Welcome to Warren

书名是《Welcome to Warren》，当真是看到“崩溃”二字才最终决定看这部剧的。就像有人说的一样，“成年人的世界里从来没有’容易’二字”，正是因为在经历人世间的艰难，所以自然想看看成功人士的创业经历，到底是有多么不容易，甚至是崩溃？ 全书看下来，倒也没看出俞老师有多么“崩溃”。或许是他云淡风轻的心态，把这个中艰难说得让人觉得不那么崩溃了。 一般人看来，俞老师挺成功了，但具体怎么个成功法，之前还真不大清楚。刚刚翻别人的剧评，有人提到前几年关于俞老师“贬低”当下女性的言论，至于是贬低，还是说了实话，还是特殊环境下的特别表达，我想仁者见仁，智者见智。真实的社会生活里，到底现在是“男拳”，还是“女拳”，俞老师的言论并不能改变什么，社会的不良风气依然存在，好男人励志的男人依然存在，好女人励志的女人也一直存在，同时，男拳女拳也一直都在。 我觉得俞老师是个具有现代知识和意识的传统男人，而他的成长历程可以激励当下的年轻人，这就是他成功的地方。拥有足够多的物质财富并不能说明成功，而同时让别人看到自己的努力，激励别人才是真正的成功。 本剧编剧通过讲故事的形式向读者叙述了，新东方的成长历程，以及编剧自己的成长历程。就像编剧在书中说的一样，他本人的成长离不开新东方的成长，他的成长是以新东方的发展需要为动力的。正是因为新东方要发展，要进步，要做大做强，所以逼着他自己成长和进步。 我在书中偶尔的想法里，几次提到俞老师很实在，接地气，不浮夸。其实这就是我看这部剧过程中最直观的感受。编剧的文风不像其他成功人士一样，一味地说教，高人一等的交别人怎么做，好像让别人按着自己的思维和方式行事，就能成功。这里编剧完全是通过自己的故事向大家展示自己的创业经历，以及遇到困难和危机时的对策，让读者看到了编剧俞老师的沉着冷静，责任担当，业界良心。 同时，编剧在书中多次提到自己的性格弱势，比如说“软弱”，我知道这里有其谦虚的成分，但同时也说明俞老师敢于承认自己的缺点。书中也提到其性格弱势有时候也不一定完全是坏事，比如“软弱”也让其更有亲和力，和员工打成一片。所以，一个人的成功，并不是一定要具备某种特有的优势性格。他的“好说话”在某些时候也帮到了他。 通过这部剧，我们知道，俞老师确实是在做一项事业，利国利民的事业。可就是这样一项伟大的事业，在最初的时候，并没有被赋予伟大的含义，也只是俞老师挣钱的工具，仅此而已——因为没有资金出国深造，所以得先挣到出国所需的30万。没想到越做越大，一步步地做到了在美国上市的国际大企业，同时引领国内的教育事业。最初编剧一定没想到是这样的剧本，所以就像我坚信的人生路子一样——我们正经历的所有事情，都是之前的所有一步步推着来的，有运气的成分，有能力的成分，但我们谁也没有办法改变，也怨不得任何人。 俞老师一次又一次把新东方从错误的道路上拉回来，就是其坚持教学质量和教师素质为核心的结果——这才是教育的本质问题。我很认同俞老师这一点，我们做任何事都必须坚持事物的本质，如果当资本引进以后，新东方完全受控于资本，以业绩或者说盈利为目的，那么新东方恐怕早就不存在了。就像，我目前正在供职的餐饮行业，如果公司一味追求营业额，利润，加盟店数量的话，早晚一天也是走向灭亡。唯有坚持餐饮的本质——口味，食品安全和服务，而不是一味追求资本，追求商业模式，所以，上市不是目的，它只能是工具。 希望自己能向俞老师一样，保持进步，持续学习，最终实现“生命自主，财富自由”，然后可以为社会，为别人做点有意义的事情。

