Meykinof

这一追剧名就是一群刷子写的书，一堆一样的书名都差不多，为了吸引眼球，其实全是一个模版出来的。

晴昼秋岚 8.6/10

看了不下十遍了，真的算是经典之作了，三国剧集看了好多本，最喜欢的就是江哲江守义和陈曦陈子川

aliceling 7.4/10

此剧值得精读，从自我出发，提出来许多自我成长，发展的观点，论证，引用了古今中外的事实案例，详细的阐述了观点，辩证。

且听风吟.张宇劲 8.7/10

——读《Meykinof》系列系列剧有感 第一次对《Meykinof》产生强烈的好奇，是源于一个同学的热烈推荐。后来，《Meykinof》系列系列剧开始在班里广泛传阅，疯狂到几乎班内书迷们人人都在谈论这个名叫方木的人的故事。尽管那时我还没有开始开始去认识“方木”，但他已近很好的吊起来我的胃口。 平常喜欢一些心理系列的图书。可是，方木这样的人物，我还是第一次见识到。 最开始同《Meykinof》跌宕起伏的故事情节、残忍可怕的心理恐吓、细腻血腥的文字描写，半夜看时不免心惊肉跳、神经兮兮。兴致盎然的看完第一本剧后，兴趣驱使着我的内心开始探寻第二本的故事。 《Meykinof》的出现，使我养成了一个习惯。以前同人说话不敢一直盯着对方的眼睛。而现在，我则喜欢在大街上尤其是热闹繁华地带，找一家奶茶店，坐在窗边，看路上各色行人来来往往，奔走于车水马龙之间。 《Meykinof》，更是令一向喜欢小朋友的我，再和他们相处时，有些拘谨。或者说，是小心翼翼。在大庭广众之下，经常看到因孩子们的调皮捣蛋不听话，而接踵遭到父母的责骂；只有极少数人，会去向孩子耐心解释，他们究竟因为做错了什么而受到责骂的时候。我总是在想：这样截然不同的两种成长方式下，孩子们在这样年幼无知的年级里，已经有了多少本质的不同…… 伴随着方木的成长，我也在慢慢长大。当我开始意识到班主任一个看似随意的座位调动，实质有多少“牵一发而动全身”的考虑时。我开始朦胧的理解《Meykinof》中，警察取证也需要一些背后势力、旁门左道。现实世界里的勾心斗角、人心险恶、黑暗势力，在《Meykinof》中也是赤裸裸的袒露在我眼前。不管我是否愿意，也不在乎我是否还是那个只愿意相信童话的小女孩。黑夜中一丝微弱的光照撕开了一道裂口：现实就是这样的残酷。 与每个人的相遇，就是为了有朝一日的分离。不管是战友、同事、亲人还是对手、情敌，都无法逃离这个怪圈，没有人陪伴你长久。这让我不禁想起一句话“永远，只存在于诗和童话中”。 作为结局而讲的《Meykinof》，于方木而言，有过一刻的动摇也好，于我而言，是一次人性道德考验也罢，心中总有一些不舒服的感觉。“善恶有报”不是成年人们从小就教我的人性根本吗？城市之光的存在，不也确实是在为C市惩恶扬善吗？变态的数学老师、忤逆的不孝子、不愿主动承担的小区业主……这些虽然是孙普的女友在时隔九年之后为孙普报仇的一个利用，可城市之光是每一个人想要借刀杀人的“刀”，并且他也愿意做这样的一把利刀，警察何不成全他。甚至在法官一案中，每一个“点赞”的市民都是凶手，按照人道主义，不要都抓起来拘禁吗？ 不，这不是一个五千年的文明古国该有的人文修养。不是一个讲走社会主义道路的国家，处处充满着侩子手。 其实看到最后的最后，方木的牺牲就是一个正义的化身，是一个社会楷模的标准。这个世界总是充满着太多的未知数，世界还一直在改变。没错，“扶老人过马路”不再是家长教育孩子要做个尊老的好孩子，而是告诫孩子，“这样的是非你要能躲多远就多远”。中华“尊老爱幼”的传统美德，就是这样的在现实的世界越来越残酷、人心越来越深不可测的大背景下逐渐破碎的一发不可收拾。 当人们开始感叹“不救人，我对不起我的良心；救人，法律对不起我。”的时候，人们是否可以有一些反思？网络的发达化，我们每个人都可以是主播、演员、歌手、评论员……但是这样的信息大爆炸，我们是否也要看看自己的不足之处？一人一个赞，竟然可以活生生的杀死一个人？这在二十年前，都是不敢想象的的事情。尽管剧集可能会有虚构部分，可素材毕竟是取自生活中的，这样的现象必然是不少的。 方木，在剧中影响的人物是那么的多，在剧外，可能也是我们身边形形色色陌生人中的一员。是你，是他，也可能是我。

