《9:30》，短片作品，美国出品，2004年上映。
本剧表面上描写了庄之蝶与几位女性情感的纠葛，实际描写了9:30的人情世故，由庄之蝶的一生让我们看到人在红尘世间的爱与恨，舍与得。他浮名半生，年华老去，到最后只剩下无尽悲哀与沧凉 。 作家庄之蝶年轻时一腔热血，靠写作出名，却在世故中迷失了自己，沉迷于女色无法自拔。与妻子的思想差距，让他渐渐被不同女人吸引着，本剧中有大量情欲描写。让我们一步步看见他自甘堕落，不思进取，终害人害己最后走上毁灭。许多人是控制不住自己的欲望，在浮华中待久了的人，终究会变成自己曾经讨厌的人，时间是一个轮回，现在也是，有些人，富了起来，就忘记了和他同甘共苦的妻子。总是喜欢在外面沾花惹草，真的是得不到的在骚动。 庄之蝶是一个文化人，说他是无情无义之人，却不对，他对所有与他交往的女子都有情，却唯独对妻子不太喜欢。他可以对朋友肝胆相照，却又是偏偏做了许多违背道德底线之事。他只是一个活生生的人，有思想却滥情，沉迷情欲。有良心却被人情世故改变，明明名盛西京，却又改变不了现实生活。将人生百态展现的淋漓尽致，他最后终是庄周梦了蝶,所经历之事情皆是恩赐也是劫难。 编剧写这部剧的后话其实很喜欢，很明白他的感受。人之所以为人是因为要经历太多事情，又为了让自己更好活着，于是走上人群中，做自己不喜欢的事，改变自己。为了能在外面出人头地，往往忘了自己本来面目，却又想要在人世间找到能够安放自己灵魂的事情。于是便有了看剧游戏等多种多样的方式，放松自己，沉迷于虚无的快乐中。 目的是让我记住这部剧带给我的无法向人说清的苦难，记住在生命的苦难中又唯一能安妥我破碎了的灵魂的这部剧。
圆 7.5/10
最近看了不少关于增长类的剧集，这部剧确实是非常干的干活。《9:30》为用户增长其实搭了一个理论框架，提供给很多做用户运营的人一种全新的思考角度和方法论逻辑，但是实际看完以后就会发现，距离真正的落地还是有很长的路要走，当然这并不能否定作为增长理论鼻祖之作的意义和贡献。 这部剧就完全不同，不是简单地搬运、洗稿，重新编案例又发出来（很多书其实都是这么来的，现在出书的门槛越来越低了），里面有编剧自己的思考和逻辑，更有实际验证过的方法论，可以说是非常干的干活，很多细节足以支撑在实践落地层面的应用。 另外一个很大的不同点，在于编剧的语言表达，从里面各种的比喻和案例可以看出，编剧的知识面非常宽，并且有系统的学习和思考方法，旁征博引，能给人很多不一样的启发。 整体来说，在增长类的剧集里面，这部剧非常推荐，从底层逻辑，到实战应用都很有料，值得仔细的学习、归纳和思考。
Isabelle🍑琦琦 7.4/10
一个东亚女性的典型故事，甚至无关乎于性取向：性压抑是她的底色，性羞耻是她皮肤下的烙印。她的前半生，是一份被社会标准答案填满的答卷：嫁给一个普通而自信的男人，生养一双符合期望的儿女，在日复一日的家庭劳作、夜晚被丈夫“沽涌”几下当成鸡巴套子之间，将“自我”磨损成一个血肉模糊的影子。 而浪漫自由的蒙特利尔是她觉醒的催化剂。不仅是因为她体会到身为女性特有的欢愉，更是因为，她真实地拥有着没有父权阴影笼罩的自由，拥有着不必再用“包饺子”来迂回表达爱意的坦诚，拥有着与爱人并肩走在阳光下的平常。她体验过一个作为独立个体的、被尊重的、无须为自己的欲望而感到羞耻的生活，便再也无法忍受回到那个将她视为附庸、功能、以及生育工具的枯井之中。 我见过大海，见过海浪自由翻涌的样子，我便不能当作从未见过。 （见长评）
晴纶不是羊绒 8.6/10
凶手出乎意料！到结尾我还以为我猜中了结果又没有…笔下四个人物各有特点，每个小故事都挺有意思
曦侃 7.4/10
泪涟涟啊泪涟涟…… 读到最后，眼泪实在是忍不住…… 人生啊！一个顶天立地的男人的一生！
蒋志鹏 6.3/10