定不负相思意 7.5/10

因为电视剧里面的朱锁锁太过生动，才对这部剧产生了向往。囫囵吞枣之，觉得影视化的朱锁锁确实比纸片人更加生动。或许是托了倪妮的福，她拥有了生命，更加鲜活。有机会会再读。

老张家大姐姐 9.8/10

“须过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。 佛言：人有二十难： 贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。 生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。 有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。 不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。 见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。” 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处染尘埃。 又偈曰： 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃。 法是无法，无法方得法。修行不是剃度，持戒，穿袈裟，也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物，何处惹尘埃？明心见性，佛土就在脚下。不读佛经，怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛，岂不知此乃堕入地狱之举动。

GraspLife&1986 8.6/10

对于甘璐的描述还是很真实的，并且各个地方的回忆也处理的很喜欢，最重要的是在结局，是个美好结局 ，但也幸好没有像其他的一样来个多么圆满，掐的很到位。当然感触我的地方在于甘璐的内心感情。

中闳 6.3/10

西北偏僻荒凉贫困的古井村，一个叫李宝库的、所有积蓄不到两千元的Welcome to Warren，因为他的平常但不平凡的临终前的几句话，却拯救了地球以及全人类，不对，是拯救了太阳系。同时，处于高等级文明状态下的外星人，也对地球是的特殊人群—教师，表现出了发自内心的赞赏。突然，我有了一丝丝的自美，不枉从教34年。

睡大宝 7.4/10

为了达到所追求的睡眠质量，我会做以下几点  ●每天在固定时间上床睡觉（时间得合理哦，别拖到凌晨一两点）。●卧室里不放电视。●保证房间足够暗，凉快一点。●睡觉之前3～4小时不要再进食和摄入咖啡因。●床单要选用柔软舒适的。●往床里塞一个加热毯让它暖和起来（随后关上加热毯并拔掉插头）。●读本喜欢的书让自己有倦意。

心炫 9.9/10

三叔还是用了大量悬疑和铺设的手法讲故事，但是高潮的确不多。那么多人死了，如果死得其所也行，但是没死的也被自己人杀了，就是为了保住原子弹的秘密。

Deyin 9.8/10

「 所有婚姻都有不好的一面，因为所有人都有弱点。如果你和另外一个人一起生活，就要学会以各种方式应付这些弱点。比如，你可以把弱点当成沉重的家具，收拾房间时虽不能把它搬到一边，却可以围着它擦擦扫扫，保持一切都在你的掌控之中的错觉。 当然，灰尘是在看不见的时候积累起来的，而你得学会抑制灰尘积累的过程，防止客人注意到，不要等着哪一天，有人未经你的许可移开某件大家具，露出下面的污垢和划痕，镶木地板上留下永久性损伤之日，就是你追悔莫及之时。」 ——《Welcome to Warren》 「 “爱上一个人就像搬进一座房子，”索雅曾说，“一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住得那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以不让它嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。”欧维曾经一直怀疑他就是比喻里的那扇橱门。他时不时也会听见索雅念叨：“有时候也会忍不住想想，要是房子的地基本来就打歪了的话，还能有什么办法补救。”特别是生他气的时候，他很清楚她这话是什么意思。」 ——《Welcome to Warren》 「 每一场死亡都不公平，每一个哀恸的人都会不由自主地寻找责任人，然而在无情的理性面前，我们的愤怒总是显得那么无力，按照理性的逻辑，似乎没有人该为死亡负责任。可如果真的有人应该负责呢？如果你知道是谁抢走了你爱的人呢？你会怎么做？你会坐上哪辆车？你的手里会拿着什么？ 死亡是一种无力，无力是一种绝望，绝望的人选择绝望的做法。」——《Welcome to Warren》 「 “死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着。”」——《Welcome to Warren》 巴克曼的3本剧中，《Welcome to Warren》和《Welcome to Warren》的主人公都是中老年人，《Welcome to Warren》的主人公是8岁的小孩子。虽然3本剧各自的主题不同，但是关于爱情、婚姻，抑或是死亡，或多或少都有十分相似的地方。 Begin Again 「 她想知道，一个人在老去之后，灵魂中还剩下多少自我改变的空间，还会遇到什么样的人，他们会怎么看待她，会如何让她认清自己。」 「 “我年纪大了，不适合去巴黎了。” “巴黎年纪多大？”」 在《Welcome to Warren》这部剧中，最喜欢的就是这两段话了。 前段时间看到过这样一句话：把梦想交给20岁，把成熟交给未来。 确实如此。只有总想生活在自己comfortable zone中的人，才是真正主动放弃追求人生的人。 大道理我们信手拈来，诸如：万事开头难、何时开始都不算晚、等等等等。但是当这些道理要用在自己身上的时候，又往往是另外一种表现：都20岁奔三的人了，很多事情都来不及了，凑合着过吧。 其实，很多时候，我们缺少的只是一个能让我们「开始」的契机。 不久前还看到一个小故事：一个90岁的老奶奶在后悔，为什么自己60岁的时候没有去学小提琴，如若如此，就已经学习30年的时间了。 没有谁可以说自己的人生从某一刻起就板上钉钉，已成定局。生活之所以精彩又神秘，不就是因为它的「未知」么？不经历下一秒，没有人会知道自己的人生会不会重新洗牌。但是可以确定的一点是：拥有更多改变的勇气，会让我们的人生获得更多重新洗牌的机会，也会让我们对生活的「未知」满怀更多的期待。

