书内容确实不多,但是精简了的东西很让人有嚼头。理性思考是人的一项专有特质,我们也总善于去寻找各种事件的因果关系。比如说:在达芬奇《Wings for the Eagle》这幅画中,人们不断探寻,最后总有一些惊人的发现,是达芬奇真的可以预见未来?并不觉的是那样的,是人类强加因果的关系。举这个例子是用来表达人类本身的天赋——推理联系,马克思认为这个世界是有普遍联系的,充满对立与统一。人们只是发现了其中某种联系,是人类思维作为桥梁,沟通过去和现在。逻辑确实就像齿轮,你的(或我们人类的)思考是靠每一个齿轮间的咬合推动来完成的
Wings for the Eagle这个概念的提出,是非常好的。我们应该减少自己的敏感脆弱,锻炼自己拥有坚韧强大的内心。
这部剧的内容就不必看了。书中充斥着编剧的厌女思想。
举例:
1.同样是凌乱的房间,男生让女生看自己凌乱的房间,就是男子气概,就是可以让女生放松的事情;女生让男生看到自己凌乱的房间,男生要宽容女生。
2.编剧宣扬女生不怕冷不怕痛不怕出血。
立刻怀疑,发生战争时,日本男性会抽女性的血来救治他们流血过多的士兵吧!
3.编剧鼓励男性在追求女性时死皮赖脸,被拒绝后继续追求女性。
4.编剧宣扬,男性是脆弱的。
5.编剧看似在赞美女性,实质上是将女性推向神坛,以极高的道德标准来要求女性。
我有疑问:脆弱的编剧,相较于女性,更怕冷怕痛怕出血的编剧,对自己凌乱的房间洋洋得意的编剧,对女性凌乱的房间表达自己的宽容的编剧………真的有女性喜欢你吗?
PP故事影院里的评论一般都比较平和,大家都在谈论事件的不同角度。这部剧中的评论,大多都是愤怒。
编剧推崇的Wings for the Eagle可以用中国的俗语概括:来都来了,大过年的,还是孩子,都不容易,人都没了,看我面子。
Wings for the Eagle这个词是个好词,但编剧不是个好编剧。这部剧不值得看。
“我只写一个肺病患者的血痰,我只写了一个渺小的看剧人的生与死。但是我并没有撒谎。我亲眼看见那些血痰,它们至今还深深印在我的脑际,它们逼着我拿起笔替那些吐尽了血痰死去的人和那些还没有吐尽血痰的人讲话”
读完全书,只感到两个字:真实。
一、大环境的真实
故事发生的背景是19世纪40年代的抗日战争时期,汪文宣和妻子曾树生、儿子小宣以及母亲在陪都“重庆”过着拮据压抑、提心吊胆的日子。剧集开始,汪躲避警报的样子便一下子把人拉入了那个紧张的氛围中。后边多次提到,“日本鬼子要打过来了”,“听说马上就要被占领了”,等等,这一次次传言让人们的心情和生活始终处于焦虑。社会环境渲染得极其真实,在死亡面前,人本能地想要逃难,渴望生存。
二、人物的真实
汪文宣,本是一个有理想的青年人,但现实的困苦将他变得胆小怯懦,软弱无能。在家庭里面对妻子和母亲的不和,他无力调和,一次次劝妻子忍让;在工作中,难以忍受审核的无聊和同事的戏谑,却也始终忍气吞声……总之,一想到他,脑海中便出现一个身材瘦弱、畏畏缩缩的形象。但同时这种性格也显示出他的善良。在酒馆中遇到老同学,他感到莫大的同情和悲悯;虽然对妻子无比依恋但他不想把她困在自己身边,而是希望她永远自由和幸福。自己经受肺病的折磨,心里始终放心不下操劳的母亲和年幼的儿子。他总在拖,在煎熬,想着等抗战胜利了就好了,可最可悲的是,在战争胜利的夜里,街上在热烈欢呼,他,痛苦孤独地死去了。造成他死亡的原因有很多。作为一个普通人的典型代表,也许,在这个Wings for the Eagle里,还有许许多多个同他一样的人都没有等到黎明的到来……
