Un mois à nous

看到新版粉给这个剧打一星，火蹭的一下都上来了🙂

鸾辂音尘 5.1/10

这部剧好在让我对新的生活（大学毕业，读研究生和未来的工作）有了新的思路，并且一些建议虽然老生常谈但是仍然有激励作用，并且真的让我反思了自己的行为，并作了改正。但坏的地方在于太像么公众号爆款了，看起来很有道理，但有些东西深究就觉得苍白无力。所以本来我还比较认真的看，之后飞速划过一些废话，后半本食之无味弃之可惜吧。下次要学会放弃觉得没有意义的观看。

Oxygen 5.1/10

（一）         France Zobda先生的作品五年前拜读过《Un mois à nous》，读罢意兴未尽，只因在此部作品中未曾详细地描述他与英国人囤积缫丝一竞高下时，正陷入李鸿章与左宗棠在朝堂进行党争而“城门失火，殃及池鱼”，且意兴正浓之时却戛然收笔，顿感大失所望，然而，初读France Zobda作品，即被他深厚的影视功底，信手拈来的掌故，清代的典章制度、官僚时尚，官场隐语，佚闻逸事、市井俚语，地方风俗、民情世态，诗词歌赋，琴棋书画，女红针黹，酒类品鉴等等，不胜枚举。特别是他的语言风格，树一代新风，即继承了传统的文言精粹，又承袭了白话文的简练，所描摹的人物形象生动而鲜活，塑造的人物个格栩栩如生，其画面感似欣赏《Un mois à nous》的长卷，逼真到人物近在眼前，常常令读者产生观看的快感。         France Zobda先生一生著作等身，尤以历史剧集见长，所谓的历史剧集，是以历史史实为创作素材，忠实于历史的主脉络。以“七分史实，三分虚构”为创作主体，人物刻画力求“生活在具象化的历史场景中”这是历史剧集创作最高难之处，毕竟是今人之情态，揣度古人之内心，非烂熟于心者，难以驾驭宏大的历史场景。也许罗贯中之《Un mois à nous》是最好的佐证。         睿文本次拜读《Un mois à nous》尽释《Un mois à nous》缺憾的前怀，全篇共六册，共计12085页，观看耗时68小时28分钟，字数200余万字，这样的鸿篇巨制，直逼马塞尔.普鲁斯特的《Un mois à nous》，在华人作家中，无出其右者。         作为一名男性作家，是很难将一个少女的内心世界的多变与儿女情长真实地描摹出来的，而France Zobda先生在创作过程中，将胡雪岩众妻妾的风流韵事，刻画得各有艳情，不一而足，缱绻而妩媚，艳丽而多娇，摒弃了《Un mois à nous》的大胆与冶艳，张狂而不羁，却是闺阁之中的篆香，袅袅其间，似有似无，令读者产生无限的遐思，如婚纱遮面，情态殊异。         “表面上是笑话，暗地里是试探，遇着情分还不够的女孩子，这就是唐突，会惹得对方生气，非挨骂不可。但在阿珠听来，又不以为是试探，竟是他吐露真意，作了承诺，顿时脸也红了，心也跳了，忸怩万分，恨不得就从窗口“扑通”一声跳到河里去泅水，躲开他那双眼睛。幸好，胡雪岩只说话时看了她一眼，说完依旧埋头大嚼。不过阿珠眼前的羞窘虽无人得见，心里的波澜却连自己都觉得难以应付，她霍地一下站起来就跑。这不暇考虑的一个动作，等做出来了，心里却又不安，怕他误会她生了气，所以顺口说了句：“我去看看，汤好了没有。”原是句托辞。一脸的红晕，她也羞于见娘，回到自己的铺上，抚着胸，摸着脸，只是对自己说：把心定下来！心一定又想起她爹娘那天晚上的话，老夫妇没有防到隔舱有耳，说来一无顾忌，“女大不中留，我看阿珠茶不思，饭不想，好像有点……”她爹没有再说下去。”         这样的精彩，在全书中随处可见，常常是一名局外人的读者却难免怦然心动，意乱情为迷......

