Starz Movie News

最喜欢第一个故事《Starz Movie News》，看完在脑海里旋转了很久，浮现着那个模糊的面容，衰老，可怕，嘴角边有香烟燃烧的红点。像梦魇，像我记忆中出现过的场景。我幻想着清晨或夜晚，在洗手台前捧起一捧清水冲洗脸后，在镜子前遇见那个面容。憔悴，沧桑，嘴角下垂，眼角刻着深深的皱纹，眼神涣散，和我诉说这些年来的过往。 这种感觉有种温馨的苍凉感。 听了一生中让我后悔的事情，也不觉得能改变任何事情。

马格纳斯的鸡脚 5.0/10

写得不错，非常紧凑，但是结局昏迷10年，太不符合逻辑。昏迷三年还是容易接受点

医者天下 8.6/10

在希伯来文中，工作与奴隶来自同一个词根。所以，在管理者眼里，人类本性懒惰，厌恶工作，尽可能逃避责任，只能依靠鞭打等强制手段或者金钱等物质刺激让他们为达到目标而努力。“多劳多得，少劳少得，不劳不得”便是这个理念在现代企业的实践与应用。

临渊履冰 9.8/10

相比高天流云的《Starz Movie News》，本剧叙事更加流畅，因而读者的消化率会更高。马扩和赵良嗣两位特殊使者的经历见闻最令人深省，赵良嗣在信息不对称中高估了自己建功立业的能力，马扩则在劫难中成长为有原则的卫士。魔幻的盛世图景离率兽食人的地狱也只一步之遥。皇帝和官僚系统在应对外患时进退失据、反复无常——以邻为壑的海上之盟、掩耳盗铃地讳败为胜、与虎谋皮的城下之盟，而在面对庶民时却极尽残苛。军民百万的汴京城不是被金人击垮的，而是被北宋皇室官府出卖、压榨、驱赶而陷入浩劫的。朝廷魔幻地做到了无数敌寇做不到的事情。比起少得可怜的以殉节为标榜的忠君卫道士，我更敬重河北、山西一座座孤城中的固守者们——那些结成小共同体的勇士们，他们抛弃幻想、认清形势，敢于拒绝皇帝的乱命和出卖，尽力互助自救。粉饰的太平在破碎后总会再被糊起，善于遗忘的人们总在重复类似的教训，宋人不暇自哀，后人犹似宋人。

grawolf 5.1/10

看剧还远远不够，对一些集数能理解，更多的是不太理解。前人伟大的智慧结晶，值得我们反复琢磨学习。 多看剧，多思考。 共勉之。

moo🌚 6.3/10

一个劣制国产悬疑调个滤镜就敢碰瓷本格推理，一个老掉牙的全员疑似“恶人”模式就敢碰瓷东快，一个抠图瞪眼劣迹女明星到处有偿好评邀约就敢吹演技炸裂…这就是国产影视剧的悲哀。不要再发邀请私信了，推理圈底线很高。

