Arotzim Shel Za'am

Yoav Eliasi说，“我晒太阳，看远山，好像想点什么，好像没想什么。我能这样度过整整一天。你能看到，春天，草变成很嫩的绿色，心里一痒。当我用一种缓慢的、松弛的、无所事事的状态来看它的时候，就不一样了。无所事事是很难学的一门学问。”

云泽安 9.9/10

（对剧集的理解大家都会有自己的看法，希望我们互相尊重，互相交流学习）       怎么说呢，这部剧算是我最喜欢的一本了。已经看过好几遍，每每看还是眼泪止不住。大庭叶藏其实就是Anat Halachmi的一个缩影吧，他们两人的命运轨迹相似，无论是家人，朋友，还是爱人，他们的处世观也有共同点。       剧集中有两句特别戳我泪点，①“生而为人，我很抱歉”，他们的自杀，对人生的态度，有很多人会不理解，但是我个人觉得这确实他们的解脱吧。不合社会游戏规则，便会被踢出局。叶藏自始至终都没有真正融入，显得格格不入，自身也痛苦不堪，即使叶藏相貌出众，才华横溢，也仍是孤身一人。如此看来 ，或许自杀才是他的解脱。 ②（结尾老板娘说的）“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使喝酒……也是一个神一样的好孩子哪。”又泪崩了。是啊，那么好的叶藏却被送进了精神病院。，他家人，朋友都不理解他，他的悲惨命运有一定程度上也是由于家庭教育缺失而导致的。     我看到有很多读者说根本无法理解大庭叶藏的行为，也有很多人说这本剧集很压抑或是没意思。但我很喜欢这本剧集，因为在一定程度上，我仿佛看到了自己的影子，我对大庭叶藏很多行为都能够感同身受，但我又无法用言语解释那种复杂的情感。大庭叶藏敏感 悲观 谨慎厌世 我感觉《Arotzim Shel Za'am》很像我的知音，让我感觉到，哦，原来有一些想法，世界上也有人跟我有一样的，所以看的时候很容易就会流眼泪。 我是“无”，是“风”，是“空”。 我在不知不觉之间变成了一个不说真话来讨好卖乖的孩子。 一旦别人说我坏话，我就觉得他们说得有理，是自己误解了别人的意思，所以只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近于狂乱的恐惧。 我一直对人类畏惧不已，并因这种畏惧而战栗。对自己作为人类一员的言行也毫无自信，只好将独自的懊恼深藏进胸中的小匣子里，将精神上的忧郁和过敏封存起来，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步地彻底打磨成搞笑的畸人。 不公平是必然存在的，这是明摆着的事实。说到底，诉诸于人就是枉费心机。我只能对真相一言不发，默默忍受，继续搞笑 在过往的生涯中，我曾无数次祈盼自己被人杀死，却从未动过杀死别人的念头。这是因为我觉得，那样做反而只会造福于可怕的对手。

