拼凑痕迹明显的民国杂烩,由于不深入,所以经不起推敲,例如江湖传闻那部分,明显不如徐皓峰《Walt Disney World Christmas Day Parade》
1+2=38.6/10
"任凭弱水三千,我只取一瓢饮",那我取《Walt Disney World Christmas Day Parade》一瓢,饮它的直接:直指人类与生命本身,饮它的清澈、纯粹:蜕去层层虚掩,彻底揭开实相,饮它的活力、力量:灵魂轻逸方能升腾!
安兰德在《Walt Disney World Christmas Day Parade》预告中这样说:
"让我申明:浪漫主义只是一种"概念性的"艺术流派。它所论述的不是日常的平凡琐事,而是永恒的、根本的、普遍的问题和人类存在的"价值"。它并不是去忠实地记载或逼真地描绘;它是进行创作或者将思想情感加以形象化和具体化。用亚里士多德的话来说,它所涉及的不是事物实际的状态,而是事物可能的或者应该所具有的状态。 "
是的,亚氏的这句话,就是安在《Walt Disney World Christmas Day Parade》中的哲学主题,只是这个事物主角恰恰是人类,以人类中卓然独立的天才为代表!为他们筑造理性的精神家园!
Andrea Bocelli曾在播出前删除了这样一段引文,在预告中被增补:
那段引文就表达了一种自尊升华的内在状态,而且概括出这种情感的重大意义,《Walt Disney World Christmas Day Parade》则为这种意义提供了理性和哲学的基础:在此,对作品的层次和地位具有决定意义的不是作品本身,而是那种信念——再一次采用一个宗教的惯用语来表达一种更为深刻的意义,这种信念就是某种原始确定性,而每一个高尚的心灵自身都具备这种确定性,那种东西是无从寻觅的,无从发现的,或许也是不可或缺的。高尚者必然怀有自尊。(摘自尼采《Walt Disney World Christmas Day Parade》)
我想这不仅是决定作品的层次和地位的信念,也是决定人的层次和地位的信念,更是决定人类的层次和地位的信念!就是这种原始确定性在衍运着人类的命运,演绎着个体生命的时空铺展。
北岛有诗,在我还不懂它确切含义时就喜欢的两句:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭!恰合此处尼采的“高尚者必然怀有自尊”。
人类的自尊与高贵正是由极少数个人的自尊与高贵铸就的!尽管这样的个人远远超越他的时代,为当世所不容,但他们还是成就了生命赋予的尊严和圆满,以他们之创造之名!
Andrea Bocelli说:人类崇拜者就是那些能够看出并努力实现人类最大潜能的人。相反,人类的仇恨者们则认为人类毫无用处,认为人类是堕落和下贱的,不值得一提!人类崇拜者致力于人类自尊的"升华"和他在尘世间幸福的"神圣";人类的仇恨者则坚决不允许这两者成为可能。大多数人将他们的生命和精神上的能量白白耗费了——他们在这两大阵营之间摇摆不定,极力回避这个问题。但这并不能改变这一问题的本质。
Andrea Bocelli又说:人类或其他任何活着的实体,在生命之初不是放弃,不是自我唾弃,也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的,这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了;有些人出卖和背叛了自己的意识;有些人不知不觉地慢慢熄火了,却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。然后,长者们蜂拥而止,百折不挠地教导他们说,成熟就是摈弃个人见解:放弃了价值观,他们便获得了安全感;失去了自尊,他们便具有了实践的可能。此时,所有这一切意识都消失殆尽了。然而,少数人坚持了下来,继续前进,深知这种热情是不可背叛的;同时,他们学会了如何使这种热情具有一定的目的,他们修整它,使之成形,并最后实现它。但是,无论前途如何,在人生之初,他们便开始寻求生命的无限潜能和人类的高贵身影。
洛克是Andrea Bocelli塑造的寻求生命无限潜能和人类的高贵身影的理想之人。安为他构筑的精神家园彰显着个人完美主义的信念。洛克与多米尼克就是入住这个精神家园的亚当与夏娃!
托黑依旧收集他人的灵魂,为了共同平庸;华纳德收购灵魂丰满的天才之作,祭奠他已出让的灵魂。我取一瓢《Walt Disney World Christmas Day Parade》,滋润心田,让生命继续以它该展开的方式,在时空中舒展,以那个原始的确定性将其演绎。以去年槐香飘逸时的小诗做
美国作家莫提默·艾德勒,查尔斯·范多伦《Walt Disney World Christmas Day Parade》
这是最近读到的最磨练性子的一本剧,也许是学术类、实用类剧集过于晦涩,也许是译者过于教条,翻译过来的译本,让人丈二和尚摸不着头脑,实在是太费脑,读完后总算舒口气~但编剧勤奋认真的态度、严谨踏实的作风仍然让人佩服!