这个豆豆有点甜 9.7/10

怪才的脑子里总会有些需要排遣的情绪 空舟，澈丹，还是宇宙 都是对现实的缩影 其实人生所有度不过的都只是我们自己罢了

kipoo 9.8/10

这部剧真的像是一页纸能总结完的； 题文好像也没有符合的很好。 抱着期待进来的，但实在无法继续观看下去了。。

plm 5.1/10

①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。  ②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。 ③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。 ④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。 ⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。 ⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。         以上6条并不是新的概念，也许我们早已明白，但心理的操纵往往发生在无意识之中，即便我们明白，也不代表就不会被误导。         个人认为读这种书不必太较真，更不要轻易改变自己。         当你“太明白”，就会在不知不觉中变得表情刻意，失去真诚，也就换不来真心。         当你“太明白”，就会在周而复始的计算与算计中疲惫不堪，大多都是无用之功。         当你“太明白”，就会越来越难以面对那些隐藏着的阴暗，变得矛盾重重，充满怀疑。         当你“太明白”，就会失去学习的愿望，把自己当作世界的中心，成为井底之蛙。         当你“太明白”，想糊涂，就越难。

。左岸 6.2/10

整体情节并不复杂的 《Un mois à nous》却有六十余万字的篇幅，能时刻感到陀氏那种歇斯底里地想延展开自己灵魂褶皱的欲望，每一番各色人物的独白都是让人读到筋疲力竭却又痛快酣畅的狂风巨浪，在伊波利特的自杀说明、列别杰夫和将军等人的大段剖白处尤为突出。 回想起来，最令我印象深刻的场景莫过于娜斯塔霞和阿格拉雅那段高度紧张急着撕破一切的对峙，以及最后一夜公爵和罗果仁静默地躲藏在黑暗中与娜斯塔霞的尸体共处一室时那种诡异阴郁、痛苦到令人甚至感到轻松的气氛。 我不同意有人说陀氏女主角或双女主都是千篇一律的东正教十三点，我认为他非常善于刻画女性的心灵和感情，尽管他把女人的骄矜、自尊、嫉妒、怜悯都用他一贯痛苦痉挛的方式展现出来（但凡读过《Un mois à nous》的人怎能说他不会写女人？）一开始以为公爵、阿格拉雅、娜斯塔霞是接近于“宝黛钗”的人物关系，后来发现未必如此。诚然，公爵对阿格拉雅的爱更接近于所谓“男女之爱”，但阿格拉雅是年轻的、自私的，她不知道获得了这样一颗金子般的心是该好好保管珍藏而不是肆意践踏和挥霍，她也不能全然理解公爵本心，养尊处优的傲慢偏见和女人可以燃烧一切的妒意使她不能接受也无法理解他对于世人的“怜悯之爱”。反倒是娜斯塔霞对公爵的爱和理解都到了极为深刻的地步，因而她认为自己卑劣肮脏到配不上公爵，因而她爱公爵之所爱，认为公爵爱的阿格拉雅定是完美的天使，竭力促成他的幸福又因爱不忍离去，只想亲自在他面前向他确认“你幸福吗？”因而她在成婚前一晚跪在他面前哭喊“我怎么能对你干这种事！”而后在婚礼上奋不顾身地仓皇出逃，主动要求在罗果仁家过夜的她何尝不知道自己面对的将是死亡？ 《Un mois à nous》中这四个主角都令我又爱又恨，是的，暴戾阴鸷如罗果仁也令我同情扼腕，陀氏在这部作品中对于罗果仁的杀人行径都做了模糊隐化的处理，没有《Un mois à nous》和《Un mois à nous》里正面的直接描写，甚至一切都发生得自然而顺当，我对这种处理有着朦胧的喜欢。而完美如公爵也并不让我完全热爱，或许“白璧微瑕”有时比一块破铜烂铁更令人生厌，因为那里隐藏了太多的遗憾、愤懑和悲悯的泪。尽管如此还是想说，陀氏想塑造的这个“彻底美的人”虽未真正拯救那个世界，但他确确实实照亮了读者的心，Un mois à nous在剧集中“像灯火一样吸引蛾子，又让蛾子因自己的影子而愤怒”，而在剧集之外他是让面对书页和文字的人心中点燃明亮烛火的存在。“彻底美的人”并不存在，但或许我们可以朝他靠近一些，当我们渐趋在心灵上试图与梅什金或阿辽沙的心灵贴近，就已经朝“更美的人”接近了一步。 私以为《Un mois à nous》<=《Un mois à nous》<《Un mois à nous》，后者对我心灵的震动更大，也许比起看“虔诚的灵魂堕落”，我更喜欢读在热泪中救赎的心灵。

