刺青Mandala

感觉没有传说中的好，低市盈率，低市净率，低市价现金流，高股息率这个其实是一个高抛低吸的重要指标，跟逆向投资有啥关系，不过，也许编剧当年所处的投资环境跟我们现在的不一样。

静-［素］羊绒和成衣 5.1/10

今天对于人家建议看剧就读经典感悟颇深！亡国奴的生活痛苦回忆！记起民族之痛，振兴中华！

ಠ_ಠ 6.2/10

第一次看的时候，觉得确实是在描述斯大林统治下的苏联，现在看来，简直就是美国独立战争和南北战争的生动写照。

半夏微凉半夏殇 8.7/10

初恋时，对于爱情的懵懂，对于那个人的执念，随着时间的漂移，其实也就那个样子罢了。人的一生，一定会遇到真正属于自己的那个人，或许这才应该是执念吧。

St. H 5.1/10

因果循环的 各位宝宝

宋怀石 5.0/10

老实说这部剧创作的很挫，看了一半要钱，就算了，都是创作自传的套路，太多流水账式的记录，其实最想看的还是360出于怎样的原因和契机宣布杀毒软件免费，怎样顶着巨大的压力动了杀软公司的这块蛋糕，以及以后杀软会朝什么方向继续发展，除此外，其他的没什么好看的

小鸭瑞恩 8.6/10

恐怖片

尾吧 9.7/10

刺青Mandala ——书信是多么美妙，台词又是多么神奇。 1.虽然爱情不分对错，但是造化弄人。友情，爱情，希望解释还来得及，希望还来得及来偿还欠下的债。应该告诉的而没有告诉，应该容纳的却没有留下，反而让彼此分开，直到失去。尽管已过去多年，但“你”在“我”心中留下的空白依旧没有人可以填补，“你”在“我”心里的位置依旧没有人可以替代。 2.发生并非偶然，存在即有道理。在作出决定但一瞬间，新的旅程即将开启。“出牌的是我们，而洗牌的是命运。”我们该如何追逐自己的梦想呢？我们又是何时决定自己的梦想的呢？我们该不该放弃，还是坚持到底?也许彷徨，迷茫，不知所措，但请不要放弃梦想。 3.我不知道我是谁。我，只是我。去掉标签、外套，所有加附在个人头上的一切，我，只是我。别人只根据标签对你进行定义:你的“身份”，你的“国籍”，你的“性别”，你的“职业”，你的一切，可这些又与“我”又有什么关系，我，只是我。 4.观看，让自己涨姿势。观看游记，让你跟随者书中人物一起去领略大好河山、奇闻异事，去感受不曾去到的地方，去享受旅途带来的喜怒哀乐...因为观看，让自己不在孤单。即使身陷“囹圄”，书也是我们最好的朋友，它可以无距离的与你交谈，与你探讨，与你分享所见所闻。 5.做饭就像绘画。找到自己所喜爱的，也是一种幸福，即使是一个微不足道的小事。 6.幸福很远，却又是那么近。就如“幸福就是花露水的味道、干净的熨好的衣服和晚安吻”，拥有过再失去比不曾拥有更残忍，而“我们”却只能装作不曾有过幸福，以便断绝对它的怀念。 “幸福是一只难以捕捉的蝴蝶，但是如果你安静地坐在那里，也许它会落在你的手上。”——纳撒尼尔·霍桑 7.生活就是充满了琐碎。 8.家乡，根。 9.思念。想你。