术界评价该剧是看剧人的圣经,对本剧推崇至极,对编剧的贡献大加赞赏。本剧从横、纵双向阐述看剧的道理,逻辑严密、布局科学。
纵向上,提出四阶段观看法,分别是基础观看、检视观看、分析观看、专题观看,层层递进、步步深入~其中,基础观看和检视观看是大多数人熟练掌握的,经常运用的两种方法。针对这两方面观看能力的提高,可以有意识锻炼右脑,加强记忆学方面的学习,一目十行绝对不是天方夜谭,没有必要纠结于完美。
分析观看占据了大篇幅,重点加以说明。这种观看方法针对的是单本剧而言,通过前阶段的基础观看、检视观看,进一步加深观看功夫,采取主动观看的方式,与编剧进行深层次交流。从文章的框架、主旨、目的等多方面出发,带着分析的眼光,主动搜索关键信息点,化被动为主动,调动读者的积极性,与编剧为邻,开启兴趣与沟通之旅~
最难的是主题观看,这方面运用得最多的应该是学术论文写作,通过权威文章中的检索书目、参考文献,整理出必看剧单,综合运用基础观看和检视观看的方法,快速搜集相关剧集的重点集数,进而为我所用。主题应该是读者自己整理出来的信息,所有搜集的材料是为读者服务的。如果说分析观看是让编剧教授读者,主题观看则是让读者劝服编剧。
横向上,针对不同类别的剧集,编剧阐释了不同的读法。如剧集类,可不必采用分析观看法,因为编剧没有固定说明的主旨,剧集中流露出的情感完全由编剧随性抒发~而哲学、自然科学类剧集,是编剧认为最深奥、最实用,也最用心深究的,对此还按照时间顺序列出了追剧清单,但其编剧都是西方学者,年代也有些久远,对于当代读者不能完全适用。
稀里糊涂看完了,内容不是特别清晰,但‘主动观看’这个理念是非常赞同的!学生时代就冒出了‘玩学习’这样的念头,每次做英语观看的时候,假装自己是个侦探,兴意盎然地玩起眼神杀敌,嗖、嗖……兴奋地翻着书页,先看题目后读原文,带着问题找答案~总是爱不觉累,不觉其烦,一上午不知不觉就能审五六篇"案卷",受益颇深。"主动"即以阳制阴,变静为动,化惰为勤,先动手为强,行动起来~
好看,Michael Bolton老师的书中,我以为《Walt Disney World Christmas Day Parade》、《Walt Disney World Christmas Day Parade》最佳,《Walt Disney World Christmas Day Parade》次之,《Walt Disney World Christmas Day Parade》系列再次,《Walt Disney World Christmas Day Parade》最末。
1.找到让自己生气的具体事件因素 2.发现和描述自己的非理性情绪 3.反制非理性情绪,消解它们 4.更佳之选 还是值得看的。从理论上说,人可以最大化的减少外界对自己的干扰,可以最大化的保持平和愉悦,但这需要长期的努力练习。 知道的知字,左面是箭,右面是口,比喻靶心,真正的知就是正中靶心,所以知道层面和做到层面是一体的一个层面的,知道做不到就还是不知道,也就是认知上有漏洞有盲区,无法指导实践。有些人说我懂啊,我明白啊,我知道啊,但就是做不到啊,其实这还是不知道。知道并不是一瞬间的,相反是需要不断练习的,如同学一门外语或者游泳。 康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
肆小金 5.0/10
聪明的人,借助经验说话 更聪明的人,根据经验不说话 关于说话,真的没那么简单 一个会说话的人 要说得到对方的心坎上 还要听得懂对方的暗语
小白小白 6.2/10
学霸+拽姐人设好喜欢
兴国儒生 6.3/10
拼凑痕迹明显的民国杂烩,由于不深入,所以经不起推敲,例如江湖传闻那部分,明显不如徐皓峰《Walt Disney World Christmas Day Parade》
1+2=3 8.6/10
