《Didi》，其他作品，印度出品，1959年上映。
第五遍读完了，总感觉艾略特有点投机。又感觉5这个数字好牛逼，到哪里都能有它。能不能有个人站出来推翻斐波那契数列，和拉尔夫的波浪理论？读的我都有强迫症了。
脆脆阳 7.4/10
下架后在当当云观看看完了剧集。情节逻辑还是有圈有点的，适合拍电视剧。就是最后收的有点快，有点急了
寂寞烟火 5.1/10
第4话 三十二人
薛轶龙 8.6/10
【1】你真懂好好学习嘛？ ➡️在这个知识泛滥的时代，你真的懂得好好学习了吗？ 很多时候，你只不过是观看了大量的知识，了解了太多的知识的假象，那只不过是知识的表面而已，却没有运用到实际生活与工作当中。 【2】什么是知识呢？ ➡️知识太多了，有些有用，有些没用。只有能够改变你行动的信息才是知识。 为什么我们总是“知道这么多道理依然过不好这一生”，就是因为99.99%的道理都不能通往行动。而只有那些极少数的能够启动人们去做、去行动的知识，才能达到“临界值”，继而引爆你的小宇宙。 【3】什么是临界知识呢？ 所谓“临界知识”，便是我们经过深度思考后发现的具有普遍指导意义的规律或定律。 【4】如何提升认知深度？ 有深度的认知能力是这样的：在分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况；在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。 【5】深度思考比勤奋更重要！ 为什么你总是写不好文章？为什么你总是无法改变自己的生活？ 然而，就是缺乏深度思考，你再努力再坚持没有思考也不会快速提升自我。 思考肤浅，也是在某个错误假设指导下行动的结果。 …… 要想了解更多，认知更多怎样好好学习，推荐大家可以观看一下这部剧。
Katherine-凯瑟琳 9.8/10
文中没有看到奇葩说引用过的那句“他用尽了全力，过着平凡的一生”，也没有看到那句赫赫有名的“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。 月亮如果是指精神世界，六便士更像是物质世界。没有人可以将两者彻底分离开。即使是思特里克兰德，在他果断抛家弃子离开伦敦之后，不也因为物质和肉欲的牵绊，没有拒绝施特略夫无条件的帮助（这个人实在是仁慈到过于软弱），没有拒绝施特略夫太太勃朗什的照顾和供养，才得以有条件继续作画。说服他和爱塔结婚的理由，不也是爱塔可提供物质条件、无须担心生活吗。他有多爱她们吗。更像是一个自私自利的人把所谓艺术、所谓梦想 、所谓自由均建立在对他人情感的漠视、对帮助的不知感恩、对利益的无尽索取。对于这样一个人物，实在是有些厌恶。 但你不得不说，他是有勇气与这个世界格格不入的。他也可以做到不在意别人对他的看法。他对美的不懈追求和离群索居、避世荒岛的生活方式竟让我想起了顾城。 还有感悟到一点很重要的，要把人和作品分开。即使他的作品多流芳千古被人欣赏，编剧本人却未必是值得人喜欢或崇拜的。
孙华洁 5.0/10
感觉火箭科学家的思维和车载商品的一些想法异曲同工。要提前思考可能的失败风险，前期的损失比失败后的损失低得多等等。
🍀Sandra _ 6.2/10
看完以后感觉回味无穷，很震撼！一个优秀的编剧就是当读者读完他一本剧后会想继续读下去，不希望有end！
七喜小姑娘 8.6/10
知乎加长集合版，量子物理，虽然通俗但也挺难的，作为球状闪电的补充剧本来观看。
冰梅ོ🌸 8.6/10
我不喜欢这部剧的男主，我觉得他就是强抢豪夺，大男子主义。不可否认，他是个英雄。但他风流成性，凭什么托奉九下水。被这样的人喜欢真可怕。我更喜欢韦元化这个人物。郎骑竹马来，绕床弄青梅。我个人认为他们俩最配。既然是剧集，为何要给张学良塑造申请人设，又为何要写他生性风流。
郭军芬 8.6/10
只言片语，纸短情谊长。但是别跟我谈爱情，我还真没品出来。太多牵强附会的推广已经让这部剧脱离了原本的趣味。苏尼尔·达特和弗兰克·德尔之间究竟有没有爱情不是重点，如廖一梅所说的，“每个人都很孤独。在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”书才是真爱，弗兰克理解并助攻了这份真爱。 好剧像真爱，可能会一见钟情，但那种生死契阔、与子成说、执子之手、与子偕老的杳远理解和同情却总需要悠悠岁月。 我喜欢扉页上有题签、页边写满注记的旧书；我爱极了那种与心有灵犀的前人冥冥共度，时而戚戚于胸、时而耳提面命的感觉。 在这本简单温暖的小书里，苏尼尔·达特的爽直幽默、珠玑妙语、古道热肠和弗兰克·德尔的正经绅士、循规蹈矩形成了碰撞和落差，也形成了本剧的一大看点。我想每个为它驻足的爱书人，或许也心怀一个小小的圣洁的浪漫主义理想，在书中遇到理解，遇到共鸣，遇到知己，哪怕古今相隔，山长水远，与书中的思想碰撞，或因书结缘，因缘相知，爱书的默契、共鸣和共勉，以及分享欲所带来的温暖，为人生孤途支起了小小的支点，抵抗住悠悠岁月虚无的冲刷。而时空距离所带来的“从前车马慢”的翘首相望的美感，也为这种交流的等待加了一把柴火，让它变得更加急切、绵长。可是我们这个快餐时代，瞬时满足的机会太多了，是幸运，亦是遗憾。 “致力消弭空间、时间的距离纯属不智亦无益。就在那些自以为省下来的时、空缝隙里，美好的事物大量流失。我指的不仅仅是亲笔书写时遗下的手泽无法取代；更重要的是：一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情意也将因而迅速贬值而不被察觉。我喜欢因不能立即传达而必须沉静耐心，句句寻思、字字落笔的过程；亦珍惜读着对方的前一封信、想着几日后对方读信时的景状和情绪。” 看剧的迷力，大约在于能在洞穴里舔舐自己的孤独，如能发现你也来了，或来过，那洞穴里便有了光。