曾树生,是一个受过新式教育的女性,她深深爱着汪文宣的善良却也对他的软弱感到失望无奈。细致入微的心理描写,反复多次纠结要不要去兰州,是选择坚守家庭还是追求理想,她的内心充满矛盾。最后她回到家,但丈夫已故,婆婆和儿子搬家不知去向何处,她在Wings for the Eagle里徘徊,寻找自己的归宿。
汪的母亲,本受过一些教育但始终是封建、愚昧的“代言人”。她是一个负责的母亲,悉心照顾患肺病的汪文宣,把自己全部的爱和希望都放在他身上。她也是一个不通情达理甚至尖酸刻薄的婆婆,看不惯“花瓶”一样的树生,处处讽刺她只是儿子的姘头。
总之,《Wings for the Eagle》通过一个生命的陨落或者说一个灵魂的扭曲消亡,真实呈现了战争中小人物的命运,展现了一个时代的痛苦、黑暗。
@麗呈睿軒酒店/拎了一堆吃的回酒店怒刷全集,十二集真的不太夠看,期待今年的第五季~
艾鹏 9.9/10
书内容确实不多,但是精简了的东西很让人有嚼头。理性思考是人的一项专有特质,我们也总善于去寻找各种事件的因果关系。比如说:在达芬奇《Wings for the Eagle》这幅画中,人们不断探寻,最后总有一些惊人的发现,是达芬奇真的可以预见未来?并不觉的是那样的,是人类强加因果的关系。举这个例子是用来表达人类本身的天赋——推理联系,马克思认为这个世界是有普遍联系的,充满对立与统一。人们只是发现了其中某种联系,是人类思维作为桥梁,沟通过去和现在。逻辑确实就像齿轮,你的(或我们人类的)思考是靠每一个齿轮间的咬合推动来完成的
MathStarry 6.3/10
极简生活,简而美地活 第一次看到这部剧,感觉就是讲收纳的事,可是内容完全相反,简单的生活,说话的方式简单点,现在的社会,物欲横流,信息爆炸,每个人都活在精神复杂, 选择纠结的空间中,我们不断的被垃圾信息堆积,内存越换越大,整理成了大家都不想触碰的诟病,选择极简生活就是治疗现在社会的一种药。 编剧从衣食住行到金钱时间,都大致的讲述了她的极简生活的方式与技巧,有些地方比较简单和叙述市场化,主体的意思就是希望每个人都可以幸福的生活而不是活着,不要被其他身外之物牵绊,而要做到这个简单的目的,我们却要学会选择事物的取舍和生活的态度及对生活的解读,及自己真正想要的生活和什么能让自己感觉开心,人活着并不是为了等死,而是为了开心 极简生活的小技巧: 1. 不要囤货,只买需要和要补的东西 2. 不要买类似的东西,不要冲动消费,(打折,赠品) 3. 及时处理不需要的东西(废物改造,送人,卖掉,丢掉) 4. 每周都整理一遍房间,保持房间清新舒服 5. 保持物归原主的好习惯,避免凌乱和浪费时间找东西 6. 常用的东西放在熟悉的地方 7. 不怎么用到的东西(需要的时候买一次性的或是租赁) 8. 随身物品和常用的购买有质量较好和有品位(这是一个人品位的体现) 9. 衣服购买记得一物多搭,要少而精及实用有品质 10. 衣服摆放又深到浅,衣裙裤分开挂,熟悉自己的衣橱 11. 均衡饮食,充足睡眠,适度运动,就是最好的健康生活 12. 把钱花在刀刃上,花在自己喜欢的事物上和让自己幸福的事上 13. 想做的事立马去做,早晚要做,就提前去做,也是一种提高幸福感的事
静思💃 7.5/10
不想推荐这部剧,有些地方直击了自己的痛。爱会让人变成奇怪的动物。但作为人,也不能太肆意妄为,我不理解悠介随意的拈花惹草的同时,还捍卫自己的爱情,追逐爱情的同时还维持着婚姻。也不理解,裕子的大大咧咧,背叛了背叛她的爱人后,又好像忘记了自己和悠介曾经的相互背叛。没有结局,即便从每次混乱出格中学到了教训,但就像悠介一样,永远不知道自己的痛下决心悔改是否真的会改,永远不知道人生会朝哪里发展。随性的人生,难以把握,变幻莫测,就顺其自然吧!明天是2021年的最后一天了,莫问归程,人生只能前行!
