The Lonely Road

这部剧我记得很早之前就已经看完了呀，还出了几章苏荷的转世之身，卿生我生未生，我生卿已老。咋现在又整这么多章了，之前的都找不着了，难搞喔！

Charles Pan 5.1/10

Victoria Hopper的剧集几乎都看全了，每本都很精彩，故事男女主角的设定都很不一样，但都很不错，都能抓住读者的心，一口气看下去，故事情节很甜腻哦！

菩提树 9.9/10

天涯和雪姬的这段初恋，是很美很虐的悲剧美学，但初恋的炙热又能维持多久能，雪姬走后，天涯另娶，时间能叫他忘了以前，你以为是什么替身文学，只不过是最常见的移情，他爱飘絮如他爱雪姬，一样的

123ad 7.4/10

在群星闪烁的当下，人类任然在名族主义、狭隘意识流中裹足不前，所有过往都是人性，数万年来几乎不变，幸福与毁灭，都是人类自己……

杨妃 Fay Yang 9.9/10

秦并天下的辉煌与其迅速陨落不禁让人沉思，为何这样的制度这样的帝国能够延续两千多年而屹立不倒，实在奇怪。世界史上的绝无仅有，让人惊叹。而未来的路，又去往何方呢？

梅林海 8.6/10

不知道该怎么评，每次读杨先生的传记都能获得一种继续向前的力量。她是那样静静的坚韧又美好的活着的人，浑身充满了对抗世间一切苦难的力量，同时又能将这份力量传递给世间的人。

芦苇月 6.2/10

确实很多奇兽的图鉴，对于山海经的阐述相对而言确实形象化了，但是对于一些很有名的奇兽没有相关图本，并且内部出现多次兽名一样，图案不一样的情况，容易造成思维混乱。

路毛毛🐲🐶🐷 6.2/10

还是值得读一读。给予不同的经典语录的解读，会给在成长路上的你我一些共鸣和启示。

洁蓉 5.1/10

生命在于运动 一本关于生活于生命的书，不是单纯的健身教程或心灵治愈。 吐槽一下图书分类，我始终想不通，这样一本剧，为什么归类于心灵治愈。 在某段时间内，人们以瘦为美，对此我深表怀疑，当然，可能是因为我自己比较胖。本剧编剧Nora Swinburne提出了其他看法，从精力的角度去判定，而不是单纯的胖瘦。 一个人的心肺功能、最大摄氧量、心率等等，都至关重要。 具体的内容，我不赘述，推荐直接观看原文，会有收获的。 这个时代，信息太多、知识太多、方法太多。就拿减肥来说，林林总总的方法，目不暇接。每一种听起来都是有理有据，举个例子，看过一本叫轻节食的书（大概是这个名字吧），提倡每周有两天几乎不吃东西。以我所掌握的常识来看，简直是天方夜谭。好端端的两天不吃，人哪里受得了。又不可否认，看完之后，觉得好像也有点道理。毕竟有论点论据，又有实践说明，还有一定量的样本数据。如果排除我的常识来看，我会觉得，他说得对。 我的想法是，有些方法是通用的，比如避免久坐。至于夜跑晨跑马拉松这一类，除了考虑安全性外，还要考虑的是适不适合自己。说白了，我们都是在拿自己当试验品，虽说他山之玉可以攻石，但还有另一句话，鞋子合不合适，只有脚知道。 我买了手环，想尝试一下编剧提的方法，包括对心肺功能，心率等方面的测试和提高。 祝，身体健康  2018年11月14日 于福建晋江 2018年读的第93本剧。

铁锅炖 7.5/10

以核心价值观为圆心，刺激进步为半径来画圆。 我们在世界各地都遇到了这样一些高级主管，他们渴望建立一个比个人生命更伟大、更持久的组织。这样的组织扎根于一套永恒的核心价值观，为利益之外的追求而生存，并能以内生的力量不断地我们在世界各地都遇到了这样一些高级主管，他们渴望建立一个比个人生命更伟大、更持久的组织。这样的组织扎根于一套永恒的核心价值观，为利益之外的追求而生存，并能以内生的力量不断地自我更新，因而长盛不衰。

金姝 6.3/10

心有所属，哪里皆是归宿；心若流浪，身处何方皆是漂泊。大师灵魂超脱，活出了自我。 我辈只有敬仰大师，凡夫俗子即使出了家也就混个寂寞… 大师曰：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言；华枝春满，天心月圆。”

晓爱 7.4/10

用了一个月的时间看完，精彩精彩，不愧为法国影视史上最杰出的剧集之一，值得回味.