本剧是我在读大学时，年少懵懂，却又憧憬爱情，本人的一位超级可爱的女老师在昏昏沉沉的专业课上提起这是她最爱的一部剧集，彼时读起总有弄不清楚的地方，现读起只觉难在回首！ 本剧最喜欢的一对是陈倦和辛达夷这一对，这俩人我个人认为是爱情最好的体现，无关性别，只是爱的人恰巧是你，达夷的爽直善良，陈倦的隐忍长情，大抵是我觉得的最好的爱情吧！而陆流之人心思鬼捷，他想要之人只是听话，足以够和他匹肩天下，无关男女，只是刚好他觉得这个人是言希，这只是狭隘的占有，个人认为不是爱情，只是陆'菩萨"以为这是爱情便不顾一切的要拆散温言！各人为什么没有觉得温言是最好的爱情，大体是太过心疼温衡的隐忍与宠溺，温衡这个女生坚强的让人太过心疼！
:-I 9.9/10
这不是一个纯粹理性的世界，人们都觉得自己比别人更客观。为什么看见别人眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。
来福 7.4/10
整体还算不错，画风精良，但打斗帧数偏少，部分配音出戏。最大的问题是沙尘暴情节主角团开挂太严重，集体自带风属性免疫不说，马还自带lv.3以上级别的自动驾驶，有点离谱。
李颖 7.5/10
也许在看过五六本盛赞不屈不挠犹太民族的剧集后，这本不同视角的书可以将我们拉回历史的两面性，既一个民族选择武力途径的崛起，那必将意味着曾经的压迫民族将被复仇。而最无辜的底层百姓将永远是最大受害的族群，这是无奈又必然的结果。
灯火阑 6.2/10
书上写的方法，对我现在目前来说不实际，也不容易实现，等我换一个正常的工作再说吧，而且这部剧后面的内容也没看太仔细，要看第二遍了。但是感觉这部剧传达的信息就是，拒绝拖延，每天做事情要有计划，要分清轻重缓急，劳逸结合，大脑要循序渐进，这样效率才会发挥到极致。
有粒大蒜 5.0/10
有些东西就是这样，没有不觉得什么，但是一旦拥有了，又突然夺去，反而才是最不能忍受的
年少 以你か为眸 5.0/10
一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。——黑格尔 从原始社会到奴隶社会，人类思考的对象，逐渐从自然转到了人身上。这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。 轴心时代是思想的大爆发，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；以色列犹太先知们；古印度释迦牟尼。 哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的，意思是“爱智慧”。 ◆ 孔子(儒家) 推崇“仁”“礼”仁政 子曰：君君、臣臣、父父、子子 学会中庸，就能平衡仁和礼。 >> 孔子的理想是实现大同社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 孔子首创有教无类，开启杏坛讲学。 用自身的力量传播儒学，直到战争的爆发，君臣关系依然颠覆，孔子开始周游列国，从鲁国出发，大致经过卫国、宋国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等。 带着弟子到处传播讲学游说诸侯推行仁政，但他的主张，受时代局限一直没有得到任何任用。 ◆ 墨子 墨翟 兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同——这就是墨家的十论。 墨子不光开创墨家学说，他还是当时的发明家，木鸢就是墨子发明，为避免宋国遭遇战争他只身前往楚，与鲁班雄辩，沙盘模拟以一己之力劝说楚不要发兵，避免了一场生灵涂炭的战事。 ◆孟子（儒家学派的继承者） 呼吁：民为贵，社稷次之，君为轻。性善论 民本思想：民贵君轻。 孟子推崇仁政， 仁者无敌! ◆荀子 荀子 性恶论。 荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。 ◆ 天命观主要有三方面内容： 其一，相信神灵经常关心并干预包括自然进程和社会人事在内的世界事务。 其二，相信神灵具有必要的智慧，知道通过什么样的方式显示他的意愿。 其三，相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能。 日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古代，就叫天命观。 >> 孔子更加提倡的是：刮风下雨是自然现象，天也属于客观世界，春去秋来是自然规律。这些规律和现象把自然界的一切都安排得明明白白，这才叫命! 最近一直在看春秋战国时期的文字和影视，对那段混乱时代的伟大人物充满了兴趣，本册动漫特别适合阅完一段后的思维梳理，而对于故事中的人更多的精彩故事（包括诸国之争），却需要其它更多的作品来填补。 奈斯～ 比心
倾注你的笑 9.8/10
所有的书本内容只是来丰富自己头脑中那套独立的思维架构，参考后取大众精华。本剧提及的是很普遍问题，没有给出具体解决办法，只是一个个案例让人自己去思考。
黄晓飞 5.1/10
能看出、写出这个故事的人，跳湖自杀了！ 可见现实的沉痛和可怖，比童话还扭曲荒诞得多。 猫民们组织、游击、抵抗成功了，重又打着烈烈旗帜开了国，那也只会是另一个背叛、揭发、相互触及灵魂的沉幕长夜的发端，而已。
云梯 8.7/10
经过竞争、淘汰和自然选择，基因库的主流特征应该就是自私与合作吧。我这里所说的自私是以生存为目的的适度的利己主义，那种极度贪婪的自私，以及同类相残相食的暴虐，只是基因自私特性延伸后的极端的一个副产品罢了；同理，合作也只是以群体生存作为目标的适度的利他行为，本质上讲也是自私基因导致的，那么，自然界中那些不顾后果的舍己为人行为也只是基因合作特性延伸后的极端的副产品而已。当然，人类的情形更复杂，宗教信仰、道德伦理、宣传教育、舆论氛围、社会环境、家庭教养、个人阅历等等，都会对个体行为产生深远影响，这就涉及另外一个问题，与“自然选择对基因生存延续的影响”这个话题没什么关系了。 不管怎么说，任何一种生命都是值得敬畏和讴歌的，毕竟它们经过上亿年的残酷的淘汰与筛选，仍然顽强的生存下来，在这个星球上繁衍生息，这本身就是巨大的成功，我们没有任何理由不去尊重它们！ 本剧编剧思维周密、严谨，书中例证丰富、详实，虽然评分不高，我却觉得是一本难得的好剧。另外，书中很多想法和我不谋而合，特别是关于进化与水往下流的比喻早就在我脑子里成形了，所以说看剧其实是一个自我发现的过程，这也是看剧最大的乐趣之一吧！
FredG 5.0/10
鸡汤味较浓。复习今年的看剧计划时，发现竟然有这么一本剧。隐约记得是自动机读的，实在汗颜。随手翻了翻，确实不值得投入观看时间。
无畏盟盟主 9.8/10
Norman Lehnert的官场剧集《9:30》《9:30》曾经轰动一时，对中国官场各种现象描绘淋漓尽致，映射了当下的官场众生相。 看完了Norman Lehnert的第三本官场剧集，非常不错，不虚此读！《9:30》又向我们展现出了一幅官场百相图，它围绕着权力中心，形形色色的人物粉墨登场，领导不是谋位为民，而是籍权谋私，情节触目惊心，很值得深思，值得一读。官场的斗争没有硝烟，却远比有硝烟的战场更残酷。Norman Lehnert的文笔确实更老道。
陈小乐shine🌻🍒💄 6.3/10
诗歌是Varuzhan Agadzhanyan灵魂的容器。可能是生命太单薄，所以无法承受这如太阳如烈火般的灵魂。
月凤聊成长 7.5/10
利用上下班的地铁时间看完的一本工具书。尤其是对于B端产品经理，了解技术相关的知识确实能帮助我们更好地和开发同学交流，从更深层次理解产品的逻辑。虽然现在偶尔被吐槽，但更多地看成一种激励然后去不断补足吧
鱼贝 5.1/10