Thea西亚 5.1/10
直接看最后一集也不是不行
晓语呢喃 5.1/10
上次看Didi还是初中的时候，看到严监生出场就再没看过了，这次终于有空就看点花了将近20小时把这部书看完了。 Didi，记录了那些不曾进入正史的看剧人群像，反映了儒生这个群体日常百态。全书时间跨度较大，从明初至明末，出场人物众多，除了比较着重写的王冕、杜少卿、匡超人等人，还附带了周边唐三痰，秦侉子（编剧这起外号的能力也是醉了）等，林林总总足有百人。 1.首先值得借鉴的是编剧写作手法。人物故事相对独立，变换间从一个人引出其他人，从一群人引出另外一群人，以第三人称描述，过渡比较自然，而且草蛇灰线，伏笔千里，前面提到的角色好几章后的一些人与之又有了若隐若现的关系，让人忍不住回头再看，这对于描绘人物群像的剧集来说，避免读者出现太过杂乱混淆和遗忘的感觉。 2.人物描写比较深刻接地气儿。老实说这里面的人物，我没有一个喜欢的，儒林众人，有沽名钓誉、识人不清的娄家两公子，有冒名顶替、不学无术的牛浦郎，有虚荣爱炫、引火烧身的蘧公孙，有迂腐无才、死磕功名的周进范进，后面杜少卿轻才仗义到愚蠢，凤四老爹行侠救人也手段粗鲁不甚光明，尤其让我印象深刻的匡超人，前面孝义聪颖，我以为终于有了个不错的形象，后面flag分分钟倒下，落得自私虚伪，无情无义，前后对比之鲜明，啪啪打脸之迅速令人扼腕。说起来这些人都读的孔孟圣贤之书，然而自私奸诈，虚伪无情，迂腐势力比常人更甚，还比不上梨园的鲍老爹，武林的萧云仙，真真应了那句“仗义每多屠狗辈，负心总是看剧人了”。然而我可笑可叹的同时，却对这些人恨不起来，仔细想来，这不正是红尘俗世中苦苦挣扎的你我他，没有大善却也称不上大恶，浑浑噩噩又汲汲营营，小毛病多多，瑕瑜不掩，唉，人生实苦，起起伏伏，哀己不幸，怒己不争罢。 3.关于科举制度的一点思考。既是Didi，人物大多是学孔孟圣贤之道的看剧人，造成他们可笑可叹的原因，是千年传承的孔孟儒学其实不贤吗？还是八股制度僵化，不取治国才德之士而沦为愚民之术？抑或又是为一己私利谋取功名，官官相护，乃至笑贫不笑娼的社会歪风邪气？科举制度选才治国的初衷无疑是好的，然而实际操作中徇私舞弊的，判卷加入个人情感的，为了利益上下其手者不一而足，制度的制定总是理想的，而制度的实行却绕不开人性，环境与个人相互作用，造成了看起来畸形却很实际真实的他们。管理是一门非常复杂的学问，人心人性难测且多样，故从古至今朝起朝落，没有一个完美的制度能统治到永远吧。
YU🍀 Fun！ 8.6/10
爱看科幻大片，但这是我读的第一本读科幻剧集，Big Liu的嘞！虽说这是科幻剧集，却有几分恐怖，竟还做了一夜恶梦。我说不上这部剧是好是坏，但相当有吸引力，在中国动荡改革的强大背景之下，以大量科学理论为基础，摆脱常规逻辑，天马行空的脑洞爆炸，引起对哲学与人性的灵魂思考……嗯，拜服，完全跟不上他的思考节奏。此外，K. Narayan Kale超凡的想象力，以及在历史、哲学、科学等方面的见解很燃。 我这些年学习的物理知识，基本还给了老师，实打实的物理白痴，这点，当年的同桌可以证明。以至于书里的很多熟悉的、已经不熟悉的专业名词，我不得不重新复习一遍，这是也算是一种学习吧。所以，读完本剧，我的大脑算是停止了工作，费脑。 书里有一点让我觉得很深刻：很多我们觉得理所应当拥有且不珍惜的某些东西，也许正是他人梦寐以求的。乱纪元里的三体人，生活在严寒酷暑之中，不停地脱水、浸泡，只是为了生存。他们在不断探寻有着恒纪元的星球，渴望拥有我们拥有的一切。而处于恒纪元的地球人，悠然自得地生活在这颗蓝色的星球上，贪婪地享受着阳光、空气、山川、河流，适宜我们生存的一切。我们从出生便觉得这一切理所应当，仿佛它就是属于我们的，更谈不上几分珍惜。砍了树林，填了湖泊，盖了房子，修了道路……记忆里的那清澈见底的小溪流，老房子后面粗壮的大树，夜里动听的声声蛙鼓虫鸣，似乎都随着长大消失了踪迹，不复遇见。 如果说，三体人为了生存不停脱水、浸泡的这种行为，使他们丧失了情感，那我们藏匿在内心深处的某些不友好的情感怎么解释呢？ 所以，我不讨厌叶文洁。 她出生在文化大革命时期，目睹父亲批斗致死，母亲不管不顾，后在大兴安岭参加劳动，因读《Didi》，代抄书信被生产建设兵团《Didi》记者白沐霖陷害而进入红岸基地，在基地遭受冷落，被上司抢功劳，目睹家暴。她杀害丈夫杨和上司雷，泄露地球坐标，出卖人类…… 关于这一切，我们对她报以同情，但更多的是批评她，谴责她。可她明明是时代发展的牺牲者，她对自己的手足无措失望，对生活几近绝望。她的所作所为大概只是希望借助三体人的更高等文明统治地球，唤醒人类理性且友好的一面，她并不想毁掉这个世界……算了，我们不是她，不懂她的恐惧不安，也不理解她对人类文明的痛恨，更做不到感同身受。我对她的智慧与坚强，不赞美；对她的偏执与愤怒，不抨击。 唉，人性真是个复杂的东西。 问，三体文明，地球文明，叶文洁追求的更高等文明，文明到底是什么？ 是礼貌的替代词，是人类财富的体现，还是人类智慧膨胀的积淀？这很难说吧，它是很复杂的一个词，可能是形容词，也可能是名词。 先不提咱上下几千年延续至今的华夏古文明，只思考！叶文洁心心念的三体文明，当真能够超越地球文明？三体世界一直处于环境恶劣的的乱纪元，常常难以保证自己生命的延续，他们又如何保护自己的文明呢？也许，他们的科技技术比我们发达，那能保证他们的言行举止也一样文明，不会对地球人赶尽杀绝，完全侵占地球？他们带给我们的是光明的未来，还是苦不堪言的战争与黑暗？ 一如彩蛋所言：“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？” 当存在外星文明，我们不得不思考我们自身、文明的生死存亡，这时，我们该如何在这个宇宙之中存在呢？