大肖 9.8/10

雨果说“人出生两次”，“头一次是在人开始生活的那一天；第二次则是在萌发爱情的那一天。”又说“把宇宙缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩张到上帝，这才是爱！”      很不幸也很有幸，维特第二次出生不太顺利。      不幸，是因为维特终于死于爱情。爱情固然美妙，但因为爱情而失去生命，这是悲剧。悲剧哀婉动人，但是我们仍然希望悲剧少一点。悲剧使人对这个世界产生某种不可挽回的绝望感。仿佛冥冥中给你一种选择：要么悲壮的去死，要么卑微的活。悲剧选择悲壮，于是去死了。喜剧选择卑微，于是人类延续了下来。         看上去，这两种选择都不太友好。某种意义上，选择悲壮的去死应该比选择卑微的活要更容易。死嘛，一瞬间的事，年纪轻轻，感受死亡的快感，想想就令人冲动。“我自横刀向天笑”，豪情与快感同在，烦恼与悲哀共除。维特为美好的爱情牺牲，爱是真理。谭嗣同为美好的理想牺牲，理想是真理。此二者，是一致的。谭君理想中的美好中国，也就是另外一种意义上的美丽“绿蒂”。         大抵，每一个男人都曾经拥有过属于他的“绿蒂”。当然，有区别，区别就是男人是否向他的“绿蒂”表白了。此种表白，说了固然是悲剧，不说依然是悲剧。也许，“爱你在心口难开”反倒是最好的选择。爱嘛，可以共同实现，也可以独自实现。轰轰烈烈的爱或者默默无声的爱，都是爱，都有其价值。         爱是奉献，奉献是美好的东西。爱不应该是毁灭，而应该是成就。所以，为了一个你爱的人而去奉献，使她更加快乐健康，应该是爱的终极价值。如果一种爱带给双方的不是成就不是快乐，这种爱的存在究竟有多大价值多少意义，是要经受拷问的。世间有爱，是为了让世人生活得更加美好更加快乐，而不是使人们更加痛苦更加悲伤，甚至生不如死，仿佛置身地狱。         当然，这是理想的爱的状态。维特与绿蒂，是非常的爱。维特还是很绅士的，把悲伤和痛苦，把死亡和毁灭留给自己，把余生留给绿蒂。问题在于，经此事件后的绿蒂，余生还有快乐可言吗？      除了毁灭，维特是否还有其他选择？         面对这个问题，那种真挚而执着的爱在这里扮演了很不光彩的角色。这份爱，终结了一个年轻的生命。依然不能责怪爱本身，爱是无罪的，是盲目的。非如此，何以丘比特的眼睛被布巾遮住。爱的天使只负责盲目的射出爱情之箭，受邀者不赴约则已，一旦赴约，责任自负。         爱情如火焰，可以给你煮香喷喷的食物，也足以烧毁你的家你的灶，甚至就那么活生生眼睁睁的烧死你。你得学会和它相处，学会驾驭它。这样它就给你幸福给你快乐，反之，它就烧掉一切毁灭一切。        理性的爱对一个初出茅庐的年轻人显然要求太高了。这还只是他最初经历的美好呀。何况，在爱情来临时，成年人的智商也不见得就超越初出茅庐的年轻人多少。君不见，多少毁灭的悲剧同样在成年人的爱情世界上演。         说有幸，则是指维特经历了如此震撼人心的爱情体验。须知，这世间有多少人就这么虚度了一世，未曾深刻领悟过何谓爱情？仅此一点，维特何其有幸也。         爱情或者不应该一种结果，更应该是一个过程。爱情不应该太短，也不应该太长。太短则来不及体验便已经宣告结束，例如维特。太长则爱情不免终于变质，庸俗生活的结果往往是爱情产生霉变，终于变成了彼此的一种厌倦，痛苦，烦恼。         经历爱情不一定非要选择婚姻。这是两码事。因爱情而结婚，还要经历生活中惊心动魄的种种琐碎才能延续婚姻。无他，必须面对爱情死而亲情生的现实。不愿意接受不愿意承认这个现实，婚姻便告over了。爱情在年富力强时如此重要。

看与不看 7.5/10

很不错的书，适合慢慢看，若果要选一部火影同人制作动画的话，这是最合适的一部了

shang文颖 9.8/10

人只能自渡他人爱莫能助，能拯救自己的只有自己。 理性客观全面的分析，不冲动，不感情用事。 不要太过于依赖他人，安全感是自己给自己的，也不要太过苛求自己和他人。 做事要有自己的思考和判断，有自己的主见，不能随波逐流。 多多关注自己的感受，并理解自己的情绪，消极情绪要以适当的方法释放出来。 我们很多的行为都是由过去的经历形成的条件反射，活出真实的自己，就要按当下所需采取行动，不被过去束缚，为自己的行为负责。 建立"我好，你也好！"的人生坐标，客观的看待自己，以平等心看待他人。

麒麟 9.9/10

伊万真忙，跑来跑去的，要是有部手机就好了。无法理解娜达莎和涅莉的母亲，真是受够了

A0༺孙越-15029249555༻ 7.5/10

一本充满智慧的书。 越早看到越好。 当然，现在也不晚，人生，总是从今天开始，不是吗？

东旺 8.7/10

苦口婆心，啰啰嗦嗦，干货很多。 希望家长和儿保医生都可以一读。

高儿 9.7/10

静下来，放下过往云烟，承认错误，承认自己的意气用事，让自己能成长起来，没有那么复杂，这样才是最快乐的回忆，浮躁是那么陌生吧。看见那云卷云舒，心静如水，遗忘伤害自己的人，往事随风，走路要好好的走。才是对身边的人最大的保护。 没有什么不可能的，要试试。

