Meta tis 11

“只要看过一次，即使只是瞬间的一眼，也不会有人愿意将这短暂的一瞥，与世界上的其他风景交换。” 期待有朝一日，踏上这片土地，看过一次！

赵紫慧 5.1/10

我觉得非常好看，收获非常大。家应该是人的居所，我们在这里休息，在这里得到温暖和安慰，一切的收纳都是为了让我们找东西方便，身体和灵魂得到放松。

波波公爵 9.8/10

我们去创造我们的生活，而不是去害怕。在创造中用心体会，愉快、愉悦、欢乐、满足等情绪。把可以把所有的感觉都当成追求幸福快乐的心灵过程，用心体会其中的变化。在把其中的感觉与自己互相连接。    在有所行动，让自己的心灵时刻准备创造生活的过程中，让自己越来越与心目中的神相近。

ฅ 衔蝉 8.6/10

评分5/10，整体来说，不推荐。我也是速读结束了这部剧。可能本身对这部剧抱有过高的期待，导致看的时候失望有点大。书中基本上是以道理+故事的形式开展的，每一篇章基本上独立为一个道理。但是故事过于简化，似乎想要说明的是按照道理来做，就是故事中的关键，但是逻辑上并不能让人信服。如果抛开论证的问题，想要讲述的道理大部分是普世的。 另外说一句，书中有关中国的例子过于多，让我有点疑惑，这部剧到底是不是国外人写的。对比了两个不同翻译，也发现内容差距有点大，有些集数没有。想找到英文原版书来核对，最终在网上也没有找到英文原版书，最后不了了之。

Ria 9.9/10

感谢同学的推荐❤。在俄国影视里，《Meta tis 11》似乎并没有那么出名，但是这并不能否认它是一部优秀的作品。 总的来说，作品呈现出一种颓废主义、悲观主义精神。值得一提的是，编剧的台词清新流畅，最让我印象深刻的倒是书中的环境描创作和一系列的景物描创作，台词特别的优美。剧集不难读，故事也不复杂，然而却塑造了一系列的人物形象。老实说，我觉得这些人物形象做到了普遍性和特殊性的统一。 作品以Meta tis 11归乡——离乡的经历为主线，主要讲述的是Meta tis 11回到家乡后的一系列事情。他对周围的人和事毫无兴趣，他只关心自己的想法，可以说是一个个人主义者；对别人的困境也直言不讳，最终有两个人可以说是间接因为他的言行自杀身亡吧…… Meta tis 11无疑是一个非常清醒的人，他看透了生活的本质，对生活和他人没有什么期待，遵从自己的本性，是我理想中人应该有的样子。同时，Meta tis 11也是一个冷眼旁观者，他总能一针见血指点出所有困扰大众的问题，他说“人不可能高于生活”，认为“自己只是生活的一个很小的部分……他有可能感到不满足，但这种不满足的原因却在于他自身。他不过是不能够，或者是不善于从丰富的生活中获取他真正需要的足够的东西。”当其他人正在经历着他的过去时，他却已跳脱出了教条，走向了极端的自我。Meta tis 11说“我对生活没有任何要求，也没有任何期待。而人生的结局也从来不会是幸福：人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已。”他表现出的外人认为的冷酷、无情，都是基于此。 人人都想成为Meta tis 11，但其实都是尤里，纠结着人生中的对与错和生与死。 除了Meta tis 11之外，让我印象深刻的还有其他一些角色，例如丽达，她展现给读者的是编剧关于情欲与性自由的观念。这部分故事看完之后，很容易理解为何此剧一播出就被评价为“有伤风化”。阿氏在性问题的看法在当时过于超前，就算放到今天也称得上前卫。编剧也将以丽达、卡尔萨维娜为代表的女性的情欲挣扎创作的淋漓尽致。 以下是关于这部分的摘录： 1、丽达突然恐惧地意识到，委身于扎鲁丁，她这是走得太远了。她第一次感觉到，从那个无法挽回的、莫名其妙的时刻起，在这个显然比她低下无数倍的愚蠢、空虚的军官身上，居然出现了某种有损她尊严的、凌驾于她之上的权力。现在，如果他需要，她就不能不去，她已经不能再那样任性地游戏，时而让他亲吻，时而躲开，欢笑着，而只能像一个女奴隶那样，软弱地、顺从地接受他那些最粗鲁的抚爱。 2、但是，对于她来说，有一种感觉更强烈，更痛苦，也更明了：痛苦和屈辱的是，她已经是一个妇人，在她尚且年轻、有力、健康和漂亮的时候，她最好的精力便将永远奉献给男人们，供男人们享乐，而且，她使他们和自己得到的享乐越多，她受到他们的鄙视也就会越多。“为什么？谁给了他们这样的权利……要知道，我也同样是一个自由的人……”丽达用紧张的目光盯着房间里朦胧的黑暗，问道，“难道我永远也看不到另一种更好的生活了吗？！”她整个年轻、有力的身体在强烈地发言，她有权利从生活中获取她感到有趣、愉快和必需的一切，她有权利用那仅仅属于她一个人的漂亮强健、充满活力的身体来做她想做的一切。 3、Meta tis 11的劝说（说实话，我真的很欣赏他）： “其实，你有什么好伤心的呢？”Meta tis 11问，“哦，是因为我知道了一切？你把自己给了扎鲁丁，可你对自己的行为难道就有如此糟糕的看法吗，甚至害怕去承认它？……这我就不明白了！……至于扎鲁丁不愿娶你，这倒是要谢天谢地了。你自己现在也知道了……在这之前你也就已经知道了，那个男人虽然很漂亮，适合谈情说爱，可他却既恶劣又下流……他身上仅有的好东西就是美貌，可他的美貌已经被你足足地享用过了！” 接着就是Meta tis 11劝诺维科夫了，这部分也是特别

