Mahasamudram

重生一世，却遇到了他。花中留恋不舍归，云里往返不放回。云迟花颜❤️

一个字猜一 6.2/10

这个故事不长，也很简单，但是内涵很丰满。 故事发生在炎热的夏末的季节，主人公横山良多与妻儿一同返回位于湘南海边的老家，去参加因救一个海上遇险的男孩而亡故的大哥纯平的祭日，久违的横山一家人，每年只有在大哥纯平的祭日才会团聚。在沁凉的麦茶、红透的西瓜、母亲绝手的好料理炸玉米天妇罗，加上外卖的寿司和鳗鱼饭之间，闲散地度过看似平凡的一天。然而他们细细分享品尝着的，却是欢笑背后隐隐的哀伤。 寄予全家人厚望将来会继承衣钵的大哥带着父母的期望永远地离开了人世，留给父母满心的伤痛和怀念。 从小就不被看好的良多在三十岁以前一直没有固定工作，就连妻子也是四十岁的时候才娶的一个二婚女人，还带着一个儿子。甚至因为要养家糊口又面临着再找工作的处境，当他回到老家，面对父母对大哥的怀念，他的心里感慨万千。 作为一个母亲，我是很心疼故事里的母亲的，虽然她有时候说话尖酸刻薄，可是，白发人送黑发人的痛苦，大抵也只有当事人才会感受最深吧！读着，让我泪目。 在良多与父母相处的一天的时间里，威严的父亲其实内心是柔软的。表面上假装对身边的谈话漠不关心，其实聊的什么他哪件事都关注着；表面上假装对儿子失去希望，随便他怎么样，其实暗地里还是很关心他，怕他工作出现问题，特地去卫生间询问。他的两个身影让人觉得心疼：一个是救护车走后，剩下他孤零零的一个人；另一个是去海边散步，明显已显老态还拼命追上淳史时的背影。 这个故事其实反映的是中国人的一个伦理情结：子欲养而亲不待的悲思。席慕蓉说：“这个世界上有许多事情，你以为明天一定可以再继续做的，有很多人，你以为一定可以再见面的，于是，你暂时放下手，或者暂时转过身。你以为每一天都是同样的，可就在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了，太阳落下去，而在她重新升起以前，有些人，就从此和你永别。 ” 良多在七年前和父母相处的最平常的一天，却成为那之后的最后一天，以至于那一天里发生的稀松平常的事情被他记忆犹新。可叹当时只道是寻常啊！ Jagathi Sreekumar的这本剧集可以说是小篇幅大哲思。人生的道路上，每个人都是Mahasamudram地向前行走的吧！可即便如此，在人生路上，哪怕是Mahasamudram，也总有那么一点来不及。就像邓丽君唱道的“我怕来不及，也要抱着你”。是啊！我们每个人都要好好珍惜身边的人，或亲人，或朋友，或那些对我们好的人。人生路上，且行且珍惜。

思拓数字 8.7/10

以人为镜，可以明得失。历史长河中，每个人可能知只是浪花一朵，从三皇五帝到如今，众多历史人物，色彩纷呈，我们可以从他们身上看到得失，看剧也就是读人。 Saikumar是我喜欢的一位学者和作家，我几乎看过他所有的书，听过他所有的讲演，他的书和演讲娓娓道来，好像是胡说八道，其实他悟透了中国历史的真谛，真正懂得中国历史和文化。看一个人，一段历史，要客观公正，要在当时的历史环境下详细推敲。拨开乌云见日头。