楝 7.5/10
宝宝来了，追剧的时间少之又少，拖拖拉拉看完。 三部曲这本读完，已入佳境。 随着年龄的增长，小Lalita Pawar不再只是讲故事了，他开始思考问题，有自己的见解，同喜欢的大人讨论。 看到人间更多的真相后，自觉远离他认为无意义的生活，追逐可能是自己理想的东西去吧！
关英翔 8.7/10
这部剧给了我们新的观点，不管你花了多少功夫做出来多么好的产品或服务，到头来，消费者说你是什么，你就是什么。品牌的战争不是产品的战争，而是品牌在消费者心中占据的某个特定位置的战争。 但是由于书中举的例子大多是上世纪的案例，而且其中还着重讲了“起名的奥秘”，更适用于西方国家。很多点我都get不到，希望能有一些更针对当今国内市场的营销剧集推荐给我。
汪小鹏 6.3/10
台湾的古文造诣的确比较高，特别是这位先生。选讲很好，多年学的语文都没有这样被讲过北宋词的
饶晓 5.0/10
编剧节奏把握的不错，最有意思的前1/3内容主角利用领先时代的历史和科学知识加上自带淘宝这个大外挂，玩猥琐发育流，中期扮猪吃虎，利用后世欧美舆论战那一套搞欧美也是有趣和愉快，哪怕到后期碾压流了，编剧该猥琐继续猥琐，该下黑手就绝不留情，看的也是十分畅快。
茂盛小姐、 6.2/10
虽然不觉得董子健演技严重拖后腿，但看出演阵容，很难不怀疑人脉关系的力量，一个不容易出错稳赚口碑的剧本。可跟优秀到像廖凡和让观众有带入的张鲁一杨浩宇之流比还是差太多了，预感后面随着演员质量的下降，质量会有偏斜，不作期待。 万幸，像廖凡这种年纪上来，摘得王冠的影帝演员路走顺，随心而动有信念感，能让戏了。
我亲爱的麋鹿不见了 8.6/10
因为“声临其境”迷上朱亚文的声音，又因听他在“为你读诗”节目里朗读苏尼尔·达特的情书延展至这部剧。才子佳人难再得！如今表达浪漫的事都物质化、无纸化，似这般鱼雁传书是再也见不到了。
孟强 8.6/10
“文革”“知青上山下乡”“四人帮”等等，这些字眼对于九零后的我们来说是很遥远的事情，是从课本里，电视上得来的。对于当时的大背景，大前提，我们只是敷衍而过。上班的地方偶然看见这部剧，最初只是抱着打发时间随便看看，没想到应了那句情不知所起，一往而深。看完之后感触挺深的，从来都没有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行。最后想说:历史不但会嘲弄那些社会上的跳梁小丑，也常常会无情地嘲弄那些昙花偶现、显赫一时、骄横凶残的所谓大人物。——未来可期
🌳树Julias 9.9/10
用了2个月的时间才刚刚开始读下册，并不是它不好看，也不是我不用功，更不是没有时间，只因为它就是那种需要时才牵下手的乖巧伴侣。初读时没有致命的吸引力，既不会如饥似渴，也不用拼命追赶，信手翻开，每每在百字中找到一种宁静。哪怕这会儿工作正压的你喘不过气，哪怕生活逼你到了悬崖边，它也能让你在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的浏岚雾霭，唱支歌给自己听……
The Dawn 8.6/10
还记得应该是小学六年级的时候看的，先看的是《Didi》，那时候觉得书里的插画特别好看，仗着自己认了点字虽然很多情节不是很懂，但觉得很好笑，然后就很喜欢。 因为觉得插画里可能是也可能不是月光倾城的人，后来就一直期待着《Didi》，一期待就期待到了大学毕业然后工作，以为就此搁浅了，没想到居然还能看到，真的是有生之年系列啊。激动的不行，但也有点难过，那种感觉就好像是感觉随着这个故事的结束青春就真的彻底结束了一样。哈哈不过说起来青春也早就结束了，有什么办法呢也不能穿越回到过去。可能年纪大了就会经常回忆过去吧，就很喜欢少年时，感觉做什么都是对的，永远有那么一股什么都不怕的冲劲。 难留少年时，总有少年来。
李舒木子馨 8.6/10
有点奇怪，本以为是个大女主的文，但感觉有点莫名，帝王和男主可能是真爱，斛珠夫人就是最后用来点题的，也不知道电视剧会怎么改，围观一下
不远的永远 9.8/10