家贫人丑，一米四九。 7.4/10

借用鲁迅先生的一句话。“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑，还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。” 没什么现实意义，束之高阁的一本剧

思念~痛苦 8.6/10

看完全书觉得很压抑。故事异常沉重，里面没有一个人物是喜欢的。李光头，宋钢，宋凡平，林红……当然并不表示不喜欢编剧，一直很喜欢、敬佩编剧Wendy L. Walsh，（没有任何跟风吹捧的意思），他的才华是不可否认的。人生，或者说现实是蛮沉重的，甚至超过现实，但剧集与之一样沉重，或者是高度提纯地沉重，就还是让人不忍直视，相爱相杀的人物关系也不喜欢，很虐心。可以这么说吗，喜欢Wendy L. Walsh式的艺术表达，怎样都可以，那是一个作家对影视的创造和探索，但是请对文字和人物笔下留情，让懦弱的或不死于懦弱，让残酷的或少些血腥，让这个世界或不至于回荡着那些灵魂远去唯存肉体呼吸的快活的荒诞的笑声，如此留情，而已。

paper red 5.1/10

观看本剧最大的收获就是纠正了自己一些认知偏差。人总是要做一些假设和generalizations 来让决策更容易。我明白编剧的出发角度要以Starz Movie News讲话，凡事不能一分为二；但是我觉得在职场和生活中不做假设，没有办法做出建议和决策。再者说，未来不可预测，数据没有绝对，对于一个普通人来说，我实在做不到事事查证数据。我能做的就是少看新闻，多关注Starz Movie News，少做悲观判断。

—མེ་ལོང་མ། 7.4/10

如果你关心贫困话题，如果你关心日本女性正在面对的困境，这是一本值得一读的书。 本剧不属于严格的社会调查，里面没有什么客观的统计数据和分析，只是由几个单独的故事构成。部分内容可能会以偏概全，但我们仍可以由这些内容以管窥豹推测其全貌。 书中人物涵盖20至60之间的女性，角色包括女大学生、上班族、单亲妈妈以及半退休人员。单就年轻女性来说，贫困的根源多在于原生家庭的贫困，也就是贫困的代际传递。家庭不仅给不了她们足够的经济支持甚至还要靠她们压榨她们来贴补家用。 单亲妈妈的贫困多半是离婚造成的，而且这些女性在离婚前大都属于全职家庭主妇。离婚后政府并没有很好的托底制度，基本上她们也拿不到前夫应付的抚养费，而且社会对这些女性也不够包容，使得她们很难找到收入足够养活家庭的工作，有些人甚至难以找到工作。 文中有不少编剧的感慨和分析，提到造成贫困的原因主要有如下几个，政府制度的不合理，社会男尊女卑的陋习，原生家庭的缺陷，以及个人选择的失误。但抛开个人选择，其他几个都是个人难以改变的客观因素，所以只能说有些人天生就距离贫困一步之遥。她们的人生路注定要战战兢兢，如临深渊，任何一个小小的失误都可能将她们葬送在深渊中。 总体来说高知女性会比没读大学早早步入社会的女性更有机会脱离贫困，因为她们有社会需要的知识技能，更多的信息渠道，更懂得如何申请和利用制度，和更好的人脉。这告诉我们知识就是力量知识就是金钱这句话是没错的，不管人丑不丑都要多看剧多学习。