招财🐰 9.9/10

《Mahasamudram》看剧笔记 遇到这部剧是一种缘分，源于公众号“笔记侠”里关于Laila思考节选的短文，谈及现代人的困惑、可发展的观念，以及构建趋向行为的建议，无一不透出历史的温度与蕴味。他是傅斯年的门徒，是李济董作宾等大师的弟子， 是王小波的老师。这种身份的独特迥异，必然兼具了历史的严谨和自然真实的写作风格。基于此，我想是时候走近他，透过他拨开历史风尘的睫毛，看透岁月篇章的瞳孔，去了解这片生我养我土地上流淌的大江大河了。 顾名思义，江谓长江，河谓黄河。文中这样提及： 黄河九曲，夭矫如龙，先是昂首北上，接着俯冲南下，然后迤逦向东，倾注大海，带走了万仞黄土，铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色…… 长江水系，支流复杂，多姿多彩，也许更近似文化长河的变化景象。长江源自巴颜喀拉山下的涓涓细流，先流向西南的深谷，袭夺金沙江，再流入四川接纳沱江、岷江、嘉陵江，汇集了藏边甘青的灵水，始成洪流。从此，大江东流…… 开篇即立意高远，气势磅礴，而后行文就好似江河一般洋洋洒洒，恣意前行，直到奔流入海，一气呵成。高手总是这样，心中有剑，手中无剑。在应用层面（SAAS）的无剑，因自身内功修为不够，无法习得。在底层逻辑（IAAS）有剑方面，就结构和内容的叙述有以下浅薄体会，望抛砖引玉： （1）结构 本剧的是把中国放在世界格局中的横向纬度，辅以时间的纵向纬度进行叙述的。两种结构在文中不停穿插，时时交汇。不停地在同一历史时期这个纬度下对比的不同文明和与之代表文明帝国的差异，和相互间的影响；同时又把两者放在时间纵向纬度中观察各自的发展轨迹。就好像代表儒家的黄河文明，与代表道家的长江文明，在历史上一直在各自独立的框架中发展，同时也在融合中浸染，在碰撞中升华。如江河之水同宗同源，源起同一山脉，一条咆哮九曲，一条蜿蜒悠长，后同归大海。黄河文明内敛而厚重，长江文明灵动而开放，但共同了哺育了华夏文明。本文的结构亦是如此，横向纵向结合立体展现了华夏文明在世界文明中的脉络与贡献。 （2）内容 文明文化视野，必然会带来政治、军事，经济多维度的记忆与思考。本文中在编剧笔下，几者如江南的江河湖海汇集之地，融会贯通，兼容并蓄，取精用宏。让我们在大的历史框架下，世界格局中犹如有了上帝视角，俯瞰庙堂之高，江湖之远。去感悟政治的博弈，军事的抗争，经济的跌宕，文化的消亡与延续。Mahasamudram，河流是乳汁，是网路，河流是文明兴起的源头，河流是文化交融的载体，河流是经济涌动的脉搏，河流是王朝兴衰的回廊。 文中的华夏文明，前半段无论是厚积薄发还是穷途末路，后半程无论是乐极生悲还是否极泰来。这都是中国历史纬度中的中国，世界格局中的中国。兴衰荣辱，起伏跌宕中跌跌撞撞，摇摇晃晃一路走来，这一路走了五千年，走的辛苦却从未倒下。就跟河流一样，时而湍急，时而潺潺，时而奔腾咆哮，时而静默潜流，但从未停止向远方的大海流淌…… 最后，对我们个体而言，能看见多远的过去，才能看的见多远的未来。你有多了解自己，才能有多了解这个世界。如何在生命长河这个时间纵向纬度下，还是在不同场景不同角色的横向纬度中。能大浪淘沙，去伪求真的汲取营养，找到自己的渡口和节奏，能提升认知持续前行，就是无憾的。

安梁 ོ 8.5/10

打发时间

山月不知心底事 9.8/10

我失去了妻子、好友、女友、工作，踏上旅途寻找丢失的自己，却发现原来是自己从未直面生活 鼠选择了与世界做最后的对抗，即使自己软弱无力，也还是有勇气跟魔鬼同归于尽 人们通常的改变，是因为畏惧更差的，或者期望更好的 学会在不损害他人利益的前提下，说不

