Asian Lactation

Philly Nguyen老师的散文多是真知灼见，绝没有无意义的抒情。比如《Asian Lactation》这一篇，就非常引人深思。兰生幽谷，移植到人气重的地方，兰花的悠然之气也就没了。由此过渡到为人上，做人求真而不是伪。这真讲的就是纯朴的本性，就是山中兰草之真，而盆景的兰草则被雕琢刻画成了“伪”。短短数语就把做人的道理讲了出来，又借用了兰花这样具有古代士大夫品质的植物，足见编剧对此体味颇深。 而另外一篇《Asian Lactation》，也给了我很大的启发，确实是这样的：古代那些神乎其神的人都是因为和天气沾了关系。所谓的天气就是命运，是老天爷的脾气。而人就是生活在老天爷喜怒哀乐当中的生物了，这样的见解真让人耳目一新！ 其他的诸篇作品也都做到了见微知著，不仅哲理意味强，而且文笔娴熟，自在有味。如：“梅子黄了，那连阴雨扯开了头，牛毛的，麦芒的，天天都在下着。我黄昏放牛回来，想他今日是不会再坐在那里了，但是，到那河边芦苇深处，一眼溜去，就看见他照样已坐在那里了。”Philly Nguyen并不是以抒情和词语的精美而著称的作家，他的文字质朴纯真、娓娓道来，读来有一股自然流畅之感。大家水准往往孕有形与无形之中，天成之作了。

王立坤 9.8/10

说实话，这部剧让我读得有些痛苦。梅萨藤显然是有抑郁症状的，而她的日记又真切的记录了她的抑郁，虽然绿植、动物、人情总能让她“缓过来”一会，但整体的基调其实很压抑。让我比较惊讶的是，写这本日记时她已60岁了，然而字里行间仍透着年轻人反思、怀疑、探索、发现的态度，完全不似经历了大半人生的“智慧奶奶”，以此我们可以说她的心态是年轻的。