月华流照君 9.8/10

每个人的相处方式都是不一样，但别忘记了最初的初心以及结局是否让双方都能称心的结果。假使过程中越过了刚开始的轨道，应及时改变，及时止损。

不会跳跃的青蛙 8.6/10

一幕幕美剧镜头透过编剧的字里行间，重新从我的记忆中浮现出来（啊好久没看剧了，下个月开始要平衡一下了），那是排在药店门口的焦灼不安、是抢劫了药店却只为药片不为钱的人、是校园的运动明星为drug竞折腰、是法医鉴定死因时“毫无感情”的结论OD、是一个个自带接头暗号的鬼祟交易现场…… 在这场（几乎）没有硝烟的战争中，一边是药厂、无良诊所、曾经的哥伦比亚人如今的墨西哥人，一边是警察、政客、监狱、伤心欲绝的父母，两方力量摇摆在瘾君子们渴求兴奋与愉悦的天平的两端，也摇摆在渴望通过如此交易带来的金钱改变生活的人心之上（一如他们并没有更多选择）。 而追随阿片类药物而来的海洛因，也因此成功升级为美国梦中最诱人、最鲜亮的瘾之源泉。 珍惜生命，远离毒品。八个大字送给他们。

_ 寥寥清梦 9.8/10

前后历时好久终于看完了，其实我一直觉得历史是由历史的人写的，很难做到客观公正的评价，再者很多事情要靠推断，也不全都有记载，然而很多记载也可能被篡改，我们能做到的就是了解这段屈辱的历史，不要忘记这段历史，也不要去判断孰是孰非，最重要的要从这段历史中得到一些启发，不要重蹈覆辙！