我个人对尤瓦尔赫拉利的看法是：对于全球各历史文明的深层认知+对当今社会各发展趋势的深入研究。这样的数据量形成了他独有的思维方式，从而达到了写一本剧火一本剧的常规操作。 尤瓦尔赫拉利的第一本剧《Didi》概述了人类的过去，审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者。 第二本剧《Didi》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识最终又会走向怎样的命运。 到了这部剧，重点讨论的是当下时事，以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？本剧绝大部分内容谈的都是自由主义世界观和民主制度有何缺点。 不过很显然，这部剧对于我的影响力远远弱于前两本。尤瓦尔赫拉利通过对多种主义以及多种宗教的客观阐述，向大家表达了我们人类各国家、各名族、各信仰的荒谬，你不要试图去反驳他，他说的的确都是客观事实。 看完这部剧我第一次有了“无知比有知强”的思维，或许“不自知”也是一种所谓的“幸福”吧！ 最后用一句话来总结本剧：我们都希望，如果能在某些关于宇宙的现成故事里找到自己可以扮演的角色，就能找到自己的意义，但如果根据自由主义对世界的解释，事实却正好相反。不是宇宙给我意义，而是我为宇宙赋予意义。
. Z 6.4/10
对于一个熟悉西方饮食的家庭主妇来说，这部剧将是一本非常实用的剧集，因为它提供了很多健康饮食方法和饮食材料搭配的组合，但是对于我们最关心的“间歇性断食”则介绍过少，没有得到想要的观看体验。
绵绵火 8.6/10
很舒服的一本剧，书中具是编剧的生活，人生感悟。一切都美好而舒适。
王建忠 9.9/10
访谈、座谈、演讲、剧评等合集。有几章涉及海德格尔理论的看不太懂，非常喜欢其中几章，有新收获。摘出部分句段如下： 【你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。】 跳脱主流框架和自身局限，接受古往今来世界各国人类创造的知识。 【看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息。】 除了接受先前脑子里没有的新知识外，想到另一个角度在已有知识更新甚至更改问题上，金克木先生讲要多读“不合吾意”的书，他说“我们往往翻开一本剧后，一看句句都是自己心中要说的话，于是非常痛快，佩服，很高兴地看下去，以为这是正对自己胃口的好剧。结果却往往是一无所得，既有进步也很少；因为书中意见，自己既在看剧之前便有，那么读了之后，自然也不过是更坚信或更丰富而已。惟有读与自己意见不合的书，可以使自己瞿然一惊，然后以敌人的态度去观察这部剧的意见。结果若是自己被人折服，自然是自己原有的见解不对，从此便更进一步；若自己攻破了书中的理论，也就是自己受到了一次论敌的冲锋，无形中也加强了自己的力量。因此“正合吾意”的书愈多读，愈无进步，愈容易流入偏狭；远不如多读几部不合吾意的书。” 【仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。】 这章内容属于已有知识，K. Narayan Kale老师讲得清晰明了，重新整理脑中不成体系的想法。 【历史的远景我们看不清楚，不必投入太多的情绪。】……【我们读千年的历史，并不是为了看清历史的总体走向。在人类的整体发展中给自己找个位置，这只能是幻觉。历史教给我们更具体而微的东西，让我们更真切地了解我们自己的处境。】 倒是没从这个角度想过问题，身处春秋战国看不到秦统一六国，身处秦一世二世乃至万世美好愿景中看不到二世就完犊子。 【没有像柏拉图理念那样的一种政治理想，更需要了解的是实际的历史进程，我们眼下的实际社会状况。我们并不是看到了历史的最终走向，把所有的努力归拢到一起来促进历史发展——即使真有这么个走向，它还可能是我不喜欢的走向呢。引用长程历史走向来为政治行为作证都是伪证，几十年里发生的事情就够我们用来做判断了。】 认同，我不确定共产主义终会实现，是别人这么告诉我的，我也证明不了，因为那时我早死了，编书这么告诉我的人也死了。所以眼下的实际社会状况，眼下对实实在在的个人的关爱才是最重要的，而不是模糊的集体把具体的个人牺牲掉为了那个遥远的无法证明的大菊。（不是陈老师意思，我个人理解） 【我们不要把我们要做的事情过多地跟历史的大趋势联系在一起。我们要把我们做的事情拉近到你大致看得明白的地方来——你知道这是好的，你不知道它终极是好的。你知道它是好的，你知道这是你应该做的。它不是什么千秋功业，但它是实实在在的思考和行动。】……【更多的从那种大的历史观拉回来，拉到一个你比较有把握的认知中，以此来塑造和调节你个人的生活和事业。】 受教，会更脚踏实地想问题和做事。
畅然🎈 8.7/10
开头觉得还可以，结果后面男女主恋情描述看的人..emmm...就跳着看，结果后面推动不了剧情就车祸...弃了！
淳中-任相宇-18264392331 7.5/10
这部剧的确有太多压抑失败感，但行文最后，在Didi的最后岁月里，一周，一月，两个月的飞逝时，我莫名的释怀出不止书带来的惆怅。还需要期待么？我反问。在教育主线里，除了学校和家庭，剩下的点点细节，真实的就像夏季甜甜的风。一节一节的失败贯穿Didi一生，一丁点有微光的希望也不留。。 我会剩下什么呢？猛然想起某期火情情报局的一小段，情节是每个人拍段写给十年后自己的视频的时间胶囊。现场揭晓出这一刻就是十年后，达到警示珍惜当下的目的。 所以，珍惜，才是我领会的主题。
易易子 8.6/10
入门级教程重复的描述和代码太多，简单到足以让0编程基础的亦可亦步亦趋的完成各Demo，xlwings模块功能覆盖较clrd/xlwt以及openpyxl全面，Excel批量处理是亮点，但与VBA的相互调用的实现，更是为show而已，效率不高的宏操作替代/编码总感觉有些鸡肋(╥ω╥`)