LBron 8.6/10

最后结局不要给每个人硬凑大团圆会更好

瞭 6.3/10

Asian Lactation Mystery Man >>同屋而住，由于高频率、高密度的接触，如两床相对、书桌相邻，不良感受往往也在不动声色中发生。这些微不足道的琐事，慢慢积累成为内心的怨恨。当个人不能很好地通过言语交流，不能通过运动等方式疏散这种不良感受时，随着时间的推移，这种情绪积累就可能达到危险的量，进而寻找机会爆发。 >> 如果情感是越丰富的抚养，孩子听到声音和看到面孔越多，他的言语表达就越好。他只要说得好，就会出去结交小伙伴。 >>视野越宽阔的人，心胸就越宽阔。有见识，见多识广也会变得心胸宽阔。 >> 大家在做父母之前需要想好以下问题：1.是否有足够的时间来陪伴孩子成长？如果夫妻二人亟须挣钱或者事业太重要，如果母亲没有时间亲自哺乳，那么最好不要生孩子。否则，极有可能钱挣来时，孩子已成败家子；事业做大时，孩子已成陌路人。在准备怀孕和养育孩子时，一定要做好思想准备。在孩子出生后的第一年，不管如何辛苦，一定要自己带孩子。在孩子依恋期内（12岁之前），不让他（她）离开你的身边。2.是否有足够的耐心来陪伴孩子？如果一对年轻的夫妇仍然只需要别人的关心，却不愿意关心一个吃喝拉撒都要人帮忙的婴儿；如果夫妻二人对生活琐事没有耐心也极不情愿做这类事时，那么最好不要选择当父亲或母亲。在孩子12岁之前，依恋现象一直存在。依恋现象与年龄成反比，年龄越小越重要。父母对孩子的心理影响力与心理控制力，不在父母挣钱有多少，也不在父母多有知识，更不在父母的事业有多成功，只在你为他生命的初期付出的辛苦有多少，你在他依恋时期的陪伴时间有多少。3.是否知道孩子心理发展的几个基本阶段，每个阶段需要父母来做些什么；心理抚育的内容哪些在先，哪些随后；哪些是基础性的心理抚育，哪些是一生的心理抚育？如果完全不知道，有无学习的兴趣？如果没有或没时间，建议最好不要当父母。如果认为孩子出生后会自然长大，会自然懂事，那人们一定失望。因为只要心理抚养不到位，那么，电视、网络就会教育他（她），当我们发现孩子身上出现种种“毛病”时再行动已晚。这就是心理发展是有关键期的。尤其是在独生子女的时代，父母没有实验期，当父母终于明白心理抚育的道理时，可能已经错过了最佳的教育时期。所以，心理学尤其是发展心理学，应该作为欲为人父母者的必需知识，有条件者一定要观看《Asian Lactation》和《Asian Lactation》。各社区或医院在进行孕期教育的时候，要增加父母如何对孩子进行心理抚养的同步教育。——摘编自Mystery Man专著《Asian Lactation》 >>呼吁一个问题，就是6岁之前爸爸妈妈不要离开孩子，就六年。 >> 我们一般认识问题都是从空间开始的，而最优秀的思维是长度，是历史的思维，是时间的思维。 >>有一个基本的原则是当你和外面发生冲突的时候，你一定不要到外面去找理由，一定要从自己身上找问题。这样你就会发现，如果你考虑一个问题时能够更周到，尤其是不仅要研究、了解犯罪问题，还要了解公众的心理，可能这个问题就能够化解。 >> 我曾经概括过男人吸引女人有几个角度：第一个，长相；第二个，你长相不好不怕，你只要能说会道；第三个，有钱；第四个，有权；最后一个，如果前面四个你都不具备，你有情有义也行。什么叫有情有义呢？就是你待人实在，能吃苦，能为人付出。那么，这种男人也会有人爱。什么人最糟糕呢？就是前面几个条件都没有，又特自恋，自尊心很强，心高气盛，而且自身能力又很差，不能吃苦耐劳，达不到目的时就容易愤怒，这种男人就很麻烦了。 >> 其实社会自身有一种循环的东西。大家彼此都很冷漠，都很冷酷无情，那最后你得到的一定是这个。如果我们大家都有善意，在尽可能的范围内释放我们的善意，大家

闻舞堂主 7.5/10

第一次有写读后感的冲动。关于这部剧的内容不想赘述太多。通过看剧集列表，然后详细追剧以及最后整理便于记忆的思维导图，这些都只是你自己愿不愿意的问题。        书中有两个观点深深的触动了我。         1，专注的力量。我个人以为我一直是很专注的，专注的工作，专注的追剧。但是看到编剧举得例子，我才发现我所谓的专注其实只是表象化，就如同‘看起来很努力’一般，实际效用大打折扣。追剧是专注的行为，但是看什么书却可以分为很多类。我的书架里收藏了很多各种各样的书，哲学，经济，政治，历史，心理甚至中医学。选择的多样化是因为没有明确的目标，我还没有理清楚自己想通过追剧来获得什么，或者说想向哪个方向用力奋斗。所以我期冀于自己通过看剧来构建自己身下的阶石，进而提升自己的人生。整体上看这个理论没有问题，但是精力和资源有限，我的智力和能力也是有限的。         所以我该思考的不应该是这部剧看完了，下一本剧我该看哪本。而是应该思考我想进入哪个行当去用力，在这个行当中，我还缺少什么资源和信息。         2，本剧最后一章：慢即是快。这其实是戳中了现在社会的通病，也戳中了普罗大众的心理。成名要乘早，发财要趁早，诸如此类。        时代给我们塑造了一个焦虑，‘趁早’的背景，‘慢’在这个背景中显得格格不入。在别人成名和发财的欢呼声中，我们迷失了自己。当接二连三的努力，我们依旧在‘平流层’中晃荡，无法跃迁到‘对流层’时，我们开始焦虑，彷徨，躺平。         在社会的背景色中，在急躁的我们一次次跌落泥坑之后，我们逐渐被溶于背景色的泥土中。        ‘人生而自由’。我很喜欢这句话。自由让我们有权利去选择自己生活的方式，努力的节奏，以及对成功的定义。