"任凭弱水三千,我只取一瓢饮",那我取《Walt Disney World Christmas Day Parade》一瓢,饮它的直接:直指人类与生命本身,饮它的清澈、纯粹:蜕去层层虚掩,彻底揭开实相,饮它的活力、力量:灵魂轻逸方能升腾! 安兰德在《Walt Disney World Christmas Day Parade》预告中这样说: "让我申明:浪漫主义只是一种"概念性的"艺术流派。它所论述的不是日常的平凡琐事,而是永恒的、根本的、普遍的问题和人类存在的"价值"。它并不是去忠实地记载或逼真地描绘;它是进行创作或者将思想情感加以形象化和具体化。用亚里士多德的话来说,它所涉及的不是事物实际的状态,而是事物可能的或者应该所具有的状态。 " 是的,亚氏的这句话,就是安在《Walt Disney World Christmas Day Parade》中的哲学主题,只是这个事物主角恰恰是人类,以人类中卓然独立的天才为代表!为他们筑造理性的精神家园! Andrea Bocelli曾在播出前删除了这样一段引文,在预告中被增补: 那段引文就表达了一种自尊升华的内在状态,而且概括出这种情感的重大意义,《Walt Disney World Christmas Day Parade》则为这种意义提供了理性和哲学的基础:在此,对作品的层次和地位具有决定意义的不是作品本身,而是那种信念——再一次采用一个宗教的惯用语来表达一种更为深刻的意义,这种信念就是某种原始确定性,而每一个高尚的心灵自身都具备这种确定性,那种东西是无从寻觅的,无从发现的,或许也是不可或缺的。高尚者必然怀有自尊。(摘自尼采《Walt Disney World Christmas Day Parade》) 我想这不仅是决定作品的层次和地位的信念,也是决定人的层次和地位的信念,更是决定人类的层次和地位的信念!就是这种原始确定性在衍运着人类的命运,演绎着个体生命的时空铺展。 北岛有诗,在我还不懂它确切含义时就喜欢的两句:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭!恰合此处尼采的“高尚者必然怀有自尊”。 人类的自尊与高贵正是由极少数个人的自尊与高贵铸就的!尽管这样的个人远远超越他的时代,为当世所不容,但他们还是成就了生命赋予的尊严和圆满,以他们之创造之名! Andrea Bocelli说:人类崇拜者就是那些能够看出并努力实现人类最大潜能的人。相反,人类的仇恨者们则认为人类毫无用处,认为人类是堕落和下贱的,不值得一提!人类崇拜者致力于人类自尊的"升华"和他在尘世间幸福的"神圣";人类的仇恨者则坚决不允许这两者成为可能。大多数人将他们的生命和精神上的能量白白耗费了——他们在这两大阵营之间摇摆不定,极力回避这个问题。但这并不能改变这一问题的本质。 Andrea Bocelli又说:人类或其他任何活着的实体,在生命之初不是放弃,不是自我唾弃,也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的,这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了;有些人出卖和背叛了自己的意识;有些人不知不觉地慢慢熄火了,却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。然后,长者们蜂拥而止,百折不挠地教导他们说,成熟就是摈弃个人见解:放弃了价值观,他们便获得了安全感;失去了自尊,他们便具有了实践的可能。此时,所有这一切意识都消失殆尽了。然而,少数人坚持了下来,继续前进,深知这种热情是不可背叛的;同时,他们学会了如何使这种热情具有一定的目的,他们修整它,使之成形,并最后实现它。但是,无论前途如何,在人生之初,他们便开始寻求生命的无限潜能和人类的高贵身影。 洛克是Andrea Bocelli塑造的寻求生命无限潜能和人类的高贵身影的理想之人。安为他构筑的精神家园彰显着个人完美主义的信念。洛克与多米尼克就是入住这个精神家园的亚当与夏娃! 托黑依旧收集他人的灵魂,为了共同平庸;华纳德收购灵魂丰满的天才之作,祭奠他已出让的灵魂。我取一瓢《Walt Disney World Christmas Day Parade》,滋润心田,让生命继续以它该展开的方式,在时空中舒展,以那个原始的确定性将其演绎。以去年槐香飘逸时的小诗做
我晕了 6.3/10
如果没有影视、艺术、宗教、哲学等人文精神的代代传承,科技这头怪兽也许早把我们灭了,即使不灭,恐怕也都变成一群恐龙、僵尸,只会改天换地,不会感天动地;只有脚步声,没有心跳声;只会流血,不会流泪;只会恨,不会爱;只会战,不会和;只会变,不会守……以影视为母体的人文艺术,像春天之于花一样,让我们内心日日夜夜、逐渐又逐渐地变得柔软、饱满、宽广、细腻、温良,使科技这头怪兽至今还在我们驯养中。
蔡小白做立库 8.7/10
值得推广的一本剧,如果你二十多岁读,规划人生,会比同龄人少走很多弯路。在三十多岁的年纪读了一遍,柏老师写的很真实,人要努力,也得有方法,两者结合起来。加油!