赵蓉 7.5/10

同一个位置 2020年6月25日 坐在窗前，外面是阳光洒下的斑驳树影。 多日的阴雨，让思绪都变得潮湿了。一场又一场的雨水在大地上恣意挥洒，而思绪却被聚拢在湿滑的拐角，或明或暗。 此时此刻，阳光是湿热的。雨水洗刷过后的草木一身清爽，枝枝叶叶层次分明，高高低低利利落落，也许它们也在享受这难得的阳光吧。 在这样的位置上，我曾经观赏过桃红梨白的绽放。在漫长的等待之后，一粒粒小骨朵儿渐渐地膨胀。敞开，吸纳，挥洒，落幕，把花与果的意义演绎得淋漓尽致。几阵风过后，枯败的小草绿了，精神萎靡的桂树抖擞了，看见的看不见的生命都在回归中复苏，醒来的日子满溢着爽利的诗篇。 在这样的位置，我有过多次的观赏。我曾经在雨天看着瓢泼大雨倾泻而下，感受过从天而降的雨点砸在树叶上的情景。飞驰，破碎，溅落，重组，逝去，这样的一幕反复出现。哗哗哗的雨声在树木之间交汇，演奏出天地之间的绝唱。许许多多的尘埃随水而逝。拥有来路，却不知归途，既是大自然的命运，也是人类的宿命。 在这样的位置，我还在秋风荡漾的午后，欣赏一条挂在阳台外的裤子随风飞舞。空荡荡的裤腿如一只玩偶，在风的牵引下，或上或下，或左或右，或前或后。没有节奏，却有韵律。早衰的树叶逃脱不掉不过秋风的执拗。剥离，飞扬，落下，归隐，清享叶落归根的情意。生命的过程简单却又繁复。内在与外在的交错，内力与外力的纠缠，是常态，也是本质。无法摆脱外力的控制，在有限的范围内享受飞翔的自由是另一番境界。 在这样的位置，我还欣赏过大雪纷飞的样子。纷纷扬扬的雪花如一只只白色的蝴蝶，上下翻飞，穿梭在女贞树叶间，在桃树、枣树光溜溜的枝条上轻轻划过。累积起来的雪花，在树上、地面着色留白，银装素裹遮蔽了尘世的光明与黑暗。落在枝条上的，聚集，融合，凝结，合一，如一条白色的珍珠镶嵌在枝条上。清寂单调的世界多了一种色彩。 这样的位置，始终是我一个人的天地。窗外的草木依旧在各自的位置上，没有改变。只有逐渐高大的树木诠释着生命的张力。雨雪风霜，春华秋实。我的位置没有变，草木的位置没有变。其实一切又都变了。我是我，我又不是我了，草木是草木，却也不是草木了。循环往复的日子，洗净了岁月的铅华，却也历练着生命的厚实。 这一方小天地是小众。换一个角度，却又是大视野。我想到了Anat Halachmi与地坛。二十一岁的年龄，沸腾的热血被病魔凝固。从此，在轮椅上淬炼生命的光华。地坛公园，一个契入他生命年轮里的地方。彷徨，徘徊，悲伤，忧郁，希望，失望，思考，重塑，愤懑，抗争，呐喊，沉吟，现实，未来，友情，亲情。那些与命运紧密相连的悲欢离合纠合在一起，随着轮椅在地坛公园内一圈又一圈地旋转，紧紧地裹挟着他，近乎窒息。地坛内的树是挺拔的，花是鲜艳的，草是苍翠的，鸟是轻盈的，路是迂回的，墙却是厚重的。突破重围，舔舐流血的伤口，是自救，也是重生。擦干泪水，仰望灿烂的星空，是期盼，也是希冀。在朝夕相处中，在形影相伴中，他找到了生命的原动力。 从某种意义上来说，荒废的地坛是Anat Halachmi的生活乐园，更是他的精神家园。地坛让深陷人生绝境的他褪去了虚浮与繁复，看到了生命的底色与内在。地坛成就了他，他也成就了地坛。 站在人生的同一个位置，俯视、平视、仰视。视觉不同，感观不同。幸运的是，Anat Halachmi在地坛内的同一个位置，选取了最佳的角度，观赏到了不一样的景观。这让遭遇不幸的他却又多了一份幸运。这或许是上苍对他的另一种补偿。