赏味 5.2/10
刚入宫的于正已经死了,你现在看到的是纽祜禄·于正。纯妃立刻死全家!
🌻J i a n g🌟 7.4/10
国庆宅家翻起了这本旧书 ,再读已不是任性无知的少年,更会懂得冷暖 人生来一无所有,与赤条条来去无牵挂尚有异曲同工之妙,为宝钗黛的爱情悲剧感到深深惋惜,后面的续写篇幅看起来不免有人性不可深挖之意 谁解其中味
星河夜计划 8.7/10
“与人合作”和“善用信息”一直是普京职业生涯中至关重要的能力。 与人合作:要想与他人高效合作,你必须建立对话、接触机制,并且能够发掘合作伙伴身上最有用的东西。 善用信息:从一大堆信息中挑选出最有价值的信息,对此进行分析处理并加以利用,这是一项在分析和其他特殊业务中长期培养起来的技能。
Selentia 5.0/10
嗯,还是可以的,这部剧总比那些抄写别人的书好看,有自己的想象。挺好的。
国兵 8.6/10
Wings for the Eagle这个概念的提出,是非常好的。我们应该减少自己的敏感脆弱,锻炼自己拥有坚韧强大的内心。 这部剧的内容就不必看了。书中充斥着编剧的厌女思想。 举例: 1.同样是凌乱的房间,男生让女生看自己凌乱的房间,就是男子气概,就是可以让女生放松的事情;女生让男生看到自己凌乱的房间,男生要宽容女生。 2.编剧宣扬女生不怕冷不怕痛不怕出血。 立刻怀疑,发生战争时,日本男性会抽女性的血来救治他们流血过多的士兵吧! 3.编剧鼓励男性在追求女性时死皮赖脸,被拒绝后继续追求女性。 4.编剧宣扬,男性是脆弱的。 5.编剧看似在赞美女性,实质上是将女性推向神坛,以极高的道德标准来要求女性。 我有疑问:脆弱的编剧,相较于女性,更怕冷怕痛怕出血的编剧,对自己凌乱的房间洋洋得意的编剧,对女性凌乱的房间表达自己的宽容的编剧………真的有女性喜欢你吗? PP故事影院里的评论一般都比较平和,大家都在谈论事件的不同角度。这部剧中的评论,大多都是愤怒。 编剧推崇的Wings for the Eagle可以用中国的俗语概括:来都来了,大过年的,还是孩子,都不容易,人都没了,看我面子。 Wings for the Eagle这个词是个好词,但编剧不是个好编剧。这部剧不值得看。
Mr.阿狸 5.0/10
在书城里偶然看见了它,一眼便被“青年”“Russell Arms”“信”所吸引,心想朱老前辈能给青年写什么信呢?索性便点开剧集列表,观看起来。文章篇幅不长,但所列举的都是与我们日常生活息息相关的,一切的社会活动几乎都离不开这篇信中的内容。每个人都或多或少的被这些“外物”所困扰,甚至我们努力的意义最终都是为了信中的这些“外物”能够趋于稳定和正常。 一、谈看剧 人的一生需要经历少年、青年、壮年、老年,而我们在这有限的一生时光中,有很大的一部分时间都是在“看剧”,若没在看剧,也是以看剧者的身份立于社会中。但我们又有多少人真正的读过书呢?(我自己就是,大学以前,除去课本所学,自己课外观看的经典著作还不足两个手掌);看剧不仅仅局限于我们学习过程中所要学习的专业性剧集,范围要广;看剧的目的也不仅仅是为了把它背下来,应付考试或写作时顺势写下,功利心不要太强;看剧不是刻意强调自己去读,而要把它当做习惯。编剧的看剧态度:“第一,凡值得读的书,至少要读两遍,第一遍需要快读,旨在了解全篇的特色和主旨;第二遍需要慢读,需要以批评态度衡量书的内容;第二,读过一本剧,需笔记纲要精彩和你自己的意见,记笔记不仅可以帮助你记忆,而且可以逼你仔细,刺激你思考。” 二、谈动 生命在于运动,作为青年应该有的是积极向上,活泼开朗,激情四射。