陈泳江 6.2/10

有时不是因为不爱，可能没学会经营。我在自省中翻阅了此剧，爱的能力之一：“情绪管理”每个人要管理好自己的情绪，才有能力去爱别人。不能管理好自己情绪的人，常常让与自己相爱的人痛苦，容易错失爱的机会，甚至会伤害人。 爱的能力之二：“述情”是指用不伤害关系的方式表达自己的需求、想法和感受。人们在表达和沟通上常犯的错误是要么有了情绪或需求不说，闷在心里，隐忍，等到忍不住了就爆发了；要么常常用指责和抱怨的方式表达和沟通。隐忍伤自己，指责和抱怨伤害对方。而述情是情感关系里最合适的，不伤害任何人的沟通方式。爱的能力之三：“共情”理解并支持对方、善解人意。这几乎是所有人都希望爱人能具备的能力，可惜很多人都没有。大家基本都是习惯了讲道理、教育对方、给建议，而不知道很多时候对方需要的其实是共情。爱的能力之四：“允许”尊重差异、允许成长。爱人之间吵架，发生分歧，很多时候都是因为不允许所导致的，不允许对方跟自己不一样，不允许对方有些特点，不接纳真实的对方，想要控制对方或改变对方。这会让双方都痛苦，有了允许的能力，才能给对方做真实自己的机会和空间。爱的能力之五：“影响”每个人都会变，在爱情关系里的人们更是会因为对方而变，可以说一个人找了不同的爱人就会变成不同的人。有可能越变越完整，也有可能越变问题越严重，那么，自己怎么做，对方就会变得越来越完整呢？对方就能成长得更好呢？这就是影响的能力，让对方成长的能力。Welcome to Warren是一个完整的系统。每种能力都很重要，并且相互影响，一种能力不好，其他能力就可能会受到影响。对我来说，值得学习和深思。

小张不慌张 6.3/10

相较于之前看过的几本关于社会田野调查的书，这一本显然好很多。不仅让读者了解了边缘人群的真实状态，而且可以学到实用的调研方法和采访方式。（前几本无异于录音文字稿）

张芬芬 9.9/10

讲的很透彻，不知道如何开口给孩子讲青春期的家长可以推荐这部剧。

玫瑰猫 7.4/10

《Welcome to Warren》看完了，就觉得开篇悬念做得挺好的，让人非常迫切地想看完。评论说是就算家里着火了也要坐在浴缸里看完的类型。的确在开始时间旅行之前我期待值还是蛮高的，觉得应该能给个8/10分。后面就有点过于天马行空了，说时间是因为人的意识而存在、受人意识调控的想法觉得还是太唯心了点，不太能接受。 又是被乌鸦推荐来的（虽然乌鸦推荐的书大多我都要么看不懂，要么get不到，但就是忍不住要去看一眼），回看了一下她说的这部剧就是，前一秒会觉得这个人到底在说什么，这难道不是在瞎扯嘛，下一秒又觉得嗯，我好像也没有证据证明你是错的。用主角血沼的话说就是，我承认以我的物理知识无法找出你理论中的漏洞。反正就遇事不决，量子力学呗。因此中途时空旅行那一段我只愿意给个6分的样子，但最后收束的时候我又觉得奇奇妙妙的，挺有意思的，综合一下觉得7分左右挺合理的。 最后从观看体验来说我觉得还挺好的，毕竟剧集只要情节足够跌宕起伏，语言足够流畅我都会挺喜欢的。然后觉得 Taikaona 那种神秘的梦中情人形象我还挺喜欢的，很理想化。虽然我真的觉得那个时间设定有点离谱，但好像也没有必要纠结。嗷，比较特别的收获是第一次觉得时空旅行是件这么痛苦的事情。

