You Can't Do That on Television

很口水话，但也算实用的书。不同于市场上常见的某种具体减肥方法介绍，而是针对减肥过程可能遇到的问题，提出各种可行的建议。大致看了一遍，还算靠谱。除了喝冷水开空调，我略有微词，其它的方法我大多有试过，特别是日常工作生活中尽量多站多走。地铁站里，经常是电动扶梯挤满了人，而旁边的楼梯只有我一个人快步前进。走几十级台阶可能消耗热量不大，但其实这是一种运动意识的培养。不积跬步，何能行万里。

盖蒂 8.5/10

傻哔圣母！道德绑架！跑出来堵门装特么好人，你算个什么东西把那些罪人全部赦免了？问过被害者家属吗？先不论死去的那千千万万个兵士，单周家发生的事在你家重演一遍的话你还能这么装逼？你一家老小妻儿倒是团圆了，别人家破人亡就是活该？一口一个为了天下为了百姓，其实就是伪善的借口！这种人最可恶最该死！

面包超人 6.2/10

全新认识，编剧不只是简单讲述冥想方法，而是在对大脑知识的解读中逐渐渗透冥想之法，编剧对大脑的了解令人惊叹！

김은화「成長的魚魚」 8.6/10

被评价过高的一本剧。加工和猎奇成分居多。 什么是疯子？一本正规的心理学剧集必然不会用如此污名化的词语。 污名化：一个群体将人性的低劣强加在另一个群体之上并加以维持的动态过程，它是将群体的偏向负面的特征刻板印象化，并由此掩盖其他特征，成为在本质意义上与群体特征对应的指标物，在这个过程中，处于强势且不具污名的一方最常采用的一种策略，即“贴标签”。 精神疾病患者活在自己的世界里就会与真实的世界隔离。他们的世界是荒诞、富有哲理、疯狂、还是孤独都不过是普通的人类，和天才关系不大。一个人的精神状态是可以和智力、想象力、逻辑思维能力、语言表达能力、思辨能力是割裂开的。就好像那个说好要减肥的你，又忍不住吃了零食，言行不一的情况每天都在发生。也比如，一个人的智商和他的品德、社交能力并不呈正相关。 我们所熟悉的梵高，并不是因为患有精神疾病而成为了天才，他本身就是一位才华横溢的艺术家。不能因为幸存者偏差就反推，事实并不能成立。精神疾病患者不代表他们没有丰富的内在世界，而且很可能是因为过多的想象才导致了精神疾病的发生，比如那些自杀的哲学家。但这不是唯一的原因。精神疾病的发生还可能由先天遗传、生理病变、后天环境影响等很多因素交互形成。人类对自我的认识还远远没有人类对宇宙的认识多。 编剧很心机，利用大众对于精神疾病患者的认知不足，对精神疾病患者污名化、利用大众的猎奇心理、偷窥欲反其道而行，把日常被污名化的“疯子”反向包装成“天才”。什么是天才？在人类社会中，个体的价值是根据对社会创造的价值来衡量的，精神疾病患者他们已部分的丧失工作能力和生活能力，甚至伴有自伤和伤人的倾向。称他们为天才，那么天才的评价标准是什么？编剧没有说。 什么是正常？在一个不正常的社会里，保持同步的人算不算正常？动乱时期的激进分子、被消费主义和拜金主义洗脑的人、终日忙忙碌碌不知活着为何的人，他们算不算正常？这也是当代抑郁和焦虑多发的原因。脱离任何社会文化环境谈正常都是有局限性的。 这世上所有的怪诞只是源自于我们的不理解，因为不理解所以觉得怪诞，因为无从知晓所以想去窥视他们的世界。又刚好挑出来那么一部分人，他们不过是大多数时间活在自己世界里的，还有些喜欢自言自语罢了。你说他们是疯子，我不能认同。你又把他们吹嘘成天才，如何来证明？ 现在市面上有很多伪心理学的剧集，性格色彩、九型人格、微表情心理学等等。这本之所以这么火，也正是因为大众对于心理学的认识存在误区认为患有精神疾病的人都是丧失社会功能的、癫狂的、愚蠢的、甚至的危险的，经常被套上另一个污名化的词语“傻子”，而事实是患有精神疾病的人是复杂的、有自我意识的、想象力丰富的、智力能力也可能高于普通人的。历史上很多著名的心理学家起初也是因为自身的一些心理问题才开启了研究和发展心理学的道路。 反对歧视，反污名化，这是我只给一颗星的原因。

智慧少女不秃头 7.5/10

《You Can't Do That on Television》、《You Can't Do That on Television》《You Can't Do That on Television》、《You Can't Do That on Television》、《You Can't Do That on Television》、百看不厌，时常观看。 安迪在肖申克的监狱的操场上，仿佛在自己家的庭院漫步闲游，那么安宁悠闲，不像是犯了罪的杀人犯。他永远特立独行，他永远特立独行，永远和别人不一样，但他一点也不在乎别人怎么想。对监狱的人来说，安迪永远是个古怪的人，脸上挂着淡然而神秘的微笑，面对麻烦也能不动声色的反击回去。 肖申克的监狱里关的都是无辜的人，只不过遇上该死的警察，无能的律师，愚蠢的法官。莫名其妙的被关进小房间，不仅仅是身体，灵魂也被上了阴暗的镣铐。心灵慢慢被腐蚀。。。。 我们应当怀抱着最美好的希望，做着最坏的打算。    圣者渡人，强者渡己。