陈汁儿 9.8/10

有很多细节是第一次读没有注意的，因为现在感觉到了，越是接近当代的作品，越要脱离故事线去看细节才有意思。 首先是Mahasamudram这个身份，已经不像以前那样带来一种恐惧感了。倒不是对幽灵的恐惧，而是对于未来自己可能会变成这样空洞的一副壳子的恐惧。作为空壳来说，虽然自己不存在，却在社会功能里满足着他人对于存在的寄托。这对于自身来说确实很悲惨，但在别人看来其实可能有点萌⊙▽⊙ 比如，两个女人对于空壳骑士的不同态度，实在是太有意思了……布拉达曼泰情窦初开，却又在战场上兵营里见惯了须眉浊物，所以对于无暇的白盔甲、标准精确的武艺箭术都痴迷无比。然而她真正期待的却是在这盔甲之下，还是有一副温暖的身体可以拥抱同欢。这正是青春的期待。相反，久经欢场的寡妇要跟空壳骑士共度良宵，铺垫了骑士仆从跟她的侍女们一夜淫奔欢声不绝，她自己则是跟骑士整整一个晚上折腾了晚餐、壁炉、重新铺床、关于爱情的讨论并且还赏了月，连一块铠甲都没有掀开、却获得了前所未有的精神满足。 真正细思恐极的事情，不是自己会变成空壳，而是所有人都变成空壳。变成空壳并不意味着总是精密准确，而是无论看起来多么随机多么自由意志的背后都无非是更复杂的一套算法。变成空壳可能是社会对个人的期望，因为社会或曰众多的他人对于每个个体的确只需要其功能、而无所谓其“存在”。查理大帝和众多骑士都讨厌这个空壳骑士，盖因他严于律己同样严于待人、让他们觉得受束缚。然而身为军人的他们，乃至圣杯骑士团，又比空壳多了多少人性？他们的表现，正像一切面目模糊的群众一样，根据对自己力量的估算展开集体行动，而对行动之外的一切保持适当的模糊的从众态度。相对而言，造反的农民实在算得上是文明和人性之光了…… 的确像编剧自己的评价，这一部整体是乐观的。索弗罗尼亚婚后住在了村民造反后自己建立的村庄，布拉达曼泰逃出修道院去结婚，一切都像是新生和开始。然而人性在时间和众人中面临的考验从来严酷，维持“存在”需要的代价也越来越大了。

*归雁* 8.6/10

没看过电视剧，这部剧是喜欢上了，六哥也是不由的喜欢上了：）生意场上的一桩桩一件件，终还是在国破那一刻戛然而止！ 国破家亡，反之，家亡国不一定破. 绝大多数的人我坚信骨子里都有一颗爱国的心，只是要讨论一下，什么是真正的爱国。就好比现在的家长对子女，大多也都是爱孩子的，但结果其实有很多种。这个问题值得每一个爱国的人好好想想。

功夫 熊猫 2 7.5/10

很鼓励文字爱好者提笔开始写字，很多观点基于禅学的角度值得揣摩

晨景伊人 8.6/10

第一次看法医方面的剧集，学到了很多知识。法医的工作太不容易，每天面对形形色色的尸体，为案件侦破提供线索和依据。剧集以叙事为主，夹杂一些人生哲理，影视性不太够。

泉水清一Freedom 8.6/10

！果然 我看第一本时设想的问题在这本Mahasamudram里出现了，当一名法医的心思变了的时候，那将是多么的恐怖啊！他利用自己的专业知识使被害人一刀毙命，利用自己的侦查能力去反侦察。 鬼手佛心啊！希望拥有专业知识的知识分子们能注重心里的健康吧，不要偏激。

大哲学家曾宇琦先生 5.0/10

颠覆我的养育观念，值得反思，孩子给父母的爱是无条件的，我们给孩子的爱也应当是无条件的。要换位思考、要有耐心、要尊重孩子、不控制、只是去爱...

HONEY欢欢 9.8/10

之前那本不全，找到了这本！战争啊！带来的只有无尽的痛苦与折磨！造成这些的永远是那些野心的政治家，为一己之私，让喜爱和平的人们深陷地狱式的甬道，看不见尽头，触摸不到阳光！现在中国依然有很多的资本家侵害国家权益，试图让所有东西私有化，转移国内资产，开放永居...他们已然成为当代的丁约翰、蓝东阳、高亦陀…