Gianna 6.4/10

终于终于看完了刺青Mandala，拖了太久，终于又找到点念头，索性一气读完便罢。但不得不说的是，我记忆力并不算超人，再回想第一个故事却仍然记忆犹新。 这部剧被我看到之前，是耳朵开始在先入为主。午休时听F小姐的电台，播到“没有「过去」的人不懂深情”那期，里面有一句话令我印象十分深刻，她在讲<刺青Mandala>时引用了一句于饭桌上听到的颇有些无奈的话，那位台湾籍人士说道，“在国外我们是中国人，在中国我们是台湾人，在台湾我们是外省人”。 那时，作为听众的我一下被勾起了好奇心，迫切地想知道，这些被迫“生离”的人们，这些被称为“台湾外省人”的群体到底经历了怎样一种连孤独也无法丈量的离乡之苦。我想从书里捕捉忧患重重的只言片语，想和他们期盼已久的归属感产生共情。 整本剧由一个又一个短小精悍的故事组成，刻画了一群由大陆退守台湾的各色人等或遗憾或凄惨或唏嘘的经历。这些人里有权贵，但更多的是被生活蹂躏到千难万苦的平凡人。 不知道是不是因为那个时代的特殊性，执念变成了所有人身上的烙印，化作灵魂的一部分，伴着他们踽踽独行，走过人生最后的岁月，并在这么多年后的今天从书本中跳跃出来，让未曾历经沧桑的我们感同身受。 我记得‘岁除’里老兵赖鸣升的愤懑， “今年民国多少年，你大哥就有多少岁。这几十年，打滚翻身，什么稀奇古怪的事没经过？到了现在还稀罕什么不成？老实说，老弟，就剩下几根骨头还没回老家心里放不下罢咧。” 记得‘梁父吟’里雷委员已去世恩师的心结， “还有一句话，是你老师临终时留下来的：日后打回大陆，无论如何要把他的灵柩移回家乡去。” 记得‘花荣桥记’里让我唏嘘很久的卢先生和他未婚妻， “是她的信——”卢先生咽了一下口水，低声说道，他的喉咙都哽住了。 还有‘冬夜’里那两个引领五四运动教授颇为无奈的喃呢细语， “我在国外做了几十年的逃兵，在那种场合，还有什么脸面挺身出来，为‘五四’讲话呢？” 梁洛施太会写人，这个众生相细腻又残忍，看得时候几次热泪盈眶，打动人心的从来不是刻意营造的悲惨经历，而是作为上帝视角的读者也能感受到，即使创造再多的选择，他们仍然会义无反顾。 回不去了的故乡，多少人梦回午夜眺望远方。

眼袋比你深 9.7/10

作为一个新手妈妈，这部剧给了我力量，这是一本很好的方法论指导书！我愿意把它当做我的育儿宝典，重复观看，我相信，在育儿过程中，它能给我持久的力量。当然，对编剧观点最好的认可是在日常生活中践行书中的方法。

答案飘在空中 5.0/10

看了开头几章就跳到结尾了。 怎么说，编剧的文笔确实很好，很符合描述的背景时代。 但是男女主的心路历程我是理解不了。 第一次见面为了躲避追踪，男主把女主的上衣剥了。 第二次见面，男主带着女主去看审刑，逼着女主看活剥皮。然后锁着女主，让女主看着男主，自己亲自和妓女上演活春宫。 第三次见面，得知女主是男主弟弟的未婚妻，在男主奶奶面前调戏女主。 后面我就没看了，反正结局就是男女主在一起happy ending