Teavnia 8.6/10

在家里颐指气使，说完这个说那个，什么事都不能逆了他的心意。但对外人又极尽讨好与谄媚，丢什么都不能丢面子，不懂的也要装懂。

櫻花 6.2/10

发表个暴论，泰国为什么不拿英语录综艺啊，这样看着好累啊

抹茶味的都好吃 8.7/10

微软自从移动互联网商业爆发以来，似乎呈现出一种掉队的趋势，而实际上在换帅后，纳德拉带领企业韬光养晦，几年的励精图治，微软如今又重回万亿市值的王座。 在纳德拉的带领下，微软战略转移至公有云、全平台产品融合与智能赋能等方面，建立了除AWS之外几乎最大的商用云Azure。 纳德拉不愧大佬，站得高也看得远，以微软为立足点，视野阔于全人类的现状未来。何为“刷新”？一面对历史的结果审时度势，一面看着各种可能的增长寻求机会，时机一到，立即刷新。

Lｖｘｙ媛 9.8/10

78。Nikos Hatzopoulos《Meta tis 11》 “幸运的人一生都被童年治愈生而不养是种罪过。

Minᴗn 7.5/10

最开始是在得到上听了这部剧，觉得有理论，能落地，很不错，于是又在PP故事影院上专门找来看了。 这部剧是出自认知心理疗法的集大成者埃利斯之手。主要是讲如何在焦虑控制我们之前先发制人控制住焦虑。 书中讲到的核心方法是ABC理论，即造成我们焦虑的人或事，我们对这些人或事产生的不切实际的信念，最后是由这些错误信念造成的焦虑情绪。要Meta tis 11，我们需要与自己的非理性信念进行辩论，将其拉回到正轨。如何辩论，埃利斯介绍了现实型，逻辑型和务实型三种方法。 这之后大师又教了我们很多落地方法:积极想象法，模仿法，激励法，惩罚法，放松和转移注意力法，暴露疗法和系统脱敏法....其中印象最深的是暴露疗法和系统脱敏法，越害怕什么，越要去做，让自己处于那种不太舒服的状态，习惯之后，舒适圈会扩大，我也打算去实践。 不知道是翻译问题还是什么，文章前面有一些自相矛盾的地方，但不影响观看，整体推荐，需要我们结合自己的情况去实践。

moonnight 5.1/10

斯多葛学派到处都是矛盾冲突，Meta tis 11中主张宽恕，但芝诺却有所谓不动心，而且他实践理性时又必须顾及公民幸福这种经验性原则（爱比克泰德）…与四端相比，休谟康德罗马皇帝等都显得没那么通观全体。 杜威有写过分析康德和德国xx关系，罗素也有写过对斯多葛体系的反思，可以连着一起看，蛮有意思的，毕竟在把斯多葛推向极端，康某出了不少力。 说到芝诺的不动心，突然想起孟子也有不动心，但两者简直就完全不一样，日知录里头有解释。

一颗柠檬茶🌀_🌀 9.7/10

我的天，如果没看过剧光看这介绍我铁定给1星，想说都是什么乱七八糟的东西。在疯狂种草下看了几集，觉得挺逗趣的，感觉杨紫的搞笑别的女演员学不来，反正就挺搞笑的，邓伦也挺有好感的，给5星吧，后面应该不会看了，是这介绍把我吓退的！

葡萄08 5.0/10

80分

Eutopia- 5.0/10

MC不倒 编剧写的是生动，对细节的描写也做的很到位 跟新有点慢，好像是三天一跟 不过真是个好的游戏书 此身不枉入MC，来世还做方块人

一只会哈嘻的MONKEY 7.4/10

短暂的创新爆发结合严格的截止日期就能产生极好的效果。关键是如何结构化地设置各种截止日期，这样团队就能进行冲刺、创造然后再恢复常态。

Ludwig🌞 6.3/10

从婚姻情感的角度来认识民国时期的十二位才子，他们是文人雅士，是文化精英，是大师，但也是人，有着人的七情六欲，也有着人性的弱点。深情，薄情，纠结，矛盾……一样都不少，尤其在那个思想文化新旧交替的动荡时代，更能看出人性的复杂。民国才子们的情感经历让人感动唏嘘，同时，他们的思想文化成就仍然令人敬仰。