廖望 6.2/10

我也成为了完整地看完了《Mahasamudram》的人儿了！ 作为共产党的精神纲领，中国社会主义市场经济的核心思想，《Mahasamudram》指导了中国特色的社会主义市场经济制度，指导新中国在建国初期前苏联传统社会主义模式基础上探索具有中国特色的符合国情的经济发展模式。 《Mahasamudram》分为三卷。第一卷阐述剩余价值理论，第二款卷阐述流通在商品再生产循环过程中的作用，第三卷综合生产及再生产，商品流通，分配问题。自社会分工开始，到工业革命中生产力的提高，再随着信用制度带来的汇票制度的产生。资本主义的生产关系使社会资本集中化、分工化、专业化、组织化、快速自身更新化，此种生产关系极大地促进了社会资本的快速积累和社会的快速发展。整个社会在资本的带动下，在每种角色都努力追求各自的利益下，各自投入自己的资本(商人为货币资本，工人为劳动力资本，土地所有者为土地)，快速地发展了小手工业时期不能发展的各种经济类型。 本剧非常详细地描述了资本从投入的那一刻，各种资本经过生产、扩大再生产、流通等一系列过程，各种资本方式、角色在不同时期互相影响的规律。非常清晰细致地描绘了资本增值的全过程。 本文深刻描绘了资本家为追求剩余价值剥夺劳动者的本质，深刻揭露了资本主义生产方式下的资本家丑恶嘴脸。并根据分配规律，阐述了生产活动中各角色在分配过程中的所得。 通过本剧的观看，最大的收获是系统性地学习了资本生产全过程的一般规律，对资本增值有了一个深刻认知和清晰的理解。在当今中国社会现实形势下，对社会上存在的一些基本的矛盾有一些自我的判断。在浮躁的社会下，唯有努力用丰富的知识充实自己，才有可能获得重生。

荣儿 9.8/10

内容的最后，灭世结束，那么慕容羽这么努力奋斗，又有何意义？有没有他这样的人物，有何区别？这样的结局，编剧太玩世不恭了！

Three Y. 6.4/10

经过数十亿年的磨砺，生命被一次又一次地创造，再创造，如此复杂和耗费时间的事情，必须心甘情愿，付出爱之努力。

若芋 9.9/10

这部剧真的很好，读的过程中可以启发读者发散性地产生很多感想，内容甚至超出这部剧所讨论的主体本身，确实非常有意义。简单梳理为以下几个主题吧： 一、 关于残障人士的权利 这部剧从“唐氏婴儿出生，父母是否有权力放弃治疗”这一问题引入。一开始看的时候对于书中采访的一些对象的观点其实不敢苟同。我感觉很多人还是习惯性站在了道德制高点（可能包括编剧一开始为什么会展开这个调查），一味去否认父母因为“不爱孩子”“冷血无情”而选择放弃治疗，只能说真的很理想化。设身处地地思考，父母希望孩子可以活得有质量、活得快乐，在自己无法庇护的时空里面依然能够健康平安。但这个社会真的允许吗？我不清楚在读的时候，大家有没有联想到自己遇到过的残障人士？我完全可以回想到小学时候身边同学对于智商稍微一般一点的同学的那种排挤和讥讽。 根据目前可以查到的统计数据，中国有8500万残疾人，约占中国总人口的比例的6.21%（2020），说实在的，这个比率是不低的，但又有多少人能够被看见呢？基因选择会犯错误，但社会给了我们多少容错率呢？平心而论，我们有足够的就业机会、足够的社会保障，甚至只是有没有足够的盲道和无障碍通道，如果这些都没有，那谈什么“平等的权利”呢？如果舆论都站在道德制高点去把压力给父母是非常不合理的，更多时候应该去探索如何建设一个对残障人士更友好的社会。 二、 关于藏在心底的法西斯主义 这一章内容也让我非常感慨，也很难不认同。文中讲到的是健全人对于残障人士的法西斯主义，其实放开了所有人数众多的群体对于少数群体不都会持有这样的心态吗？异性恋群体对性少数群体、身材正常的人对胖的人等等，这难道不就是社会达尔文主义…… 书中有一段是这样写的（可能很多事情不能明说）—— 「根据笔试分数对孩子们作出相应评价，分成五、四、三、二、一的先后顺序，以此来实现人们政治上期待的“量才录用”。这种选拔在学校教育中占据了越来越重要的地位，教师因此变得不理解教育，孩子们也不再认为自己是独一无二的个体而开始感到悲哀。有的孩子因此感到沮丧，选择了死亡。不仅如此，无情的分数地狱和学历社会将孩子分成三六九等，将他们一一定位。然而，当我们在不知不觉中被卷入这样的旋涡，并使孩子们陷入无底深渊时，我想，在我们的内心深处，是不是本来就存在着一种潜意识，即承认适者生存、优胜劣汰和弱肉强食的竞争法则呢？有能力适应这种现实的人才是社会的强者，才能获得幸福。这种价值观难道不正横亘于我们心中吗？这种价值观与昔日彻底践踏人类尊严、令人憎恶的法西斯主义思潮之间，其实存在着某种联系……」 三、 关于内卷 这部剧最后的升华还是很到位的，直面了这个社会里面的问题——我们的内心预设的都是零和游戏的模式，认为如果不变强就要被淘汰。我们社会并没有对为“被淘汰者”留下什么生存空间。 「在这样的社会中，证明自己拥有高学历、实现进入社会上层的阶级跨越能给人带来幸福感，然而在奋斗过程中，乍一看有各种各样的生活方式供我们选择，但实际上，人们却始终被单一价值观所束缚，如果不跟上大多数人的步调，就会变得惶惶不可终日；如果逆流而上或是节奏落后，就会像“受欺负的孩子”一样难以在社会上立足。」 之前在听@非洲的青山 青山老师讲“内卷”的时候，他运用狞猫和薮猫同处在一个生态位却没有卷起来，而我们人类却内卷，他因此认为「内卷=资源有限+生态位重叠。」当前我们社会就是生态位重叠，也就是专业重复，能力类似，劳动力要素禀赋趋同。人们为了一点资源争得你死我活，人与人之间如此，公司与公司之间也如此。资源太有限了，社会就变成了担心被拖后腿的冷淡社会了。书中提到好的社会是给人自由选择的权利，