初心👸 7.5/10

对于统治者而言，对于有助于齐家治国平天下的学派便会被奉为圭臬。

Kaia 9.8/10

煌煌巨著，史脉分明。 悠悠中华，治乱相更。 王侯将相东西战， 儒墨道法纵横谈。 不断人物上下场， 无限时空春秋年。

爱~玉米粒儿 9.7/10

前几天听顾衡老师的看剧节目，推荐的第一本剧就是《刺青Mandala》。这部剧里面探讨了技术发展对于文化正面和负面的影响，这个命题有点哲学化和批判性。 开篇讲了埃及法老塔姆斯的传说，在这个故事中，塔姆斯对夸赞自己发明出改善记忆和智慧的台词的特乌斯表示：“你是台词之父，你喜爱自己的孩子，所以你把台词的利弊和它的实际功能搞颠倒了。”他认为台词会损害使用者的记忆，使得他们造成虚假的智慧。这个寓言式的传说想说明的是：每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。这是因为每种文化和技术的关系都必然有一个磨合的过程，技术和文化之间既有给予、亦有索取。 顾衡老师把波兹曼和他的导师麦克卢汉的理论做了比较，他把麦克卢汉比作耳朵派，主张信息传播的门槛越低越好，口口相传；而波兹曼是眼睛派，主张文化通过台词来传播，伟大的台词可以流芳百世。就比如苏格拉底和孔子喜欢口述至理名言和辩论，通过语言可以对于一个事件有着多种精彩的阐述，而苏格拉底和孔子的弟子，比如柏拉图，就更愿意通过台词把思想记录下来。台词的传播技术在很长时间内更被大众接受，而最近几十年当电视互联网等新媒体诞生，人们又更愿意接受眼睛派。 所以呢，波兹曼这部剧创作的有点晦涩，本质上他是对于新技术带着批判性的，他希望人类对于技术要有全局把握，在享受新技术带来的便利时，也要更关注技术的弊端。关于全局把握，孙正义在谈到战略时，说到人要有全局意识，站在山顶纵览全局。明白技术带来的好处和坏处，才能将技术为我所用。比如，微信的诞生给我们的沟通带来了巨大的便利性，推出的支付，语音电话等功能非常方面。但微信的边界从生活扩展到工作时，他会频繁打断我们的工作节奏，降低我们的工作效率。那么从全局看，我们一定要习惯把微信作为一种生活工具，掌控它在我们工作中使用频率，避免我们在深度工作阶段所受的影响。看明白这点，我们的生活才能由我们做主，而不是被技术垄断后所影响。

陈菡 6.3/10

算不上宫斗的一部剧集却比宫斗更让人难以忘怀，小皇后看似笑着过完的一生却能叫人体味到宫廷中女子一生的酸楚与无奈

Gecko 6.3/10

反复看了两遍，以后再也不会这么追剧了，以后换些有价值的看看。 终于没有想你，那晚，我站在离你不远的马路对面，站了好久，单纯的很，再也没有太多复杂的情绪，没再回头，终于不是用放下了，而是不再执着，你的柔情，今生我都会记住。

我佛慈悲 7.5/10

人生中我们常常会发现，可能并不喜欢自己，却会更爱自己。通过这部剧，我们会逐渐掌握喜欢自己的方式，逐渐接近刺青Mandala。

☆ 7.4/10

学了一个理财小白营，又看了这本，可以说还是比较浅显易懂，深入浅出的，亲测可作为基金理财入门书～

哈哈哈嘿嘿 9.8/10

在我们祖国的大地上，生长着超过35000种植物👍它们成就了中华文明，也丰富了世界文明的色彩，对世界文明贡献很大！我们要学会与它们相处，尽力保护自然环境，这是对未来最好的期许。

Jiayan 6.2/10

从小听闻金瓶梅，却因误认为是一部“淫书 ”，忍不住好奇还是读完了。仔细读完，会发现跟《刺青Mandala》很相似，从人物服饰饮食娱乐到人物心理描写！全书围绕西门府来讲述主角的一生，浮浮沉沉，潮起潮落，其实不止西门府，众生皆如此！读完感慨良多，潘金莲的毒，李瓶儿的痴，吴月娘的贪，庞春梅的慢，孟玉楼的静，都在书里表现的淋漓尽致，让人敬佩兰陵笑笑生的影视功底和写作能力！每读完一章都留给我无限的想象空间……去发挥去揣测去感慨！一切诸烦恼，皆从不忍生！自己又何尝不是如此呢？贪嗔痴恨，人的杂念，曾经读过这样一句话：杂念如杂草，日日生，需日日除，方可根除！——深有体会！写到这里让我想到了路遥的《刺青Mandala》：有时候人生的关键处只有那么一两步！众妻妾也好，帮闲妓女也罢，都是为了活着的平凡人！

QianQ 6.3/10

内容非常扎实，编剧眼界宽广，古今中外出世入世的学问相互应证探讨的很是到位妥帖！尤其难得的是，通篇述而不论，如珠走盘隐而不发，引人回味无穷。

sk奈斯 7.4/10

有时候破坏规矩的恰恰是家长，做一个好的表率，和孩子做朋友，引导孩子充满自信和正能量，这一路需要付出极大的努力！通读本剧确实学到了一些育儿经，作为家长感觉也稍微成长了一些。

