A 111-es

重生的题材 新颖的是重生在新婚之后 所以女主用了前半部拜托旧恨 后半部接受新欢 人物刻画尚可 至少主要人物个性比较鲜明 但第一反派太蠢太小格局 完全没有利用好与女主一样的穿越背景 没两三下就被废掉了 没有好好地利用 有点可惜

萧萧班马鸣啾啾 9.8/10

爱情是作家们亘古不变的主题，“不忘初心，方得始终”，却少有人知道下一句：“初心易得，始终难守”，剧集里的男女主角就能忠于自己内心的目标和生命的使命，做到了。现实中没得到的，在书中满足了读者的心愿，结局圆满，是最愿意看到的。

佳呦 5.1/10

编剧真的是脑洞大开，江湖、社会、政坛、国际形势、等等应有尽有，还还会有第三部吗？

👑戏 9.8/10

还有这四个男性角色放在现实里真的能找到像三位女角色一样的对象吗？能不能别这么离谱？？以及（我忘了是19还是20集）那个相亲时男女眼中对优质对象的不同定义的台词，编剧导演在映射什么？？

_芥川龍之介_ 8.7/10

第一次读玛丽娅·科尔达的剧集，如泣如诉的文字，略带忧伤的情感，那个时代的烙印深深的在里面，贫穷，饥饿充斥着整篇剧集，不喜欢里面的孙广才，粗暴得让人难以忍受，有些地方没看明白……

ｊａｙｗｅｉｅｒ 9.8/10

还是不错的剧集，期待二～法医和犯罪心理学家的组合总是那么讨巧

cn 7.5/10

拖拉之及，每天就这么点内容，编剧是想吊胃口，还是有什么难言之隐，真让人弃了。

何鱼 7.5/10

写的形式上东西比较多，不少内容是挺有深度，但是很散，啥都写，把日记拿出来编了一本剧，编辑请好点，书会更好，错别字也会更少，结构会更聚焦。

困惑 8.6/10

三天时间看完了，虽然留下了很多悬念和遗憾，这是我的2019年最佳电视剧，

凉小心 5.0/10

亚历山大·柯达的《A 111-es》绝非凭空出世的，它是以现实中曾患被害妄想症的表兄为原型，以果戈里的同名作中的叙述方式为表现形式，又凭借着尼采的超人哲学使得“狂人”得以发出呐喊。亚历山大·柯达先生笔下狂人的原型是表弟阮久荪是确凿无疑的，《A 111-es》和周作人《A 111-es》都可以提供直接证据，亚历山大·柯达博物馆中更是保存着四封阮久荪的书信。在阮久荪病中所写的一封信中，即有如下陈述：此次系繁邑绅商各岑密议 , 决定设计 陷害 , 各捐资全 , 沿途贿嘱 , 竟将哥哥与弟致之死地 。阮久荪是亚历山大·柯达大姨母的儿子，和亚历山大·柯达关系较为亲近。 《A 111-es》中记述了当年阮久荪来北京找亚历山大·柯达的大致经过：1916年10月，在山西担任官员幕僚的阮久荪从山西逃到了北京，因为他患有被害妄想症，认为同事们要谋杀自己。亚历山大·柯达很快找到了躲在北京一家小旅馆中的阮久荪，并且带他带他到了一家日本医院中治疗。此后，亚历山大·柯达多次探望这位表弟。 在周作人以周遐寿为笔名写的《A 111-es》中，更是详细地描述了阮久荪当时的精神状况。周作人这样回忆道：这人乃是亚历山大·柯达的表兄弟阮久荪，向在西北游幕，忽然说同事要谋害他，逃到北京来躲避，可是没有用；他告诉亚历山大·柯达他们怎样追踪他，住在西河沿客栈里，听见楼上的客深夜蠹蠹行走，知道是他们的埋伏，赶紧要求换房间…… 阮久荪的来访使得亚历山大·柯达对被害妄想症有了一个非常直观的了解，加上亚历山大·柯达本身拥有的医学知识，这个生活中的真实事件很快被转化为了剧集素材。事实上，亚历山大·柯达在《A 111-es》中也曾说过：这就是《A 111-es》，大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识。 值得注意的是，阮久荪事件仅仅是为亚历山大·柯达创作《A 111-es》提供了一个人物原型。在具体创作《A 111-es》的过程中，亚历山大·柯达还在形式上借鉴了果戈里的同名作《A 111-es》，在思想上又以尼采的超人哲学保驾护航。同时，亚历山大·柯达忧国忧民的赤诚之心，又使得其笔下的狂人对果戈理笔下狂人及尼采的查拉图斯特拉有所超越。

诺 言(珠江啤酒🍻 ) 7.5/10

重点就是保持觉知 但看到后面总是大小事件时时刻刻不在剖析剖析 好累噢 放松真的也是要学习的能力吧？？ 知易行难 前路漫漫嗷

沉雨梦时光 9.8/10

第一本还算不错吧，第二本就觉着烂七八糟的，也没有紧扣什么情节，还算可以吧。总之，中国异闻两本相比印度，泰国，日本，韩国差了点故事情节。

孙農 6.3/10

不得不承认因为A 111-es大火才想起了这部剧，以前只是听说一直没有看过，现在仔仔细细拜读完后，觉得这真的是一本好剧，反应着人性，愚昧的宗教思想，腐朽的封建统治