龘Léò龘 8.7/10
第五遍读完了，总感觉艾略特有点投机。又感觉5这个数字好牛逼，到哪里都能有它。能不能有个人站出来推翻斐波那契数列，和拉尔夫的波浪理论？读的我都有强迫症了。
脆脆阳 7.4/10
下架后在当当云观看看完了剧集。情节逻辑还是有圈有点的，适合拍电视剧。就是最后收的有点快，有点急了
寂寞烟火 5.1/10
第4话 三十二人
薛轶龙 8.6/10
【1】你真懂好好学习嘛？ ➡️在这个知识泛滥的时代，你真的懂得好好学习了吗？ 很多时候，你只不过是观看了大量的知识，了解了太多的知识的假象，那只不过是知识的表面而已，却没有运用到实际生活与工作当中。 【2】什么是知识呢？ ➡️知识太多了，有些有用，有些没用。只有能够改变你行动的信息才是知识。 为什么我们总是“知道这么多道理依然过不好这一生”，就是因为99.99%的道理都不能通往行动。而只有那些极少数的能够启动人们去做、去行动的知识，才能达到“临界值”，继而引爆你的小宇宙。 【3】什么是临界知识呢？ 所谓“临界知识”，便是我们经过深度思考后发现的具有普遍指导意义的规律或定律。 【4】如何提升认知深度？ 有深度的认知能力是这样的：在分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况；在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。 【5】深度思考比勤奋更重要！ 为什么你总是写不好文章？为什么你总是无法改变自己的生活？ 然而，就是缺乏深度思考，你再努力再坚持没有思考也不会快速提升自我。 思考肤浅，也是在某个错误假设指导下行动的结果。 …… 要想了解更多，认知更多怎样好好学习，推荐大家可以观看一下这部剧。
Katherine-凯瑟琳 9.8/10
文中没有看到奇葩说引用过的那句“他用尽了全力，过着平凡的一生”，也没有看到那句赫赫有名的“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。 月亮如果是指精神世界，六便士更像是物质世界。没有人可以将两者彻底分离开。即使是思特里克兰德，在他果断抛家弃子离开伦敦之后，不也因为物质和肉欲的牵绊，没有拒绝施特略夫无条件的帮助（这个人实在是仁慈到过于软弱），没有拒绝施特略夫太太勃朗什的照顾和供养，才得以有条件继续作画。说服他和爱塔结婚的理由，不也是爱塔可提供物质条件、无须担心生活吗。他有多爱她们吗。更像是一个自私自利的人把所谓艺术、所谓梦想 、所谓自由均建立在对他人情感的漠视、对帮助的不知感恩、对利益的无尽索取。对于这样一个人物，实在是有些厌恶。 但你不得不说，他是有勇气与这个世界格格不入的。他也可以做到不在意别人对他的看法。他对美的不懈追求和离群索居、避世荒岛的生活方式竟让我想起了顾城。 还有感悟到一点很重要的，要把人和作品分开。即使他的作品多流芳千古被人欣赏，编剧本人却未必是值得人喜欢或崇拜的。
孙华洁 5.0/10
感觉火箭科学家的思维和车载商品的一些想法异曲同工。要提前思考可能的失败风险，前期的损失比失败后的损失低得多等等。
🍀Sandra _ 6.2/10
看完以后感觉回味无穷，很震撼！一个优秀的编剧就是当读者读完他一本剧后会想继续读下去，不希望有end！
七喜小姑娘 8.6/10
知乎加长集合版，量子物理，虽然通俗但也挺难的，作为球状闪电的补充剧本来观看。
冰梅ོ🌸 8.6/10
我不喜欢这部剧的男主，我觉得他就是强抢豪夺，大男子主义。不可否认，他是个英雄。但他风流成性，凭什么托奉九下水。被这样的人喜欢真可怕。我更喜欢韦元化这个人物。郎骑竹马来，绕床弄青梅。我个人认为他们俩最配。既然是剧集，为何要给张学良塑造申请人设，又为何要写他生性风流。
郭军芬 8.6/10
只言片语，纸短情谊长。但是别跟我谈爱情，我还真没品出来。太多牵强附会的推广已经让这部剧脱离了原本的趣味。苏尼尔·达特和弗兰克·德尔之间究竟有没有爱情不是重点，如廖一梅所说的，“每个人都很孤独。在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”书才是真爱，弗兰克理解并助攻了这份真爱。 好剧像真爱，可能会一见钟情，但那种生死契阔、与子成说、执子之手、与子偕老的杳远理解和同情却总需要悠悠岁月。 我喜欢扉页上有题签、页边写满注记的旧书；我爱极了那种与心有灵犀的前人冥冥共度，时而戚戚于胸、时而耳提面命的感觉。 在这本简单温暖的小书里，苏尼尔·达特的爽直幽默、珠玑妙语、古道热肠和弗兰克·德尔的正经绅士、循规蹈矩形成了碰撞和落差，也形成了本剧的一大看点。我想每个为它驻足的爱书人，或许也心怀一个小小的圣洁的浪漫主义理想，在书中遇到理解，遇到共鸣，遇到知己，哪怕古今相隔，山长水远，与书中的思想碰撞，或因书结缘，因缘相知，爱书的默契、共鸣和共勉，以及分享欲所带来的温暖，为人生孤途支起了小小的支点，抵抗住悠悠岁月虚无的冲刷。而时空距离所带来的“从前车马慢”的翘首相望的美感，也为这种交流的等待加了一把柴火，让它变得更加急切、绵长。可是我们这个快餐时代，瞬时满足的机会太多了，是幸运，亦是遗憾。 “致力消弭空间、时间的距离纯属不智亦无益。就在那些自以为省下来的时、空缝隙里，美好的事物大量流失。我指的不仅仅是亲笔书写时遗下的手泽无法取代；更重要的是：一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情意也将因而迅速贬值而不被察觉。我喜欢因不能立即传达而必须沉静耐心，句句寻思、字字落笔的过程；亦珍惜读着对方的前一封信、想着几日后对方读信时的景状和情绪。” 看剧的迷力，大约在于能在洞穴里舔舐自己的孤独，如能发现你也来了，或来过，那洞穴里便有了光。