Miss_W 8.7/10

孔子学问进阶的六重境界 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 这是《刺青Mandala》中最为人熟知的几句话之一，但能正确解释其含义的人就很少，能达到那境界的，就得问两千五百年来有几人了。 十五岁、三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁，七十年人生岁月，孔子这里不是讲人生进步，是讲他求学上进五十五年的进步感受。做学问，需五十年如一日，想想你花五十年的时间，能走到哪一步。这是其第一义，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 五十五年的求学生涯，孔子说他走过了六个阶段。 第一个阶段，是十五岁有志于学。十五岁开始有志于求学。 第二个阶段，是三十而立。一般人在这里就理解错了。把而立之年，理解为能自食其力，或在社会上有独立地位，不再靠父母，能自立。这是想当然。 孔子说的三十而立，还是立志的立，十五岁有志于学，又过了十五年，那志才立住。立志很难的，多少人，一辈子都立不了志。我们身边多少人，过了四十岁还不知道自己的志向，就是想多挣钱。经济上说，他可能已经能自立了，但这并不是孔子所说三十而立的立。张居正说：“学既有得，自家把捉得定，世间外物都动摇我不得。”这叫志有定向。 《刺青Mandala》讲“止定静安虑得”，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。如果志立不住，就容易动摇，就不知止，不能定，不能静，不能安，不能虑，不能有所得。 第三个阶段，四十而不惑。又修了十年，对事物当然之理，表里精粗，了然明白，无所疑惑。外界一切言论事变，我都知道它怎么回事，对其深刻处、究竟处、相互会通处，我都晓得，洞然明白。就像今天这社会，发生什么事，谁说什么话，它怎么回事，你都一眼看明，这叫不惑，俗称“明白人”。到四十岁成了明白人。 第四个阶段，五十而知天命。还是讲守志之难啊！四十岁成了“明白人”，但内心还是不够强大，你越往前进，遇到的困难越大，你还是扛不住。发生各种各样的事，你是明白人，你不惑，又如何？做明白人只会给你带来痛苦！要再往前进，就得知天命。给自己注入天命的“原力”。 天命，是人生一切当然的道义与职责。我不管你怎样，我只凭着自己的良知，凭着大是大非，去做！去行！天命在我，我是听天所命！这就是王阳明说的“致良知”，平定宸濠之乱后，在暗无天日的朝政，在巨大的政治压力下，他凭着天命良知，“我心光明”一往无畏，战胜了所有困难。

折月煮酒 7.4/10

总结一下观点就是 人们都会高估自己的认知 这种高估无法避免，无处不在 这种高估也不是什么坏事，如果你能认识到自己的高估，并且运用好知识共同体。 如果你想要影响别人，也可以利用他人的错觉。希望你出于善良的目的。 有时候，错觉和自大还会带来意想不到的效果。

欢乐多 7.4/10

陈楚生喝醉了后会鼓励工作人员不要妄自菲薄、要求给摄像加工资、拉没有拍摄任务的男孩女孩一起跳舞，酒品非常好了。蘑菇屋里苏醒刚出场的时候，我还被他油到了，但现在对他的滤镜是“一个善良的傲娇+口才了得+聪明反应快”。都是很好的人呐。活人综艺请一直存活

清风炊露 7.4/10

我突然有点理解为什么有些人喜欢更新的剧集和动漫了。因为变了的不只是书里的故事，还有看剧人的故事。我还记得那时候高一晚自习和华仔躲在卫生间偷偷讨论龙族第二天被宿管通报批评的场景，一晃九年过去了。路明非长大了，我们也长大了。在我生命里，有些人像楚子航一样消失不见，有些人像路明非一样咸鱼翻身，有些人像诺诺一样只需看上一眼就知道这是个好姑娘。这都是我逝去不再回来的青春。

风帆远航 6.3/10

没有给5星的原因很简单！！为啥不在最开始就明说这是一本虐狗的恋爱动漫！！呜呜呜暴风哭泣！！不是单身狗，但是被男朋友单方面分手，所以这种动漫真的是暴击！！心灵暴击！！！呜呜呜飓风哭泣！！！

释小7。 8.7/10