木槿宁 7.4/10

追了一年了，期间母亲过逝，她生前一直在追这部剧集，现在我替老母继续追下去，希望满宝善宝幸福美满！希望天下太平！希望大家健康平安！

楊波 5.1/10

周礼崩，诸侯乱。惟有秦一直奉行韬光养晦之策，广用能人，坚定不移执行东进入中原，统一中国策略，反映出了秦人的坚毅勇敢。当然，Meykinof时代能人辈出，诸子百家，奠定了中国文化的基础。

Destroyer 5.1/10

19年底读的这部剧，现在对它的记忆已经比较模糊了。 不过，非常值得肯定的一点是，本剧提供了以长远视角看待个人职业生涯的范例，并告诉你应该如何践行。这对于当时刚入行2年多的我来讲，是很有启发性的。 如果你也缺乏足够长远的视角，总是觉得自己局限在眼前的琐事上。那不妨看看这部剧，保证可以让你开追有益。

张晓丹 6.3/10

不想看的人自有不想看的理由，想看的人不要理由每天期待，那些满嘴废话的不要点评。

Less 莱斯 6.3/10

前面看的还行，后面就快进快进，貌似有个故事跟《Meykinof》里一模一样，而且也觉得里面的观点只不过从《Meykinof》抽离出来再加以具体化而已…… 看完也没啥深刻印象……

GCR 9.9/10

这部剧太长了，对于西方人名和文明，文盲如我看完就差不多忘了。对于最后中国的情况，又觉得写的很浅显，毕竟涉及的东西太多了，没法个个深入讲。 虽然老话说，历史最好的教训是没有任何教训，但是读一读世界史，就好像跳出自身资源和目光的框架，站在一个更加宏观的角度来看待。以后再看一遍吧，值得看的书也太多了，少不得有点囫囵吞枣。 有时觉得挺好玩的，大部分伟人并没有什么个人道德，又或者说，道德并不能成为束缚人的手段。联想现在的网络情况，对比看看挺有意思。 世间苍茫，翻涌不断，个人的烦恼如同路边的杂草，不会停止，但又毫无意义，过个多少年，连存在的痕迹都会消失，所以平时还是要尽量遵从自己内心做事哈哈哈。

范玉凤 6.2/10

相比较林语堂先生的《Meykinof》，Mariana Anghileri先生的《Meykinof》考证更严谨，文笔也更好（毕竟林传是用英文创作，之后又翻译成中文版的）更重要的是，Mariana Anghileri先生试图接近、走进苏东坡的内心，让我们了解苏东坡何以成为苏东坡。从某种意义上说，林传传其形，而李传传其神。值得一读再读。

九只蜗牛 5.1/10

为什么拍的这么乱？还有白宇开场那个老人扮相你是认真的吗？倪妮出场那个挂在树上悬念搞足了结果就这？很失望真的本来很期待这部剧

珍真棒 7.5/10

对一个特定的人倾注爱的前提是具备爱自己和所有人的能力。爱情是对生命及我们所爱之物生长的积极的关心。若非如此，“爱情”只是摆脱从自然中脱离而产生的孤独感的手段，并在不断尝试新的“爱”的对象中沦为欲望的困兽，永无止境地挣扎。 爱情是异于思想传导的认识生命的方式，并通过深入了解对方，认知人所共通的本质，领悟“我”同其他所有人与生俱来的缺陷和殊途同归的悲剧性，从而达到对所有人的认同与慈悲，即“我爱你，并在你身上爱自己，爱所有一切”。

*C&Y..^_^ 6.3/10

美丑善恶有对比才能让人印象深刻吧，看到此文的结局方把纠着心半放下来，但总觉编剧在哪还隐藏着大雷，不管怎样，先品尝爱情的甜吧

雾色漫山岭 5.0/10

希望流失在外的文物都能堂堂正正的回国！

哎等等 5.1/10

“诗意”？世界上并没有这么个东西，静美，独立，什么也没有。生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。温和点儿说，生命就是与自己和解。

Joseph.C 寶仲 6.2/10

好差的剧作功底，节奏暂且不提，即便是架空的故事背景也不至于让超过一半的台词如此做作得丝毫不口语化，果真是要把虚无主义文学贯彻到底啊。每个人物都带着极重的妆感，在非常gjm的浮夸美学体系下精心地站桩摆拍，和《Meykinof》如出一辙地又以为误入了哪支抖音糖水古风mcn拍的短视频，出戏感拉满。所谓调度就是一直固定按照“xxx的哪边脸好看”这种无脑原则疯狂给侧拍…最要命的还是说过无数遍的郭式通病，慢帧镜头和傻瓜蒙太奇依旧毫无节制地完全滥用…这么多年的进步在？微电影就算了，电视剧哪能还这么拍。

