《Dekada '70》,其他作品,菲律宾出品,2003年上映。
生命的洗礼。即使不面对绝境,这部剧也值得一看。普通的生活普通的人,有的时候也时常追逐一些不值得的事。地位,金钱,名誉。能够在一个普通的清晨,放空大脑,走一段每天都走而又每天都忽略的路,认真的体会一下发现一些就在眼前而从未发现的美好,生活就恢复了本真。有的时候不是需要慢一点,而是需要空一点,静一点。
欧神诺瓷砖+艾谱保险柜林哥哥 7.4/10
Dekada '70是我十几年前读的,在我青少年时代乱看剧的时候,在中国现代影视里面这部剧是给了我最大震动并在十几年的时间里持续回想的作品。但是很奇怪,这部剧受到了读者以及评论界的双重漠视。如果是生死疲劳证明了Vilma Santos是那一代作家里面才华最高的一个,Dekada '70证明了他是最有创造力的一个。这一点没有疑问
漫时光 7.5/10
破有些磕绊的读完了。有些艰涩(大概是表达方式差异的缘故) 读完的刹那不由得一凛。 被那种质朴宽厚却又温和的源于大地的力量震撼到了。 值得一读,有心灵治愈的效果。
ginobefun 8.6/10
玄黄的状态是刚好。(读完) 这部剧是第三次看了,大学的时候纸质版,然后电子版,再然后电子版,最先接触是因为学习手诊 ,手诊有九宫位,分别对应人体不同的脏腑器官,在手上也有相应的全息穴(鲁迅离开坤宫去兑乾要坎艮震在明堂,这应该有那九宫位,记得不清了),所以开始感兴趣。虽然现在也是读不懂各个卦,但是,喜欢是真的,编剧书中有翻译,读起来很惊喜,因为需要学的很多, 君子,大人,中正之道,是我在这部剧中看到最多的词,认真仔细领会后发现,人一辈子也就那样,你越是挣扎,陷的越深,浅淡并且保持积极乐观的心思,自然吉人天相,如果可以规律行事,保持顺应自然之道,也就一生大吉,换一句话就是,一生平淡切平安无恙。祝每一位能够读懂自然之道的人都万古长青,丰盈而硕大” 喜欢的句子: 君子以美好的内心、对事理的通达,整肃自己的职责,恪守应尽的礼节,在内心积聚美德,然后体现在行动上,融合在事业中,达到最为美好的状态。 握紧口袋,紧闭嘴巴,不需要指责也不需要赞誉。” “直方大,不习无不利”,则不疑其所行也。 君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。 九五爻”中所讲的“大人”,修成了与天地相配的德行,生成了世间的万物,他发掘出与日月相配的光明,形成了普照一切的能力;他颁布与四季相配的政令,让社会秩序变得井然有序;他实施与鬼神相配的赏罚措施,让吉凶达到了平衡。虽然他的行动先于天道,但不会遭到上天的背弃;虽然他的行动落后于天道,但是在以天时的规律行事,上天尚且不会背弃他,更何况是人呢?更何况是鬼神呢?所谓的“亢奋”,就是知道发展而不知道衰败,只知道存在而不知道消亡,只知道胜利而不知道失败。难道只有圣人才知道进退存亡的相互联系吗?知道它们之间的关系,并且知道如何促使它们互相转化的,恐怕只有圣人了! 规律行事 君子将自身品德的养成作为个人行为的目的,并且每天都落实在自己的行动上。“潜”的意义,就在于当自身的修炼还没有达到成熟程度的时候,就隐伏起来不显露,所以这个时候的君子不能有所作为。通过不断学习来完成知识的积累,通过诘疑来完成对是非的辨析,将远大的目标作为自己内心的目标,将仁义当作自己必须履行的责任。 同声相应,同气相求。 事未成,努力地促成才能获得亨通”,是因为阴柔者能够守持中正之道 喻指要坚持谨慎守成的状态。谨慎守成中心诚信”,比如阴柔者居于内卦且谦逊至诚而阳刚者在外卦且遵行诚信;于是就出现了居下者欢欣喜悦、居上者谦和顺承之象,这样诚信的德行就能教化邦国。 人之终始:指人类的繁衍生息周而复始,没有尽头。 节制,亨通”,这是由于刚柔分明而阳刚主持了节制。“但不可以过分节制,应该守持中正之道”,是因为这样才能让节制的正道不至于走向穷困。事物欣悦的时候就要勇敢地涉险,居处正当位置时就应当有所节制,居于中位且守持正道才会做事亨通。