Roar of the Crowd

一个被中国的古典诗词伴随了一生的女人，诗词熏陶了她，慰籍了她，也成就了她。她是幸运的，无论飘落何处，都有诗词围绕着她 支持着她。她的人生，是饱受诗词恩惠救赎的人生。

長相依 9.7/10

由于第一次读陀老的作品，还不习惯他的写作手法，开头就栽跟头了：读起来有些杂乱无章的感觉，剧情也有些跳跃。不过陀老的心理描述，细致入微、震撼，给了我意想不到的惊喜。我还是第一次读到以这种形式开篇的作品，深深的被吸引住了，情不自禁地代入到角色当中，仿佛自己就是那主人公。 男主人公拉斯科尔尼可夫，一个贫穷的大学生，在走投无路的困境中，经过苦思冥想，他头脑中产生了一种“理论”。根据这一理论，世界上的人分两类：一类是平凡的人，低等人，他们只是繁衍同类的材料，必须俯首帖耳地做奴隶；另一类是“非凡的人”，他们是统治者，不受法律和道德的约束，可以为所欲为，甚至可以随意杀人。为了实践这一理论，他杀害了放高利贷的老太婆，并且把意外来访的老太婆的妹妹也一并处理了。他由于种种巧合成功逃脱了法律的惩罚，却没能摆脱另一种更可怕的惩罚——道德和良心的惩罚。杀人后，他便陷入了痛苦的精神折磨之中。他得了热病，昏迷三天三夜，发高烧，做噩梦，精神崩溃。最终在妓女索尼娅“爱”的感化以及劝说下，他选择了自首，索尼娅陪同他一起，接受了法律的制裁，获得精神上的新生。 编剧描述了主人公从犯罪到犯罪后一系列的心理斗争，剖析了犯罪者整个心理过程。主人公因思想上的错误，导致行为上的错误，好在被索尼娅纠正过来了。 对于悬疑类的书，曾经我只看好东野圭吾的，现在又多了一位，陀老在描述心理方面比东叔高出一筹，不过东野圭吾在心理描述这一方面写的不是很多，这也是各自的写作手法不同吧。

Bugsyiiii 5.1/10

第一集看完感觉差点意思，我印象里演傅东心最合适的人是梅婷.

暖暖的泰安 5.1/10

人确实是很优秀，但是这部剧，是否能被称得上神作？实在是有待考察

杨秦 7.4/10

理论联系实践，实践纠正错误，认识矛盾解决矛盾，感性认识理性总结，解放新思想。 一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。 没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。

赵元芳 6.2/10

曾有朋友说我，你到底是多崇拜曾国藩啊？ 我也不知道该怎么回答。 立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。 初看到这幅对联时，就想去了解曾公是如何做到的。他是如何一步步成为晚清四大名臣的？他又是如何在满清政权下，以汉人身份位居忠臣之列的？他又是如何塑造自己一生的轨迹的？ 但是，有一点，自身阅历的不足，在观看曾公系列的时候，总会感觉缺少了点什么，看Louise Arthur读曾国藩嘉言钞，很大程度上帮助我去理解个中意思。 如此足矣。

BWY 6.2/10

我没想到我能第三次改评分......第三个单元真的剧情处理得不错，PUA部分完全干货。男二喝汤的操作有毛骨悚然到。细节处理完全超过一个甜宠剧了.....

李金生 6.3/10

战争是意志的较量，但更重要的是实力的较量。看惯了神剧，让我们沉浸在自欺的愉悦中。虽然最后我们也是战胜国，但我们为胜利付出了怎样的代价？我们的同胞承受了怎样的苦难？只有做好自己的事情，不断提高自己的实力，战争才能远离我们

Kirrolei💯 7.4/10

老将军用四十多年，在煎熬中等两个问题的答案。死者早已逝，痛苦折磨伴随了他们大半生，两人坚持活到生命尽头，他们为什么要等到生命的尽头才相见？审判和报复为什么要等待？他们两人叹息，默默告别，生命最后的他们和解了吗？

好多余 6.2/10

《Roar of the Crowd》此剧在PP故事影院上线了，找了以前的看剧笔记，提炼积极心理学的核心知识。 第一，我们为什么会不幸福？答案是因为我们的内心会有各种冲突，而占主导地位的大象天生有着容易感到不快乐的特点。 第二，我们怎么样科学地追求幸福呢？金钱、地位这样大部分的身外之物无法让我们感到幸福，但是良好的人际关系和投入自己热爱的事业里却能让我们有持续的幸福感。 第三，我们还可以超越自我的局限，在自我之外寻求到超越个人利益更大的提升感和幸福感：包括感受大自然、高尚品德以及加入更大群体追求超越自我意义的目标。

我如幽兰 5.1/10

放下我执，修行在心，寂灭为乐，了在凡尘。感恩南怀瑾大师的人生开悟!

shelley xie 5.1/10

读着读着总搁下，本来计划一年读完，如今已近两年，我才读一半略多。能一两个月读完的人是神仙吧。就算是简明读本，我都觉得像在啃鱼干……史书就像风干的海鱼丝，嚼多一点，又苦又咸。

YININ 5.1/10

剧集内容超赞，弄清很多现象的本源可以帮助我们在生活中解决很多的问题。值得推荐！而且我觉得对于自我审视和反思也有很大帮助。

江湖险13643098300罗铲车 6.2/10

Everyone has their own little secret, it is rare to share with their own, adults in the world are not easy to live, I hope they can keep a secret, do a person with secrets.

