花了六个小时,走马观花了上海三小姐王琦瑶一场四十年的大梦。
看完的那一刻,突然想起了一首歌。《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》,“不过是一场梦境看破,柔软的上升坠落。”虚无的女声在脑海中晃荡。一瞬间我竟然忘了我在哪……
但是我真切地想,王琦瑶一定是存在的,每一个时代都有着无数的王琦瑶。
最开头,编剧说上海所有的女孩子都是王琦瑶的时候,我不以为然。千般的美貌,玲珑一样的心思,这样的王琦瑶,怎么会是共通的。看完的那一刻,我突然想,就该是这样的。
蒋丽珍是王琦瑶,骨子里一股倔强横冲直撞的气;严家师母也是王琦瑶,堂皇生活里数不清的鸡毛蒜皮;张永红也是王琦瑶,平凡日子里拼命抓住一点亮……谁不是王琦瑶呢?
这里头的女人千种姿态,合上一看全是各式各样的王琦瑶。这里头的男人层出不穷,却没有一个是王琦瑶的良配。这是王琦瑶自作的还是上天强塞的?
Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'给我带来很大的启发。
通过观看本剧发现,很多类目的性系统都可以用技术的三个基本原理来解释,最终所有这类都是基于人类原始需求的,正因为此,才促逼着技术——由于对“技术是对现象有目的的编程”这凝炼话语不断的应用,不断演化、进步——从发现现象到技术成熟,再到结构深化,以及组合,技术因为域而最终都会聚集成技术体,从而达到域定,技术体的出现必然由社会经济做出回应,技术与经济的关系是亦步亦趋,不可分割的,这可以对很多社会现象给出指导,让我更深刻的认识到表象之外的某些东西。
最后,我也非常赞同编剧的观点,技术的发展越来越复杂,一定会远远超出人类的理解范畴,但不应该以人性换取技术的进步,当我们意志不再,无法自然,那么人类可能就永远是过去式了。
好久没写剧评了。一来前段时间读时长减少,二来听书居多沿途不方便做笔记。末了,正因为喜欢,对于喜欢的书更不愿意随意剧评,不咸不淡的。
但这部剧真的很深刻。也是少数碰到很难读的书。这两天我反复读了3~4遍,总算大概读懂了。同时,在看剧的过程中,总有那么些时刻,会让我感到以前读过的心理学、群体心理学、政治学、经济学、哲学和哲学史、自然科学以一种很神妙的方式联系在了一起。像是好多看似离散的点最终奇妙的相互联结,慢慢变成了我们这个神奇的世界。
《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》是本跨越了不同学科的书。有些难懂但是绝对趣味十足给人很大的启示。它揭示了人类认知世界的基础方式,即我们是通过自己创造的隐喻形象类比认识我们未知的世界。而这种隐喻就是我们与世界连接的媒介。不同的语言形式(口述、文字、烟火、具体形象 or something else)也因而会对其所诠释的事物产生差异。正如,唐诗翻译成英文后就会失掉一部分涵义;通过文字传播的信息和通过视频传播的也是不同的。早前我在书本上有过些肤浅的评论,也在次改正。所以,说语言是种魔术就一点也不夸张了。语言及其形式对我们物质世界的感知和精神世界的构建有着决定性的作用。
不同的语言形式的属性也不同,文字偏向抽象和想象而图像视频则偏向具体。不同文明对语言的使用也体现了该文化的思维差异。而从《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》,我们得知有的文明偏向听觉如犹太民族,有的偏向视觉如印欧民族。
文字代表了抽象,而图像则代表了具象。抽象和具象也是相互矛盾的。在一种具象的语言形式下,人的想象和思考能力也必然受到抑制。不同的形式各有优缺点,但是他们如果和社会制度、意识形态结合后却能选择性放大并发展出新的特点,并对人类群体产生深刻的影响。传统的书本具有抽象的属性,内容上富有思想、逻辑和其连贯。事物在文字中能自成一世界,有思考也有历史。美国初期,全民都热爱看剧,看剧习惯的普及率在全世界遥遥领先。看剧习惯蔚然成风并跨越阶级,不管是受过良好教育的上层还是一般没受过什么教育的底层都热爱看剧。在这样的社会氛围下,大家崇尚知识、思想和思辨。也因为出现了小学学历的哲学家。但却没有人质疑其著书的真实性。没有钱可以参与政治,没有知识却不行。这是个多理想的社会状态。所以,美国最近200年的强盛绝非偶然。
自从电报、相机、电视、计算机、互联网产生,书本的媒介形式逐渐消失,其重内涵、思考和逻辑的属性也被后来的无意义、无逻辑、碎片化和娱乐庸俗化取代。人们在泛滥的海量无意义、无逻辑和碎片化的信息中逐渐失去鉴别信息和思考的能力。随后的成像和网络通信技术的发展,又使得媒介在碎片无逻辑化的基础上变得具象化,并与资本主义的消费主义结合而成为一种娱乐性主导的媒介。外观和宣传大于了实用性。工作上,人的外表的影响大于其专业性。在这个娱乐性主导的时代里,人们的外在形象和逗人开心的能力成为最重要的属性而不再那么看重内在。所以,在这个时代长的好看的人其实能活得很好!
