脐带The Cord of Life

终于看完了这部剧，来好好理理： 一、知识是什么，临界知识又是什么 长这么大第一次对知识的概念有了一个清醒的认识。过去好多年我只是在获取信息，那些贩卖焦虑的公众号和新闻并没有给我带来任何改变和成长，无法改变你行动的信息称不上是知识。看完《脐带The Cord of Life》这部剧后，真实地改变了我的想法，影响着我的行动，也许对我的未来也会有着未知的影响。写读后感对过去的我来讲是无比罕见的行为，而今天我决定开始去做这件事，这便是知识的力量。 贯穿整本剧，谈到最多的词是“临界知识”，临界知识是个很玄乎的东西，我个人的理解是：对于每个人而言这个临界知识可能是不同的，是一种底层认知到思维模型、基本规律一样的知识，那么这个就可以谈到如何找寻自己的临界知识了。 如何寻找临界知识？ 寻找临界知识从寻找自己的天赋入手，没天赋？那就从兴趣入手，连兴趣也没有？那就从自己不讨厌的并且能坚持做的事情入手去找。像我们这种从模具教育里长出来的人看起来都没有什么太多特别之处，所以我们得花时间去找。那些很卓越很有成就的人都能持续充满激情，有时候好奇，哪那么多热情呢，有激情就不错了还持续？干一个不喜欢的事情怎么可能有热情，持续坚持？所以从喜欢的事情开始去发现自己的临界知识，坚持下去，找到自己的底层逻辑。 从自己擅长的领域入手，建立自己的能力圈。什么是能力圈？你能做到比90%人都好。你只有做得比90%的人都好，你的洞见才能真正让你获得商业利益。如何利用优势？编剧的建议是：做狙击手，而非敢死队。狙击手是利用自己的优势，瞄准指定的方向，一招制胜。敢死队是最勇敢无畏的工编剧，但是胜负难料。 如何应用临界知识 普通人面对问题的时候大部分是用应激反应和单因果思考方式，这就会导致思维常常被眼前的危机占满了，没有空余的单宽来思考策略性问题以及长远的将来，然后在日复一日的这种思考模式的“练习”中，不断在大脑中强化这种思考模式，无法发现事物之间深层次的联系，大部分是孤立事件，无法准确把握和预测事情的发展趋势，跳不出去。而与之相对应的是结构化思考和系统化思考方式，透过现象看本质，由点到线、由线及面、由面成体，从整体来看局部的问题。我们需要去培养结构系统思考力，具备预见性的认知。 看查理·芒格所说的下面的话，才感受真切：如果你只是孤立地记住一些事物，试图把它们硬凑起来，那你无法真正理解任何事情……你必须依靠模型组成的框架来安排你的经验。 二、学习需要具备什么样的态度 学习不能求快，除非你能像樊登那样，翻一番就能掌握书中框架脉络和精髓，这是长期大量刻意练习的结果。大脑就是这么个奇怪的东西，他是个网状的而非线性的，学习的时候需要停下来想一想，联想一下过去的知识或者自己的经历，就像涂颜料一样要多涂几遍才不会掉色。，越是快速提升的能力，反而越需要下慢功夫。 学习的三个底层方法 1，自我反省 我觉得自我反省这个事情真实太重要了，如果不去定期修正一下，人就会自动地按照既定的轨道运行下去，除非碰到障碍物了会调整一下，接着继续往前运行。培养自己写反思日记的习惯，反省使人进步。昨天自己工作效率是否高效？昨天遇到了哪些问题？为什么会存在这样的问题？可以做哪些改进？这样不断反思复盘，可以更好地认识自己、理解学到的知识还有发现自己的误区每日精进。 2，以教为学 自己学到的东西多输出，输出的过程，是要强化记忆和认知的过程。可以写下来，可以多讲给被人听，自己就会理解更深刻，学得更牢靠。教别人的过程也是可以增强我们的认识，还可以迸发出新想法。这里编剧推荐了一本剧叫《脐带The Cord of Life》。 3，刻意练习 刻意练习并不单是大量的、刻苦的、有目的的持续训练。例如走中国象棋，

痕迹 9.7/10

一本充满批判性思维的书，批判我们以为的健康饮食标准，批判我们现有最好的应用在食品处理上的方法，所以也会让读者带着对编剧的批判继续观看。 不管是传统还是科学，应用在人类生活中，或许都是没有最好，只有更好，这是推动人类进步的基础。 本剧中阐述了许多科学认知，列示了许多健康食谱，正确性需要时间的验证。但👇的书摘浅显易懂，也最容易被大众接受。 “在夏威夷，冲浪者信奉一句话：永远不要与海洋抗争。如果你想要健壮、苗条、迷人的身材，就不要和你的身体作对，而是应该在遵照人类饮食法的同时适度锻炼、减少压力，并保证有充足的睡眠。”