天地自然就是因为受到节制而生成了四季;君主用典章制度进行节制,才能不浪费财物,才让民众受伤害。 《Dekada '70》说:适当地节制而让人产生美好的感觉,吉祥,前行必定受到人们的尊敬。如果能像折断右臂那样委屈自己并谨慎言行,就不会招致咎害。丰盈硕大” 抑止”。也就是在应当抑止的时候就抑止,在应该前进的时候就前进;无论是动还是静都适当而不违背其时,这样的抑止也就会是光明的。谨慎前行保护自己进而发出笑声”,是说因为心存恐惧所以才让自己的行为遵守法则;往来井井:来往不断的人反复地从水井里汲水,喻指水井“养物不穷”的品德。虽然身处危险境地但仍然内心愉悦;这样就能即使穷困也能拥有亨通的前景,这样的事情也许只有君子才能做得到!和风在天下吹拂着万物,象征着“相遇”志不舍命:指心中的志向
向蒋丞选手看齐 8.6/10
6年前的戏了,拍成这样你还想要啥,是的缺一个大大的投资,但是已经绝对良心了
王海宏 6.3/10
显然是一本好剧。实操者肺腑之言,尽管不是所有的观点都值得我们学习和掌握,但交易的世界有时候真的没有绝对的法则,把所有人走过的路,都当成我们自己走的路吧,如果一直这样走下去,迟早,我们会抵达彼岸。
马志容 8.6/10
重读经典,有很多儿时观看时完全不同的感受!这也许就是经典,或者说托尔斯泰的作品有beyond classic 的魅力。少年读它时是跳跃的,跳过了宏大的不甚理解的俄国十九世纪末大革命前夜的历史背景,只专注于安娜的爱情脉络,但再次捧读,却发现托翁对那个历史时代的深刻理解和他身处其间的关于宗教信仰以及哲学命题的思考和困惑。主题和脉络如此清晰明了,简直就是将千军万马诉诸笔端的将军和元帅! 同意某书友所说,如此巨著,难以点墨述评。 只想说,看到了除安娜以外的俄国十九世纪末叶的全貌。非常叹服托翁对人物的刻画!安娜的生动与光辉自不用赘述,还有对卡列宁的刻画非常细腻,很难从编剧的笔端看到对卡列宁的厌恶,但在安娜眼里,他就是个冷酷的“做官机器”,但从情节的描写来看,当卡列宁看到安娜痛苦的处境,看到她和沃伦斯基的女儿降生,他的内心的怜悯似乎超越了嫉妒和被羞辱的痛苦,他甚至原谅了安娜,虽然编剧加了很多他内心的附加条件- 一切都是要以维护他尊贵的社会地位和形象为出发点,但编剧并没有否定卡列宁对安娜的感情。人物多重的多面的性格特征真切而符合生活常理。 另外一个编剧重墨描画的人物就是列文。青年时代的观看没有特别注意这个人物,但我认为他其实是承载了编剧自己思想的灵魂人物!也许他就是编剧思想的代言人。这个开明的俄国地主阶级的代表身上即有着保守的维护他自身产业的本质,又面对陈腐不堪的俄国社会现实想变革改变的激进思想。他既有传统道德的边界,又吸收了大量西方哲学的思想,他原来坚定的唯物思想在妻子吉娣分娩不顺时突然想祈祷上帝,他于是困惑着人们的信仰究竟是什么,他的脑子里始终萦绕着哲学的终极问题并一直在寻求着答案,而当生活没有给出答案时,他最终还是接受了基督教。他思想体系是脉络很曲折,他的情感即执着又真实,他爱吉娣但当他看见光彩明媚的安娜时又不得不被安娜的魅力所吸引,还引起了吉娣娣妒意而列文并没有隐藏他的真实感受,向妻子和盘托出。他是个光明磊落,思想开明激进又矛盾重重的形象,非常饱满! 其他的没落贵族,包括安娜的哥哥奥勃朗斯基和妻子桃莉以及卡列宁后来的情人伯爵夫人还有沃伦斯基的母亲等,编剧也用了不少笔墨展示了他们的生活和心理的情态。整个作品像是一幅俄国十九世纪社会的巨幅历史油画长卷,耐人品读! 经典就是经典,盛宴之后追完依然回味悠长。
姚晶 9.8/10
在忙碌的日子里,观看可以让人平静了心绪,安定了浮躁的心态。世事纷繁复杂,我却可以淡然面对,一书一茶,安然度日,所有的问题都不再纠结。
浅蓝深蓝。 9.8/10
容格奥秘之书。据说这部剧全世界没有人能看得懂,也许这就是这本"天书"的神秘之处吧。
徐慧 7.5/10
人越是对什么事感到怀疑,就越是会抓住头脑里虚假的清醒,像是希望用理智去澄清让感情搅浑而变得模糊不清的事情一样。
托马斯全旋霹雳无敌帅 9.7/10