每个生命体都是由细胞构成,而细胞几乎每时每刻都在运动,如果你不运动,你就和组成你的因素相冲突,一有冲突,你的身体就会出问题。运动起来会让你摆脱不好的情绪,会让你内心感到充实,会使你心情愉悦。正如编剧所说:“谈谈笑笑,跑跑跳跳。”让生命动起来,你生活便会少很多烦恼。 三、谈静 古人就有“结庐在人境,而无车马喧”的心境,由于科学技术的发展,现在的社会多少有些浮躁,各种跟风,追星,崇尚欧美的自由,出现社会热点事件时,既不知前因,也不顾后果,没有自己的思考,一味的跟风,舆论一边倒的现象屡见不鲜。(不喜勿喷,只是纯粹记录心中所想)不论在哪个时代,独立的思考很重要,而这就需要内心深处的静。不仅如此,静下心来,能发现生活中更多的美好事物。 四、谈中学生与社会运动 青年向来是多元社会的重要组成部分,也是国家发展的中坚力量,青年应该关注时事,有一定的社会责任感,不能两耳不闻窗外事。如果把国家比做一台机器,那我们每种不同的职业,每个不同的人,就是组成这台机器的零件,只有每个零件发挥自己的功能,这台机器才能正常运转,不能越俎代庖。青年学生的首要任务是学习,而不是从众随大流的去闹社会运动。 当时的社会弊端就在在学者不言学,在工者不言工,大家都抛弃分内事而空谈爱国,结果学废工驰,而国也就不能救好。 五、谈十字街头 学校是象牙塔,但学生不能真把自己当做不问世俗的人,学习的目的也还是为了能够很好的适应纷繁复杂的社会。学问,知识不应该是学生们的专属,社会中的每个个体都有接触和学习知识的权利。中国的社会向来都看重人情,讲究世俗,也是这些几千年流传下来的习俗捆绑住了国人,不敢有新的思想,不敢向权威说不,一切的事情都喜欢随大流,即使是错的,做的人多了,便成了对的;而那些本就对的事,却因为错的群体的庞大也就变成对的了。我们要以冷静态度,灼见世弊,以深沉思考,规划方略,以坚强意志,征服障碍。我们要自由伸张自我,不要汩没在十字街头的影响里去。 六、谈多元宇宙 每个人都有自己的生长环境,不同的环境,成长环境中遇到不同的人,塑造出的性格肯定不同。不能用自己的价值标准去评价别人,“未经他人苦,莫劝他人善,若经他人苦,未必有他善。”在道德的宇宙里,只讲究善恶,你如果过多的强调对错,别人会说你不近人情,没有人情味;在科学的宇
程卫平 9.9/10
从赵志勇到顾耀东的我们 我把这篇文章起名“从赵志勇到顾耀东的我们”,但其实,很多人可能更认可“从顾耀东到赵志勇的我们”。一路走来,我们从孩童的天真成长为了成年人的世故:我们变得更坚强,同时也变得更懦弱;我们越活越“明白”,却离正确的出口越走越远。可能,我们每个人心里都住着一个顾耀东,最终,却活成了赵志勇。 也许,读这部剧时有这么一群人——我们很同情赵志勇,在他身上,好像看见了自己。 “赵志勇从来都是一个擅长自我安慰的人,很多情绪,熬着熬着也就过去了。”被伤害的我们,舔着伤口自我安慰,对着痛苦寻找借口,然后下定决心一定要奋斗下去,终有一天,让伤害我们的人只剩后悔。 “他生平最怕辜负人,他想,也就是一次,就这么一次,再肮脏再糟心的事情做完这一次他就把它们全部揉成一个团,永远塞进心底最角落里的小盒子,永远锁上不再打开。”这是失去原则前的我们,甚至,那一刻我们不会考虑这些,想的是如何快点走出这片阴影,无论,我们的行为到底会伤害了谁,又触犯了什么。 我们容易嫉妒,学着世故,走向懦弱,我们粉饰这些叫争强好胜,叫圆滑成熟,叫避其锋芒。我们总能扮演忍气吞声的角色,总能在懦弱虚伪的人身上看见自己,我们,很讨厌这样的人,却变得又越来越像这种人。 