WIN 9.7/10

高远前三集像一只受了伤的小黑背，虽然觉得世界有点对不起他他现在也没有多喜欢这个世界，但底色是柔软的，有少年的傲和就算是“虚张声势”的小张牙舞爪但也的确出于真心的保护。

緡國厷ふ 7.5/10

你无法选择在哪儿出生，但是可以选择在哪儿停留。你无法选择自己的身份，但可以选择和什么样的人来往。 真真切切享受自己的生活吧。把自己最想做的事情排在最前面，因为现在不做也许以后再也没有机会了。

苑志凤 7.5/10

从小就想看脐带The Cord of Life，断断续续一直没有通篇看完，这次正好借疫情，终于通篇快速地看了一遍。从隋主起兵伐陈至平叛安史之乱收复东西两京止。诸多英雄厮杀，成功失败天注定，勿强求，胜者为王败者寇。书中还有花木兰，唐三藏，王勃，李白，王维的故事出现。书的最后集数，写到玄宗故事，甚是精彩。

雪=^_^= 6.3/10

没有让我看见编剧的内心与父亲的内心更深层次的交流。少了一些真挚情感的流露。文中大多是回忆父亲的经历，写父亲的感受，少之又少谈我与父亲的关系变化与发展的细节。编剧避而不谈矛盾的一面，只是一种淡淡的记事。我们也只能承认或许这样也是生命的一种解法吧。 编剧和父亲之间的那层隔阂可能随时间的流失，旧时代的远去，慢慢被淡忘吧。

十万狂花如梦寐 5.1/10

如果是2010年以前的国内互联网更多的是依托国外成熟的垂直赛道和产品形态在国内的复刻，那新十年的移动互联网和产业互联网更多的是在基于本土的运营逻辑上产生新的动力。笔者用深入浅出的方式展示了新十年互联网在技术投资人才和运营方面的史诗和革命，以见微知著的笔法还原了包括千团大战滴滴快的等一系列在过去十年里深刻影响中国人生活方式的事件，相比前作更注重细节的描述。

不学习陈睿和肖战一起来托梦 8.6/10

情真意切，孩子需要你这样的好老师！这份感情是唯一的，影响孩子一生的！

水煮陈皮 7.5/10

这是第一次观看乔思雪的书， 乔思雪的幽默风趣流露在每一篇中的字里行间， 他的话语既有文人的雅致，又有老百姓的接地气，很容易使人读下去。雅俗共赏，俗白精致。 其中点出的一些问题我觉得现在根本没消减，如旅游景区过度开发，景点同质化了。再如比夜晚的鬼更可怕的“鬼”，披着人衣罢了！ 乔思雪常常运用风趣的语言将一些生活的紧急小事描写得妙趣横生↓ 第一，我看剧没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。 可是这种书别扭，它老瞪着我。书不老老实实的当本剧，瞪人干吗呀？我不能受这个气！ 有一次，在艾丁堡，跳舞场拒绝印度学生进去，有几位差点上了吊。还有一次在海船上举行跳舞会，一个日本青年气得直哭，因为没人招呼他去跳。 我完了。神始终不照顾我。他不给我这点力量。我的眼总是迷糊，看不见那立体的一小块——其中有人有事有说有笑，一小块人生，一小块真理，一小块悲史，放在心里正合适，放在宇宙里便和宇宙融成一体，如气之与风。戏剧呀，神的游戏。木匠，还是用你的锯吧。 语言优美，比喻奇妙↓ 生命仿佛是老在魔鬼与荒海的夹缝儿，怎样也不好。 在没有小孩的时候，一个人的世界还是未曾发现美洲的时候的。小孩是科仑布，把人带到新大陆去。这个新大陆并不很远，就在熟习的街道上和家里。 兴安岭多么会打扮自己呀：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋呀。 钢笔头下什么都有。要哭它便有泪，要乐它就会笑，要远远在天边，要美美如雪后的北平或春时中的西湖。它一声不出，可是能代达一切的感情欲望，而且不慌不忙，刚完一件再办一件，笔尖老那么湿润润的，如美人的唇。 你看落花生：大大方方的，浅白麻子，细腰，曲线美。这还只是看外貌。弄开看：一胎儿两个或者三个粉红的胖小子。脱去粉红的衫儿，象牙色的豆瓣一对对的抱着，上边儿还结着吻。那个光滑，那个水灵，那个香喷喷的，碰到牙上那个干松酥软 东方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻红了东边的云。大黑在窝里伸了伸腿；似乎想起一件事，啊，也许是刚才作的那个梦；谁知道，好吧，再睡。门外有点脚步声！耳朵竖起，像雨后的两枝慈姑叶；嘴，可是，还舍不得项下那片暖，柔，有味的毛 一些个态度↓ 付出九牛二虎力不作七拼八凑文 有朋友的地方就是好地方 我愿意老年轻轻的，死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤 他们对于一切负着责任：前五百年，后五百年，全属他们管。可是一切都不管他们，他们是旧时代的弃儿，新时代的伴郎。谁都向他们讨税，他们始终就没有二亩地，这些人们带着满肚子的委屈，而且还得到处扬着头微笑，好像天下与自己都很太平似的。 他用消极的安贫去平衡他所不屑的积极发展。 显然的困难是时代已对个人提出清账，一五一十，清清楚楚。他的默默悲哀是时代与个人都微笑不语，看到底谁能再敷衍下去。 哲理句子get ✓ 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里 生活的理想，就是过理想的生活 人生本来是经验与努力，不能永远消极的防备，而当努力前进 好死不如赖活着，是我们特有的哲学，可也真够残忍的 理想的家庭必在理想的国内也

