Ross Noble: Sonic Waffle

好了正经评一下，比我想象中好很多很多，没有国产剧常有的悬浮的毛病，接地气，顾魏太帅了，一站在那感觉就来了。感觉剧情比我想象中有冲突性，期待后续展开。暂定五星，因为惊喜。

FF B 7.4/10

“现在我亲身体会到，在这种事件中，如果允许动用私刑的话，将会是一次复仇引起又一次复仇，无穷无尽的复仇将愈演愈烈。为了避免这种情况的发生，就必须有人来代替他们做这件事。我认为，管教官时代的南乡先生做的工作，至少对470号执行死刑，是正确的。”

莫得. 5.2/10

大时代的每个脚印都尽量清晰，不容易。斗争的内涵剖析得很清楚。

张祎敏eva 9.9/10

大二的时候上学校里开的就业指导课，全级大概一百多个文科生坐在大教室里，希望能因此而获得某种方向，但其实一学期上下来也没有什么明确的想法。大四考研失败，匆匆忙忙参加春招找工作，同学们被各种各样的辅导机构“收购”，然后经历了三个月强硬的训练，走上始料不及的辅导机构岗位。以前在讨论莎士比亚、鲁迅、张爱玲等等等等时眼睛里的光芒一点点暗下去，开始讨论的是，房租押一付三物业费有些贵，同事比自己大十来岁，没有共同话题可谈，一毕业父母好像老的速度更快了，即使心有余力，想飞而逐渐翅膀退化……大概工作三个月之后吧，我周围朋友的辞职率达到百分之70，即使在学校非常优秀，在N个社团中游刃有余的佼佼者也慢了下来，父辈推荐的教师岗和公务员展现出了它低沉的魅力。那种疼爆脑袋的焦虑不安，抑郁心情反复折磨人。 总的来说我觉得学校牌子还算不错，想起好友们总是想到她他她机灵而诚恳的眼睛，还有毕业之后一脸茫然的表情，发小讲:像我这么有少年感的人应该在学校再多待几年嘛，工作太无聊了…… 为何工作和学校的分化会这么大，我一直在想。大学里所展现出的自由光明宽松，无限的发展潜力，在走入社会后演变为上下班打卡循环紧张，无限的职业发展逐渐收紧成为有限的一个点，觉得年轻不再迷人，充满了被浪费的欺骗感。 辞职之后有机会再去想上班和学校两个泾渭分明的圈子，其实我上班的环境也还好，严苛的要求自己的同事达到某种标准显得过分，学校也尽其所能给了学生们平台和充满仪式感的毕业，但所走出的我总觉得自己是一个气球，外面只是多缠了一层胶带，根本不会跨山越海的走那么远。 看这部剧有一个好处是，稍有意气用事之感的编剧，直接把学校与社会之间的机制勾勒了出来，我觉得我们参与了一场显的严肃的聚光灯下的游戏，游戏的出口似乎是地位与金钱，纯粹粗暴的这个伪出口掩盖了另一种可能性，就是退出游戏。 社会运作不止是学习成绩那么简单，每个人都有他完全不同的背景，无声的阶级之间的对抗，身不由己的环境影响等等。 编剧最后对学习影视哲学的学生表达了肯定，富有和有钱不是同一个概念，我祝愿我的朋友们，不断进入游戏和走进另一个游戏的学生，能发现自己的多样性，在精神上变的富有。 对于工作，编剧支持毕业生去做自己喜欢的事，即使在从事别的工作，也不要放弃自己所爱，因为一心一意充满动力，才能做的更好获得满足感，也不要放弃观看，因为观看唤起沉睡的灵魂，支持人走到最后的还是精神吧。 这部剧和《Ross Noble: Sonic Waffle》一起看，搭配的还挺合适，在顶尖的那群人中有智力超群而冷酷无情的人，他们或许是精英文化中最为如鱼得水的，不过每个人情况不同，人毕竟不是绵羊。