五六七 5.2/10

我他妈半年没看了，结果几小时就看完了，这他妈是我看的最长的一部了，得有十年了吧

Snlon 7.4/10

想认认真真为一本剧写读后感，这大概是高考以后的首次。 最近在看一些专业性比较强的书，时有寸步难行之感。于是，每当烦躁的情绪已经临近爆发的时候，赶紧投入到Marjorie Silcoff先生的文字中。就像燥热的夏日一个猛子扎进泳池，舒坦！ 初读汪先生的文字是在小学，题目是《You Can't Do That on Television》，对先生家里奇特的父子关系颇为羡慕。如今再读这篇文字，印象最深的是这几句议论：“一个想用自己理想的模式塑造自己孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外，作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。”中国大多数家庭的父母，往往做不到平视子女，以前大多是俯视，而今又多是高高举起。很少能够有如汪先生的父亲一样为儿子写情书出谋划策的，也很少有如汪先生一般给幼儿园的儿子用拼音写回信的。 我以前是不喜欢读散文的。一来觉得不如厚本子的剧集读着“过瘾”；二来大概是年轻人的愣气，觉得散文多是向后看的，是回顾性的，而我还正憧憬未来呢，哪里顾得上；三来自己属实是井底之蛙，没有真正读过大家的作品，鄙陋得很。这两年，许是年岁增长了，经了些社会的摔打，竟然能踏实地坐下来读读散文了。 汪先生的散文读来甚是轻松，不像有些散文，历史感厚重，压的人喘不过气，也不像有些文字感情色彩浓烈，能把读者裹起来，像蚕蛹一样。写亲人，真事真情不造作；写求学，学生教授性情人；写美食，让人口腹之欲难自抑……初读汪先生的文章，感觉像是在听家里的老人说故事，有些絮叨，也不得要领。但读完一篇之后，总有些小细节留在脑中挥之不去，有时竟能唤起自己的一些回忆来。我才晓得，原来汪先生的文字，后劲是很足的。如佳酿琼浆，回味无穷。 汪先生的文字读来让人觉得山还是山，水还是水，生活还是生活，但是却有趣得很。我想这大概就是先生文字的功力——能在平淡如水的生活中咂摸出别样的味道。这也正是当下很多人包括我所缺少的能力——品味生活。我们或主动或被动的被生活裹挟向前，总觉得一路风景平平，总想着拼命向前奔就会有好景致，却不曾细想，这人间的一草一木，原本只要你略微驻足片刻，便能收获一片美好。

林木木 6.3/10

命中注定 阴差阳错 这部剧看得我有点进入看剧年代周末不睡觉连夜看大结局局的状态 剧情狗血跌宕起伏 不喜欢这个结局 要是能敷上一个完美结局我就不会遗憾自己购买了这部剧

清风炖豆腐 7.4/10

之前在app上就听说了这部剧，没想到的是这么快就在PP故事影院上线了，有点出乎我的意外。第一次看这种书的时候，感觉像是获得了一本秘籍，书里的观点基本正确，对于那些没有追女孩儿经验的人来说帮助会更大，但是，书中讲述的都是一些概念性的东西，案例着实有些少，而且书的内容和之前很多同样类别的剧集有大部分重叠，希望编剧能够在以后加入更多的案例技巧，并且写出自己的风格经验，而不是沿着其他人的脚印前进