Thea西亚 5.1/10
直接看最后一集也不是不行
晓语呢喃 5.1/10
上次看Didi还是初中的时候，看到严监生出场就再没看过了，这次终于有空就看点花了将近20小时把这部书看完了。 Didi，记录了那些不曾进入正史的看剧人群像，反映了儒生这个群体日常百态。全书时间跨度较大，从明初至明末，出场人物众多，除了比较着重写的王冕、杜少卿、匡超人等人，还附带了周边唐三痰，秦侉子（编剧这起外号的能力也是醉了）等，林林总总足有百人。 1.首先值得借鉴的是编剧写作手法。人物故事相对独立，变换间从一个人引出其他人，从一群人引出另外一群人，以第三人称描述，过渡比较自然，而且草蛇灰线，伏笔千里，前面提到的角色好几章后的一些人与之又有了若隐若现的关系，让人忍不住回头再看，这对于描绘人物群像的剧集来说，避免读者出现太过杂乱混淆和遗忘的感觉。 2.人物描写比较深刻接地气儿。老实说这里面的人物，我没有一个喜欢的，儒林众人，有沽名钓誉、识人不清的娄家两公子，有冒名顶替、不学无术的牛浦郎，有虚荣爱炫、引火烧身的蘧公孙，有迂腐无才、死磕功名的周进范进，后面杜少卿轻才仗义到愚蠢，凤四老爹行侠救人也手段粗鲁不甚光明，尤其让我印象深刻的匡超人，前面孝义聪颖，我以为终于有了个不错的形象，后面flag分分钟倒下，落得自私虚伪，无情无义，前后对比之鲜明，啪啪打脸之迅速令人扼腕。说起来这些人都读的孔孟圣贤之书，然而自私奸诈，虚伪无情，迂腐势力比常人更甚，还比不上梨园的鲍老爹，武林的萧云仙，真真应了那句“仗义每多屠狗辈，负心总是看剧人了”。然而我可笑可叹的同时，却对这些人恨不起来，仔细想来，这不正是红尘俗世中苦苦挣扎的你我他，没有大善却也称不上大恶，浑浑噩噩又汲汲营营，小毛病多多，瑕瑜不掩，唉，人生实苦，起起伏伏，哀己不幸，怒己不争罢。 3.关于科举制度的一点思考。既是Didi，人物大多是学孔孟圣贤之道的看剧人，造成他们可笑可叹的原因，是千年传承的孔孟儒学其实不贤吗？还是八股制度僵化，不取治国才德之士而沦为愚民之术？抑或又是为一己私利谋取功名，官官相护，乃至笑贫不笑娼的社会歪风邪气？科举制度选才治国的初衷无疑是好的，然而实际操作中徇私舞弊的，判卷加入个人情感的，为了利益上下其手者不一而足，制度的制定总是理想的，而制度的实行却绕不开人性，环境与个人相互作用，造成了看起来畸形却很实际真实的他们。管理是一门非常复杂的学问，人心人性难测且多样，故从古至今朝起朝落，没有一个完美的制度能统治到永远吧。
YU🍀 Fun！ 8.6/10
爱看科幻大片，但这是我读的第一本读科幻剧集，Big Liu的嘞！虽说这是科幻剧集，却有几分恐怖，竟还做了一夜恶梦。我说不上这部剧是好是坏，但相当有吸引力，在中国动荡改革的强大背景之下，以大量科学理论为基础，摆脱常规逻辑，天马行空的脑洞爆炸，引起对哲学与人性的灵魂思考……嗯，拜服，完全跟不上他的思考节奏。此外，K. Narayan Kale超凡的想象力，以及在历史、哲学、科学等方面的见解很燃。 我这些年学习的物理知识，基本还给了老师，实打实的物理白痴，这点，当年的同桌可以证明。以至于书里的很多熟悉的、已经不熟悉的专业名词，我不得不重新复习一遍，这是也算是一种学习吧。所以，读完本剧，我的大脑算是停止了工作，费脑。 书里有一点让我觉得很深刻：很多我们觉得理所应当拥有且不珍惜的某些东西，也许正是他人梦寐以求的。乱纪元里的三体人，生活在严寒酷暑之中，不停地脱水、浸泡，只是为了生存。他们在不断探寻有着恒纪元的星球，渴望拥有我们拥有的一切。而处于恒纪元的地球人，悠然自得地生活在这颗蓝色的星球上，贪婪地享受着阳光、空气、山川、河流，适宜我们生存的一切。我们从出生便觉得这一切理所应当，仿佛它就是属于我们的，更谈不上几分珍惜。砍了树林，填了湖泊，盖了房子，修了道路……记忆里的那清澈见底的小溪流，老房子后面粗壮的大树，夜里动听的声声蛙鼓虫鸣，似乎都随着长大消失了踪迹，不复遇见。 如果说，三体人为了生存不停脱水、浸泡的这种行为，使他们丧失了情感，那我们藏匿在内心深处的某些不友好的情感怎么解释呢？ 所以，我不讨厌叶文洁。 她出生在文化大革命时期，目睹父亲批斗致死，母亲不管不顾，后在大兴安岭参加劳动，因读《Didi》，代抄书信被生产建设兵团《Didi》记者白沐霖陷害而进入红岸基地，在基地遭受冷落，被上司抢功劳，目睹家暴。她杀害丈夫杨和上司雷，泄露地球坐标，出卖人类…… 关于这一切，我们对她报以同情，但更多的是批评她，谴责她。可她明明是时代发展的牺牲者，她对自己的手足无措失望，对生活几近绝望。她的所作所为大概只是希望借助三体人的更高等文明统治地球，唤醒人类理性且友好的一面，她并不想毁掉这个世界……算了，我们不是她，不懂她的恐惧不安，也不理解她对人类文明的痛恨，更做不到感同身受。我对她的智慧与坚强，不赞美；对她的偏执与愤怒，不抨击。 唉，人性真是个复杂的东西。 问，三体文明，地球文明，叶文洁追求的更高等文明，文明到底是什么？ 是礼貌的替代词，是人类财富的体现，还是人类智慧膨胀的积淀？这很难说吧，它是很复杂的一个词，可能是形容词，也可能是名词。 先不提咱上下几千年延续至今的华夏古文明，只思考！叶文洁心心念的三体文明，当真能够超越地球文明？三体世界一直处于环境恶劣的的乱纪元，常常难以保证自己生命的延续，他们又如何保护自己的文明呢？也许，他们的科技技术比我们发达，那能保证他们的言行举止也一样文明，不会对地球人赶尽杀绝，完全侵占地球？他们带给我们的是光明的未来，还是苦不堪言的战争与黑暗？ 一如彩蛋所言：“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？” 当存在外星文明，我们不得不思考我们自身、文明的生死存亡，这时，我们该如何在这个宇宙之中存在呢？