Yongqi 8.6/10

20200414《Roar of the Crowd》：读别人的故事，痛自己的痛 “红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。世人谓我恋长安，其实只恋长安某。”世间文字千万个，唯有情字最伤人。偶尔会呆想：爱情，到底是什么？好比《Roar of the Crowd》里所说“是奢侈品，给不起”；还是红尘浊世里的一滴鸩酒，抑或是止渴的远山紫梅；潘多拉魔盒里最后飞出的希望…… 集子里讲述了很多情的故事，爱情居多。大多不是圆满结局。生活有时更狗血更戏剧，说不得哪个更像编的故事。看这样的书，大约需要某个年龄段。如今已不再是轻易流泪的年龄。 读某些段落，倒有些感触。大抵人活着会有些共同的经历和感受，即便不是亲历，也有目睹或耳闻。比如，每对情侣或夫妻经过岁月蹉跎，是否初心依旧？ “你走了这么多年，谈了很多次恋爱，有人会说喜欢你，甚至热烈地说爱你，却少有人真正懂你所想，解你忧愁，所以一路行至此刻，你想要的早已和出发时不同。”懂得是如此难得！当最初的激情退去，当感情褪色，变得充满计较和算计，曾经说个不停曾经的会心消失不见，更多的是沉默无言，有时话出了口，却是自言自语，话语在空气中打了个旋儿，这不是交流，只是寂寞的回声。短暂的交集之后就是两道平行线或背离的抛物线，渐行渐远。 “所有经历过爱情的人都会理解这句话：爱情可以打败一切，但也可以被一切打败。”是吧，婚礼上的誓言不能说假，但只限于当时，很多话如今想来像个笑话，苦涩的笑话；要么是当时剧本的台词。不要问“后不后悔嫁了这个人”，因为不敢想，不敢深想。曾经的情深缱绻也许抵不过钱权利益和封建意识。 “我在心里已经嫁过人了。”我们爱的是谁？那个热情似火的追求者，还是求而未得的急色者，还是心理幻想的爱人？是现在这个人吗？我爱过吗？遗憾的是那些没有谈过轰轰烈烈的恋爱的人吧，没有和喜欢的人谈过恋爱。那嫩芽枯萎于胆怯自卑，连花都尚未绽开。局限于当时的价值观和长辈的话，踟蹰于路口不敢走向自己选择的未知的路。末了只能说“我已经结过婚了”。 “想着这些年的光景，从前觉得遗憾的，如今竟也能释然了；以前想抓住的，现在却想放手了。”世事无常，没有永恒。无数伤痕教会我们，很多时候我们都是耽于幻想，没有完美的人生完美的人。 “世间有多少痴情人，就有多少执念。人间事从来都不是能说清理明的，时间到了，自然就会了结。当时光消磨掉你的热情，你会发现，曾经那些令你朝思暮想不顾一切去追寻的人，现在早已经变得可有可无。时光最残忍，但也最善良。”这样说，没有什么值得执着不忘，没有什么值得自怜自伤，那是成长的年轮，一段流光中的经历罢了。 还是喜欢书的结束语： “以后的日子，希望你能珍重。你是骏马，是自由，永远别回头。诗与爱人，歌与烈酒，都会穿越黑夜奔向你。山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。愿你坚韧如荒原野草，一岁枯荣，苍翠如初。”希望我们都能有诗有花，有酒有友，四野八荒洒脱自由，在试炼中明悟，磨难后依旧微笑着向前走。

