读完冰叔的第四本剧——
《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》你我迤逦人间,都需要被善意的摸摸头。
《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》称诵佛号,向善求仁。
《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》自度度人的自问自答。
《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》我命由库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li由天,消戾向善随真心。
冰叔说:平行世界,多元生活,既可以朝九晚五,又可以浪迹天涯。
冰叔说:愿你我可以带着最微薄的行李和丰盛的自己在世间流浪。
像前面三本剧一样,《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》依旧是江湖儿女、江湖豪气、江湖故事。故事主人公在可见的命运安排好的轨迹面前,大声说“库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li!”憋着劲红着眼咬着牙朝自己想要的方向披荆斩棘,即便满身是血,也不甘心就此屈服。读完眼角潮湿、唏嘘不已,他们的故事,是你我坐在办公楼写字间电脑前的普通人从未经历的另一种在路上的生活。
豪气万丈,江湖兄弟,羡慕不已,我本来想说,是你我坐在办公楼写字间电脑前的普通人艳羡的另一种在路上的生活。
可是豪气万丈江湖兄弟之外呢?
你还看到了什么?
白玛,贫穷到用哥哥的生命和二哥的未来来换自己的前途,整个一生肩负着沉甸甸的使命,回馈感恩再前行。
小蓝,身患绝症的小蓝,是蠢子丢掉自己的未来背着世界逆行想要她活下去的小蓝。
老兵,传奇老兵,荣誉勋章鲜花统统是枷锁是毒药,囚禁他31年不能喘息,侵蚀他31年不能安眠,他没有一日不在痛恨自己。
莉莉,二十大几,想要改变自己人生轨迹,远赴异国他乡,囊中羞涩,打工挣钱,夏暖冬凉。
大洋,半生浪荡,到处漂泊,救人所急,温暖别人,父母的期望置之不理,娶妻生子抛在脑后,然后老娘查出了癌症……娘都要没了,天一下子就要塌了。带着老娘逃离医院,一起浪迹天涯。(环游世界后,老娘癌症好了!)
乔一,绘画天才,按照母亲的期望亦步亦趋只因为爱。收获了爱情,收获了理想。可是她一岁之后就失去了声音,听不见也说不出。
老潘,小时候父亲家暴,而看剧能带给幼年的老潘包容和温暖,成年后,邋遢的老文青开影视库,开在海拔最高的地方。文艺老文青老潘,帮助支教老师,资助贫困学生,陪老母亲在影视库摆地摊。
大梦,野生作家冯健男的幸运读者,冯健男一行人四个保镖陪他去北极看极光,他收获了友情收获了爱情。很美好很炫酷,如果没有三年前,他因为极限运动高位截瘫,他的父亲喝醉酒骂他不孝拖累父母,他重伤只恢复5个月便带着轮椅去生存,真的很美好很炫酷。
丰富的刺激的有趣的生活背后隐藏着这样那样的危险,享受肾上腺素飙升的快感,也要忍受可能随之而来的绝望和折磨。这样想想,如果承担不起生活天翻地覆突变后的痛苦和煎熬,继续忍受单一的平静的无聊的生活,最起码平安健康。
所以,看到别人平行世界多元生活,再反观自己沉静如死水的日子,打算立刻进行一场“说走就走的旅行”,抛弃烦恼洗涤心灵,认识一帮有故事的兄弟姐妹,从此也过上别人艳羡的有趣生活,的你,突然沸腾的心有没有冷静一点?
我没有阻止你去创造你的平行世界!
你是有权利选择你的生活,但是你也要履行责任。
对外界负责任:你说走就走,公司和老板,学校和老师,家庭和父母,会不会因此有坏的影响?自己的快乐不能建立在别人的痛苦之上对吧,很浅显的道理。
对自己负责任:很简单,问问自己,你现在过的不开心,是因为客观事实生活压迫还是,还是因为自己本身无趣?你两点/三点一线的生活之外,闲暇时光看电视打游戏睡懒觉导致越来越空虚,还是运动学习观看进取内心越来越充实?
如果你本身就有趣,在对外界负责任的前提下,在你认为旅行能让你自己越来越好,能让你内心获得更大的满足,能给你动力和勇气在旅行回来重新追求你想要的生活,我支持你“说走就走”,创造你的平行世界多元生活,认识更多有趣的人,体验丰富多彩的生活。如果你本来就有趣,为什么不呢?