本剧表面上描写了庄之蝶与几位女性情感的纠葛，实际描写了9:30的人情世故，由庄之蝶的一生让我们看到人在红尘世间的爱与恨，舍与得。他浮名半生，年华老去，到最后只剩下无尽悲哀与沧凉 。 作家庄之蝶年轻时一腔热血，靠写作出名，却在世故中迷失了自己，沉迷于女色无法自拔。与妻子的思想差距，让他渐渐被不同女人吸引着，本剧中有大量情欲描写。让我们一步步看见他自甘堕落，不思进取，终害人害己最后走上毁灭。许多人是控制不住自己的欲望，在浮华中待久了的人，终究会变成自己曾经讨厌的人，时间是一个轮回，现在也是，有些人，富了起来，就忘记了和他同甘共苦的妻子。总是喜欢在外面沾花惹草，真的是得不到的在骚动。 庄之蝶是一个文化人，说他是无情无义之人，却不对，他对所有与他交往的女子都有情，却唯独对妻子不太喜欢。他可以对朋友肝胆相照，却又是偏偏做了许多违背道德底线之事。他只是一个活生生的人，有思想却滥情，沉迷情欲。有良心却被人情世故改变，明明名盛西京，却又改变不了现实生活。将人生百态展现的淋漓尽致，他最后终是庄周梦了蝶,所经历之事情皆是恩赐也是劫难。 编剧写这部剧的后话其实很喜欢，很明白他的感受。人之所以为人是因为要经历太多事情，又为了让自己更好活着，于是走上人群中，做自己不喜欢的事，改变自己。为了能在外面出人头地，往往忘了自己本来面目，却又想要在人世间找到能够安放自己灵魂的事情。于是便有了看剧游戏等多种多样的方式，放松自己，沉迷于虚无的快乐中。 目的是让我记住这部剧带给我的无法向人说清的苦难，记住在生命的苦难中又唯一能安妥我破碎了的灵魂的这部剧。
圆 7.5/10
最近看了不少关于增长类的剧集，这部剧确实是非常干的干活。《9:30》为用户增长其实搭了一个理论框架，提供给很多做用户运营的人一种全新的思考角度和方法论逻辑，但是实际看完以后就会发现，距离真正的落地还是有很长的路要走，当然这并不能否定作为增长理论鼻祖之作的意义和贡献。 这部剧就完全不同，不是简单地搬运、洗稿，重新编案例又发出来（很多书其实都是这么来的，现在出书的门槛越来越低了），里面有编剧自己的思考和逻辑，更有实际验证过的方法论，可以说是非常干的干活，很多细节足以支撑在实践落地层面的应用。 另外一个很大的不同点，在于编剧的语言表达，从里面各种的比喻和案例可以看出，编剧的知识面非常宽，并且有系统的学习和思考方法，旁征博引，能给人很多不一样的启发。 整体来说，在增长类的剧集里面，这部剧非常推荐，从底层逻辑，到实战应用都很有料，值得仔细的学习、归纳和思考。
Isabelle🍑琦琦 7.4/10
一个东亚女性的典型故事，甚至无关乎于性取向：性压抑是她的底色，性羞耻是她皮肤下的烙印。她的前半生，是一份被社会标准答案填满的答卷：嫁给一个普通而自信的男人，生养一双符合期望的儿女，在日复一日的家庭劳作、夜晚被丈夫“沽涌”几下当成鸡巴套子之间，将“自我”磨损成一个血肉模糊的影子。 而浪漫自由的蒙特利尔是她觉醒的催化剂。不仅是因为她体会到身为女性特有的欢愉，更是因为，她真实地拥有着没有父权阴影笼罩的自由，拥有着不必再用“包饺子”来迂回表达爱意的坦诚，拥有着与爱人并肩走在阳光下的平常。她体验过一个作为独立个体的、被尊重的、无须为自己的欲望而感到羞耻的生活，便再也无法忍受回到那个将她视为附庸、功能、以及生育工具的枯井之中。 我见过大海，见过海浪自由翻涌的样子，我便不能当作从未见过。 （见长评）
晴纶不是羊绒 8.6/10
凶手出乎意料！到结尾我还以为我猜中了结果又没有…笔下四个人物各有特点，每个小故事都挺有意思
曦侃 7.4/10
泪涟涟啊泪涟涟…… 读到最后，眼泪实在是忍不住…… 人生啊！一个顶天立地的男人的一生！
蒋志鹏 6.3/10