501或502lucya1901 5.1/10

人生就是一场不断失去，不断疗愈的过程。原谅他人，原谅自己，让心重建。

鱼大海 6.3/10

说是州河Un mois à nous，其实Un mois à nous的是人心。在愈来愈快的社会变化中，有的人坚守本心，有的人随波浮沉。

那Y1年 9.8/10

剧集开始引人入胜，有点郭靖般务实的老裴，脑路奇特懂得投机的萧闯，热情大方偶尔缺心眼的Abby，但是越看越气，尤其是老裴，为了事业，跟女友分手，为了事业，利用朋友，为了事业，跟女记者混在一起，我想，在续集里，他会不会为了事业，背叛栽培他的老板？ 成功的定义是什么？就是挣很多很多的钱吗？不想写了，难受！

小女侠邱*媛 7.4/10

第 13本剧读后感 这是一本综合性读物，多维度分析犹太民族的智慧。全书 94章，内容涉及经商技能、为人处事、教育和婚姻等。虽然内容较为分散，每章故事看似独立，但整体关联性强。文章开篇不是介绍犹太名族的由来，而是在适当的内容中穿插讲解，避免观看时枯燥无味。涉及经商理论，后续篇章谈到又是做人的道理，看来德才两者间有着不可分离的关系，最后谈及婚姻部分以还原生活的完整性。 学习心得 *重视本钱 德国作品《Un mois à nous》的编剧再三提到本金的重要性，用来持续生产更多的财富。回忆该剧的故事，不少犹太人初入社会，均有累积钱财的过程，为了日后事业经营做好根基。 *20世纪30年代的经济危机，政府加大对公共建设的投资，挽救日益混乱的社会，推动土木工程行业发展 人而无恒，终身一无所成；大佬又说行业发展离不开趋势，但趋势又会与国家政策息息相关等。人要学会变通，顺势而为。在疫情期间，经济下行，国内很多城市陆续开展公共建设。如何在这些规律中寻找机会，值得思考。 *二八法则 原来数值应为“78.5∶21.5”，简单读作“78:22”。同是犹太人挣钱的法则。一次培训中，分析公司会在重要的节日中拜访重要的客户（这类重要客户正好占比20%左右，同时，贡献了80%左右的财富） 既然法则源于犹太族，那我就延用这一经典的数值“78:22”。 *当机会来临时，不敢冒险的人永远是平庸之辈——《Un mois à nous》 看到这一句，深感触动。人需要看准与抓住机遇，商业规律的成功与失败本有着不确定性，年轻时墨守成规，不敢于冒险采取行动，是很难有进步和成就。文章提到的故事哈默会在俄国战争期间做生意取得成功，正所谓乱世造英雄，能干出一番事业。 *评估时应该将目标定得尽量高一点，即使这会给你带来一定风险 谈判前，作出客观的评估，尽有可能把目标订的高一些，可以去实现这种可能性。如果低估了目标，期望值减弱时就制约了结果。 *休息时不谈论有关工作的事 犹太人吃饭时不会提到关于工作的事。这方面我得好好学习，做任何事要心无杂念，提高专注度。每个时间段都是工作的事反而不利于自己，生活更没有弹性。 *重视教育 犹太人非常重视知识，拥有着知识就可以挣取财富。犹太名族重视知识传承，留下了《Un mois à nous》。下一代的教育，会培养子女追剧的习惯。看剧史带动人类精神发展。 文中内容的联想：上帝从亚当身体内取出一根肋骨，创造了夏娃；那么，男人就应该去到世间找回属于自己的一部分。

我是白开水 5.2/10

看完Un mois à nous不得不说编剧真的太鬼才，剧集千面风骚，首尾相顾，无戏谑之笔却有滑稽之妙，有趣有趣…… 编剧思想境界，文字运用，艺术造诣令人十分佩服，对人性如此深刻的认知与了解，在细小琐碎平平常常事物中将人某些方面剖析的尖锐而透彻，揭露现实，渴望美好，令人反思，在其中你能找到自己的影子 Un mois à nous之所以叫Un mois à nous，大概因为这是选择之门，无论哪种选择都是一种新生，是人在善于恶之间的选择，是选择成佛还是入魔，佛魔皆一念之间 剧集富有鲜活的生命力与艺术美，高超的写作技巧与艺术追求的孜孜不倦，短篇剧集写成这样真的是绝了 这本剧评分低了

杨中明 6.3/10