虽然,对于这个观点我也有不同看法。实际上如果是个高敏和习惯思考的人,你能发现其实一个人的内在和背景都写在脸上。但当然,道高一尺魔高一丈,也有更厉害的人善于伪装,专杀我这种自以为是以为是、自以为阅人很准的人。但对于绝大多数的一般人,这样肤浅的转变确是有害的。在政治上,人们在因无语境和碎片化而无逻辑和历史的信息中失去对候选人的判断能力,而退化为只看外表的单细胞选民。甚至信息的真实也不再被重视,只在乎它看起来像不像真的。这真的很糟糕。全民沉迷于庸俗享乐并不停为之消费,如弗洛伊德揭露的神经官能症。信息的泛娱乐化,就连教育也不能幸免。
因而,赫胥黎在其《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》里表达了对人
玄晶5.1/10
一个华语世界顶尖的中文作家,将自己观看剧集的经历和见解诚恳地分享出来,带领大家读“大家”,这事儿可太有意思了。最深的收获就是,自己以前剧集读得太粗糙了,几近于囫囵吞枣,通过这部剧除了学到一些读剧集的方法,更重要的是培养了一种谦逊的观看态度,在面对这些顶好智力结晶的时候,自己应该读地更细致,觉察地更深。一本优秀的作品,得非常杰出的人投入巨大的心力才能完成,有时还要看运气,看直觉能把编剧推多远。我想,一个好的读者,应该像珍惜粮食一样珍惜这些作品。读到番外,内心羞愧难忍,自己一直在有意或无意地躲避难度性的观看,最直接的表现就是不敢读大部头,《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》和托尔斯泰一直不敢读。冬天读俄国影视多适合,正如深夜搭配冰冷的威士忌,天啊,我浪费了一个冬天。我思考了一下自己为什么不敢读,怕受挫,失去观看的乐趣。天哪,我太自负了,在托尔斯泰面前受挫有什么好丢人的呢?我要学习泰德·莱米先生读《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》的态度,读不懂没关系,领略其中文字特殊的美和气质就够了。像毕加索说的那样,“当我读爱因斯坦写的一本物理书时,我啥也没弄明白,不过没关系;它让我明白了别的东西。”说实话,这本《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》让我更加明白了一点点剧集,可更让我振奋的是,它让我明白了别的东西。
m u g u a n g j9.8/10
这部剧如果从视角来理解的话,它不仅仅是陈述这个现实的细分小众市场在大市场的状态和变化。
更是带你去理解,不是你想要的就是应该多生产的,不是你不喜欢的就是小众或者不存在的。它让人可以像看地图一样,纵览一下整个市场的样子,理念,所以
说好,Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce',重点就在“理论”这里了,因为这是一本思考的书,不单是记录的书。
读到的几位美国大亨都有一个细节:父母绝不会白给孩子钱,通常还会有利息和偿还计划。在批判孩子啃老的同时,更应该反思父母的行为。
xx w 9.8/10
可以分享对为什么设立拉尔夫与杰克两个对立的人物的看法吗? 因为拉尔夫最终还是没能战胜杰克,同时还失去了伙伴,体现了兽性与野蛮的强大。而拉尔夫失去大伙的支持,无力回抗,也体现出了文明在野蛮面前的力量微弱吗!?
陈洪岩 8.6/10
起码从这一部和无证里,我看不出紫金陈厌女,周春红的存在就是个证据,她所证明的就是一个时代对女性的不公正,看到弹幕骂周春红变态的时候我就觉得厌女的是弹幕不是紫金陈。
山地 6.3/10
这个书不错,强烈推荐!总结了人类文明和科学的大致发展脉络,另外世界观是一个观点拼图的说法很形象,印象深刻!