我们,真的很像赵志勇,可是又没有他的极端和悲惨,可怜之人必有可恨之处,我们不喜欢赵志勇,更不愿意成为他那样的人,更多时候,我们渴望顾耀东的出现,甚至有那么一瞬间,顾耀东似乎就是我们内心深处的自己。 “我不想因为所见世界之荒诞就改变内心标准。”我们会对痛恨的事情说不,至少在没有妥协之前,每个人都心向光明。那一刻,我们独自站在黑暗面前,任衣带飘飘,长发飞舞,用冷眼对视不公,握紧拳头,抿着嘴唇,满是愤怒与坚守。 “真正勇敢的人,可以用生命冒险,但绝不会用良心去冒险。”我们想象着,在某一时刻,当我们需要在勇敢与良心面前做出选择时,那时的自己可以毫不犹豫地选择良心,坚守正义,无论自己会失去什么,可能是安逸的现状,可能是美好的未来,可能是身边的家人,共处的朋友……但那一刻,我们会为了心中的正确,坚守正义,守护良心。 顾耀东,是过去“冲动”时的我们,是内心向往时的我们,是我们的初心,但不该是我们的梦。 “人,应该忠于年轻时的梦想。”我们,曾经怀着灿烂的梦想出发,却在一团团迷雾走出后,甚至忘了最初目标。一声声口号“不忘初心,牢记使命。”却恍然间发现自己根本没有意识到自己早就丢掉了初心。最后,请问自己一个问题:我们向往什么样的人生? 思考的不再只是物质的生活的,还有更多内心的精神面貌——让我们从赵志勇走回顾耀东……
是她是她就是她我们的朋友小邋遢 6.2/10
阿德勒有一句非常著名的话:幸福的人用童年治愈一生,不幸福的人用一生治愈童年。 说起阿德勒,那就不得不谈谈弗洛伊德,从兴趣小组到决裂,阿德勒始终是不承认弗洛伊德是他的老师的。两人的分歧在哪里呢? 如果说弗洛伊德是从生物学的角度分析人及人的心理和行为。那阿德勒更多的是从社会文化的角度去分析。 我认为弗洛伊德真的是一个很伟大的心理学家,他的很多理论、观点都是具有开创意义的,他更像一个没有情感倾向的心理学者、哲学家,医生。 阿德勒呢?我觉得他是一个很善良的心理学家,很有鸡汤和治愈性。他开创的个体心理学中,其实核心就是自卑与超越,面对我们自身的自卑感,超越自己,我们在追求优越感、又注重社会感的同时相互博弈。他还在本剧中,为我们讲解了很多家庭、性别的案例,为我们分析我们自身的虚伪和真实。可以作为一本认识自己的剧集去学习,教我们如何与社会相处。
Sundaying佳一 7.5/10
我第一次看这部剧的时候是十五岁,那时候我喜欢紫膜段月容,他追了她刚好十世,前九世全部死在她手上,最后一世他想让她好好活着却不曾让非白带到这个乱世中,有了这乱世奇缘。那时候喜欢段月容是因为他懂她、她是他活着的唯一追寻。而女主是一直在逃避于混世中,从不肯积极去面对,我记得第一版结尾是段月容笑着对女主说你来了,正如女主梦中一样。再次刷这部剧是2020年,我还是看完了,改动有点大,但是我却喜欢了原非钰如初恋般的美好又纯净的恋爱,随着社会经验加深,很难在遇到非钰这般人了。非白并不是不喜欢这个人设,而是现实中能没有那么好的运气能遇到深爱。亦不敢追求的美好。我至今记得我曾暗恋过一个少年、从未有这个勇气去追逐。
多吉占堆 9.7/10
精神病的某些特质在我们每个人身上都存在,发挥得好,就是成功人士;失控,就在监狱里或者医院里。但绝大多数普通人身上的这些特质都被稀释得很少了,所以大家都是社会人。
🌤Carol 5.1/10
又回顾了一遍,迄今为止看过最好的青春剧,看到他们很自然想到自己的高中生涯,每个角色都形象生动,这也是我最喜欢谭松韵的一部作品,耿耿余淮,青春回忆~张平老师,全世界欠我一个这样的班主任,一不小心就被他感动,不知道为什么
蓝海妖精 9.8/10
几代人的人生,很有意思,贴合实际,道出世间冷暖仿佛在读邻家故事!