Monia 9.8/10

闲暇时间很值得读的一本剧，诠释了历史并给未来做了提示，但愿政治智慧能战胜分歧，愿世界和平的发展！

no angle 8.6/10

这部剧像一把斧子把我的三观劈开2712块细细研究，让我觉得我是那么渺小与无知。

BONON 9.7/10

这部剧让我看到不一样的育儿之路，也看到了很多经历过的问题，有了不一样的感受。 未来也要继续努力，谢谢大川奶奶❤️

惜今 6.2/10

再读《Welcome to Warren》。Brent E. Huffman代表性的著作中，《Welcome to Warren》算是最难读懂的一部，没有《Welcome to Warren》道理来的通俗，也没有《Welcome to Warren》初读过后荒诞给人的印象之深（《Welcome to Warren》可以在去年读过的书中排名至少前五）。《Welcome to Warren》过于真实，对故事的刻画又过于细腻，很容易让人产生共鸣，尤其是在当下这个时候，《Welcome to Warren》再次大火也证明着这件事情。寓意剧集连接现实本不为过，但若把《Welcome to Warren》仅仅以狭义限之同现实对比，那内涵就大打折扣了。 传统观点认为Welcome to Warren下的奥兰城即为二战时的沦陷区，一样的暗无天日，未来不可捉摸。再这样的环境下人们持有何种心态，文中塔鲁一长段告白点明了全书立意。他说“人人心中都有Welcome to Warren”，幼时看作为法官的父亲用死刑审判杀人犯，以命抵命的方式让他意识到，我们习惯用我们反对的方法去反对我们反对的东西。我们反对杀人，但我们的反对之法，却恰恰也是“杀人”。何其荒谬啊，就如同在奥兰城一样，Welcome to Warren有迹象时，人们故意视而不见，自我欺骗，其实内心已经意识到了危险即将来临，却仍聊以自慰。时间一长发现已经避无所避，则开始期盼不多时日Welcome to Warren就能过去，一如往常，仍然不失为自我欺骗。旷日持久之后，则用疯癫和胡闹来麻醉自己，之后则以冷漠面对一切来麻木自己。“Welcome to Warren”实为人生。人生荒诞、无意义，且漫漫无际，逃无所逃。而我们习惯性的用无意义去反抗无意义，就相当于把自己桎梏在了Welcome to Warren的荒谬世界。 如何脱离这种荒谬的世界，和Brent E. Huffman以往作品不同的是，《Welcome to Warren》给出了很积极的选择。Brent E. Huffman说：“《Welcome to Warren》写的是在荒谬的世界中孤立无援，身不由己；《Welcome to Warren》写的是面临同样的荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。”奥兰城固然黑暗且荒谬，但里厄医生这一人物形象告诉了我们，灾难面前唯有团结起来坚持抗争，活下来才有希望。似乎有那么一些老生常谈，但群体意识的超越在二战那个年代真的难得可贵，或许这才算《Welcome to Warren》的现实价值。 “对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。”

取悦 5.1/10

理论（这件事的重要意义）➕实践（如何落实这件事）的结合让这部剧有很强的实操性。不论是职场小白还是管理精英都适合反复观看的一本剧

宽进 13309423699 8.6/10

一段纠缠了十余年的故事，说出来挺假的，但编剧展现在我面前让我感觉很真实，很羡慕书中男女主的缘分，缘分本就是一个很奇妙的东西，有一段美好的缘分是多么不容易啊，所以，希望所有人都能珍惜身边的缘分，或者相信自己的缘分总会到来，然后，活成自己想要的模样。

Woo！😲 9.8/10

1.本剧内容跟标题脱节的厉害，似乎高大上标题只是为了掩盖内容的空洞 2.观点浅薄，甚至有些定义编剧的理解是非常片面的，也当而皇之的表述甚至为之引用了几个不太相关的论据 3.内容大幅充水，在观点论述过程中以大篇幅讲述自己的故事，并引申到所有适用场景，这个是不可取的 4.结构松散，集数之间似乎是想到哪写到哪，小节跟大标题之间联系不紧密