但是
故事挺简单的,文字不高深,很庆幸自己是用仅剩的一点童真去体会书中的故事。
本剧有太多的寓意,理解起来却是不简单,难道是我们长大后,心变复杂了,缺少了孩子们的童真和无邪,渐渐的失去宝贵的想象力和美感,只会以太过现实的标准来衡量生活的意义。仔细想想,我们成年人已经忘记了为人的初衷,追名逐利,疲惫不堪地为了物质而奔波,到头来落得一场空,可悲可叹!何不停下匆匆的脚步,抬头仰望下星空,或许在那颗美丽的星球上,绽放着那朵每个人心中的玫瑰花。
梭罗说,人在过着静静的绝望的生活。读读库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li的故事,让我在平静的绝望的生活中,有一丝丝的简单的快乐。
所谓君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,只是孔子时代的产物,它或许更适用于孔孟时代。然而,随着时代的进步,社会已然不再需要死板的三纲五常,但孔孟之道中的许多经典仍值得后人学习,当时大钊先生和秀儿二人反对的也只是三纲五常不合时宜的规定,而非孔孟之道!
冯健男先生认为三纲五常应继续坚持的确有他的理由,毕竟民国时期的思想也是百家争鸣,不能说谁一定对,一定错。只能说谁更适合中国的发展,秀儿在《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》中就说道:纵观世界各国的历史,新文化的发展,都有这个过程。革新派和保守派是相对的,今日的保守派,从前可能也是革新派。今日的革新派,将来也许会变成保守派。世界进化的大流倘若没有止境,那么革新派和保守派的抗争,也便没有止期。我们的思想现在或许是对的,但如果换个不同的时代,不同的社会制度,或许我们的三观也会被颠覆。
许多人认为冯健男先生所教导的三纲五常就是错,就是保皇派的措词!然而,你可以不认可冯健男先生对三纲五常的看法,但你要知道《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》是以儒家影视为基础的救西论!书中讲述的是中国的思想,制度,精神等,他用自己的笔维护了中国文化的尊严,维护了中国人的尊严,改变了许多西方人对中国的偏见,这是无可厚非的!他的“辫子”就是库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li,也是他所维护的东西。(不是辫子而是精神,看《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》补上),能够证明中国人有自己的精神,有自己的思想的,保留自己而不是一味模仿,这才是让外国人敬佩的东西。
只是这部剧后面的内容太偏了(不适合这个时代),有些过分的推崇封建制度。但冯健男先生的逻辑能力太强了,连男性三妻四妾都能圆的让我无话可说,甚至觉得有些道理。但事实与书中所讲差异极大……(不做过多论述)
总体来讲,我觉得这部剧看到第二章就可以了,如果想要拜读冯健男先生的文笔可以继续观看,因为文笔着实惊艳,思维逻辑也异常缜密。冯健男先生捍卫国家主权,维护中国尊严。老先生虽过于保守,但他也是爱国的,只是时代不同,看问题的角度不同,这不是我们后生所能随意诟病的。
我给五颗星👍👍👍 这个编剧才是真正的吃货! 现代人如果能做到像他一样从顶级食材到完美烹饪全靠自己的一双手完成,该是多么理想的生活状态!