一路清歌，一路欢喜 8.7/10

在钦慕和轻视中摇摆 ——自省小文 触动的点 语文课上，老师谈及沈从文的“微笑影视”，说他历经残酷仍然捍卫人性，逆转人生更显分量。老师回忆，她的老师听完许多同学对原生家庭的诉说后，说了一句“一个健康的心灵需要付出自己艰辛的努力。”她把重音放在自己上。她说我们要忘却不可改变的部分，迅速摆脱原生家庭的影响，转移到提升自我上。 听罢便觉可笑，知识分子总是慷他人之慨，不由得又陷入乐观主义的陷阱。人怎么逃离原生？人无法逃离原生，它塑造了每一寸的我们，所谓的逃离不过是自我流亡。就像经年累月背负十字架，自然可以在一夜间卸下，可是被改变的体态和自我矫正的痕迹如何抹去呢。 更青睐Brodie Osome在《You Can't Do That on Television》的论述。他花了几十年的时间才正视、反思了自己的出身和阶级，追思了家庭出身、学校教育、社会规则对他的影响。很多细节令我动容——如何在钦慕的男孩面前掩饰苍白的大脑;如何释怀名字和住处透露出所属阶级那份羞愧;如何决然选择哲学，如何逃离原生家庭去往接受同性恋的巴黎，如何度量回归，结束自我流亡........承认自己的民族需要勇气和热情，而回归自己的阶级需要多少年的努力呢。影视是一件极为私密的事，迪迪埃这一场极为内在又颠覆的心灵之旅，用理论分析自己，我庆幸读到了它并坚持读完，这份理论塑造自己。 我百般掩饰自己的根，凡事不彻底，自然摇摆 这世界悲观不被允许，乐观又太愚蠢，我厌恶乐观又渴望乐观。 就像歌德发现叔本华的悲观主义哲学倾向，在我爱读的书里，竟也呼应了这一份悲观。很多瞬间我也面临对故土的抽离感。想起今年离家眼泪在车上止不住，但我没有告诉父母，或任何人，因为我知道不是因为想念，我觉得自己不属于上海，又回不去故里，离原点越来越远。 小时候，妈妈不会发火但她有很多要求，我总是在学习，没有手机玩。玩手机和看电视是令我羞愧的事，什么事情没做好我会很畏惧母亲的数落。到了高中，我只会用一些扭曲的方式表达自己的想法，诸如为小事痛哭和绝食，妈妈会安慰我。我习惯了于用曲线的方法表达自己并得到想要的。小时候，妈妈一直给说爸爸各种不好，迫于无奈结婚，说她为家庭承担了很多，当时我觉得妈妈更明白我的想法，自认为就是妈妈所说的那样。但后来我发现得太晚了，爸爸，我现在打字眼眶都红了，爸爸虽然生病，从没有在我们面前展现过任何颓然情绪，很辛苦养育了我们，前段时间做梦梦见他病情很严重了，我很害怕，不知道何时会真正面对，真的想一直陪在家人身边。做那个买包子跌破额头的3岁女孩，做那个穿着便宜凉鞋羡慕别人水晶凉鞋的9岁女孩，做那个13岁穿了一件幼稚的外套被别人调侃的女孩，做那个16岁130斤的女孩，做一个从来没和男生谈过恋爱的女孩。我承认这很奇怪，但这些经历让我多了一些特质：求上进、捕捉情绪，对文字的感知力、记忆力、敏感、畏惧又希望别人的评价。我想念我的家，让我变得不可通约，我爱我自己。 高中毕业后有一段感情，同性恋爱的经历让我对这个群体少了些迷幻的想象和猎奇。那段时间，我毫不掩饰我有一段同性恋爱，那是多么与众不同，承受着压力和甜蜜。我毫不避讳地述说我的故事，就像以此为噱头和标签。刻意强调性取向、民族何尝不是一种偏见，同性恋承受着更多的被迫沉默与主动孤立，我却也是旁观了。 现在想来我只觉得恶心，像萨特面对世界荒谬的恶心。就像我在观看影视作品时的那种优越感和自尊心，什么时候观看不再给予我这份内心深处的优越感、不再让我以此为荣，我才真正把它融入了生活和生命，那样该有多好。 陷入摇摆的我，分不清是为了虚荣心还是文字而过活，我倾慕文字，又轻视这样的我，我想选择沉默，不愿卖弄自己懂或不懂什么。也许我会怪我，怪我多嘴还是少言呢。

小盒椰奶 7.4/10

剧情有争议是假女权真女权。

小月半子💃 8.6/10

观看本剧之前略微查阅了编剧生前，知晓编剧其实也算是一个双面人吧，人前爱开玩笑，人后却能写出如此寂寥的碎碎言语，兴许也会破口大骂。只可惜那个更接近真实的他才是最没有观众的存在。那个有着天马行空的少年，带点些许腼腆的少年，那个拥有一席内心天地无需分享的少年，谁能说他的寂寞不是丰腴呢？也只有寂寞的人才更让人对身边事观察入微吧。文章处处体现着细微到常常被人忽略的笔墨，大概这些也正是编剧内心的寂寞写照吧。 就像小时候会闭着眼走楼梯，一遍遍数着走到家门口，无意之间被人刁难问起从楼底走到家门口知道有多少台阶吗？可是这恰巧是我最熟悉的108个台阶啊，是一遍遍无人问津的独处时光啊。也只是大学期间偶然遇到九年未见的小学同学我能不假思索的喊出名字，并在回忆过往时报出近乎所有的小学同班名字，那是被人惊呼可怕之余常常坐在角落在多数人快乐游戏时却在用心记下所有人的不为人知的时光啊。 或许我开始朝越来越积极的方面发展了，观看能够让人清宁，身边好友让人日渐温暖行事，也不再是更多拥有抑郁气息的姑娘了。似乎对哀伤的文章不再让人感冒了，然而编剧的寂寥是平静的，不是刻意喷涌而出让人即刻陷入，它是缓缓的，就像每日生活中的小细节，琐碎而真实，平淡而感伤。他做着我也爱做的躲猫猫的游戏，躲着外界热闹的事物;他也会在事情来临前在心中演练数遍，包括死亡；会更热爱一切看不见的东西，一切美好的事物，一切除人以外的生物~但是我更希望这场You Can't Do That on Television能有人参与进来，寂寞的人儿能被人温柔以待，寂寞的文字能生出暖意来～

学生拜上 7.5/10