这是我看过为数不多的五星之作,趣味性比较强,挑选的都是具有代表性的艺术家和代表作,从文艺复兴、巴洛克、新古典主义、浪漫主义、现实主义以及到最后的印象派,这12位大师与其说是“怪”不如说是他们的艺术特色、艺术典型、艺术风格。关于大师们的感情史也是丰富坎坷,用聊八卦的形式拉近了与读者的距离,满足了观众的好奇心。个人之前比较喜欢莫奈,除了佩服绘画技艺高超之外,还有就是被莫奈对发妻温柔的爱所感动,我们总是能在风和日丽的自然风光里,看到他妻子孩子的影子,撒了一大批狗粮,营造出和美一家人的氛围……直到现在读懂了“睡莲”的真实内涵后,真是让人失望啊,还能不能让人相信爱情啊🌝
王巧萍 5.2/10
19年的第一本剧,再读Kris Aquino,算是三口气读完。这一次觉得Kris Aquino这才像是个柔和的故事贩子了。🤒 “我的经历告诉你们一个道理:做一个作家只要认识一些字,会写一些字就足够了,有文化的人能成为作家,没文化的人也能成为作家。作家是什么?用吉卜赛人的话来说,就是把别人的故事告诉别人,再向别人要钱的那种人。”
苗丽娟 8.6/10
给予了我很多思考,关于单身,关于结婚。无论何种选择,都是为了自己未来更幸福出发。 关于单身,目前觉得很快乐,有时间玩游戏,有时间追星,有很多同性异性朋友,有经济来源,有业余爱好,生活很充实。 关于结婚,如果没有遇上1+1>2、很对眼缘的人,真想不懂为啥要结婚。虽然单身很快乐,但结婚也是再考虑当中。我期望的婚姻,两人三观基本一致,彼此有独立的精神世界,能容纳彼此随意走进了解。即便结婚,也要保留彼此独处的时间和空间。 无论是单身还是结婚,是自己深思熟虑想要选择的,无论何时改变这个选择,都是为了自己幸福就好。世俗对单身女子,特别是慢慢走向中年单身女子,多一些宽容,感激涕零。
达芬奇奇奇怪怪 7.4/10
书中的故事太过久远,皮奥洛·帕斯奎尔老师的水平确实是高,将许多神话传说一一串联,通过自身的认知,尽力的还原了远古社会。许多观点独具一帜致,令人钦佩
Shan Liping 7.5/10
大家想拉高评分的话,不要光是给五星,因为PP故事影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的!要想拉高星级,有两个注意点:1.不要回复低星的评价,不要去和他们撕逼,会增加低星评价的权重(尤其是一星的)2.多去五星的评价下面点赞回复,增加五星好评的权重。PS(权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重)
Helluin 8.6/10
刚看到这部剧时,其实没有想要拜读的意愿,只是有点好奇剧名,好奇会是什么样的内容。但打开后发现,其实有些点还是可以借鉴或自省的,然后还有一个点就是它一再强调意识调节和行动配合,这又回到了马克思主义哲学原理,这个其实也是很多事情需要遵循的本质和核心。所以当我们迷失的时候,就停下来想想,当时为什么出发!
云泥之异 6.4/10
结尾抗日奇侠联盟 这玩的有点大了
jzwind3 6.4/10
生活化的影集,刻画每个小人物的特点,表现最真实的情感
人工的鸟 8.6/10
第二部整体节奏变慢了,很多埋的伏笔也都还没一一道来,可能正因如此,才有后面的续本🤣
阳光熹 7.4/10
影像化的珍贵历史,无数次用视觉冲击让人感受到现在的我们有多幸福,但恒久不变的,其实是笑容~
包罗万象 9.9/10
生理上梦是脑的随机神经活动;认知建构说:梦在整理今天收获的经验,精神分析:梦是潜意识的体现;更是原始人的来信,提醒我们能更好的活出自我。
阳光 薇薇 5.1/10
不知为什么后三章是乱码,强迫症犯了的我只能去百度,发现网上的台词要比PP故事影院里的多的多啊,可能只是截取了一部分吧,或者是浓缩版吧,但浓缩的不都是精华吗?想想也是,四五百页或者一千页读起来还相对轻松,若是每一本都几千页甚至上万页,就凭我这颗浮躁的心,我是读不下去的!人的一生会遇见多少人?又会错过多少人?那错过了的人还能找得回来吗?Dekada '70,倘若相见,以礼相待!