赵鸣睿 9.8/10
读完冰叔的第四本剧—— 《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》你我迤逦人间,都需要被善意的摸摸头。 《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》称诵佛号,向善求仁。 《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》自度度人的自问自答。 《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》我命由库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li由天,消戾向善随真心。 冰叔说:平行世界,多元生活,既可以朝九晚五,又可以浪迹天涯。 冰叔说:愿你我可以带着最微薄的行李和丰盛的自己在世间流浪。 像前面三本剧一样,《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》依旧是江湖儿女、江湖豪气、江湖故事。故事主人公在可见的命运安排好的轨迹面前,大声说“库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li!”憋着劲红着眼咬着牙朝自己想要的方向披荆斩棘,即便满身是血,也不甘心就此屈服。读完眼角潮湿、唏嘘不已,他们的故事,是你我坐在办公楼写字间电脑前的普通人从未经历的另一种在路上的生活。 豪气万丈,江湖兄弟,羡慕不已,我本来想说,是你我坐在办公楼写字间电脑前的普通人艳羡的另一种在路上的生活。 可是豪气万丈江湖兄弟之外呢? 你还看到了什么? 白玛,贫穷到用哥哥的生命和二哥的未来来换自己的前途,整个一生肩负着沉甸甸的使命,回馈感恩再前行。 小蓝,身患绝症的小蓝,是蠢子丢掉自己的未来背着世界逆行想要她活下去的小蓝。 老兵,传奇老兵,荣誉勋章鲜花统统是枷锁是毒药,囚禁他31年不能喘息,侵蚀他31年不能安眠,他没有一日不在痛恨自己。 莉莉,二十大几,想要改变自己人生轨迹,远赴异国他乡,囊中羞涩,打工挣钱,夏暖冬凉。 大洋,半生浪荡,到处漂泊,救人所急,温暖别人,父母的期望置之不理,娶妻生子抛在脑后,然后老娘查出了癌症……娘都要没了,天一下子就要塌了。带着老娘逃离医院,一起浪迹天涯。(环游世界后,老娘癌症好了!) 乔一,绘画天才,按照母亲的期望亦步亦趋只因为爱。收获了爱情,收获了理想。可是她一岁之后就失去了声音,听不见也说不出。 老潘,小时候父亲家暴,而看剧能带给幼年的老潘包容和温暖,成年后,邋遢的老文青开影视库,开在海拔最高的地方。文艺老文青老潘,帮助支教老师,资助贫困学生,陪老母亲在影视库摆地摊。 大梦,野生作家冯健男的幸运读者,冯健男一行人四个保镖陪他去北极看极光,他收获了友情收获了爱情。很美好很炫酷,如果没有三年前,他因为极限运动高位截瘫,他的父亲喝醉酒骂他不孝拖累父母,他重伤只恢复5个月便带着轮椅去生存,真的很美好很炫酷。 丰富的刺激的有趣的生活背后隐藏着这样那样的危险,享受肾上腺素飙升的快感,也要忍受可能随之而来的绝望和折磨。这样想想,如果承担不起生活天翻地覆突变后的痛苦和煎熬,继续忍受单一的平静的无聊的生活,最起码平安健康。 所以,看到别人平行世界多元生活,再反观自己沉静如死水的日子,打算立刻进行一场“说走就走的旅行”,抛弃烦恼洗涤心灵,认识一帮有故事的兄弟姐妹,从此也过上别人艳羡的有趣生活,的你,突然沸腾的心有没有冷静一点? 我没有阻止你去创造你的平行世界! 你是有权利选择你的生活,但是你也要履行责任。 对外界负责任:你说走就走,公司和老板,学校和老师,家庭和父母,会不会因此有坏的影响?自己的快乐不能建立在别人的痛苦之上对吧,很浅显的道理。 对自己负责任:很简单,问问自己,你现在过的不开心,是因为客观事实生活压迫还是,还是因为自己本身无趣?你两点/三点一线的生活之外,闲暇时光看电视打游戏睡懒觉导致越来越空虚,还是运动学习观看进取内心越来越充实? 如果你本身就有趣,在对外界负责任的前提下,在你认为旅行能让你自己越来越好,能让你内心获得更大的满足,能给你动力和勇气在旅行回来重新追求你想要的生活,我支持你“说走就走”,创造你的平行世界多元生活,认识更多有趣的人,体验丰富多彩的生活。如果你本来就有趣,为什么不呢? 但是
狗蛋儿 5.2/10