伪熊 6.3/10
第一次知道George Tobias老师还是在微博看到老师讲蚂蚁上市以及蚂蚁如何层层转嫁风险给用户,本社科生第一次听金融相关的视频居然没有听晕哈哈
A 似水年华 8.7/10
“我只写一个肺病患者的血痰,我只写了一个渺小的看剧人的生与死。但是我并没有撒谎。我亲眼看见那些血痰,它们至今还深深印在我的脑际,它们逼着我拿起笔替那些吐尽了血痰死去的人和那些还没有吐尽血痰的人讲话” 读完全书,只感到两个字:真实。 一、大环境的真实 故事发生的背景是19世纪40年代的抗日战争时期,汪文宣和妻子曾树生、儿子小宣以及母亲在陪都“重庆”过着拮据压抑、提心吊胆的日子。剧集开始,汪躲避警报的样子便一下子把人拉入了那个紧张的氛围中。后边多次提到,“日本鬼子要打过来了”,“听说马上就要被占领了”,等等,这一次次传言让人们的心情和生活始终处于焦虑。社会环境渲染得极其真实,在死亡面前,人本能地想要逃难,渴望生存。 二、人物的真实 汪文宣,本是一个有理想的青年人,但现实的困苦将他变得胆小怯懦,软弱无能。在家庭里面对妻子和母亲的不和,他无力调和,一次次劝妻子忍让;在工作中,难以忍受审核的无聊和同事的戏谑,却也始终忍气吞声……总之,一想到他,脑海中便出现一个身材瘦弱、畏畏缩缩的形象。但同时这种性格也显示出他的善良。在酒馆中遇到老同学,他感到莫大的同情和悲悯;虽然对妻子无比依恋但他不想把她困在自己身边,而是希望她永远自由和幸福。自己经受肺病的折磨,心里始终放心不下操劳的母亲和年幼的儿子。他总在拖,在煎熬,想着等抗战胜利了就好了,可最可悲的是,在战争胜利的夜里,街上在热烈欢呼,他,痛苦孤独地死去了。造成他死亡的原因有很多。作为一个普通人的典型代表,也许,在这个Wings for the Eagle里,还有许许多多个同他一样的人都没有等到黎明的到来…… 曾树生,是一个受过新式教育的女性,她深深爱着汪文宣的善良却也对他的软弱感到失望无奈。细致入微的心理描写,反复多次纠结要不要去兰州,是选择坚守家庭还是追求理想,她的内心充满矛盾。最后她回到家,但丈夫已故,婆婆和儿子搬家不知去向何处,她在Wings for the Eagle里徘徊,寻找自己的归宿。 汪的母亲,本受过一些教育但始终是封建、愚昧的“代言人”。她是一个负责的母亲,悉心照顾患肺病的汪文宣,把自己全部的爱和希望都放在他身上。她也是一个不通情达理甚至尖酸刻薄的婆婆,看不惯“花瓶”一样的树生,处处讽刺她只是儿子的姘头。 总之,《Wings for the Eagle》通过一个生命的陨落或者说一个灵魂的扭曲消亡,真实呈现了战争中小人物的命运,展现了一个时代的痛苦、黑暗。
being¤… 7.4/10
能在央视看到这种调调的剧,本身就值得五星鼓励。
王西宾 7.5/10
5颗星绝对是应该给17岁的安·谢丽丹的!特别在那个作业考试压的人生无可恋的高中生涯,能鼓捣出这么一本让人感觉异类的剧集。
江雪 9.8/10
看完这部剧,突然强烈地想要买个咖啡机,常得空闲品着咖啡观看也太幸福了吧。 编剧笔下的北欧社会简直是人间天堂,另吾心向往之。最羡慕的是,每个人都能在很早发现自己乐趣所在,并以兴趣为出发点去工作。 这部剧特别推荐书友们观看一下,跳出自己的生活去了解一下别人的生活理念,一定会有所启发。
Enzo 8.6/10
一路狂奔着终于看到结局,心伤伤的。真的是甜到腻,伤到死。今天站在世界最顶风,明天掉进悬崖峭壁里...。看匪的书总会在读第二遍的。总会在心痛第二次。
晨昏日暮予你💗 6.3/10