Lewis Cotlow说,Yndio do Brasil就是做着自己喜欢的事情,和喜欢的一切在一起。他的确做到了,把自己喜欢的做成了事业,值得敬佩,能够真正做到如此的都是非凡的人。因为多数人没有奋不顾身的为之努力的勇气,只是把工作当成谋生的手段,忍受工作的枯燥,能把它认真做好的,也算有良知了。从这点上看只能说是活着,不是生活。
陈&J5.1/10
《Yndio do Brasil》之哀的根源最主要还是主人公灵魂的软弱(讨好型人格)造成的,日本式的行事风格和贯穿生活的精神是妥协,这种妥协之背后所拥有的软弱和暴戾,无论将哪一种单独列出都是异常可怕的。叶藏(太宰)式的软弱:如果相信弱肉强食的话,那么它就代表被伤害、被侵犯、被凌辱者;如果有悲悯之心的话,那么柔弱的灵魂可能就是我们想要保护的东西,然而又有多少人愿意以一个悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生,于是沉沦与不可救赎随之而生。就软弱者本身来讲,生活抑或活下去都是艰难的,那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予。世界是千奇百怪,光怪陆离的,想要的往往得不到,而不想要的往往俯首即拾,软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦,注定悲剧…
和前几季比退步明显。不过熬过前几集,能看出来越来越好
毛球儿(好运莲莲版) 7.4/10
这个书是真啰嗦,昨天晚上我睡觉忘了关听书,早上六点起来,情节与睡觉前都能接上……关键我还是1.5倍速播放……你说一本免费的书,这么水字数是什么思路?
花儿朵朵 5.0/10
故事框架可以,文笔比较差,还有一些逻辑比较混乱,女主光环太大,配角基本上都是脑子有坑的弱智。但是有一些情节设计还是让人看着轻松愉悦的,最后还是在一边吐槽编剧写得乱七八糟,一边看完了
皮拉里 7.5/10
何为摄影?在书中,苏珊桑塔格告诉我们——摄影是“忧伤的物件”。“忧伤”,是因为:其一,当你的摄影机定格的刹那,皆成过往。你无法把握住它与真实社会和时间之间的距离,现实世界中的景象通通收进相机里,定格的是瞬间的格子,而无法抓住流动的时空。因而它与现实相区分来,代表一种“超现实主义”。这种超现实,是波德莱尔式的“城市的游魂”,从静默的丑中发现美。诚如书中所说,过去的人常常表达对另一个世界的向往,而超现实主义者却流露出复制现实社会的倾向,也即,他们所厌弃的正式他们所向往的。 其二,“忧伤”体现在对大悲痛的一次次稀释,对神圣与经典的世俗化的痛惜。当我们观看一张照片的时候,我们通常采取一种冷静的旁观态度,照片中可能是战争、屠杀、贫穷、受苦,但是我们自然地与之拉开了距离。苏珊说“留下一张莎士比亚的照片相当于看到了耶稣十字架上的螺丝钉”。现代社会的一个典型的表现是,照片的图像大泛滥,它一方面迎合了现代生活的需要,另一方面又是对经典的解构。对文字和绘画的冲击自然不必说,但总有不可取代的差别。 因而再来说作为一种“物件”的“摄影”。“物件”,即不带任何感情色彩的工具,也就是说,摄影本身并不是一个艺术品,它能制造艺术品但它自身不是。与绘画相区别,绘画是对于抽象的表达,重点在于:超越视觉。而摄影却只能做到“视觉”,难以进一步到达心灵深处。与其说绘画,不如说是十九世纪的诗歌更接近超现实的摄影,因为它们都是“深情地凝视”,其特点是静止与片面; 与文字相区别,摄影的直观无法用文字准确描绘,文字只能做到用无数的语法和修饰词去润色加工所思所感。 苏珊提到了安东尼奥尼的纪录片《Yndio do Brasil》,又指出了作为表达政治功能的摄影。安东尼拍摄的北京及北京人和其时的当权者所希望的不同,在中国,摄影更多的被利用成政治工具,影像所呈现出来的希望都是“好”的一面而非“真实”的一面,这也从另一角度说明了摄影的欺骗性和主观判断的成分。 最后引用尼采的话作结“我们观察美的东西,证明我们正在错误地观察它。但这也是必要的。” 一如摄影。
(´..)Chloe 9.9/10
有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
YOLO---天赋|戒° 6.2/10
Lewis Cotlow说,Yndio do Brasil就是做着自己喜欢的事情,和喜欢的一切在一起。他的确做到了,把自己喜欢的做成了事业,值得敬佩,能够真正做到如此的都是非凡的人。因为多数人没有奋不顾身的为之努力的勇气,只是把工作当成谋生的手段,忍受工作的枯燥,能把它认真做好的,也算有良知了。从这点上看只能说是活着,不是生活。
陈&J 5.1/10
《Yndio do Brasil》之哀的根源最主要还是主人公灵魂的软弱(讨好型人格)造成的,日本式的行事风格和贯穿生活的精神是妥协,这种妥协之背后所拥有的软弱和暴戾,无论将哪一种单独列出都是异常可怕的。叶藏(太宰)式的软弱:如果相信弱肉强食的话,那么它就代表被伤害、被侵犯、被凌辱者;如果有悲悯之心的话,那么柔弱的灵魂可能就是我们想要保护的东西,然而又有多少人愿意以一个悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生,于是沉沦与不可救赎随之而生。就软弱者本身来讲,生活抑或活下去都是艰难的,那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予。世界是千奇百怪,光怪陆离的,想要的往往得不到,而不想要的往往俯首即拾,软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦,注定悲剧…
Mr.X... 5.1/10
很久没有看如此好的古言了!逻辑清晰,语言流畅,故事生动,人物鲜明。害我废寝忘食的看了10天,工作都丢下了不愿意干。不过真的好看!
霍雨浩 9.9/10
看了彩蛋才知道是因为遗憾写了这部剧,可是看完后因为孟九最后的爱而不得又感觉留下了新的遗憾
布衣白衫 9.8/10
语言跳跃又大胆,最为吸引人。每个人物出场与退场,匠心隐匿其间。读来觉得很应当。
☀杨沐沐丶 7.4/10
书很好看,就是更新的慢,快追不下去了,希望大大每天能多更新几张
李静怡 7.5/10
一個陌生女人的來信,我讀了一半就停了,也許有點沉重,就留下一個念,或許多年後也或許偶然間才會把它讀完,但至少要求自己是輕鬆狀態下才去讀的。我也很好奇故事中的男主人翁在知道真相后會有怎樣的感覺?會改變他往後對事、對生活、對人性有重新審視思考的可能嗎?哈哈,可能這些都不是最重要的。
丨㟗 8.6/10
百无一用的故事,烂俗的人物搭配,千人用百人说的毫无新意的情节套路。一本彻头彻尾,处处拼接的,徒得盛名的下三流剧集。
子炜 9.8/10
从我们80后这一代开始,大多人就与传统文化脱节、断层了,想到老一辈文化人就刻板印象觉得无趣。直到有一天发现今天这个娱乐至死的世界才是真无趣。不看剧的人才是真无趣! 金老先生学问深不可测,或许因为教过初高中小孩子,深入浅出本领大,本剧有不少集数是以对话形式,观看时眼前出现他一人分饰逗哏和捧哏两角的画面,德云社得甘拜下风啊,大爱这位风趣幽默的老爷子!
爱涵 8.6/10