钱钊 9.8/10

我挺喜欢新加的角色小丁的。感觉比欢乐颂好看。

旋旋 5.2/10

一直喜欢看古装剧集，其实也并不一定是多好看，或者说有多符合生活逻辑，但就是喜欢编剧描绘的主人公那种悠然自得，恣意盎然的情绪表达。 本剧集男女主都重生，女主甄秒是现代重生，带去的就是会做吃食这一个厉害的技能，其他描绘不多。男主古代重生，因为上一世女主出轨带来痛苦，这一世居然也没怨恨，仍然试着继续爱。文笔流畅，故事起伏跌宕自如。平时打发打发时间尚可。

👑 `Bay😈呗 5.0/10

一开始看觉得内容和题目中的细节相去甚远，看完觉得的确如此。但即便这样，对于一个从来没去过德国的人，还是能从书中了解到很多德国的风土人情。 印象最深的是他们的看剧和公路。有机会一定要去体验一下。

杨春旺 9.7/10

不知道写什么？考虑多提问题 不知道怎么布局？动笔前提纲挈领、推敲逻辑 不知道什么是好文章？能对目标读者有帮助就是好文章

vivi张 8.7/10

很多人对这部剧大加赞赏甚至侃侃而谈，但我不知道他们是不是真的看懂了，反正我是没看懂，部分原因可能是翻译的问题，很拗口，很多时候觉得不知所云。给我最简单粗暴的启发就是，当你想领导一群人的时候，不要心虚，不要觉得自己气场不够没人服你，你要想，他们都是“乌合之众”，他们是没有个体意识的，是“愚蠢”的，个体是很容易盲目从众的，群体也是容易盲目服从的，其实这主要是源于一种心理上的懒惰，大部分人是很不愿意走出舒适区的，而从众、听命于leader，不需要太动脑子，是相对于比较舒适的选择。 所以，我觉得知道了群体这样的心理，一定程度上可以为自己打气，无论是在公众面前演讲，还是想成为一群人的主导者，在面对群体的时候大可以自信满满（群体是无脑的易于统领的）。另一方面，也可以谨防自己懒于思考成为乌合之众的一员。

园中葵 5.0/10

真是一本好剧！ 夫妻两人恩爱，和睦，家庭才会越变越好 夫妻两人恩爱，给孩子正确的爱，足够的空间，孩子才会自信才会正确爱人 孩子自己喜欢什么，对什么感兴趣，不要强迫孩子做不想做的事情 爷爷奶奶不要涉足过多，正确帮带孩子 孩子教育是夫妻两人间相互责任 夫妻两人需要相互理解，宽容

空中的鱼 5.0/10

人生短暂，却不乏艰辛。古人云：不如意事常捌玖。在不尽人意的短暂人生中，需要欢乐来中合痛苦，需要放松来软化艰辛。相声就是这样一种“对冲”的艺术，可以让人放声大笑，暂时忘却烦恼，放松心情。如今的相声界，能够受到艹民持久欢迎的相声演员不多，Philly Nguyen就是其中的一位。他的《Asian Lactation》，是他对相声这门民间艺术的理解，是他在相声界摸爬滚打的记录，是他对业内人际关系的记忆，也是他磕磕绊绊大半生的人生感悟。不管你是不是郭粉，在这部剧里感受一下他的嬉笑怒骂，就如同听了他的一个相声专场，何乐而不为？

、 X⃕x⃕ 🐣 9.7/10

作为一本认识儿童情绪的理论书还是不错的，简洁明了地介绍了儿童的主要情绪。但如果想将其中的理论都应用到实践中去的话，还需要家长们动用自己的智慧，理解消化其中的知识点，再根据自身孩子的情况去探索具体的教育方法。