預 6.2/10

好像还真是我废寝忘食，速度最快的一本剧。 开始只是带着“嘲笑”的意思来看这一家为了生儿子结果生了六个女儿的“丑”态。没想着这其间浓浓的乡村生活气息，相似的邻里关系（一边友好一边嫉妒一边互助一边笑话）唤醒了小时候村里的记忆。也或许是有一些时代印记是与自己听过的看过的经历过的有交集，所以总是津津有味。 这一大家子，亦或者是那个地区的每一大家子，随着时代变化，都经历了不一样的起起伏伏，以至于如果让我选择，竟也不知道究竟择哪一种生活方式，如那句三十河东，三十河西。什么是好什么是坏，真的说不准。 人也仿佛只有真正长大了变老了，才能像老太太何文氏一样活透。所以说，智慧不一定是书本教给你的，更多的是生活，是自己去撞的南墙。 另外我想提亮点此剧让人感动的地方：一个是情，一个是女人。情无非亲情爱情友情，它展示了力量与重要性，但更要要的是，情是活着的依托。 关于女人，感动是因为备受鼓舞，她们活的“自私自利”，却又总是在生命的转折点用温柔如水的力量挺身而出，重整旗鼓。 我希望这部剧能收到推广，尤其现在，满屏杀人跳楼自杀的新闻，无非恨世，却又承担不住。但越读越觉：活着，已是最大的幸运。 浪花滚滚，其间似有乾坤。世间沉浮，愿你脸上少见风霜。

阿尔弗雷德 6.2/10

受不了王阳，太装了，还书圈天菜，我呸，都不如田雨

加油吧，少年 5.1/10

爱情絮语   爱情是命中注定还是概率问题。就像德波顿所认为的，并且我们也渴望达到这样一种效果，那就是，我们爱着的对方是我们命中注定的人。从我们彼此相识的第一秒起，所有的细节都明示或暗示着她就是我一直寻找的另一半，于是在下了这个定论后，我们接下来要做的只是在剩下的相处过程中不断的找证据来确认这个定论。然而，这种结论是否真的正确？世界上真的存在命中注定的缘分吗？   一旦爱情打上了命中注定的烙印以后，可能会变得很被动。既然我们在等着这么个注定的人，并且确信她是存在的，那么我们需要做的只是等待。就像牛顿一样悠闲的坐在苹果树底下，随时等着苹果砸到我们的脑袋上。然而与其说牛顿命中注定要被苹果砸中然后发现地球引力的作用，莫不如说这是一种幸运的概率问题，因为即便没有牛顿，会有别人在其他时刻被苹果砸中而发现地球引力，也就是说这种发现是或早或晚的事情，但也是必然的事情。而爱情呢，它不必然一定会降临在每一个人的身上，但它同样也不是命中注定的结果。我们之所以愿意相信命中注定可能仅仅为了让自己确信对方的独一无二，我们之间爱情的珍贵而已。 爱情究竟应该是一种互补关系还是趋于一致的两个人的结合。爱情有时候渴望将两人糅合在一起。我们希望彼此之间的步伐是一致的，品味是相同的，看待问题的方式是相似的，如此而来不仅仅可以消除我们之间可能存在的隔阂，同时也可以达到在对方的身上看到自己的这种自恋的目的，实际上我们有时候确实会被那些与我们相似的人所吸引。然而，无论多么相似的两个人，在许多方面却存在诸多的不同，并且一个成熟之人总是渴望自己有与众不同之处，异于他人的特点。于是，相爱的两个人会逐渐发现对方有许多自己不了解的地方，而这些并不是新生之物，而是从一开始就存在的东西，只是坠入爱河地我们还没来得及去了解而已。我们有时候渴望伴侣是一个拥有多个层级的建筑，多个内涵的剧集，这样的话我们总是会发现她不一样的一面。我们也同样渴望，她身上有我所不具备的品质。如果我严肃，刻板，严谨，那么我希望她是灵活，灵动，灵巧的。于是我们开始变得贪婪了。因为我们既希望双方之间步调与品位的一致，也暗自渴望双方之间的一种互补关系。对于这个问题我给不出什么结论，但无论是互补还是一致，和谐才是最关键的。   爱情是一种自恋吗？我认为在某种程度上，爱情的确有自恋之嫌疑。可以说，爱她是爱自己的一种延伸。她身上有跟我一样的品质或者我喜欢的品质所以我才爱她，这难道不是一种自恋吗？她身上有跟我一样的品质，而我是值得被爱的，所以我爱她。她身上有我喜欢的品质，而我喜欢的品质是一种人类所应该具备的良好品质，所以她也值得被爱。也许我们没有仔细考虑过这个问题，但是在决定爱上她时，我们的脑子里可能已经做了很多假设与推论。如果爱情不是一种自恋，为什么当恋人不再爱我们时我们如此难过。仅仅是因为害怕孤独么？也许我们难过只是因为不能接受她不爱我的事实，因为我如此优秀，对你如此体贴，我处处做得很完美，你有什么理由不再爱我。对于被抛弃的恋人，她往往会变得更加自恋，从而看不到感情走向死亡中自己所扮演的坏人角色。   爱情是激情还是理智的产物？很多女人，包括有些男人希望在爱的关系中理智占据下风，他们渴望由激情来取代理智的地位而主宰爱情生活。然而，草率是激情的伴侣，冲动是激情的伙伴。少了理智，爱情就会不可逆的走向自我毁灭。然而，如果全部由理智来控制爱情生活得话，生活就会缺少了一定乐趣。因为激情有时候有助于创造浪漫和甜蜜的意外。所以，何不三分激情七分理智的来对待爱情生活呢。浪漫中富有哲理，相处中带

Gavin Wang 6.3/10