远标摩配店:高 5.1/10
《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》和《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》是科普作品中的两本神书,如果你认为不对,那一定是还没有读过
彦璇 6.3/10
一位温暖谦虚的老人的絮叨。我的感想: 1。人生不用树立远大的目标。有时候需要有改变境遇的决心和努力,有时候需要随遇而安感恩生活,这样的人生就算不成为季老那样的大家,应该也不会太差。 2。原来季老在小学时也上过那时的补习班的,因此打了良好的英文基础 3。季老在大学校园里的生活真是令人羡慕。
Tyra 5.0/10
看到李老二去世的话,没看明白集数名,然后又翻过来看看,看明白了,一个父亲临死前还想让老大照顾一家子,不在乎对老大两世的对待,不忘记临死之前给老大挖坑,给予老大不念亲情的形象,偏心偏的狠了
Saturday. 5.1/10
花了六个小时,走马观花了上海三小姐王琦瑶一场四十年的大梦。 看完的那一刻,突然想起了一首歌。《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》,“不过是一场梦境看破,柔软的上升坠落。”虚无的女声在脑海中晃荡。一瞬间我竟然忘了我在哪…… 但是我真切地想,王琦瑶一定是存在的,每一个时代都有着无数的王琦瑶。 最开头,编剧说上海所有的女孩子都是王琦瑶的时候,我不以为然。千般的美貌,玲珑一样的心思,这样的王琦瑶,怎么会是共通的。看完的那一刻,我突然想,就该是这样的。 蒋丽珍是王琦瑶,骨子里一股倔强横冲直撞的气;严家师母也是王琦瑶,堂皇生活里数不清的鸡毛蒜皮;张永红也是王琦瑶,平凡日子里拼命抓住一点亮……谁不是王琦瑶呢? 这里头的女人千种姿态,合上一看全是各式各样的王琦瑶。这里头的男人层出不穷,却没有一个是王琦瑶的良配。这是王琦瑶自作的还是上天强塞的?
Nina秋 5.2/10
再读三毛,剧集不一样了,初衷不一样了,视角不一样了,感触也不一样了,但,一样触动的是对生活的热爱、对美好事物的发现与探索、对细节与本质的思索。
李大行 5.0/10
只喜欢灵儿
对,就这样! 6.2/10
Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'给我带来很大的启发。 通过观看本剧发现,很多类目的性系统都可以用技术的三个基本原理来解释,最终所有这类都是基于人类原始需求的,正因为此,才促逼着技术——由于对“技术是对现象有目的的编程”这凝炼话语不断的应用,不断演化、进步——从发现现象到技术成熟,再到结构深化,以及组合,技术因为域而最终都会聚集成技术体,从而达到域定,技术体的出现必然由社会经济做出回应,技术与经济的关系是亦步亦趋,不可分割的,这可以对很多社会现象给出指导,让我更深刻的认识到表象之外的某些东西。 最后,我也非常赞同编剧的观点,技术的发展越来越复杂,一定会远远超出人类的理解范畴,但不应该以人性换取技术的进步,当我们意志不再,无法自然,那么人类可能就永远是过去式了。
圆木头 8.7/10
心眼子速成班,弘石我的快乐源泉,黄子值得信赖的一款真诚小狗,永远跟sk掏心窝子,然而sk对所有人都超温柔,仅有的一点心眼子全用黄子身上了(E10两人互打也太刺激了 打得最猛死得最早)看完这个谁能不喜欢黄子啊,会玩又不急功近利,冲不了就尽情地玩。抱到大腿之后就要忠诚,下次别人还带你,少帮主人格魅力好强“心动了”哈哈哈哈哈,每次sk骗人成功哥哥们都是好欣慰啊,我们凯凯会骗人啦好温馨啊啊啊本季最大反派通幽处!我没见过这么自私的人 即便是个人站也不能只让别人吃亏吧 kk给好哥哥复仇别帅死我 sk和李律在一起有点A啊 火老师理解游戏太牛了下班第一名 李par这种又帅又软萌又心软的人到底是谁在谈 sk好像长到了李泽林笑点上 他俩好搞笑 北冥安安静静但是每次排名都不错 稳扎稳打厉害的 刺激好看我没话说
顾辰月 8.7/10