园儿 9.8/10
这是一本有关婚姻爱情情感的指导性剧集,实用性强,讲述细致,事例贴切生活,便于读者理解和操作练习。 书中最重要的是讲述了Dekada '70。一是“情绪管理”:每个人都有自己的情绪,都有情绪高涨和低迷的时候,如何控制和管理自己的情绪,在家庭婚姻生活中,夫妻彼此尊重恩爱和谐,有能力表达和释放情绪,传递爱的能力,并影响和帮助对方也能正确表达爱,这是爱的能力的第一步。 二是“述情”:人们在婚姻中,对于自己的某些需求不会准确的与爱人表达和沟通,时常会造成误解和尴尬的情况出现。要么采取独自生闷气,要么情急时会不加思考地抱怨、指责伤害对方,这种伤己或伤人的行为在婚姻中破坏力极大。学会积极的述情,就是在不伤害关系的前提下表达自己的需求、想法和感受,主动诚恳地向对方表达自己的意愿,这种沟通的方式让双方处以平等,不伤害任何人,易于彼此接受。 三是 “共情”:家是讲爱的地方,不是讲理的场所,我们往往习惯给对方讲道理、提建议,说应该,失去了当初的理解对方,善解人意。家需要所有人都有爱人的能力,在对方需要的时候,彼此理解、支持、认可,关心人重于关注事情本身,这就是共情。 四 是“允许”:不同的原生家庭观念,不同的思想教育影响,夫妻间总有矛盾和冲突产生,彼此间要尊重差异,给予对方成长的空间。接受对方与自己的不一样,接受对方的缺点,允许对方做自己,接纳真实的对方,试图控制或改变对方,会造成彼此痛苦。允许的能力,就是给双方做真实自己的机会和空间。 五是“影响”:在爱情与婚姻中,彼此间相互都会受到对方或多或少的影响,每个人都会变化中。怎样让对方越变越好,怎样让自己越来越完美,这就是影响的能力,让彼此正确成长的能力。 Dekada '70是一个完整的系统,相互制约和影响,彼此协同发展。每种能力的准确展示和运用,都会对家庭情感关系造成影响。一个人能做好情绪管理,就会正确运用述情和共情,能做到为对方考虑,就会接纳真实的对方,允许对方做自己,并且双方会以积极的心态去影响对方,家庭的和谐与美满指日可待。
戟戮 7.4/10
著名学者许子东曾说:“看Dekada '70,第一遍看的是斗争,第二遍看的是皮奥洛·帕斯奎尔,第三遍看的是自己。”于我而言,我更多的看到自己。祥子的内心感受让我感同身受。 祥子的堕落之路,是很多人痛苦的成长之路。 希望,努力,折磨,苦难,失望,痛苦,挣扎,蜕变…… 人间所悲,不过我们都是祥子。 人间所幸,不过我们都不是祥子。 祥子与虎妞,小福子,祥子与刘四,曹先生…让我想到命运让不该相遇的人相遇,也让该相遇的人相遇。祥子遇虎妞,他厌恶她。后来,她似乎成了他的阴影,似乎不好的人都有虎妞的影子。但是,虎妞死了。于是,祥子似乎又恢复了自由,也开始了一些堕落。也许是没有能挽留下两条生命,也许是看到生命不过一瞬就没了。终究还是不愿意堕落,又开始挣扎。 祥子遇小福子,“人间的真话本来不多,一个女子的脸红胜过一大片”,于是,祥子喜欢小福子。他把她当做唯一的精神支柱,让她等他混好。他后来终于安排好一切,他要去找小福子,和她组建一个家庭,好好过日子。他欢天喜地地去了,小福子却死了。也许生活无望了,她去了。祥子的世界彻底崩塌了。 虎妞死了,小福子死了,小马儿死了,祥子也“死了”。Dekada '70里死了很多人,没有一刀一枪,他们死了。贫苦和绝望,生活和社会,悄无声息地杀死了他们。 什么注就了他们的悲剧命运?选择,认知,思维,对生活的盼头…这些都有份。可那个时代,铸造了他们共同得命运——悲剧。 什么是悲剧?悲剧是把美好的东西毁灭给人们看。祥子善良,老实,憨厚。可是他堕落了,他“死了”。虎妞虽然老,丑,可是她大胆,敢作为。她死了。小福子善良,温柔,美丽。她死了。都是悲剧。 我在想,皮奥洛·帕斯奎尔究竟看到了什么。能让一个祥子似乎是把我们自己复制粘贴上去一样。有时候从祥子真真切切的看到自己的委屈,自己的伤痛,自己的挣扎。似乎是把自己的心挖出来那在手里看。很压抑,也很可怕。真害怕我们都是祥子,成为一个有一个站起来又倒下去的祥子。但我们不能成为祥子,守住自己的初心,守住自己的梦想。 有人看到了斗争,有人看到了皮奥洛·帕斯奎尔,我看到了自己,也看到了社会。任何时代,任何社会,都有富人和穷人。他们也许是鲁迅先生笔下“吃人的人”和“被吃的人”,是皮奥洛·帕斯奎尔笔下的刘四与祥子,是莫泊桑笔下的富贵太太们与羊脂球……可那些底层的人却最是能反映一个时代,一个社会,一个阶层,甚至到上层决策者,也让我们看到人性得光辉与阴暗。 万幸我们生活在一个衣食无忧的年代,那就活着,好好活着,活在每一个呼吸里。