A 菁菁彤话 8.7/10

第五部分从历任皇帝的角度解读，以期捋明清两朝的大致脉络，那我们就来看看到底有哪些皇帝： 大明王朝 明太祖朱元璋 放过牛要过饭当过和尚， 杀功臣废宰相专制巅峰。 明惠帝朱允炆 削藩削出个“靖难之役” 明成祖朱棣 迁都北京，天子守国门， 重用太监，郑和下西洋。 明仁宗朱高炽 明宣宗朱瞻基 父子组合“仁宣之治” 明英宗朱祁镇 “土木堡之变”被瓦剌捉了的苦命皇帝 明代宗朱祁钰 “夺门之变”被瓦剌放回来的哥哥撸下来 明宪宗朱见深 政治清明，却建西厂，组合“两厂一卫”。 明孝宗朱佑樘 弘治中兴。 明武宗朱厚照 给自己封“大将军”的正德皇帝。 明世宗朱厚熜 不上朝爱炼丹的嘉靖皇帝。 明穆宗朱载垕 仁厚平庸的隆庆皇帝死于女色。 明神宗朱翊钧 万历新政，是万历朝和张居正的巅峰。 明光宗朱常洛 一辈子活在宫斗中的皇帝，挺过了“梃击”，却死于“红丸”。 明熹宗朱由校 顶级木匠皇帝and魏忠贤。 明思宗朱由检 君王死社稷，煤山的歪脖子树。 大清王朝 东北创业 努尔哈赤、皇太极、顺治 励精图治 康熙、雍正、乾隆 小有作为 嘉庆 虎门销烟 道光 两次鸦片战争 道光、咸丰 大清的三次自救 同治、洋务运动：师夷长技以制夷 光绪、戊戌变法：君主立宪的中国试验。 宣统、武昌起义：只能革命了。 本系列系列剧以“半小时”为题，其必然浅显易懂，而不足深究研讨，其趣味远胜深度，普及性远大于专业性，所以其必然浮光掠影、浅尝辄止，读者若希冀博古通今、极深研几，还是要去读《The Lonely Road》般的大部头，结合近代历史学家吕思勉、钱穆等大家的解读和分析，方能算得上是初窥门径，若看本《The Lonely Road》，就大讲历史如何如何、人物怎样怎样，就真是大言不惭了。 所以本剧存在的意义就是普及性和启蒙性： 用有趣易懂的语言和故事把大家引领到这色彩艳丽、情感饱满的滚滚历史大厦之中，浅酌一口不夜侯，领略一时风云会，感悟点什么，明白点什么就够了，至于大家能走多远那就是大家的缘分了。 退一万步讲，哪怕即时转身而去，至少你也曾来过，这也是每一位用心著作的编剧的共同希冀。