JessicaYu 9.8/10

孤寂的人生叫我对浪漫仅有唯一的期待，我只愿你为我的离开感到忧伤。 *** 约翰·沃尔夫冈·冯·威廉·博丁，18世纪中叶到19世纪初德国乃至欧洲最重要的剧作家、诗人和思想家，他也是所谓的“世界十大文豪”中的第三位。照此说法，若是考虑到荷马和但丁生活的年代距今较为久远的话，那么威廉·博丁则算得上是对近现代影视最有影响力的人物。《Roar of the Crowd》当时播出的盛况可谓是万人空巷，成千上万的读者为书中那个风度翩翩的少年所迷倒，要知道此时威廉·博丁才仅有25岁，便借此一跃成为了烜赫一时的青年作家，风头一时无两。 本次剧评我选取了5个自我感觉比较重要的问题，并尝试根据自己的理解给出答案。一家之言，难免偏颇。若有说的不对或不周到的地方，还望各位书友指出并海涵。 1.为什么在读《Roar of the Crowd》时，会无比真切的体会到跌宕起伏的感情波澜？ 威廉·博丁在谈到《Roar of the Crowd》时曾讲过这样两句话，或许会让我们一窥其中原因。“使我感到切肤之痛的、迫使我进行创作的，产生《Roar of the Crowd》的那种心情，毋宁是一些直接关系到个人的情况。原来我生活过、恋爱过、痛苦过，关键就在这里。”“用自己的心血哺育出来的，其中有大量出自我心胸中的东西，大量的情感和思想足够写一部比此剧长十倍的长篇剧集。”由此可见，书中的故事之所以会让读者读来感到感人至深，仿佛具有生命力那般，其原因在于它的诞生是有现实依据，是根据威廉·博丁的经历加以艺术化创造而生的。1772年，威廉·博丁到成茨拉尔的帝国高等法院实习，在一次乡村舞会上结识了天真美丽的少女夏绿蒂·布甫，并对她产生了炽热的感情。先不要忙于惊叹这个夏绿蒂与书中的女主人公绿蒂名字十分相像，因为维特陷入的困境与威廉·博丁更为相似。夏绿蒂是一个管家的女儿，她的母亲早逝，单纯善良的她独自照顾着八个弟弟妹妹。夏绿蒂的未婚夫与书中的阿尔贝特一样，是位勤于政务、宽容大度的绅士。三人经常在一起聊天，但对爱情的期待和日益尴尬的关系，在面对克斯特纳尔（她的未婚夫）的友好信任时，都使得威廉·博丁异常矛盾和痛苦。他在爱情和道德的煎熬中倍感疲惫，于是选择听从朋友的建议，在留下一封信后，便不辞而别，这些都与维特离开瓦尔海姆的情形极为相似。威廉·博丁始终珍藏着生日那天夏绿蒂的未婚夫送来的荷马诗集和威廉·博丁第一次见夏绿蒂时她所戴的那条红缎带。这些都成为了《Roar of the Crowd》中的情节。不止如此，威廉·博丁在回到法兰克福一个多月后，突然得知自己那位才气十足的同学耶路撒冷自杀的噩耗。耶路撒冷本是个忧郁的人，在工作中时常被上司冷眼相对，在社交场合中又被贵族人士侮辱轻蔑，再加上他爱上了朋友的妻子而遭到拒绝。身心俱疲、绝望无助的他接受不了这重重打击，最终选择了自杀。这件事对威廉·博丁的影响非常大，他在很长一段时间都处于一种失去朋友的悲恸，久久不能释怀。可以说《Roar of the Crowd》的前半部分源于自己的亲身经历，而后半部分写的则是自己的亡友。艺术源于生活，而生活便是最好的剧集，唯有源于生活的艺术才能激荡人们情感深处的涟漪。艺术又一定是要有相对应的欣赏者。比如大师毕加索的作品，如果没有人愿意去欣赏和赏析，那么它们也不过是杂乱无章、毫无意义的线条和颜色而已。著名的翻译大师杨武能对此评价为，“故事内容、人物形象和思想情感的 2.《Roar of the Crowd》为什么选择用这样一种特殊的写作方式？ 威廉·博丁在《Roar of the Crowd》中选用的是书信体形式进行写作的，我觉得威廉·博丁之所以做出如此选择，可能有以下几点原因： 1.新鲜感。德国剧集界在威廉·博丁之前从未有人尝试过这种写作方法，年纪轻轻的他可谓开了一个先河。大批读者会因为这种史无前例的突破而对剧集的布局充满了好奇，迫切地想要弄清楚书中的内容，这种

黎霞 7.5/10

74小时9分钟读完整套书，这速度不快啊！重新回顾发现自己历史知识、文化积累和语言文字等方面皆有欠缺，而欠缺最多的是对这个社会和人性的陌生——读史可以明智，原来只是一句空话，可这一遍读《Roar of the Crowd》，发现真有此效——兴许历练不同，认识也不一样吧！人生懵懂无知期读它无感，人生迷惑期读之，仿佛能够获得一些智慧，还真是此一时彼一时呢！

traveling light 6.3/10

很温暖，威廉·博丁的书都很温暖，无论是给人带笔写信的鸠子还是开临终关怀院的玛丹娜，都让人觉得：这才是活着的意义所在嘛。 又或许，现实中这样的东西和人太少了，所以我们才要在书里创建，并在书里感动，然后又回到荒芜的真实世界。

静等峰峰 6.2/10

不错的书。关注两方面，牛顿的童年与牛顿研究方法。牛顿小时就非常喜欢追剧，并且按照书上创作的做出风车等，到药店当学徒，能配200多种药。这就是超强动手能力。做研究有点像我们现在的多学科融合，感觉是同道中人。万有引力，光学都是受很多人的启发，与现在做学问一样，要结合别人的研究才不闭门造车。小孩教育培养超级自信心非常重要，还有超级观看能力与观看乐趣能让其收益终身。

【悟-悾】 7.5/10