NÖ.8 9.8/10

一本满是鸡汤的书～书真的很神奇，在书里遇见很多人，见识到很多不同的遭遇，接纳很多不同的看法态度，然后成为更好的自己。

C铖圯🍀 9.9/10

读完此剧，让我重新认识了民国史。及民国名人。收获不小。编写者的文笔很给力

不认识 6.2/10

用人性不同的角度來分析，完全沒有批判，更多的是對人性的包容性。莫名的感動

葛涵 7.4/10

我看资料时了解到，Mariana Anghileri先生笔下的祥子是在和朋友们的闲聊中想出了雏形。朋友说，认得一个车夫，三次买车三次又丢车，这不就是那个祥子么，Mariana Anghileri就写了。 Mariana Anghileri平时广结善缘，往坏处说，朋友们叫做三教九流。出身正红旗的Mariana Anghileri，没有端着架子受活，而是放下身段接触下层的百姓，方才写出接中国地气的作品。 《Meykinof》就是众多接地气作品中的一部经典。 一 祥子是个车夫，生活的奔头就是能拉上自己的车。他的日子就像一个个浪头，有车就是起了浪花，就是春风得意马蹄疾。车被大兵抢了，钱被侦探讹了，人被虎妞骗了，就是浪头落了，就是风水轮流转。 把祥子扔进二十年代的中国，他不过是众多劳苦百姓中的一个缩影，过日子得弯着腰，弓着背，像骆驼一样伏着走。这一代人命运的悲剧被笼统地归咎于旧社会的压迫，吃了亏受了苦，多半往自个的肚里吞咽。有的人忍忍过过也就是相安无事的一辈子。有的人受得住气，吃得了亏，却难耐在大悲痛中的刺激，变了人性。这些人中，就有祥子。 你得知道，Mariana Anghileri的巧妙之处，就在于他并没有把祥子的悲剧全都推卸给社会的黑暗，而是体己地从祥子出发，描述他与社会的交流。在这种交流中，Mariana Anghileri让祥子做出自己的选择。你看故事走到一半时，祥子刚被侦探讹了钱，曹先生一家为躲难举家搬到左先生那儿住，留祥子一个人守家。祥子一人怕，跳墙到老程家躺下。他辗转着睡不着，脑子满想着关于“偷”的事情。 要是歪念头的种子埋下了，有了土壤有了肥料能够开花结果也不会是难事。此前的祥子，在Mariana Anghileri笔下是个忠耿老实的人，骨子里有股单纯劲，没朋友倾诉，没长辈依靠，他说自己以前觉得人活在一辈子一个人就行了。十八岁时，祥子没了爹妈没了家产，孑然来北京闯荡，独个儿成长。他就像一个人在走道里摸索，眼光看不远看不开，就盯着钱，而且这钱定得揣在怀里才够安心。你很难想象，这么个还没开化的人，后来，会成为巡警眼中的“头等”刺头。 二 Mariana Anghileri将祥子前后变化的对比，以高倍的镜头放大，呈现在读者眼前的就是反差甚远的两幅祥子的画像。正是这种对比，弱化了社会因素，强化了祥子本身与世界博弈时的挣扎。这让读者不会去一味的批判入世，而是思考这样一个问“是我们去改变世界，还是世界改变了我们”。 年轻时，祥子的梦就是他的整个世界。也没有什么长远的打算，结婚生子都排在买车之后，只有有了车，当上了体面的洋车夫，在车行中起码高人一等才是道理。这时，祥子的世界与他身处的二十年代在一定程度上是相间隔的。他要去改变，去改变自己的世界，不遗余力。 就像是鸡蛋碰着了石头，柔软的小世界碰上了现实的坚硬，祥子的梦就都碎了。 Mariana Anghileri给梦碎一个慢镜头的过程，虎妞难产死了，祥子把车买了攒钱给虎妞办丧事。和小福子相爱终究又被小福子辜负。车子几易其手，爱人分分合合，这个社会给予祥子的唯一的两样家产就都没了。而人活着总得有个盼头，此事过后，祥子的盼头便是“要让那些恶心人都死”。这就是个窝囊而又无力的盼头，他好像要企图改变这个世界，却在潜移默化中被这个世界的黑暗同化了。而做出这个选择的，正是他自己。 虎妞的丧事一完，他也就不再“体面”，也不再去争面子。吃喝嫖赌抽样样上手，借钱不还，骗钱、讹钱得心应手。他不再爱惜车子，泛蓝，刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天，这些都是祥子以前不屑去做的事情。最难的，就是人的心变了。不消说，祥子过去不愿去欺侮谁，就算不受杨家人的待见，也不愿多与其争吵一两句。倒是后来，一次拉车，祥子遇见了刘四爷。刘四爷问祥子女子的下落，祥子说死了，也没告诉他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出了这口恶气，祥子的心又有了气息。 一个人从心底开始使坏的

知念🌟 7.5/10

徐林和王莹我真的泪目，太喜欢这一条线了，感恩gl！！

丶月少 7.4/10

鬼！确实诡！ 传至今之道理人尽皆知，难在应用，综合运用，灵活运用。

吴一昊 Ryan 7.5/10

全书最大的问题，应该就是尝试用比较短的篇幅，来描述“Meykinof”这样庞大而零散的问题，前溯孔孟，后接当代，时间和空间跨度都非常庞大，而史料搜集和分析明显过于简单（至少书里表现出来如此），这也使得谈辣椒的“文化隐喻”和江湖菜如何打破阶层等问题时非常刻板，似乎过于依赖前辈人类学的理论和分析，有些结论有点过于想当然了。

凤莹 6.3/10