楝 7.5/10
宝宝来了，追剧的时间少之又少，拖拖拉拉看完。 三部曲这本读完，已入佳境。 随着年龄的增长，小Lalita Pawar不再只是讲故事了，他开始思考问题，有自己的见解，同喜欢的大人讨论。 看到人间更多的真相后，自觉远离他认为无意义的生活，追逐可能是自己理想的东西去吧！
关英翔 8.7/10
这部剧给了我们新的观点，不管你花了多少功夫做出来多么好的产品或服务，到头来，消费者说你是什么，你就是什么。品牌的战争不是产品的战争，而是品牌在消费者心中占据的某个特定位置的战争。 但是由于书中举的例子大多是上世纪的案例，而且其中还着重讲了“起名的奥秘”，更适用于西方国家。很多点我都get不到，希望能有一些更针对当今国内市场的营销剧集推荐给我。
汪小鹏 6.3/10
台湾的古文造诣的确比较高，特别是这位先生。选讲很好，多年学的语文都没有这样被讲过北宋词的
饶晓 5.0/10
编剧节奏把握的不错，最有意思的前1/3内容主角利用领先时代的历史和科学知识加上自带淘宝这个大外挂，玩猥琐发育流，中期扮猪吃虎，利用后世欧美舆论战那一套搞欧美也是有趣和愉快，哪怕到后期碾压流了，编剧该猥琐继续猥琐，该下黑手就绝不留情，看的也是十分畅快。
茂盛小姐、 6.2/10
虽然不觉得董子健演技严重拖后腿，但看出演阵容，很难不怀疑人脉关系的力量，一个不容易出错稳赚口碑的剧本。可跟优秀到像廖凡和让观众有带入的张鲁一杨浩宇之流比还是差太多了，预感后面随着演员质量的下降，质量会有偏斜，不作期待。 万幸，像廖凡这种年纪上来，摘得王冠的影帝演员路走顺，随心而动有信念感，能让戏了。
我亲爱的麋鹿不见了 8.6/10
因为“声临其境”迷上朱亚文的声音，又因听他在“为你读诗”节目里朗读苏尼尔·达特的情书延展至这部剧。才子佳人难再得！如今表达浪漫的事都物质化、无纸化，似这般鱼雁传书是再也见不到了。
孟强 8.6/10
“文革”“知青上山下乡”“四人帮”等等，这些字眼对于九零后的我们来说是很遥远的事情，是从课本里，电视上得来的。对于当时的大背景，大前提，我们只是敷衍而过。上班的地方偶然看见这部剧，最初只是抱着打发时间随便看看，没想到应了那句情不知所起，一往而深。看完之后感触挺深的，从来都没有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行。最后想说:历史不但会嘲弄那些社会上的跳梁小丑，也常常会无情地嘲弄那些昙花偶现、显赫一时、骄横凶残的所谓大人物。——未来可期
🌳树Julias 9.9/10
用了2个月的时间才刚刚开始读下册，并不是它不好看，也不是我不用功，更不是没有时间，只因为它就是那种需要时才牵下手的乖巧伴侣。初读时没有致命的吸引力，既不会如饥似渴，也不用拼命追赶，信手翻开，每每在百字中找到一种宁静。哪怕这会儿工作正压的你喘不过气，哪怕生活逼你到了悬崖边，它也能让你在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的浏岚雾霭，唱支歌给自己听……
The Dawn 8.6/10
还记得应该是小学六年级的时候看的，先看的是《Didi》，那时候觉得书里的插画特别好看，仗着自己认了点字虽然很多情节不是很懂，但觉得很好笑，然后就很喜欢。 因为觉得插画里可能是也可能不是月光倾城的人，后来就一直期待着《Didi》，一期待就期待到了大学毕业然后工作，以为就此搁浅了，没想到居然还能看到，真的是有生之年系列啊。激动的不行，但也有点难过，那种感觉就好像是感觉随着这个故事的结束青春就真的彻底结束了一样。哈哈不过说起来青春也早就结束了，有什么办法呢也不能穿越回到过去。可能年纪大了就会经常回忆过去吧，就很喜欢少年时，感觉做什么都是对的，永远有那么一股什么都不怕的冲劲。 难留少年时，总有少年来。
李舒木子馨 8.6/10
有点奇怪，本以为是个大女主的文，但感觉有点莫名，帝王和男主可能是真爱，斛珠夫人就是最后用来点题的，也不知道电视剧会怎么改，围观一下
不远的永远 9.8/10