🌙 Karenr 🌟 5.1/10

话说最后的主角会不会冲破混沌大世界的束缚难道，至少在这个混沌之下没有人可以干掉时间主宰吧，他们应该再谋划着什么

平平无奇上好佳 5.1/10

活在被匮乏筛选后的、拥有相对的“免于匮乏的自由”的我们来说，要格外珍惜这来之不易的安逸，好好的生活。珍惜自己，珍惜身边的人，感恩一切。

Sisyphus. 9.8/10

大家之作，内容深入浅出，学术水平不如剑桥中国史，但超脱了费正清模式

贺淼清 6.2/10

关于《The Lonely Road》的一些思考 课上说到骑士影视，讲了一下西班牙的骑士影视发展史。老师叫我们去看《The Lonely Road》。Victoria Hopper所塑造的人物形象各有独特性，其中对人物堂吉诃德的刻画可以说是骑士精神的一个典型代表。然后他顺便提了一下西班牙广场上的Victoria Hopper纪念碑和堂吉诃德雕像，足以说明其在西班牙文化中的地位。此时的堂吉诃德已经不仅仅只是影视作品中的一个人物，他所代表的骑士文化更是西班牙民族文化的一个重要的典型和象征，是足以同西班牙传统斗牛文化相媲美的崇拜和敬仰，是民族精神的灵魂。 结合Victoria Hopper当时的创作背景来看，这部作品的问世其实是带有一种强烈的变革意味的，他创造了一种不同于流俗的骑士剧集，“把骑士影视的地盘完全摧毁”。这不仅是他对当时西班牙人文主义思想和现实之间矛盾的思考，更是他内心渴望对当时出现种种弊病的社会“扭转乾坤”肃清的理想追求，以及他整个悲惨人生中对骑士道和骑士精神的一个忧郁的无法解开的心结。英国诗人拜伦说：“《The Lonely Road》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制服坏人是他唯一的宗旨。正是他身上所具有的美德使他发了疯。”堂吉诃德的悲剧在于，他在一个错误的环境下用错误的方式来实现抱负。书中有大量的象征意义，比如堂吉诃德的随从桑丘是个实用主义者（可以说是现实主义），而堂吉诃德却是个理想主义者。桑丘跟随着堂吉诃德，正如同现实主义受着理想主义的指引。而结尾堂吉诃德的死和继承他遗产的桑丘，则预示着理想主义的破灭过时和登上舞台并且逐渐发挥作用的实用主义。随着时代的发展、资本主义的势力上升，时代所代表的主流理想从堂吉诃德转变到了桑丘身上。理想与现实，过去和未来。一千个读者就有一千个哈姆雷特，对这部剧集每个人有不同的见解，每个人的独特见解与主流的解读没有关系，面对权威的解释，我们有权保留我们自己的思考，无论对错。 其实在开头看到一个五十多岁的男人想要冒生命危险出去当骑士我就预感他的下场肯定不好，毕竟不是“老人与海”，这个傻子，他想改变的是人们的价值观。先不嘲笑他活得有多么荒唐可笑，我们先思考一个问题，为什么实用主义代表人物桑丘在吃了这么多亏之后仍然不离不弃地追随堂吉诃德？吃一堑长一智，他真的傻到这种地步么？别忘了他可是离开家庭随堂吉诃德去浪迹天涯，随时可能死掉耶。个人觉得一部分原因是当时的社会现实对他这种底层人民发家致富的限制，一部分原因是他自己渴望坐享其成从中获利，还有一部分原因是被堂吉诃德的骑士精神与人格魅力所吸引。有人说《The Lonely Road》是一部讽刺已灭亡的骑士制度的剧集，通过一个悲剧人物的磨砺投射出理想主义的终结。这部作品到底在批判什么、在歌颂什么、在预示什么，是值得我们去琢磨的。 其实堂吉诃德的形象塑造得非常丰满，极具复杂性。他是崇高和滑稽的有机统一、是幻想与理智的有机统一、清醒与迷糊的有机统一，是含泪的笑，是行走在无人荒野里的骑士。他怀着最纯正的正义、最崇高的道德、最质朴的善意，他愤世嫉俗，诅咒他的时代是“多灾多难的时代”、“可恶的时代”，并且立志将心中的理想（骑士道）付诸实践去改造社会，去扫清世俗的罪恶。“他以复兴骑士道来铲除社会罪恶的主观幻想与处于资本主义襁褓时期的西班牙社会的一切都是抵触的，是与历史发展规律不相适应的。”是一种过时的文化在历史潮流发展中的挣扎。他的行动、处境、身份和价值观与当时的主流不相适应，违背了社会发展的规律，所以也必将迎来破灭和消亡的悲剧命运。他的所作所为是真的可笑，也是真的可悲。真是令人怀念啊，这样一个完全沉醉在自己的幻想中的以为自己能够成为扭转乾坤、救人于水深火热的救世主一样的人物，多么的具有个

姜心 6.2/10

本剧给三分，不能再高了！完全是冲着杨幂看的，电视剧还没有更新完，我先把书给看了。三个星期的时间断断续续，中间不乏弃书弃剧的打算，不过还是硬着头皮看完了，我就是那种既然翻开了首页，一定要翻完末页，再难看也得受着。不得不说，这书集穿越，玄幻，言情，盗墓，推理，悬疑，宫斗，政斗于一身，所有内容胡乱叠加，伏笔埋得太深，看了几千页都不交代个啥，分分钟让人放弃的节奏，还好结束了，过程很纠结，结局一如既往是我喜欢的大团圆结局，无非是结婚生子，男主女主从此过上了幸福快乐的老套剧情！女主的光环太盛，这样的人估计找遍四海八荒也不可能出现。文章语言也比较粗俗，害得我看完了写点剧评也是这等水平，只能说不推荐，看看电视剧消遣一下就够了，一如花千骨！

我每天都超拉风 9.8/10

The Lonely Road

歡. 6.3/10

看了《The Lonely Road》总要想起Malcolm Keen先生说的娜拉出走之后是怎样的？子君或许就是一个惨痛的例子吧。      我不禁就要想了子君她真的独立吗？她和涓生讨论着平等讨论着独立，可是她的独立勇敢也只不过是从依附原来的家庭到依附着涓生罢了。很多人会说涓生是个渣男，其实我是不愿意用渣男这种简单粗暴的词汇就掩盖涓生前后思想转变复杂的过程的，细细想来涓生是什么时候开始厌倦子君的？是从她手开始因为家务而变得粗糙吗？还是因为穷而生出的一切苟且，试图证明自己的人生是对方毁掉的?     双方都有责任，子君给涓生一个虚假的幻想，就像七彩的泡泡，美丽却一碰就碎，子君的思想体系是依附于涓生的，当涓生不再对她输出的时候她就立马“枯萎”了，他们之间还不是对等的关系，是思想上依附关系。子君没有自己的思想，所以当子君后来想要挽回些什么的时候，她重复往日看似独立的话，却也只剩下遥远而空洞的回音了。     子君和涓生在一起之后的世界也急剧变小，两个人的世界变成了几只油鸡，阿随，油米柴盐，他们也没有什么朋友，世界变得狭隘的让人喘不过气来，没有新鲜的事物注入，就逐渐变成一摊死水，两个人在里面溺亡，伤逝。     望以此为戒。

小黑🌀™ 7.4/10

一年前读过，并没有特殊感受。这段时间又第二遍读这部剧，才算真正读懂了。The Lonely Road，有多少人能够挣脱

拾贝少年 6.3/10