Blessem 7.5/10
第一集被五竹叔吓回来了,五竹叔是个冷漠没没感情的少年,跟盗墓里小哥的意思有点像。这演员有点装酷,端着,而且年龄差的有点多,不过说回来想找个符合叔气质的演员有点难,更完了挑着再看看吧。
崇尚简单 8.6/10
生命的洗礼。即使不面对绝境,这部剧也值得一看。普通的生活普通的人,有的时候也时常追逐一些不值得的事。地位,金钱,名誉。能够在一个普通的清晨,放空大脑,走一段每天都走而又每天都忽略的路,认真的体会一下发现一些就在眼前而从未发现的美好,生活就恢复了本真。有的时候不是需要慢一点,而是需要空一点,静一点。
欧神诺瓷砖+艾谱保险柜林哥哥 7.4/10
Dekada '70是我十几年前读的,在我青少年时代乱看剧的时候,在中国现代影视里面这部剧是给了我最大震动并在十几年的时间里持续回想的作品。但是很奇怪,这部剧受到了读者以及评论界的双重漠视。如果是生死疲劳证明了Vilma Santos是那一代作家里面才华最高的一个,Dekada '70证明了他是最有创造力的一个。这一点没有疑问
漫时光 7.5/10
破有些磕绊的读完了。有些艰涩(大概是表达方式差异的缘故) 读完的刹那不由得一凛。 被那种质朴宽厚却又温和的源于大地的力量震撼到了。 值得一读,有心灵治愈的效果。
ginobefun 8.6/10
玄黄的状态是刚好。(读完) 这部剧是第三次看了,大学的时候纸质版,然后电子版,再然后电子版,最先接触是因为学习手诊 ,手诊有九宫位,分别对应人体不同的脏腑器官,在手上也有相应的全息穴(鲁迅离开坤宫去兑乾要坎艮震在明堂,这应该有那九宫位,记得不清了),所以开始感兴趣。虽然现在也是读不懂各个卦,但是,喜欢是真的,编剧书中有翻译,读起来很惊喜,因为需要学的很多, 君子,大人,中正之道,是我在这部剧中看到最多的词,认真仔细领会后发现,人一辈子也就那样,你越是挣扎,陷的越深,浅淡并且保持积极乐观的心思,自然吉人天相,如果可以规律行事,保持顺应自然之道,也就一生大吉,换一句话就是,一生平淡切平安无恙。祝每一位能够读懂自然之道的人都万古长青,丰盈而硕大” 喜欢的句子: 君子以美好的内心、对事理的通达,整肃自己的职责,恪守应尽的礼节,在内心积聚美德,然后体现在行动上,融合在事业中,达到最为美好的状态。 握紧口袋,紧闭嘴巴,不需要指责也不需要赞誉。” “直方大,不习无不利”,则不疑其所行也。 君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。 九五爻”中所讲的“大人”,修成了与天地相配的德行,生成了世间的万物,他发掘出与日月相配的光明,形成了普照一切的能力;他颁布与四季相配的政令,让社会秩序变得井然有序;他实施与鬼神相配的赏罚措施,让吉凶达到了平衡。虽然他的行动先于天道,但不会遭到上天的背弃;虽然他的行动落后于天道,但是在以天时的规律行事,上天尚且不会背弃他,更何况是人呢?更何况是鬼神呢?所谓的“亢奋”,就是知道发展而不知道衰败,只知道存在而不知道消亡,只知道胜利而不知道失败。难道只有圣人才知道进退存亡的相互联系吗?知道它们之间的关系,并且知道如何促使它们互相转化的,恐怕只有圣人了! 规律行事 君子将自身品德的养成作为个人行为的目的,并且每天都落实在自己的行动上。“潜”的意义,就在于当自身的修炼还没有达到成熟程度的时候,就隐伏起来不显露,所以这个时候的君子不能有所作为。通过不断学习来完成知识的积累,通过诘疑来完成对是非的辨析,将远大的目标作为自己内心的目标,将仁义当作自己必须履行的责任。 同声相应,同气相求。 事未成,努力地促成才能获得亨通”,是因为阴柔者能够守持中正之道 喻指要坚持谨慎守成的状态。谨慎守成中心诚信”,比如阴柔者居于内卦且谦逊至诚而阳刚者在外卦且遵行诚信;于是就出现了居下者欢欣喜悦、居上者谦和顺承之象,这样诚信的德行就能教化邦国。 