我个人对尤瓦尔赫拉利的看法是：对于全球各历史文明的深层认知+对当今社会各发展趋势的深入研究。这样的数据量形成了他独有的思维方式，从而达到了写一本剧火一本剧的常规操作。 尤瓦尔赫拉利的第一本剧《Didi》概述了人类的过去，审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者。 第二本剧《Didi》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识最终又会走向怎样的命运。 到了这部剧，重点讨论的是当下时事，以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？本剧绝大部分内容谈的都是自由主义世界观和民主制度有何缺点。 不过很显然，这部剧对于我的影响力远远弱于前两本。尤瓦尔赫拉利通过对多种主义以及多种宗教的客观阐述，向大家表达了我们人类各国家、各名族、各信仰的荒谬，你不要试图去反驳他，他说的的确都是客观事实。 看完这部剧我第一次有了“无知比有知强”的思维，或许“不自知”也是一种所谓的“幸福”吧！ 最后用一句话来总结本剧：我们都希望，如果能在某些关于宇宙的现成故事里找到自己可以扮演的角色，就能找到自己的意义，但如果根据自由主义对世界的解释，事实却正好相反。不是宇宙给我意义，而是我为宇宙赋予意义。
. Z 6.4/10
对于一个熟悉西方饮食的家庭主妇来说，这部剧将是一本非常实用的剧集，因为它提供了很多健康饮食方法和饮食材料搭配的组合，但是对于我们最关心的“间歇性断食”则介绍过少，没有得到想要的观看体验。
绵绵火 8.6/10
很舒服的一本剧，书中具是编剧的生活，人生感悟。一切都美好而舒适。
王建忠 9.9/10
访谈、座谈、演讲、剧评等合集。有几章涉及海德格尔理论的看不太懂，非常喜欢其中几章，有新收获。摘出部分句段如下： 【你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。】 跳脱主流框架和自身局限，接受古往今来世界各国人类创造的知识。 【看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息。】 除了接受先前脑子里没有的新知识外，想到另一个角度在已有知识更新甚至更改问题上，金克木先生讲要多读“不合吾意”的书，他说“我们往往翻开一本剧后，一看句句都是自己心中要说的话，于是非常痛快，佩服，很高兴地看下去，以为这是正对自己胃口的好剧。结果却往往是一无所得，既有进步也很少；因为书中意见，自己既在看剧之前便有，那么读了之后，自然也不过是更坚信或更丰富而已。惟有读与自己意见不合的书，可以使自己瞿然一惊，然后以敌人的态度去观察这部剧的意见。结果若是自己被人折服，自然是自己原有的见解不对，从此便更进一步；若自己攻破了书中的理论，也就是自己受到了一次论敌的冲锋，无形中也加强了自己的力量。因此“正合吾意”的书愈多读，愈无进步，愈容易流入偏狭；远不如多读几部不合吾意的书。” 【仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。】 这章内容属于已有知识，K. Narayan Kale老师讲得清晰明了，重新整理脑中不成体系的想法。 【历史的远景我们看不清楚，不必投入太多的情绪。】……【我们读千年的历史，并不是为了看清历史的总体走向。在人类的整体发展中给自己找个位置，这只能是幻觉。历史教给我们更具体而微的东西，让我们更真切地了解我们自己的处境。】 倒是没从这个角度想过问题，身处春秋战国看不到秦统一六国，身处秦一世二世乃至万世美好愿景中看不到二世就完犊子。 【没有像柏拉图理念那样的一种政治理想，更需要了解的是实际的历史进程，我们眼下的实际社会状况。我们并不是看到了历史的最终走向，把所有的努力归拢到一起来促进历史发展——即使真有这么个走向，它还可能是我不喜欢的走向呢。引用长程历史走向来为政治行为作证都是伪证，几十年里发生的事情就够我们用来做判断了。】 认同，我不确定共产主义终会实现，是别人这么告诉我的，我也证明不了，因为那时我早死了，编书这么告诉我的人也死了。所以眼下的实际社会状况，眼下对实实在在的个人的关爱才是最重要的，而不是模糊的集体把具体的个人牺牲掉为了那个遥远的无法证明的大菊。（不是陈老师意思，我个人理解） 【我们不要把我们要做的事情过多地跟历史的大趋势联系在一起。我们要把我们做的事情拉近到你大致看得明白的地方来——你知道这是好的，你不知道它终极是好的。你知道它是好的，你知道这是你应该做的。它不是什么千秋功业，但它是实实在在的思考和行动。】……【更多的从那种大的历史观拉回来，拉到一个你比较有把握的认知中，以此来塑造和调节你个人的生活和事业。】 受教，会更脚踏实地想问题和做事。
畅然🎈 8.7/10
开头觉得还可以，结果后面男女主恋情描述看的人..emmm...就跳着看，结果后面推动不了剧情就车祸...弃了！
淳中-任相宇-18264392331 7.5/10
这部剧的确有太多压抑失败感，但行文最后，在Didi的最后岁月里，一周，一月，两个月的飞逝时，我莫名的释怀出不止书带来的惆怅。还需要期待么？我反问。在教育主线里，除了学校和家庭，剩下的点点细节，真实的就像夏季甜甜的风。一节一节的失败贯穿Didi一生，一丁点有微光的希望也不留。。 我会剩下什么呢？猛然想起某期火情情报局的一小段，情节是每个人拍段写给十年后自己的视频的时间胶囊。现场揭晓出这一刻就是十年后，达到警示珍惜当下的目的。 所以，珍惜，才是我领会的主题。
易易子 8.6/10
入门级教程重复的描述和代码太多，简单到足以让0编程基础的亦可亦步亦趋的完成各Demo，xlwings模块功能覆盖较clrd/xlwt以及openpyxl全面，Excel批量处理是亮点，但与VBA的相互调用的实现，更是为show而已，效率不高的宏操作替代/编码总感觉有些鸡肋(╥ω╥`)
龘Léò龘 8.7/10