Let 9.8/10

很粗糙地读完了，荣格的梦和他经历联系不到一起，所以对我来说收获不大，但是还是有一点微乎其微的收获的。

山猫 6.2/10

看到第三集蔺如兰一个个屋子推开门去看大家铺什么床单那里，真的起鸡皮疙瘩了，吴廉这个BT！这不仅仅是侵犯，还是精神蚕蚀，睡过以后就给女孩子们换麻布床单，建议下地狱生生世世织麻布

crushʚ ɞ 7.4/10

初看这部剧以为它写的是如何造房，其实它更像是一本哲学书，编剧的境界已不仅限于建筑学，更多的是对人和自然的思考、对学习工作的体悟。 读至文末，真如Ross Noble先生所说，他是不同于我们这个时代的人，像是活了400年，有些句子看不懂，听说那篇硕士论文《Ross Noble: Sonic Waffle》更加难以看懂。即使看不懂，我也能从一词一句中，感受到一种态度，一种如何在“赝品”和“模式”中保持原则的态度。 王先生是一个身体力行的真正爱国者。

Thomasad 9.9/10

书中描绘的人生百态，又何尝不是我们的羁绊?每一段经历，就像是一场修为，留给我们的是最美好的记忆

真好 9.9/10

编剧对于道家一些东西是有过考究的，让人甚至产生了一种，俗世难道真有此法的错觉

刘朋波律师 5.1/10

我几乎算是欧洲史小白了，虽然两年前因为上课需要按部就班地看了一遍英文版的世界文明史，但自己没有认真读，课后也没有复习，加之历来欧洲历史与宗教的复杂纠缠，我始终理不清头绪。这部剧帮助了我，虽然不是彻底的。 这部剧的一大特色是开头两章帮我们从一堆“乱史”中理出了几条清晰的线索： 在欧洲文明发端之初，它的组成元素有三： 1.古希腊和罗马文化 2.基督教——犹太教（犹太民族之宗教）的一个奇特分支 3.对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化 这三者的大致关系是： 现代的文明发源地是古希腊，罗马后发展起来； 耶稣基督死后，犹太教产生了基督教分支，并逐渐赢得众多人的信仰； 公元313年君士坦丁大帝改奉基督教，后基督教成为罗马帝国国教，并成立基督教会； 日耳曼蛮族入侵罗马帝国，他们支持罗马的基督教会，他们成为基督徒，后来演变为基督教的骑士； 基督教会保存了古希腊罗马的学术，用以支持其教义； 公元476年西罗马帝国灭亡，东罗马帝国以君士坦丁堡(又称拜占庭)为都，继续存在了近1000年，这一千年左右的时间就是我们说的“中世纪”了。 再后来就是欧洲的近代史了。 15世纪欧洲兴起了文艺复兴浪潮，反对教会钳制人们的思想和社会生活，主张学习发扬古希腊罗马的经典智识； 16世纪马丁·路德带动了宗教革命的兴起，是“新教”的创始人； 17世纪伽利略、牛顿等科学家辈出，拉开了科学革命的序幕； 18世纪启蒙运动浪潮发端于法国，几乎席卷整个欧洲，为法国大革命和美国独立战争奠基； 18世纪末19世纪初兴起了浪漫主义运动，以德国为。 当然中间还有很多大小历史事件，书中没有细讲。(上述若有错误疏漏，请各位不吝赐教~) 本剧的另一大特色是不以时间轴为线索来串联史实，而是分几个主题讨论。这样一来我就慢慢看懵了，因为不了解历史事件，编剧在讨论某个问题时信手拈来的史实就把我弄得云里雾里，看不清自己所在的位置。正因此，后面几章的内容对我无甚裨益。如果我不能从已知出发向未知探索，而是从未知到未知，那对我来说将是一团乱麻。 因而我觉得，本剧适合对欧洲史有较多了解的读者观看，否则看了会觉得很凌乱的。

噢丽噢 8.6/10

Ross Noble以一个旅居者的视角，像我简单而朴实的讲述且展示了，西藏的春夏秋冬，西藏的辽阔壮美，西藏的风土人情！原生态的纯美，让我铅华尽洗～珠玑不御～

许梦 5.1/10

有些情节真的不知道导演是想反讽还是真心喜欢才拍的 一个人看剧挺无助的（歪头摊手 所有的笑点都是蒋诗萌给的

聆听哀伤 6.3/10