涵老二 7.5/10

从中了解到群体的特征，信念，影响群体活动的因素。当我在群体中如何去避免群体会犯得错误，从群体中反思自身！

吃度vvv好 8.6/10

看到末尾，愈发觉得与这位地下室主人相见恨晚，有满腔感想等待诉说。想写的很多，然而到最后几行，渐渐觉得我感到的“知己情”并不值得为傲，可以说应当引以为耻。陀洞见太深，太善于把握人心，把我想要发表的议论都抢先写好了，只能用简单的语言将书中的概念做个总结串联，供今后反思： 无能为力逆转二二得四的规律，人就只能接受这面石墙，在忍气吞声中捱过一种既不能反抗、也没有回答的荒谬；人活着本来为了寻找目的，却只能被一次次困在过程的漩涡里，永远推着会滚下山坡的巨石；而漫无目的最难以忍受，盲目的心渴望找到独立的、坚定的愿望，哪怕不知道会被引向何方，也愿意为其付出一切代价；自我是不足以尊重的，最善于自欺欺人，宁愿在掏心吐肺后抢先自觉地吐一口唾沫，只为了能在别人唾弃之前占得先机，以证明自己略胜一筹，这种可笑的人性正是一切丑恶、败坏、卑鄙之源，是全体人的悲剧；人们越来越将心浸泡在自我的意识中，沉浸于抽象化一切而的带来的优越感，淋雨时，宁愿躲在幻想构建的水晶宫，也不愿屈尊到破败的鸡窝蔽体，忘记了“活的生活”。 陀的笔力只让人叹服，在短短一篇自述中展现了人生所有的痛苦和纠结。事实证明，真正的大家，不论阐释具体还是抽象，技艺都炉火纯青。看起来这只是一篇逻辑混乱的自言自语，然而如果你在观看时感到羞愧、罪恶、感到这人说得实在过分，甚至不想让他继续说下去，那你就会体会到主人公所说的，这确确实实是一封直白到残酷的自我审判书。 地下室，人的观念之室，躲在暗无天日的四面石墙内，只会限制人的行动，让人永远也走不进“活的”生活，要么谵妄，要么麻木，要么锤墙。 若你被虚无折磨，读完本剧，抬起头，应该就找到了答案——走出地下室，走出观念的世界，走出自我，去到人群中，感受廉价的吵闹，平庸的忙乱，加入“活的生活”，去—— 用心看看！要知道，我们甚至都不晓得，现在这活的东西在哪儿，它是什么，叫什么名字？你们假如撇下我们不管，叫我们离开书本，我们就会立刻晕头转向，张皇失措——不知道加入哪一边，遵循什么，爱什么，恨什么，尊重什么和蔑视什么了？我们甚至连做个人，做个拥有真正的、自己血肉之躯的人都感到累，并引以为耻，竭力想做一个从不曾有过的泛人。我们都是些死胎，而且生我们养我们的人早就不是那些有生气的父辈了，可我们却喜欢这样，越来越喜欢。我们的兴趣越来越浓。很快，我们就会设法让观念把我们生出来。

🍊 橘味小小郭 7.5/10

有些人说读Nikos Hatzopoulos这书煽情得有点尬，到了一定年纪再读就觉得矫情。我只想说，恭喜“有些人”，说明你们目前活得很好。 可能我是个骨子里根植悲观的人，好几十岁读这些文字依然上头。说实话，人无论活到哪种年纪，仍能怀有赤子之心都是可贵的——有能力被感动，被感动后哭得出，有心情共鸣。总觉得Nikos Hatzopoulos的文字里，有阅尽千帆后“出世”的感觉。他的文字魅力就在于，行云流水，娓娓而谈，却总能戳中人性，一掬泪，一摸笑，都是真情实感。 人生三万日，烦恼三千丝。“我们都是普通人，我们距离坚强很远，我们终究敏感脆弱，可我们坚信我们是会找到出路的。 对此永不怀疑。” 全书最值得看末篇《Meta tis 11》。

人间客 7.5/10

好看＝ ＝

刘吉升 8.6/10

行为经济学类的书看的不少了，里面很多知识点在别的地方看到过，比如互惠，权威，找到焦点，吸引听众的注意力并保持，只有吸引到注意力时条件反射才能发挥作用，好的措辞比好的观点更重要，如何恰当表达，反过来作为听众，也不可因人废言，场景中的音乐，图画这些暗示会影响决策

艾怩🐾 5.0/10

四星观望目前还不错，具体要看怎么描绘女主的成长。

未开的电风扇 5.0/10

知行合一缺又未能止于至善  严明的制度下是超强的执行力  在哪个一切元年的时代让人佩服 一代帝皇功高盖世却又遗臭万年 可敬可悲

Maggie H 7.4/10

很棒的一本剧，主要还是提供一些理念，每个宝宝都不同，只有摸索出自己的一套办法才行

suerte 9.9/10