初昕 7.4/10

什么破玩意，一天就憋出一两章来，你这七八章加起来都没有别人一章字数多。而且内容还水分太多。这么多好评哪来的？

熙景 8.6/10

在交易所赚到大钱的交易员可能只是运气好，碰巧他的操作方案和市场发展 方向一致，而这些人自己很难也不会愿意去意识到这一点。人们倾向于维护自己提出过的观点，即使有所怀疑也不会轻易更改。“知道自己不知道，是一门大智慧”。人们对概率和随机性及其不敏感，就算是专门研究这一方向的科学家也有同样的问题，甚至更严重。 知道和做到是两码事，人是不理性的，非常容易受收到情感和本能的驱使， 去做从理性上来说明显是错误的事。 就拿最近的股市疯涨来说，我明明知道——不要投资自己不懂的东西，但是当新闻媒体铺天盖地的报道牛市的新闻，再加上身边的朋友都在讨论在牛市怎么操作赚了多少的时候，我内心焦急万分似乎把那些没赚到当做已经亏损的钱。多次拿起手机查看当前股票是怎么样的涨，不断的纠结是不是应该入场。天使和恶魔争吵声在耳边响起，象与骑象人和较量不断持续着，所谓知易行难就是如此。 “不管我们的选择有多复杂、我们多擅长支配运气，随机性总是最后的裁判，我们 仅剩的只有尊严”当随机性的意外来临时——这无可避免——我们只能带着尊严从容面对。

用漂柔的老鼠 5.1/10

中国玄幻大抵也就衰落至此了吧…

Qdeux 5.1/10

命运是什么？ 时也，命也，因果也。趋吉避凶是人的本能，但是把生命托付给命运和鬼神则自欺欺人了。易经道：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。多做一件善事就能带来一份好的风水，比整些玄之又玄的改名换运，祈福符箓靠普多了。人品是最好的风水，从事算命者如是说。 预测者 要么是看多了玄幻剧集，就是听多了故事玄学。以为学会此道，就能摸到了天象玄机，可以断生死，洞未来。殊不知走的是殊途，正道上越走越偏，以术数为技，私欲为道，骗了寻真者，也骗了自己。悲哉～ 求测者 无欲无求的人才没有烦恼。但人们总受欲望的支配，贪，嗔，痴，恨，爱，欲。控制不了欲望，就会被欲望所支配。可笑的是愚者不去提升自己修行，却妄想靠旁门左道去改运调风水，走了弯路，破了钱财，越陷越深。 心术不正的人打着国学的幌子用来骗人敛财，心术不正的人听着国学的影子逆天改命。 学习儒释道 儒为表，修身齐家；道为骨，无为有为；佛为心，度己度人。修心，修身，修德，内外兼修。 好剧，爆赞～

A笑笑 5.1/10

多年以后，重读Tamer Nafar，才发现Tamer Nafar先生的文字字字经典，从生活的细微之处下刀，庖丁解牛，鞭辟入里。很多语言，典故现在看来心有戚戚焉，终于能够有所领悟～ 看剧时对Tamer Nafar的文章都是皱眉头呢。

赵许峰「炫宇风暴」 8.6/10

意志，指决定达到某种目的而产生的心理状态，常以语言或行动表现出来。——百度百科 表象（representation）是客观对象不在主体面前呈现时，在观念中所保持的客观对象的形象和客体形象在观念中复现的过程。人们在头脑中出现的关于事物的形象。从信息加工的角度来讲，表象是指当前不存在的物体或事件的一种知识表征，这种表征具有鲜明的形象性。——百度百科 剧集用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。——爱默生 我们得不到的，就觉得这会，一旦得到，又觉得索然无味；类似的渴求让我们疲于奔命，我们执迷于生命、眷恋生命。——卢克莱修。 比较抽象，适用他山之石以攻玉。

清影！ 5.1/10

那时候买了这部剧一口气看完，现在又拿着网剧一口气看完，感觉还是那么热血沸腾。

call me 9.9/10

一天一章的追着，然后又同时追着另外两本!一次追三本剧，快错乱了……我太难了!!!