人之终始:指人类的繁衍生息周而复始,没有尽头。 节制,亨通”,这是由于刚柔分明而阳刚主持了节制。“但不可以过分节制,应该守持中正之道”,是因为这样才能让节制的正道不至于走向穷困。事物欣悦的时候就要勇敢地涉险,居处正当位置时就应当有所节制,居于中位且守持正道才会做事亨通。天地自然就是因为受到节制而生成了四季;君主用典章制度进行节制,才能不浪费财物,才让民众受伤害。 《Dekada '70》说:适当地节制而让人产生美好的感觉,吉祥,前行必定受到人们的尊敬。如果能像折断右臂那样委屈自己并谨慎言行,就不会招致咎害。丰盈硕大” 抑止”。也就是在应当抑止的时候就抑止,在应该前进的时候就前进;无论是动还是静都适当而不违背其时,这样的抑止也就会是光明的。谨慎前行保护自己进而发出笑声”,是说因为心存恐惧所以才让自己的行为遵守法则;往来井井:来往不断的人反复地从水井里汲水,喻指水井“养物不穷”的品德。虽然身处危险境地但仍然内心愉悦;这样就能即使穷困也能拥有亨通的前景,这样的事情也许只有君子才能做得到!和风在天下吹拂着万物,象征着“相遇”志不舍命:指心中的志向
向蒋丞选手看齐 8.6/10
6年前的戏了,拍成这样你还想要啥,是的缺一个大大的投资,但是已经绝对良心了
王海宏 6.3/10
显然是一本好剧。实操者肺腑之言,尽管不是所有的观点都值得我们学习和掌握,但交易的世界有时候真的没有绝对的法则,把所有人走过的路,都当成我们自己走的路吧,如果一直这样走下去,迟早,我们会抵达彼岸。
马志容 8.6/10
重读经典,有很多儿时观看时完全不同的感受!这也许就是经典,或者说托尔斯泰的作品有beyond classic 的魅力。少年读它时是跳跃的,跳过了宏大的不甚理解的俄国十九世纪末大革命前夜的历史背景,只专注于安娜的爱情脉络,但再次捧读,却发现托翁对那个历史时代的深刻理解和他身处其间的关于宗教信仰以及哲学命题的思考和困惑。主题和脉络如此清晰明了,简直就是将千军万马诉诸笔端的将军和元帅! 同意某书友所说,如此巨著,难以点墨述评。 只想说,看到了除安娜以外的俄国十九世纪末叶的全貌。非常叹服托翁对人物的刻画!安娜的生动与光辉自不用赘述,还有对卡列宁的刻画非常细腻,很难从编剧的笔端看到对卡列宁的厌恶,但在安娜眼里,他就是个冷酷的“做官机器”,但从情节的描写来看,当卡列宁看到安娜痛苦的处境,看到她和沃伦斯基的女儿降生,他的内心的怜悯似乎超越了嫉妒和被羞辱的痛苦,他甚至原谅了安娜,虽然编剧加了很多他内心的附加条件- 一切都是要以维护他尊贵的社会地位和形象为出发点,但编剧并没有否定卡列宁对安娜的感情。人物多重的多面的性格特征真切而符合生活常理。 另外一个编剧重墨描画的人物就是列文。青年时代的观看没有特别注意这个人物,但我认为他其实是承载了编剧自己思想的灵魂人物!也许他就是编剧思想的代言人。这个开明的俄国地主阶级的代表身上即有着保守的维护他自身产业的本质,又面对陈腐不堪的俄国社会现实想变革改变的激进思想。他既有传统道德的边界,又吸收了大量西方哲学的思想,他原来坚定的唯物思想在妻子吉娣分娩不顺时突然想祈祷上帝,他于是困惑着人们的信仰究竟是什么,他的脑子里始终萦绕着哲学的终极问题并一直在寻求着答案,而当生活没有给出答案时,他最终还是接受了基督教。他思想体系是脉络很曲折,他的情感即执着又真实,他爱吉娣但当他看见光彩明媚的安娜时又不得不被安娜的魅力所吸引,还引起了吉娣娣妒意而列文并没有隐藏他的真实感受,向妻子和盘托出。他是个光明磊落,思想开明激进又矛盾重重的形象,非常饱满! 其他的没落贵族,包括安娜的哥哥奥勃朗斯基和妻子桃莉以及卡列宁后来的情人伯爵夫人还有沃伦斯基的母亲等,编剧也用了不少笔墨展示了他们的生活和心理的情态。整个作品像是一幅俄国十九世纪社会的巨幅历史油画长卷,耐人品读! 经典就是经典,盛宴之后追完依然回味悠长。
姚晶 9.8/10
在忙碌的日子里,观看可以让人平静了心绪,安定了浮躁的心态。世事纷繁复杂,我却可以淡然面对,一书一茶,安然度日,所有的问题都不再纠结。
浅蓝深蓝。 9.8/10
容格奥秘之书。据说这部剧全世界没有人能看得懂,也许这就是这本"天书"的神秘之处吧。
徐慧 7.5/10