大晚上睡不着,一口气看完了剩下的三分之一,本来想着赶紧睡觉次日写点剧评,还是睡不着,脑子里满是书里的内容。索性在手机没电前写一点:六个故事的技术层面:病人信息的秘密、剧集和非剧集之间的界限、治疗的医患关系、着重此时此地、漠视传统的精神治疗技巧、治疗师的透明度、实体论的治疗法以及丧失亲人后心理发展的过程。第一个故事到第六个故事越来越多戏剧化,看第一篇感觉是咨询师的自我分析,后面三个像是详细的咨询个案纪录,可是第五篇尤其第六篇就太强的戏剧化,脱离了现实咨询,不过也让我突然发现,原来这部剧本来就是讲故事的,只是我对欧文先入为主了。虽然是故事,却因欧文超强的咨询能力、朴实的文字,以及深邃的思想令人受益良多:作为咨询师应有的真诚,咨询中的常规和变,以及一些咨询技巧,医患关系的建立,咨询中的自我探索,对死亡的思考……特别是对咨询师咨询中可能的不足不加掩饰,让最近满是自我质疑的我有了一些自信。期待观看欧文的其他作品
(*¯ㅿ¯*;) 7.5/10
故事挺简单的,文字不高深,很庆幸自己是用仅剩的一点童真去体会书中的故事。 本剧有太多的寓意,理解起来却是不简单,难道是我们长大后,心变复杂了,缺少了孩子们的童真和无邪,渐渐的失去宝贵的想象力和美感,只会以太过现实的标准来衡量生活的意义。仔细想想,我们成年人已经忘记了为人的初衷,追名逐利,疲惫不堪地为了物质而奔波,到头来落得一场空,可悲可叹!何不停下匆匆的脚步,抬头仰望下星空,或许在那颗美丽的星球上,绽放着那朵每个人心中的玫瑰花。 梭罗说,人在过着静静的绝望的生活。读读库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li的故事,让我在平静的绝望的生活中,有一丝丝的简单的快乐。
王卫宾 8.6/10
冯健男的文笔柔软且可爱,但在这柔软与可爱中又蕴藏了抚慰人心的力量!哈萨克牧羊人逐水草而居,他们离天空星辰更近,离山川河流更近,离雨雪风花更近,离野外生灵更近…… 与此同时也离大自然的艰难困苦更近。无论生活在草原上还是现代化的钢筋工水泥城市中 人总会有悲欢离合,总是会经历喜怒哀乐!哈萨克牧羊人的生活无疑是艰辛的 但由于彼此之间互助友爱 这种艰辛得以被克服,这使得他们可以穿越戈壁荒漠,翻越大山冰河。
柚稚 5.0/10
终于读完了,读的非常缓慢。也许每个人一生都会有这样的一个朝圣的旅途,向自己的内心。
คิดถึง.小太阳☀ 8.6/10
对一个直男来说,比较难理解文章中感情,这不是我的长项。 感觉因为相爱就要一起赴死,这不科学。 但文章写得很美,美到让人想一口气看完。 也许日本整个社会过于压抑,所以才会有这样近乎变态的相爱。 文章对樱花的描写特别美,我特别喜欢樱花飘落的那种落寞美,像极了美人迟暮时散发出来的寂静。 情色描写比我初中时花5毛钱一天借阅偷偷摸摸看的的西村寿行的剧集美的多。 性爱或许真是一盘饕餮盛宴,但感觉只有日本人在真正用心烹饪,中国人~更多把他当成了快餐。。。。
yoyo(๑´0`๑) 7.5/10
一个不是主线犯的罪从而揭开几个辅线的种种罪过,请罪之人没有罪,却承罪而过。这结局意外啊,本以为编剧揭开真相后会给我们一个美好的结局,却一反常态的如主角所愿了不尽读者所愿啊。
饭饭是光吖! 5.1/10
所谓君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,只是孔子时代的产物,它或许更适用于孔孟时代。然而,随着时代的进步,社会已然不再需要死板的三纲五常,但孔孟之道中的许多经典仍值得后人学习,当时大钊先生和秀儿二人反对的也只是三纲五常不合时宜的规定,而非孔孟之道! 冯健男先生认为三纲五常应继续坚持的确有他的理由,毕竟民国时期的思想也是百家争鸣,不能说谁一定对,一定错。只能说谁更适合中国的发展,秀儿在《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》中就说道:纵观世界各国的历史,新文化的发展,都有这个过程。革新派和保守派是相对的,今日的保守派,从前可能也是革新派。今日的革新派,将来也许会变成保守派。世界进化的大流倘若没有止境,那么革新派和保守派的抗争,也便没有止期。我们的思想现在或许是对的,但如果换个不同的时代,不同的社会制度,或许我们的三观也会被颠覆。 许多人认为冯健男先生所教导的三纲五常就是错,就是保皇派的措词!