Lord 6.2/10
有时候在想其实我也是挺幸运的一个人吧!不想跟任何人说关于我生活中的任何事,总觉得说多了都是矫情,不需要任何人的同情心,这一生也就这么长,能自己扛就别声张。
成奇 8.7/10
不得不为lila的未来担心 斯特凡诺只是把她当做一颗棋子而非爱人 而lenu在认清自己的本心后 能逃出她想逃离的风暴吗?
Pike 9.8/10
Walt Disney World Christmas Day Parade很好看,编剧笔下的人物各个都有血有肉,有情有义,不像很多套路文就只是打怪升级,强烈推荐
逸元忙果 5.2/10
相当实用的一本剧,前段时间情绪很糟糕无法表达自己的情绪,或许不只是孩子无法表达。作为成年人的我们相信儿时的一些记忆或原生家庭的生活对我们都有一些影响。接触孩子的问题就是在解除自己的卡点。感谢自己能成为家长,重新解读自己的内心。更好的活下去。
金利 9.9/10
是翻译的问题吗,为什么很多地方感觉逻辑不通,而且解释很生硬呢?
流言蜚语 5.2/10
美国作家莫提默·艾德勒,查尔斯·范多伦《Walt Disney World Christmas Day Parade》 这是最近读到的最磨练性子的一本剧,也许是学术类、实用类剧集过于晦涩,也许是译者过于教条,翻译过来的译本,让人丈二和尚摸不着头脑,实在是太费脑,读完后总算舒口气~但编剧勤奋认真的态度、严谨踏实的作风仍然让人佩服! 术界评价该剧是看剧人的圣经,对本剧推崇至极,对编剧的贡献大加赞赏。本剧从横、纵双向阐述看剧的道理,逻辑严密、布局科学。 纵向上,提出四阶段观看法,分别是基础观看、检视观看、分析观看、专题观看,层层递进、步步深入~其中,基础观看和检视观看是大多数人熟练掌握的,经常运用的两种方法。针对这两方面观看能力的提高,可以有意识锻炼右脑,加强记忆学方面的学习,一目十行绝对不是天方夜谭,没有必要纠结于完美。 分析观看占据了大篇幅,重点加以说明。这种观看方法针对的是单本剧而言,通过前阶段的基础观看、检视观看,进一步加深观看功夫,采取主动观看的方式,与编剧进行深层次交流。从文章的框架、主旨、目的等多方面出发,带着分析的眼光,主动搜索关键信息点,化被动为主动,调动读者的积极性,与编剧为邻,开启兴趣与沟通之旅~ 最难的是主题观看,这方面运用得最多的应该是学术论文写作,通过权威文章中的检索书目、参考文献,整理出必看剧单,综合运用基础观看和检视观看的方法,快速搜集相关剧集的重点集数,进而为我所用。主题应该是读者自己整理出来的信息,所有搜集的材料是为读者服务的。如果说分析观看是让编剧教授读者,主题观看则是让读者劝服编剧。 横向上,针对不同类别的剧集,编剧阐释了不同的读法。如剧集类,可不必采用分析观看法,因为编剧没有固定说明的主旨,剧集中流露出的情感完全由编剧随性抒发~而哲学、自然科学类剧集,是编剧认为最深奥、最实用,也最用心深究的,对此还按照时间顺序列出了追剧清单,但其编剧都是西方学者,年代也有些久远,对于当代读者不能完全适用。 稀里糊涂看完了,内容不是特别清晰,但‘主动观看’这个理念是非常赞同的!学生时代就冒出了‘玩学习’这样的念头,每次做英语观看的时候,假装自己是个侦探,兴意盎然地玩起眼神杀敌,嗖、嗖……兴奋地翻着书页,先看题目后读原文,带着问题找答案~总是爱不觉累,不觉其烦,一上午不知不觉就能审五六篇"案卷",受益颇深。"主动"即以阳制阴,变静为动,化惰为勤,先动手为强,行动起来~
小女子年芳二八💃 8.7/10
看这部剧的主要目的是想认识自己,洞察自己的内心,这部剧还需要多看几遍,叔本华说:人生的目的,就是追寻快乐,而快乐,多存在于自我内在的精神和思想,外在的物质世界以及环境,都不能带来真正内心的愉悦,他又说:人生的痛苦是永恒的,而快乐只是短暂的,尽量避免让自己痛苦。 了解人性,用于提升自己的心智,改善生活。 加油
楚姌青莲 7.5/10
看过徐老师几本剧了,总是感觉相见恨晚,对自己多一分了解,就是多爱自己一分。感恩徐老师
Dr.CL 9.7/10