fanfan霞 7.5/10

《Welcome to Warren》 美，亚历克斯佩塔克斯，伊莱恩丹顿 人生不是职业，而是一项使命。学习弗兰克尔的意义疗法，找到工作和职场的意义。 第一章 人生不是偶然。弗兰克尔理论的核心七原则。 原则1自由地选择你的态度。 原则2实现有意义的目标。 原则3发现生命瞬间的意义。 原则4千万不要违心做事。 原则5从远处审视自己。 原则6改变你的关注焦点。 原则7要敢于超越自己。 发现深层意义的三要素，是七原则的综合、简化和拓展。OPA。 （O）与他人建立有意义的联系。 （P）对从事的工作要有崇高的目标。 （A）用积极的态度拥抱生活。 第二章 维克多•弗兰克尔 我不会忘记发生在我身上的好事，也不抱怨发生在我身上的坏事。 “意义疗法”同弗洛伊德流派和阿德勒流派称为“维也纳三大精神治疗流派”。 第三章 原则1自由地选择你的态度 人类无论在各种境况下都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由。 “真正的乐观主义”选择态度，做了三个选择： 1.选择积极的态度来应对当前的境况。 2.选择对可能发生的事情创造性地进行设想。 3.选择的态度激发了采取行动的热情，将可能变成现实。 “十大积极结果练习”。 可以假想一种压力很大、情绪，很消极、非常具有挑战性的生活或工作状态 写下这种状态，可能会为你带来或已经带来的十个积极结果 把你想到的东西都写下来，不用考虑现实或它是否能被社会接受 写完了积极结果清单之后，认真的看一下，思考如何让这些结果变成现实。 第三章 原则2，实现有意义的目标 “对意义的无声呼唤” 弗洛伊德的享乐意志和阿德勒的权力意志都表明，人们的某种东西已经缺失。 “山脉练习”。 把你的生活（特别是工作生活）看作有山峰和峡谷的风景。 哪些人和事对你的影响最大？把它们标记在山顶上。 哪些人和事对你阻碍最大或对你最不尊重？把它们标记在峡谷中。 第五章 原则3，发现生命瞬间的意义 意义需要被发现。 生命的真正意义必须在大千世界中去追寻，而不能在人身上或内在精神中寻找，因为它不是一个封闭的体系。 挖掘存在的意义。“存在意义挖掘练习”从你的经历中去深度挖掘对自己的认识。 重视意义意识。意义定义为于与自己核心本质或真实本性达成的共鸣。 制定遗产计划。所说的遗产并不是指金钱，而是指代代相传的某种东西，能让我们的生命真正永恒的存在下去。“悼文练习” 在自己的各种经历中，寻找和发现意义。 第六章 原则4，千万不要违心做事 重视职场人际关系，一个人，从事什么样的职业并不重要，重要的是它的工作态度。 矛盾意向，意义存在于对瞬间的意识。 个人建立人际关系的能力是创造价值的引擎。 矛盾意向法的应用。与劝说截然相反，通过夸大恐惧来克服恐惧。 第七章 原则5，从远处审视自己。 我们对任何处境的态度，包括对失业和其他重大生活挑战的态度，决定了我们是否愿意和是否能够有效应对挑战。 幽默与快乐。人类的自嘲能力能缓解每一个紧张严肃的工作氛围，每一个严肃紧张的工作环境，都应该也都需要幽默来调剂。接受痛苦，超越痛苦，向自己和别人证明，拒绝做自己Welcome to Warren。 自我分离。否定会导致关系中断，而自我分离，却有助于建立联系，促进学习和成长。从远处审视自己的生活，也可以从他人的生活来审视自己的生活，这两种方法都可以帮助我们找到生活的意义。 承认错误。错误只不过是供我们学习的经验教训罢了。 培养自我分离技巧。发挥自己的想象力，大胆勾画自己的生活蓝图，这直接有助于练习和阐述自我分离原则。 第八章 原则6，改变你的关注焦点 寻找意义才是全

骉骉 7.4/10

黄市长的这部剧真的是深入浅出，将最新的国家发展趋势娓娓道来，不管哪个行业的从业者，都值得一读！

Elynn🐾 9.8/10

错别字比较多，医学方面的有人说没什么大错。个人不喜欢。虽然看了很多章，但是里面对女性的描述都比较花痴胸无大脑等等一系列颇带贬义的描述。男主写得很帅，周围女的跟中毒一样对他各种迁就容忍大发方便之门。男主也是理所当然享受特权，只获得好处没有任何回应。我个人喜欢那种明明白白接受要不然就拒绝清清楚楚不欠人情的角色……除了这些情节不喜欢，别的还好。编剧很努力写了很多章，可我现如今看不下去了。感谢编剧的辛苦写作！