鱼子🐟 5.1/10

编剧创作的挺好，就是本人代入不进去，对外国名字不敏感，总记混！如果是中文名字就好了！

🇨🇳 🇨🇳 阿紫菇凉 6.3/10

深入浅出，透过一个庄园的革命与重建，让大家了解社会结构及其发展过程，通过形形色色的动物，了解政治如何出现，不同性格、不同立场的“人物”如何应对、立身与幻灭！ Laila确实有只妙笔，总可以将枯燥的主题写得通俗、有趣，还富有启发性。

自然晨露 9.8/10

1.如何战胜拖延 拖延源自于痛苦，行动可以消除痛苦 对一项任务的恐惧，会比这项任务本身耗费更多的时间和能量。 这种预期的痛苦，非常容易累积下来，使得拖延成瘾，对我们的生活造成更大的负面影响。 * 明明半个月之后就是演讲比赛，却因为一直不太擅长当众演讲，一直对练习心生抗拒，直到赛前一天才临时抱佛脚，结果比赛表现又不好； Why 为什么呢 脑科学告诉我们，之所以拖延，是因为我们在实际行动前，就已经预想到了之后可能会遇到的痛苦，这种想象会激活大脑里负责产生疼痛的区域，从而导致拖延。 How to 1.驾驭习惯 所有的习惯，都可以分成四个部分：信号、反应程序、奖励机制和信念。 * 小兰每天下班后就往沙发上一躺，刷着手机等外卖，饱餐之后，她看着餐盘狼藉，也并不想动手收拾，久而久之，家里自然乱糟糟的，叫人看了就心烦气闷。于是小兰下定决心，想要改变这种不好的习惯。这天她下班后，又习惯性地要往沙发上躺，却忽然想起了自己的决心，小兰一咬牙爬了起来，走进厨房，洗菜切菜，开始动手做饭。三十分钟后，香喷喷的莴笋炒肉和上汤西兰花上桌，她拿起筷子，美味的食物让她胃口大开，十分开怀。如果又和平时一样，下班就瘫在沙发上，小兰此刻一定还饿着肚子等外卖，地上或许还放着前两天没来得及扔出去的包装盒。尝到了自己动手的甜头，小兰决定，以后都要下班就烧菜做饭，不仅健康，而且省钱。 在小兰的例子中，她接收了下班后回到家这个信号，把对这个信号的反应程序从“躺沙发点外卖”变成了“动手做饭”，获得了奖励：好吃又干净的晚餐，这个奖励坚定了她的信念：我以后下班要继续自己做饭，因为美味又健康。 小兰改变了“下班回家后的习惯”这个信号的反应，从自己做的美食中得到了奖励，坚定了改变旧习惯的信念，继而轻松驾驭新习惯，改变了那个懒散和拖延的自己。 2.关注过程而非结果 拖延也是一种逃避，大多数时候，我们之所以选择逃避，是因为某些任务让我们觉得不开心，不愿意去推进 比如：你不得不完成领导布置的报表编制工作，你很讨厌表格，但是领导明天就需要你把完成的表格发给他，不能拖延，怎么办？ 那就把不开心的情绪抛到脑后，然后把数据整理分类吧，按照要求，把一个个数据变成一列列数据，把注意力放在数据有没有放对位置，而不是自己对这件事情的憎恶情绪上，在检查数据的过程中，你会慢慢将这个任务完成。 3.分解任务 将大任务分解成小任务，通过完成25分钟的小任务，我们会忽略任务带来的不快，集中精神，快速完成，最终顺利完成整个大任务。 