然而,你可以不认可冯健男先生对三纲五常的看法,但你要知道《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》是以儒家影视为基础的救西论!书中讲述的是中国的思想,制度,精神等,他用自己的笔维护了中国文化的尊严,维护了中国人的尊严,改变了许多西方人对中国的偏见,这是无可厚非的!他的“辫子”就是库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li,也是他所维护的东西。(不是辫子而是精神,看《库尔勒香梨Ku Er Le Xiang Li》补上),能够证明中国人有自己的精神,有自己的思想的,保留自己而不是一味模仿,这才是让外国人敬佩的东西。 只是这部剧后面的内容太偏了(不适合这个时代),有些过分的推崇封建制度。但冯健男先生的逻辑能力太强了,连男性三妻四妾都能圆的让我无话可说,甚至觉得有些道理。但事实与书中所讲差异极大……(不做过多论述) 总体来讲,我觉得这部剧看到第二章就可以了,如果想要拜读冯健男先生的文笔可以继续观看,因为文笔着实惊艳,思维逻辑也异常缜密。冯健男先生捍卫国家主权,维护中国尊严。老先生虽过于保守,但他也是爱国的,只是时代不同,看问题的角度不同,这不是我们后生所能随意诟病的。
南窗客 9.8/10
麻木是不好,但你,需要它。
钟炮炮 9.8/10
强化私有财产的隔离,是婚姻法的第一条隐藏含义。它告诉我们,直接通过结婚获得财富的可能性变得越来越小。夫妻的共同财富,只能在婚后创造。
佳霖喵 ฅ 8.7/10
冯健男的台词及翻译都不错,客观记叙了钱学森的一生,不拔高,他是科学家,更是有血有肉的人
猫炼鱼 6.3/10
故事的魅力从人类原始社会就开始了,篝火下,一张张渴求故事的脸庞,日常的劳作在故事中得到一一的化解,生命好像为此有了盼头。书中模型众多,虽说感觉有些套路,能讲好以后才能发挥出自己的精彩故事。
致虛守靜 5.0/10
下面说缺点,调色还有滤镜看得真是头疼,还有打戏,太出戏了。可能剧组穷吧,打戏滤镜调色这些真的是辣眼睛啊!
啄木 7.4/10
苏珀抓住她的手,他的手心有些细汗,慢慢地说道:“许青橙小姐,我叫苏珀,十四岁学戏,唱了十一年的戏。爱好不多,性格还好,会做点家常饭菜,请问,你这边有需求吗?” 优秀的人+优秀的人
Leonard Lee 5.0/10
偶然间看过电影,相比剧集,电影毕竟时间有限,加之道德规范,一些桥段并不能在荧幕上播放,所以对于经典的诠释还是有诸多限制。 就剧集本身,作为男主格雷诺耶,因为一己私利追求自己对于气味的爱,不惜杀害26名无辜少女,其残忍的手段,以至于最后被吃掉的悲惨结局一丁点都不值得同情,但他从出生被抛弃,一生辗转隐忍,慢慢学会反抗,再到操控世人,最后到自我毁灭。其经历不禁让人联想到阿尔多·罗西那句名言:“受到打扰的个人命运在集体命运里经常性地悲哀和艰难地参与。”在这个受压迫和强权的世界里,个人的行为表达不是压迫性的就是幻觉性的,因此注定了个人的悲惨结局。
燕子Eva 7.5/10
很好的一本工具书,对了解焦虑,应对焦虑,解决焦虑都有全面的方法,如果能按照本剧编剧的方法去做,我想焦虑会离我们远点,让我们生活更开心,幸福
锡雄 9.8/10
三星半。真的很感叹,韩国导演可以如此自如地通过商业惊悚片表达政治观点。病毒和“解药”在传播过程中的重要性是如此微乎其微,可怜的是身处其中的人,真正可怕的同样是这群人。有脑子和没脑子都是一个样,他们不知道什么才是危机的源头。延尚昊处理这样的题材相当自在,不过在表达深度上还是可以做得更为讲究。尽管全智贤有些过于大女主光环护体,但和具教焕、池昌旭灯都有着足够的高光时刻。
Liu-yl 5.1/10
4.9分:很美的故事,6年跨国网恋,拉到现实中并未见光死,这样的差距很动人,差距造就的观念分歧很动人,分歧导致的挣扎、辗转于隐忍很动人,所有困难最终解决的圆满也将很动人——你已历经繁华,而我刚刚走入绮年锦时。但我们分享过同一片绿荫,看过同一天的月色。这是你最好的年岁;而遇到了你,又何尝不是我最好的年岁?
逍遥鱼 5.1/10
论述之细腻有点弗洛姆的感觉。虽然大量的观点是基于心理医生立场的推论。但是逻辑大体上都是自洽。其实读这部剧之前,最好的心理准备是,把编剧所指的神经症患者,视为是更普遍的非理性内容。这样观看起来会容易接受很多。否则做为读者你会不由地抗拒编剧。导致错过许多还是很精彩的解读。
yzher 6.2/10