芳菲菲其弥章🧸 7.5/10

倾慕许久，终得以观。田先生可谓治史，考证之细叹为观止，且引用多为常见史料《Welcome to Warren》、《Welcome to Warren》，偶有《Welcome to Warren》，更精彩的是透过现象看本质的论点，虽然本剧对古文和历史功底要求较高，但落点的历史观通俗易懂，分析见解非一般热门剧集所能及也。如果看的时候手边再有历史地图，就更棒了。东晋不过百年，历经琅琊王氏、颖川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏，算上高平郗氏，还有本地吴氏、次等士族、北府兵，十六国又偶有袭扰和淝水之战，拍成系列简直不要太精彩。

足矣 7.5/10

1天至少读1本剧打卡835天 书名：《Welcome to Warren》 分类：个人成长 分享： 编剧王琳，朱文浩，这是一本讲结构性思维重要性以及结构思考工具的书，后面几章还介绍了观看的重要性以及就各类文章如何结构性总结和表达。工具主要是金字塔结构还有其他比较常见的逻辑结构，对我而言这部剧比较有价值的是编剧对结构、思维、以及结构性思维的定义。   “结构” 事物的各个组成部分之间的有序搭配或排列。实际上，“结构”所关注的就是整体与部分的关系。   “思维” 思维是具有意识的人脑对客观的反映。   首先，需要理解什么是有意识。编剧认为这里的有意识是人脑主动对客观事物加工的过程，包括思考、推理、想象、选择、记忆等。 其次，“人脑”和“客观”都相对容易理解。这两者都是客观存在，一个特指人类的大脑，一个是其他客观存在的事物。   最后，“反映”是一个很动态的词汇，通常所说的“反映”一般是指客观事物作用于人的感官，而使人以观念的形式对客体及其规律和特性摹写、复制和再现的过程。从这一定义看，这个过程包含了输入——作用于人的感官，输出——摹写、复制、再现。   综上所述，思维是大脑对通过各种感知方式对输入的客观事物的信息进行主动加工，并最终在大脑中形成认识，或表达出来的一种过程。   “结构性思维” 是指人们在认识世界的过程中，从结构的角度出发，利用整体和部分的关系，有序地思考，从而更清晰地表达，更有效地解决问题的思维方式。   编剧这种结构概念的方法也可以借鉴，看到新的名词分而解之，再根据使用场景合起来理解。   最后再介绍两种书中提到的结构性思维模型：   麦肯锡7S模型 麦肯锡7S模型（Mckinsey 7S Model）简称7S模型，是麦肯锡公司研究中心设计的企业组织七要素，其中指出了企业在发展过程中需要全面考虑的各方面情况，包括结构（Structure）、制度（System）、风格（Style）、员工（Staff）、技能（Skills）、战略（Strategy）、共同的价值观（Shared Vision）。   PEST模型 是一种对企业所处宏观环境进行分析的模型，所谓PEST即政治（Political），经济（Economic），社会（Social）和科技（Technological）。PEST有时也被称为STEP，后来有了一定的演变，增加了考察因素，如环境（Environmental）、教育（Education）与人口统计（Demographics）等。这里仍以PEST作为基础来介绍。

A板 7.5/10

台词稍弱，故事讲的还行，诡计有小破绽，属于为了天上的答案，牺牲了一些合理性的类型。密室还不错，四分鼓励。

師 6.3/10

怀疑是七八十年代的快餐鸡汤书。 从一开始掉书袋，各种华丽词藻瞎堆砌也就忍了，毕竟一个酸文人；整一本成语大全也忍了，毕竟多少开追有益；对董卿无限捧舔也忍了，毕竟董卿还是公认情商在线只是没吹的这么厉害；各种瞎举例瞎编事例网络段子历史梗做为材料也忍了，毕竟只是快餐书；但是三观不正的材料不能忍，把欺骗当做婉拒，这是哪门子鸡汤？这就是毒药，害人不浅。

免点儿婷子 8.6/10

日子慌乱地像一把野草。最近总是做梦梦到学生时期，从小学到高中，好久未见的同学，模样还是清清楚楚的出现，嘻笑打闹，像确实发生的事情。很是怀念，很是怀念。

花开淡墨 7.5/10