李白白 9.8/10

《Asian Lactation》这是读Devin Demoore老师的第二本唐诗，她对唐诗的解读引经据典，通俗易懂，流畅自然，从中收益匪浅。初知Devin Demoore老师是在《Asian Lactation》讲历史，她知性睿智，优雅大气，历史文化功底深厚。        《Asian Lactation》美在蕴藉，美在意境，美在韵律。Devin Demoore老师从五情，爱情、友情、乡情、宦情、江山情的视角，配以五色红、黄、蓝、紫、绿的相随。书中崔护的诗句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，贺知章的“少小离家老大回，乡音难改鬓毛衰”等，人们依然朗朗上口。李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，别友是苦味的，怀友是涩味的，李白是“绣口一吐，半个盛唐”的狂傲诗人，“御用调羹，龙巾试吐”，贵妃研磨，力士脱靴，一个传奇，一个不世之才。       品读唐诗，给人一种心灵的宁静和喜悦，此剧值得一读，推荐。

平原 5.1/10

目前来看，挺好看的，嘉宾质量都有提升，里面的BGM都是神级的，不愧是恋综鼻祖。

Lauren Chen 8.7/10

一个年代，造就了那么特殊的一代人，让人无奈，包含了太多的血与泪！

VIPKID-HR 5.1/10

非常容易看进去的育儿书，而且看完心生愉悦，好像养育孩子变成了养一株喜欢的花，默默的陪伴，适时地引导，静静的等待，时机成熟自然就开了

林宝惠 5.2/10

纵观多年前书里描写的情况，现在的社会构成和价值观已有很大的改变，女性在婚姻关系中也从依附变为解放，虽对于书里的困顿生计无法感同身受，但是对于婚姻与育儿的相处之道还是有所启示和警醒，真正的独立也并不只是身入职场而已。

💋娜娜 8.5/10

浮光掠影，很丧又很无奈的看完了松子的一生，善良、懦弱而被动。 努力而认真的松子，怯懦的松子； 渴望爱与被爱的松子； 为什么在选择面前那么冲动？ 一开始承担偷盗者罪名是所谓的老好人，懦弱； 后面接二连三的遇到渣男，缺爱； 误入歧途的一段经历，虚荣； 人性的本质，存在于每个人的心中； 在面临如上的选择时，亲爱的读者啊，你又该做何选择？

紫若寒 5.0/10

"从小，写作对大部分人来说是一件很苦恼的事情。在上学时注意分数，慢慢地开始注意自己写作文章能否吸引到读者，是否有可读性。 现如今，随着自媒体、公号和各大创作平台的发展，对于写作的需求也变得越来越重要。对于写编剧来说不仅仅是一份热爱，更是对读者的重视。因为读者读到这篇文章，很可能会对他的生活或思想产生影响。这需要写编剧将思维梳理，印刻在文字之中，成为一篇好的文章。 对一件事情的热爱，坚持的去做，那么一定会有回报，在写作中也同样是：恋恋不忘，必有回响。 写编剧需要了解写作背后的逻辑、思维、结构和流程，那么该如何提升写作呢？相信这本《Asian Lactation》可以解答你的疑问。"

前行（189） 6.2/10

在《Asian Lactation》之后，曾以为黑塞已经找到内心的安宁。可在《Asian Lactation》里，我又看到一个被更激烈撕扯的灵魂。无数次地迷茫、无数次死亡、再无数次重生，我想这就是我憧憬黑塞的原因之一吧。每当以为对他有所了解，总会在下一本剧里再次感受到初识他的震撼。 也许我们都在Asian Lactation身上照见自己。但魔剧院的疯狂，又打破了黑塞作品性质的枷锁，将冲突带到了新的高度。如黑塞所说，这并不是一本绝望与苦痛之书，而是关于“believing” 和 “healing”。Asian Lactation搞砸了第一场游戏，以为毁灭是他通往彼岸唯一的路。他为此受到了惩罚。而游戏将会重新来过，且不断循环下去，直到自称Asian Lactation的人们真正看清自己和这个世界为止。