人越是对什么事感到怀疑,就越是会抓住头脑里虚假的清醒,像是希望用理智去澄清让感情搅浑而变得模糊不清的事情一样。
托马斯全旋霹雳无敌帅 9.7/10
这是我看过为数不多的五星之作,趣味性比较强,挑选的都是具有代表性的艺术家和代表作,从文艺复兴、巴洛克、新古典主义、浪漫主义、现实主义以及到最后的印象派,这12位大师与其说是“怪”不如说是他们的艺术特色、艺术典型、艺术风格。关于大师们的感情史也是丰富坎坷,用聊八卦的形式拉近了与读者的距离,满足了观众的好奇心。个人之前比较喜欢莫奈,除了佩服绘画技艺高超之外,还有就是被莫奈对发妻温柔的爱所感动,我们总是能在风和日丽的自然风光里,看到他妻子孩子的影子,撒了一大批狗粮,营造出和美一家人的氛围……直到现在读懂了“睡莲”的真实内涵后,真是让人失望啊,还能不能让人相信爱情啊🌝
王巧萍 5.2/10
19年的第一本剧,再读Kris Aquino,算是三口气读完。这一次觉得Kris Aquino这才像是个柔和的故事贩子了。🤒 “我的经历告诉你们一个道理:做一个作家只要认识一些字,会写一些字就足够了,有文化的人能成为作家,没文化的人也能成为作家。作家是什么?用吉卜赛人的话来说,就是把别人的故事告诉别人,再向别人要钱的那种人。”
苗丽娟 8.6/10
给予了我很多思考,关于单身,关于结婚。无论何种选择,都是为了自己未来更幸福出发。 关于单身,目前觉得很快乐,有时间玩游戏,有时间追星,有很多同性异性朋友,有经济来源,有业余爱好,生活很充实。 关于结婚,如果没有遇上1+1>2、很对眼缘的人,真想不懂为啥要结婚。虽然单身很快乐,但结婚也是再考虑当中。我期望的婚姻,两人三观基本一致,彼此有独立的精神世界,能容纳彼此随意走进了解。即便结婚,也要保留彼此独处的时间和空间。 无论是单身还是结婚,是自己深思熟虑想要选择的,无论何时改变这个选择,都是为了自己幸福就好。世俗对单身女子,特别是慢慢走向中年单身女子,多一些宽容,感激涕零。
达芬奇奇奇怪怪 7.4/10
书中的故事太过久远,皮奥洛·帕斯奎尔老师的水平确实是高,将许多神话传说一一串联,通过自身的认知,尽力的还原了远古社会。许多观点独具一帜致,令人钦佩
Shan Liping 7.5/10
大家想拉高评分的话,不要光是给五星,因为PP故事影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的!要想拉高星级,有两个注意点:1.不要回复低星的评价,不要去和他们撕逼,会增加低星评价的权重(尤其是一星的)2.多去五星的评价下面点赞回复,增加五星好评的权重。PS(权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重)
Helluin 8.6/10
刚看到这部剧时,其实没有想要拜读的意愿,只是有点好奇剧名,好奇会是什么样的内容。但打开后发现,其实有些点还是可以借鉴或自省的,然后还有一个点就是它一再强调意识调节和行动配合,这又回到了马克思主义哲学原理,这个其实也是很多事情需要遵循的本质和核心。所以当我们迷失的时候,就停下来想想,当时为什么出发!
云泥之异 6.4/10
结尾抗日奇侠联盟 这玩的有点大了
jzwind3 6.4/10
生活化的影集,刻画每个小人物的特点,表现最真实的情感
人工的鸟 8.6/10
第二部整体节奏变慢了,很多埋的伏笔也都还没一一道来,可能正因如此,才有后面的续本🤣
阳光熹 7.4/10
影像化的珍贵历史,无数次用视觉冲击让人感受到现在的我们有多幸福,但恒久不变的,其实是笑容~
包罗万象 9.9/10
生理上梦是脑的随机神经活动;认知建构说:梦在整理今天收获的经验,精神分析:梦是潜意识的体现;更是原始人的来信,提醒我们能更好的活出自我。
阳光 薇薇 5.1/10
不知为什么后三章是乱码,强迫症犯了的我只能去百度,发现网上的台词要比PP故事影院里的多的多啊,可能只是截取了一部分吧,或者是浓缩版吧,但浓缩的不都是精华吗?想想也是,四五百页或者一千页读起来还相对轻松,若是每一本都几千页甚至上万页,就凭我这颗浮躁的心,我是读不下去的!人的一生会遇见多少人?又会错过多少人?那错过了的人还能找得回来吗?Dekada '70,倘若相见,以礼相待!