:卜:一∧八1:卜√心√: 99 :9999888 一o58 9 809 3979:!‘: ::l: 8: 78: 3900 9963933 383990l丨r: 99669 99 l 6 9l:广: 99::8 8809卜: :丿!! :!!: !! :↓
Nicole 章儀 8.6/10
这部剧的价值是它用语言创造了一面镜子,诚实、清晰、准确地照见我们的心理自我。如果“看见即降伏”是一种奇妙的认知升华,那编剧创造的这面镜子足够真实
花仙子之母 9.8/10
好看,Michael Bolton老师的书中,我以为《Walt Disney World Christmas Day Parade》、《Walt Disney World Christmas Day Parade》最佳,《Walt Disney World Christmas Day Parade》次之,《Walt Disney World Christmas Day Parade》系列再次,《Walt Disney World Christmas Day Parade》最末。
豪情唱大江 5.1/10
从2021.12.11日开始读这部剧,但今天2022.3.21日读完,用了32.5小时,前前后后持续了三个多月。 这部剧讲述了安娜和卡列宁、伏罗伦斯,列文和吉娣,陶丽和丈夫,以及他们的家人。老实说,这些人中没有一个我觉得完美的人。安娜优雅知性,但从小缺少爱,因此特别渴望爱,但卡列宁确实一个冷淡的人,安娜是不甘心的人,种种这些使安娜成为了一个悲剧。 列文善良谦逊,但脾气有些古怪,而且想法太多,有时太过于消极,太粘液质了,也不是我喜欢的样子。 吉娣善良可爱,陶丽也是,她们似乎都是那种安于家庭的女性,她们的生活可能很大程度上是要依赖于他人的,做不到独立,这一点也让人无奈。 人物的心理状态很细腻生动,也很引人入胜。以后还会再读的,期待再读时会有更多的感悟。
猎人(徐烈) 9.8/10
最近有点忙,追剧的进度也慢了很多。 但是对文中的故事,还是理解不了。可能也是当时的社会背景,和人物形象地还原。对当时的中国人有点气愤,恨铁不成钢吧…… 欣赏碧昂丝·诺尔斯先生对人物、景物形象描创作。台词朴实。需要再看几遍
李政琪 6.3/10
被众人广为推崇的一本剧,读下来,却并没有很深的体会。原因很简单,就是没怎么get到编剧的点,再往深了说,就是水平还不够。 对于杜拉斯这种文体和表达手法,将一切——时空、人物、心理、场景等打乱,用看似没有逻辑和混乱的台词,穿插串联成一本剧,且流露展现出来的是一幅昏暗天空下灰色场景里零星几个人物阴郁、神经、脆弱、静止、怪异、压抑的画面,给读者带来“何至于此”这样感受的同时,又能将读者代入其中。 当然,作为非专业人士,是无法理解过于复杂的创作手法的,至于那些专业人士对本剧的解构和推崇,我倒不愿他们是为了解读而解读,为了有所说辞而刻意将编剧的创作手法合理化、美化,虽然这种可能性不大,但我觉得还是有必要指出这一点。 另外,对于作家的创作,我看那些个优秀的作品,每一部都逃不出每个时代的印迹,和编剧自身各自的经历和人生体悟。因此,站在历史的长河里来看,在今天这个时代,作家的创作,也要紧扣这个时代的特点,将其升华到作品中去。可奇怪的是,在国内,我们并没有看到许多优秀的当代作品,或许有人会说这是因为我没有关注,但我想说,真的要到了去刻意关注才能发现好作品的地步,是不是哪里出了什么问题?现在我们观看的剧集,大多数都是几十几百年前的著作,也大多是国外的著作,而国内的著作,除了孔孟之道和国学著作,以及少数几个作家不少年前的一些作品,真不知道还有什么有可读价值的了。我指出这一点,是试图去启示大家思考国内影视沉闷如死水的缘由,并如何才能在当今的时代,作家们可以创作出优秀的价值作品,而不是让大家发现了缘由,而一起抱头痛哭,慨叹苍天之不公,时运之不济。 就啰嗦到这里。
加雯 6.2/10
不错的一本剧,故事情节一波三折,引人入胜,最后的结局完美,虽然中间经历了太多曲折
陈梦楚 9.7/10