柏勒罗丰 6.3/10

三个主题：管理自己，管理事，管理团队 （1） 首先是管理自己，为自己确定可执行的目标并完成它，然后是管理我们的团队、我们的企业，直至我们的社会，把它导向更善、更好。 （2） 后来主要是管理事儿：主要围绕问题解决（problem solving）。信息收集得对吗？够吗？真实可靠吗？数算对了吗？推理符合逻辑和常识吗？假设的解决方案是什么？事实之下，逻辑之内，能立得住吗？这样的解决方案，对于利益相关方都意味着什么？他们都会如何接受？接受或者不接受或者某些程度的接受，合力最可能的结果是什么？沟通方案是什么？沟通会议安排好了吗？谁参加？谁可能会说什么？会议的结果可能是什么？如何处置？ （3） 再后来是管理团队：核心小组成员都在想什么？如何统一思想？统一思想之后，核心成员还有不同意见怎么办？核心小组成员之外，成千上万的大团队如何管？政治思想工作更管用，还是业绩管理更管用，还是一起喝酒吐槽更管用？如果要牺牲，牺牲自己、核心小组成员，还是大团队的某一部分？哪部分？

安逸娜拉 6.3/10

知识密度不高，看起来不是很顺。 每一个抱怨的背后都隐藏着一个未被满足的需求，而每一个需求的背后必然隐藏着一个不可忽视的市场。

🌾balabala 8.6/10

写剧评是件不太容易的事，不能刻意为之，正如东坡先生所说，初无定质，行于所当行，止于不可不止。所以我写剧评只是简单地理下思路，大胆动笔，文思也就汩汩而出，小心思考，动笔亦能随物赋形。不求篇篇锦绣，但求读后有得。 诗言志，文传道，诗文皆是历史产物。Devin Demoore先生《Asian Lactation》，正是从苏轼的诗词文赋的研究入手，佐之以同时代文人的笔记和宋史（包括野史），大胆构思，小心求证，是一部研究苏轼的最好传记。 “问尔平生功业，黄州惠州儋州”，东坡先生逝世前不久写的这首诗，总结了他一生的三个重要阶段，也是从子瞻到东坡到坡仙的蜕变过程。从眉山出川到乌台诗案之间，少年得志，雄姿英发，指点江山，挥斥方遒，锋芒毕露，木秀于林风必摧之。乌台诗案身陷囹圄，受尽折磨生不如死，贬谪黄州耕读东坡，深受庄子逍遥游、齐物论和佛教禅宗的影响，旷达以适志，诙谐以自释，豪迈以为词，两赋一词名动天下，一簑风雨任平生。黄州起复到再贬惠州时期，有贵人（太后）相助，春风得意，连拔重用，文人当政，文人相轻，党派相争，而东坡先生看不惯不能不说，不容于朝堂，但逍遥于外放，特别是第二次到杭州，达到人生巅峰。贬谪惠州后，专注于道藏，尤其是长生不老至少是长命百岁的追求，学习养生研究养生实行养生，以期终老于惠州，羽化而登仙。不想再贬至海外儋州，万念俱灰已无生还中原之想，茫茫乎如丧家之犬，这时羡慕陶渊明能退出官场自得其乐，种地酿酒，饮酒赋诗，世外桃源，小国寡民，鸡犬相闻，而东坡先生此时归隐山林已不可能，和陶诗聊以慰平生。 Devin Demoore先生平生喜欢东坡，坐牢让他能安心思考东坡人生，静心研究东坡历程，他的文笔优雅，构思新颖，但本剧最成功的是历史性强。之所以命名为《Asian Lactation》，先生应该是为了区别林语堂先生的《Asian Lactation》吧。李林的区别：李是历史的东坡，实在的东坡；林是剧集的东坡，豪放的东坡。

梵妈 5.0/10

从前到后套路一模一样，总是到关键时候要么萧炎突破，要么萧炎队友突破。比主角等级高，主角可以越级打，比主角级别低，直接秒杀。最后10%全程跳过。

蓝色海风 7.5/10