伊辰相守 7.5/10

人既要保持独立，又要学会被人依靠，离开别人的时候能够好好的活下去，依靠别人的时候又可以努力地往前走一步

姗 9.9/10

那句“旧男人 新女人”太准确了

金元宝 5.2/10

的确是一种突破——雌雄同体的构思。 在当时或是当下都值得被深读。 只是现在的影视作品似乎总是缺少点什么意思。 伍尔夫对影视的态度在文中显露无疑，她是热爱影视。 意识流的写法还是忽明忽暗。 很多语段放在现在依旧是如呐喊一般有力量的。 结尾处想听听更多人的看法感想交流。

诸葛花花 8.6/10

很有趣的书，里面的场景和人物栩栩如生，阿加莎的确有写故事的天赋，时而还以过来人的口吻夹杂一些评论，不同于流俗，引人深思，特别是讲童年生活的部分。没想到侦探剧集女王的自传用了如此多的篇幅描写婚姻和家庭，虽然大多是波澜不惊的日常生活，却展现了一种乐观积极、追求人生趣味的处世态度。

wei.🧸 6.3/10

“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席脐带The Cord of Life。”“但是巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。”

栖屿. 5.1/10

由于在当下时刻没有问题存在，也就没有疾病的存在了。借由聚焦在每一瞬间，而不去给它贴上心理标签，疾病就被简化为一个或几个因素：身体的疼痛、虚弱、不适或残疾。这就是你现在需要向其臣服的东西，而不是臣服疾病这个概念。允许痛苦迫使你进入当下时刻，进入强烈的意识临在状态，利用它来开悟。 臣服不是改变现实，至少不是直接地改变。臣服改变的是你。当你被改变了，你的整个世界就改变了，因为世界只是你内在的反映。 改变世界从改变自己开始。

耀鹏 7.4/10

我们只有不放弃自己，才会不放弃他人；只有尊重自己内心的感受，才会愿意去体念他人的感受 ️

沈辉 7.4/10

珍惜身边的每一个人，相遇便是缘。 永远不要为别人而丢失自我。

A+好姑娘永垂不朽🐯 9.7/10

始终觉的烈火之城是三部中写的最好的。第一人称视角本身有诸多限制，我们能看到的只能是主角的耳闻目睹，所思所想。这种视角写小的场面恰到好处，到大场面就撑不起来了。 烈火之城故事发生的背景仅限于高鹫城，第一人称视角更有代入感。第二部故事逐渐展开，帝都，东平，符敦，五羊城，各种势力纷纷登场，以楚休红的视角来写就很难了解全局。到了创世纪，以一个人的视角去写整个时代更是力不从心。即便燕大叔不断的抬高主角的地位，试图使楚休红站的更高，看的更远，获得的信息更多，但是还是有太多的东西无法传递给读者。伏羲谷之后一直到坠星原之战，中间部分内容几如流水账。感觉燕大叔自己也受不了了，他有太多的东西想展现给读者，但是单靠楚休红的视角远远不够。于是仓促结尾，把楚休红送上断头台。 然后通过一系列的外传来弥补正章中模糊的部分。在外传中借助上帝视角，来传达更多的东西。

孤独 7.4/10

欣欣子电视剧我肯定可可可

北葵向南 9.9/10

非常详尽，考虑周到，不止对收纳有帮助，甚至需要装修的时候也有不少值得借鉴参考的好点子

Luke ᯤ⁶ᴳ 8.7/10