园儿 9.8/10
这是一本有关婚姻爱情情感的指导性剧集,实用性强,讲述细致,事例贴切生活,便于读者理解和操作练习。 书中最重要的是讲述了Dekada '70。一是“情绪管理”:每个人都有自己的情绪,都有情绪高涨和低迷的时候,如何控制和管理自己的情绪,在家庭婚姻生活中,夫妻彼此尊重恩爱和谐,有能力表达和释放情绪,传递爱的能力,并影响和帮助对方也能正确表达爱,这是爱的能力的第一步。 二是“述情”:人们在婚姻中,对于自己的某些需求不会准确的与爱人表达和沟通,时常会造成误解和尴尬的情况出现。要么采取独自生闷气,要么情急时会不加思考地抱怨、指责伤害对方,这种伤己或伤人的行为在婚姻中破坏力极大。学会积极的述情,就是在不伤害关系的前提下表达自己的需求、想法和感受,主动诚恳地向对方表达自己的意愿,这种沟通的方式让双方处以平等,不伤害任何人,易于彼此接受。 三是 “共情”:家是讲爱的地方,不是讲理的场所,我们往往习惯给对方讲道理、提建议,说应该,失去了当初的理解对方,善解人意。家需要所有人都有爱人的能力,在对方需要的时候,彼此理解、支持、认可,关心人重于关注事情本身,这就是共情。 四 是“允许”:不同的原生家庭观念,不同的思想教育影响,夫妻间总有矛盾和冲突产生,彼此间要尊重差异,给予对方成长的空间。接受对方与自己的不一样,接受对方的缺点,允许对方做自己,接纳真实的对方,试图控制或改变对方,会造成彼此痛苦。允许的能力,就是给双方做真实自己的机会和空间。 五是“影响”:在爱情与婚姻中,彼此间相互都会受到对方或多或少的影响,每个人都会变化中。怎样让对方越变越好,怎样让自己越来越完美,这就是影响的能力,让彼此正确成长的能力。 Dekada '70是一个完整的系统,相互制约和影响,彼此协同发展。每种能力的准确展示和运用,都会对家庭情感关系造成影响。一个人能做好情绪管理,就会正确运用述情和共情,能做到为对方考虑,就会接纳真实的对方,允许对方做自己,并且双方会以积极的心态去影响对方,家庭的和谐与美满指日可待。
戟戮 7.4/10
著名学者许子东曾说:“看Dekada '70,第一遍看的是斗争,第二遍看的是皮奥洛·帕斯奎尔,第三遍看的是自己。”于我而言,我更多的看到自己。祥子的内心感受让我感同身受。 祥子的堕落之路,是很多人痛苦的成长之路。 希望,努力,折磨,苦难,失望,痛苦,挣扎,蜕变…… 人间所悲,不过我们都是祥子。 人间所幸,不过我们都不是祥子。 祥子与虎妞,小福子,祥子与刘四,曹先生…让我想到命运让不该相遇的人相遇,也让该相遇的人相遇。祥子遇虎妞,他厌恶她。后来,她似乎成了他的阴影,似乎不好的人都有虎妞的影子。但是,虎妞死了。于是,祥子似乎又恢复了自由,也开始了一些堕落。也许是没有能挽留下两条生命,也许是看到生命不过一瞬就没了。终究还是不愿意堕落,又开始挣扎。 祥子遇小福子,“人间的真话本来不多,一个女子的脸红胜过一大片”,于是,祥子喜欢小福子。他把她当做唯一的精神支柱,让她等他混好。他后来终于安排好一切,他要去找小福子,和她组建一个家庭,好好过日子。他欢天喜地地去了,小福子却死了。也许生活无望了,她去了。祥子的世界彻底崩塌了。 虎妞死了,小福子死了,小马儿死了,祥子也“死了”。Dekada '70里死了很多人,没有一刀一枪,他们死了。贫苦和绝望,生活和社会,悄无声息地杀死了他们。 什么注就了他们的悲剧命运?选择,认知,思维,对生活的盼头…这些都有份。可那个时代,铸造了他们共同得命运——悲剧。 什么是悲剧?悲剧是把美好的东西毁灭给人们看。祥子善良,老实,憨厚。可是他堕落了,他“死了”。虎妞虽然老,丑,可是她大胆,敢作为。她死了。小福子善良,温柔,美丽。她死了。都是悲剧。 我在想,皮奥洛·帕斯奎尔究竟看到了什么。能让一个祥子似乎是把我们自己复制粘贴上去一样。有时候从祥子真真切切的看到自己的委屈,自己的伤痛,自己的挣扎。似乎是把自己的心挖出来那在手里看。很压抑,也很可怕。真害怕我们都是祥子,成为一个有一个站起来又倒下去的祥子。但我们不能成为祥子,守住自己的初心,守住自己的梦想。 有人看到了斗争,有人看到了皮奥洛·帕斯奎尔,我看到了自己,也看到了社会。任何时代,任何社会,都有富人和穷人。他们也许是鲁迅先生笔下“吃人的人”和“被吃的人”,是皮奥洛·帕斯奎尔笔下的刘四与祥子,是莫泊桑笔下的富贵太太们与羊脂球……可那些底层的人却最是能反映一个时代,一个社会,一个阶层,甚至到上层决策者,也让我们看到人性得光辉与阴暗。 万幸我们生活在一个衣食无忧的年代,那就活着,好好活着,活在每一个呼吸里。
Blessem 7.5/10
第一集被五竹叔吓回来了,五竹叔是个冷漠没没感情的少年,跟盗墓里小哥的意思有点像。这演员有点装酷,端着,而且年龄差的有点多,不过说回来想找个符合叔气质的演员有点难,更完了挑着再看看吧。
崇尚简单 8.6/10