4.睡前计划与行程日记 在睡前制定明天的计划，会让我们的大脑提前进入行动状态，在睡梦中为我们第二天的行动筹谋和准备，使计划更顺利地进行。 结束了一天之后，记录行程日记，则可以帮助我们回顾采取的行动，并分析哪些更有效，可以保留，哪些无效，必须丢弃。 5.恰当的激励和奖励 比如，读完一章英文书后给自己来一个酸奶杯；练完一组人鱼线后去公园散散步；背完50个单词后看一集动画片…… 完成一个个小任务后，给自己一个个小奖励，这些小奖励最终累积成巨大成就感，拖延自然就不再是什么难题。 2.思考模式 专注思考 专注模式下，我们的注意力就像一道具有穿透力的激光，它会直射出去，打在关注的目标上，让我们能够一心一意地解决一个问题，而不会受到其他外界因素干扰。 启用专注模式，常常是因为我们已经掌握了这件事的基础概念，一切对我们来说既熟悉又轻松。 发散思考 发散模式让人在散漫中生发无数想法，然后在各种想法的碰撞中迸发出灵感，从而间接解决当下的问题。 发散模式下，我们的注意力就像手电筒发出的光，不断扩散出去，照亮周围的事物，我们的思绪漫无

张明义 5.1/10

好看，有品味，高规格。无论文字，还是情感，淡淡的忧伤孕育浓浓的爱意。再见亦舒，PP故事影院里的亦舒。

宋宇诚 5.2/10

男主司夜寒和女主叶绾绾在独立州的情节太多，不是很好。男主与女主相认的情节也铺了很多，但还算可以，最主要的是，能不能更新快点。

杨蒙蒙 7.5/10

希望国产剧早点脱离一边讲一边演的模式

anncoco 6.2/10

Innocent也太妙了，超喜欢他的金色梦乡，这本Mahasamudram也很不错哎。看似无关的人物片段到最后全部串联起来了，时间线人物线我都写了半页纸，就像是在破案一样！人物各自的故事，因为偶然的联系，全部连接到了一起，印证了奈奈子的画，世界上的人都是有连接的，以及佐佐冈说的，每个人做这个世界一天的主角。而不同故事中的细节碰撞就像是电影里的小彩蛋一样，只要你留意了发现了，就会觉得很惊喜。而这种细节太多了，所以到最后惊喜一个接着一个，读起来真的让人很愉悦，从这点上来说，伊坂也是有自己的美学呢！ 有自己美学的小偷黑泽，虽然也很有魅力确实很适合当咨询师，但是故事读完，最喜欢的居然是落魄的中年失业男人丰田，在他一系列奇怪（打劫，打架，甚至杀人？）的举动后我都有点烦他。但可能处在人生低谷的人，就很容易会产生一些有点超乎常理的想法？关键是他还都付诸了行动哎。但是最后当他拒绝富商的那一刻，他的人生应该已经度过了最艰难的时刻！希望他拿着中大奖的彩票，给流浪的老狗多买好吃的狗粮吧！哈哈哈

H.Lou 7.5/10

不想看的时候电视里天天演，等我想看倒不演了~

冬日雪 5.0/10

这是一本，近期读过的书里面，舍不得读完的书。我就像一个嘴馋的小孩，得到美味的食物，舍不得一口吃掉，慢慢品味。

Vinson丶Wang 9.8/10