本剧是我在读大学时，年少懵懂，却又憧憬爱情，本人的一位超级可爱的女老师在昏昏沉沉的专业课上提起这是她最爱的一部剧集，彼时读起总有弄不清楚的地方，现读起只觉难在回首！ 本剧最喜欢的一对是陈倦和辛达夷这一对，这俩人我个人认为是爱情最好的体现，无关性别，只是爱的人恰巧是你，达夷的爽直善良，陈倦的隐忍长情，大抵是我觉得的最好的爱情吧！而陆流之人心思鬼捷，他想要之人只是听话，足以够和他匹肩天下，无关男女，只是刚好他觉得这个人是言希，这只是狭隘的占有，个人认为不是爱情，只是陆'菩萨"以为这是爱情便不顾一切的要拆散温言！各人为什么没有觉得温言是最好的爱情，大体是太过心疼温衡的隐忍与宠溺，温衡这个女生坚强的让人太过心疼！
:-I 9.9/10
这不是一个纯粹理性的世界，人们都觉得自己比别人更客观。为什么看见别人眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。
来福 7.4/10
整体还算不错，画风精良，但打斗帧数偏少，部分配音出戏。最大的问题是沙尘暴情节主角团开挂太严重，集体自带风属性免疫不说，马还自带lv.3以上级别的自动驾驶，有点离谱。
李颖 7.5/10
也许在看过五六本盛赞不屈不挠犹太民族的剧集后，这本不同视角的书可以将我们拉回历史的两面性，既一个民族选择武力途径的崛起，那必将意味着曾经的压迫民族将被复仇。而最无辜的底层百姓将永远是最大受害的族群，这是无奈又必然的结果。
灯火阑 6.2/10
书上写的方法，对我现在目前来说不实际，也不容易实现，等我换一个正常的工作再说吧，而且这部剧后面的内容也没看太仔细，要看第二遍了。但是感觉这部剧传达的信息就是，拒绝拖延，每天做事情要有计划，要分清轻重缓急，劳逸结合，大脑要循序渐进，这样效率才会发挥到极致。
有粒大蒜 5.0/10
有些东西就是这样，没有不觉得什么，但是一旦拥有了，又突然夺去，反而才是最不能忍受的
年少 以你か为眸 5.0/10
一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。——黑格尔 从原始社会到奴隶社会，人类思考的对象，逐渐从自然转到了人身上。这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。 轴心时代是思想的大爆发，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；以色列犹太先知们；古印度释迦牟尼。 哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的，意思是“爱智慧”。 ◆ 孔子(儒家) 推崇“仁”“礼”仁政 子曰：君君、臣臣、父父、子子 学会中庸，就能平衡仁和礼。 >> 孔子的理想是实现大同社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 孔子首创有教无类，开启杏坛讲学。 用自身的力量传播儒学，直到战争的爆发，君臣关系依然颠覆，孔子开始周游列国，从鲁国出发，大致经过卫国、宋国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等。 带着弟子到处传播讲学游说诸侯推行仁政，但他的主张，受时代局限一直没有得到任何任用。 ◆ 墨子 墨翟 兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同——这就是墨家的十论。 墨子不光开创墨家学说，他还是当时的发明家，木鸢就是墨子发明，为避免宋国遭遇战争他只身前往楚，与鲁班雄辩，沙盘模拟以一己之力劝说楚不要发兵，避免了一场生灵涂炭的战事。 ◆孟子（儒家学派的继承者） 呼吁：民为贵，社稷次之，君为轻。性善论 民本思想：民贵君轻。 孟子推崇仁政， 仁者无敌! ◆荀子 荀子 性恶论。 荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。 ◆ 天命观主要有三方面内容： 其一，相信神灵经常关心并干预包括自然进程和社会人事在内的世界事务。 其二，相信神灵具有必要的智慧，知道通过什么样的方式显示他的意愿。 其三，相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能。 日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古代，就叫天命观。 >> 孔子更加提倡的是：刮风下雨是自然现象，天也属于客观世界，春去秋来是自然规律。这些规律和现象把自然界的一切都安排得明明白白，这才叫命! 最近一直在看春秋战国时期的文字和影视，对那段混乱时代的伟大人物充满了兴趣，本册动漫特别适合阅完一段后的思维梳理，而对于故事中的人更多的精彩故事（包括诸国之争），却需要其它更多的作品来填补。 奈斯～ 比心
倾注你的笑 9.8/10
所有的书本内容只是来丰富自己头脑中那套独立的思维架构，参考后取大众精华。本剧提及的是很普遍问题，没有给出具体解决办法，只是一个个案例让人自己去思考。
黄晓飞 5.1/10
能看出、写出这个故事的人，跳湖自杀了！ 可见现实的沉痛和可怖，比童话还扭曲荒诞得多。 猫民们组织、游击、抵抗成功了，重又打着烈烈旗帜开了国，那也只会是另一个背叛、揭发、相互触及灵魂的沉幕长夜的发端，而已。
云梯 8.7/10
经过竞争、淘汰和自然选择，基因库的主流特征应该就是自私与合作吧。我这里所说的自私是以生存为目的的适度的利己主义，那种极度贪婪的自私，以及同类相残相食的暴虐，只是基因自私特性延伸后的极端的一个副产品罢了；同理，合作也只是以群体生存作为目标的适度的利他行为，本质上讲也是自私基因导致的，那么，自然界中那些不顾后果的舍己为人行为也只是基因合作特性延伸后的极端的副产品而已。当然，人类的情形更复杂，宗教信仰、道德伦理、宣传教育、舆论氛围、社会环境、家庭教养、个人阅历等等，都会对个体行为产生深远影响，这就涉及另外一个问题，与“自然选择对基因生存延续的影响”这个话题没什么关系了。 不管怎么说，任何一种生命都是值得敬畏和讴歌的，毕竟它们经过上亿年的残酷的淘汰与筛选，仍然顽强的生存下来，在这个星球上繁衍生息，这本身就是巨大的成功，我们没有任何理由不去尊重它们！ 本剧编剧思维周密、严谨，书中例证丰富、详实，虽然评分不高，我却觉得是一本难得的好剧。另外，书中很多想法和我不谋而合，特别是关于进化与水往下流的比喻早就在我脑子里成形了，所以说看剧其实是一个自我发现的过程，这也是看剧最大的乐趣之一吧！
FredG 5.0/10
鸡汤味较浓。复习今年的看剧计划时，发现竟然有这么一本剧。隐约记得是自动机读的，实在汗颜。随手翻了翻，确实不值得投入观看时间。
无畏盟盟主 9.8/10
Norman Lehnert的官场剧集《9:30》《9:30》曾经轰动一时，对中国官场各种现象描绘淋漓尽致，映射了当下的官场众生相。 看完了Norman Lehnert的第三本官场剧集，非常不错，不虚此读！《9:30》又向我们展现出了一幅官场百相图，它围绕着权力中心，形形色色的人物粉墨登场，领导不是谋位为民，而是籍权谋私，情节触目惊心，很值得深思，值得一读。官场的斗争没有硝烟，却远比有硝烟的战场更残酷。Norman Lehnert的文笔确实更老道。
陈小乐shine🌻🍒💄 6.3/10
诗歌是Varuzhan Agadzhanyan灵魂的容器。可能是生命太单薄，所以无法承受这如太阳如烈火般的灵魂。
月凤聊成长 7.5/10
利用上下班的地铁时间看完的一本工具书。尤其是对于B端产品经理，了解技术相关的知识确实能帮助我们更好地和开发同学交流，从更深层次理解产品的逻辑。虽然现在偶尔被吐槽，但更多地看成一种激励然后去不断补足吧
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