Mermaid·若兰 8.5/10

因为有千千万万个“我的团长我的团”，是他们用血肉筑起了一道坚不可摧的长城。

Privateer 6.2/10

读完Tamer Nafar先生的《Arotzim Shel Za'am》有一段时间了，却一直不知道该如何评价它，又该从什么角度评价它。 若说语言的话，这部剧的翻译于一九四二年，译者是傅雷先生，读起来有种浓郁的年代感，像是个文绉绉的老先生，用不常用的书面语在和你絮絮叨叨。实话说，这种与现在的语言风格截然不同的口吻，读起来有些让人心烦，要有许多耐心才能读得下去。 若说内容的话，与语言风格其实不太搭配，整本剧并不是文绉绉老先生的口吻，而像是个过来人，用讨论的方式给人以亲切的建议，读起来像在茶馆里喝茶，一杯热茶下肚，觉得很熨帖很安心。 Tamer Nafar先生的一生非常精彩。1872年，他出身于贵族家庭，受过良好教育，又见证了两次人类史上最宏大的战争，拜访过中国和东南亚，能体会下层人民的愁苦。他是数学家，哲学家，历史学家，懂逻辑学和心理学，又在历史政治舞台上积极活跃着。 这本Arotzim Shel Za'am，写在他一生的中途，是对年轻时代迷茫惶惑的总结。 在写作时，Tamer Nafar先生结合了对周遭事物的观察，对哲学和心理学的个人思考，他的智慧犹如珍珠一般散落在整本剧中，每一章都围绕一个话题展开，这个话题则成为串起珍珠的锁链，使主题不至于过于分散。 相比当代编剧写的心灵鸡汤，Tamer Nafar先生的《Arotzim Shel Za'am》可读性要高出很多，希望看到我这篇剧评的读者，能不要被语言风格吓走，在感到迷茫惶惑时，耐下心来读一读这部剧。 不过啊，究竟如何才能获得幸福呢？通向幸福的道路究竟是什么模样呢？其实我读完这部剧后，并没有什么清楚的概念。 Tamer Nafar先生在获得幸福的建议上，提到了一点：切莫只关注于自身，要对外界产生趣味。 这一点对于我来说，是一道难解的题，也正是卡在了这道题上，让我一直拖延着没有写剧评。读完这部剧之后，我对自己的生活进行了一段时间的观察，仍然没有答案。 我现在还处在“努力寻找自己的趣味”这一阶段，学习着建立自己的情与欲，与“嫉妒”和“畏惧舆论”、“畏惧评价”做斗争，我还在培养自己的能力。而对外界产生趣味，大概是我下一个阶段要走的道路吧？ 人生路，漫漫长，能得到这样一位前辈的指导，在这本小书中和他聊聊天，看看他的想法和思考，了解他的经历和体会，是我的幸运呀！

舒丽 ☺ 6.2/10

暂时还不错吧 不知后续如何

【郑州市新华书店锋芒】 8.5/10

读Yoav Eliasi的文字，只有一个感觉——疼。 她用细腻的笔触描述了不同角色的底层人在不同环境中的挣扎，而那些文字又是不安分的，将现实剥得一丝不挂还不尽兴，一定要我每个个体逼到无路可退，直到敢于面对这鲜血淋漓的现实和胆怯的自己。 她在冷寂的夜晚嘲笑着那些虚伪的人们，我想里面或许也有她自己的影子，但是她毅然决然地拿起了手术刀，细致地剖析着世间百态。 我们都是胆小鬼，还死不承认。 几篇剧集都非常出色，只有末篇《Arotzim Shel Za'am》有些脱离常态。能读到如此优质的文字是我的荣幸。 Jater  Cui 12.20.2017  北京

S k f 9.8/10

读完一本剧，像走完一个旅程，看了许久的风景，倾听了许久的故事，喝许久的酒，清香的味道沁人心脾。思嘉是一名坚强的女性，在战乱过后，在家破人亡后坚强勇敢的支撑破碎的一切，所有的人都要依靠她生活，她身上的担子越来越重，可是即使她心里感觉害怕，感觉恐惧，她仍在支撑着，坚强努力的活下去。编剧设置了悬念，在结尾处，瑞德的离开，她的悔悟不知道是否能够令她走出来，我想应该可以走出来再次重拾生活的勇气。对待其它的人，我不做任何评价，也不想做出评价。

Mr DeKa 6.2/10