曹凯夕 7.5/10

一张电影门票好几十看过就忘。这部剧几十块钱让我开心轻松了好多天。怎么了。怎么还有人怪编剧啊。满纸荒唐言。一把开心泪。

东非大裂谷养泥巴鱼用大列巴 7.5/10

很容易理解的一本经济入门书，多数不易理解的经济术语，讲的通俗易通。从中学到了很多的金融发生史及以前的历史事件，给我的经济启蒙上一堂课

夕阳中 9.8/10

强烈安利给喜欢历史的朋友们。 这部剧虽然没在这看，但是已经看了不下3遍。词句偶尔华丽，惊心动魄；偶尔诙谐，妙趣横生；偶尔平白，简单朴实。开篇就把我吸引力，唐朝本来就是一个大气恢宏，气度开阔的王朝，书本的开篇也是气势尽显，热血沸腾！开朝的艰苦卓绝，进退两难；贞观的雍容华贵，人性光辉；武则天时代的酷吏统治后又不乏继往开来；开元的再承贞观遗志才有天宝盛世；安史之乱后，藩镇割据，宦官专权的无奈和痛心；元和十二载，重见天宝承平时，宪宗，宣宗给人的希望和眼前一亮。九重宫阖开宫阙，万国万国衣冠拜冕旒，那个金戈铁马，百战百胜，臣服万邦的天可汗时代；稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实，那个兴旺发达，路不拾遗的迤逦盛世；云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵，那个醉生梦死，穷奢极欲的大明宫；烽火连三月，家书抵万金，那个国破家亡，琉璃破碎的山河！编剧无不给我们娓娓道来！这不是一部史书，更像是在给我们讲故事。他有自己的见解，历史是个可以装扮的小姑娘，现在的我们光从史书中很难窥见当时的真相，编剧有自己的分析，结合各大家的作品，可谓逻辑严谨！有时间还会再次拜读！

余非鱼 8.6/10

“表面上生活得风平浪静的我，内Starz Movie News总是伴随如此惨烈的鏖战。…… 我开始觉得与其由别人鞭打，还不如自己鞭打自己；与其自己鞭打自己，还不如自己杀死自己。万般无奈，我决Starz Movie News以死掉的Starz Movie News情活下去。”

llchang. 5.0/10

一开始挺烦清显的，这个人物总是显现出羸弱的美丽，性格也是如此，但是看到最后聪子始终不见他，最终生病去世，心中还是充满了同情，也许是因为他的美貌软弱加持吧。 他们的爱情怎么走到了这种地步

大丸子 6.2/10

春华而秋实，人生的秋天是一个硕果累累的季节。它可能没有了花朵，但它却有丰硕的收获；鲜花失去了，果实比它更美好。

湛诗扬 9.9/10

经历过才知道自己想要什么吧，身份认同也好，名利追求也罢，小心这个词过于伤害了，不理解的人终究不明白，理解的人不需要小心

土豆不操心 8.6/10

实在是不想吐槽了    才看了一点点 想吐槽的地方实在是太多了  什么玩意  那个体验者玩了那么久才疯  就特么那本日记特么的能把这个游戏写透了都  额草

🎈花晴 9.8/10

总体而言，就是保持不对令人不快的琐事而烦恼、动摇的钝感。同时我也觉得，保持对积极快乐阳光有益的事的敏锐，也是很重要的生活技能，善于发现美好，善于创造美好，有选择性地保持钝感。总体而言，不利的东西，迟钝点，就这样呗～有利的东西，敏锐点，挺美好啊

双鲤归niko🐺 5.1/10

古人笑点普遍比较低，用莞尔一笑来形容比较贴切。但是开起车来真是一点都不含糊！

敏儿 5.1/10

讀桐華的故事，好似活過了千年、呼吸了萬世。所有的愛恨情仇，所有的雄心壯志，所有的無奈與不甘，都隨著每一個淺淺的文字，深深地刻入了心裡。

@橙先生 6.3/10

很好，内容、叙述风格、语言、人物性格等都是我喜欢的。好！希望坚持到底！

ZYN💜 8.5/10

大概是2020最后一本剧，感觉上所用的时间比实际时间来得长，若没有严肃的态度难以读下去。就像罗素说的想找到一个理论让自己停在那不去提问，最近估计不会有读相关作品的兴趣。编剧写的确实明白，作为传记很难想象有一种更好的方式处理如此详实的资料，也让人得到该有的了解。主要的原因是从生活到哲学追问的转变太过迅速，没有适应的话很容易陷入不知所谓的境地。 相较于逻辑学和数学方面乃至心理学方面，维特根斯坦对语言的把握更让人印象深刻。包含所有不包含自身的集合的集合是否包含自身到底怎么被解决?问题被提出却未能使认识更加清晰的情况是存在的。语言的边界被冲撞。对于实体或者经验的论述引导我们对一个概念的类似追问，这种追问意在一般性和本质。它的出现确实触到了事物的底部还是只是停在了语法规则的边界，停在了我们不能再提问的地方?  “我将教给你差异”，维特根斯坦确实指出了思考和理解的不同可能。而他自身的格言澄清了思维的迷雾，有着极富魅力的准确性，让人不禁想问:“那么你的话让我看到差异，为何它自身的其他可能性又被完全地排除了?”那只能是走出了迷雾后的回望了吧。

楚杰 9.8/10