内容对孩子来说有点深,对大人来说太浅。感觉小孩可能对里面的科学家轶事会更感兴趣些。
蚂蚁🐜🍀 9.8/10
好久没写剧评了。一来前段时间读时长减少,二来听书居多沿途不方便做笔记。末了,正因为喜欢,对于喜欢的书更不愿意随意剧评,不咸不淡的。 但这部剧真的很深刻。也是少数碰到很难读的书。这两天我反复读了3~4遍,总算大概读懂了。同时,在看剧的过程中,总有那么些时刻,会让我感到以前读过的心理学、群体心理学、政治学、经济学、哲学和哲学史、自然科学以一种很神妙的方式联系在了一起。像是好多看似离散的点最终奇妙的相互联结,慢慢变成了我们这个神奇的世界。 《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》是本跨越了不同学科的书。有些难懂但是绝对趣味十足给人很大的启示。它揭示了人类认知世界的基础方式,即我们是通过自己创造的隐喻形象类比认识我们未知的世界。而这种隐喻就是我们与世界连接的媒介。不同的语言形式(口述、文字、烟火、具体形象 or something else)也因而会对其所诠释的事物产生差异。正如,唐诗翻译成英文后就会失掉一部分涵义;通过文字传播的信息和通过视频传播的也是不同的。早前我在书本上有过些肤浅的评论,也在次改正。所以,说语言是种魔术就一点也不夸张了。语言及其形式对我们物质世界的感知和精神世界的构建有着决定性的作用。 不同的语言形式的属性也不同,文字偏向抽象和想象而图像视频则偏向具体。不同文明对语言的使用也体现了该文化的思维差异。而从《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》,我们得知有的文明偏向听觉如犹太民族,有的偏向视觉如印欧民族。 文字代表了抽象,而图像则代表了具象。抽象和具象也是相互矛盾的。在一种具象的语言形式下,人的想象和思考能力也必然受到抑制。不同的形式各有优缺点,但是他们如果和社会制度、意识形态结合后却能选择性放大并发展出新的特点,并对人类群体产生深刻的影响。传统的书本具有抽象的属性,内容上富有思想、逻辑和其连贯。事物在文字中能自成一世界,有思考也有历史。美国初期,全民都热爱看剧,看剧习惯的普及率在全世界遥遥领先。看剧习惯蔚然成风并跨越阶级,不管是受过良好教育的上层还是一般没受过什么教育的底层都热爱看剧。在这样的社会氛围下,大家崇尚知识、思想和思辨。也因为出现了小学学历的哲学家。但却没有人质疑其著书的真实性。没有钱可以参与政治,没有知识却不行。这是个多理想的社会状态。所以,美国最近200年的强盛绝非偶然。 自从电报、相机、电视、计算机、互联网产生,书本的媒介形式逐渐消失,其重内涵、思考和逻辑的属性也被后来的无意义、无逻辑、碎片化和娱乐庸俗化取代。人们在泛滥的海量无意义、无逻辑和碎片化的信息中逐渐失去鉴别信息和思考的能力。随后的成像和网络通信技术的发展,又使得媒介在碎片无逻辑化的基础上变得具象化,并与资本主义的消费主义结合而成为一种娱乐性主导的媒介。外观和宣传大于了实用性。工作上,人的外表的影响大于其专业性。在这个娱乐性主导的时代里,人们的外在形象和逗人开心的能力成为最重要的属性而不再那么看重内在。所以,在这个时代长的好看的人其实能活得很好! 虽然,对于这个观点我也有不同看法。实际上如果是个高敏和习惯思考的人,你能发现其实一个人的内在和背景都写在脸上。但当然,道高一尺魔高一丈,也有更厉害的人善于伪装,专杀我这种自以为是以为是、自以为阅人很准的人。但对于绝大多数的一般人,这样肤浅的转变确是有害的。在政治上,人们在因无语境和碎片化而无逻辑和历史的信息中失去对候选人的判断能力,而退化为只看外表的单细胞选民。甚至信息的真实也不再被重视,只在乎它看起来像不像真的。这真的很糟糕。全民沉迷于庸俗享乐并不停为之消费,如弗洛伊德揭露的神经官能症。信息的泛娱乐化,就连教育也不能幸免。 因而,赫胥黎在其《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》里表达了对人
玄晶 5.1/10
一个华语世界顶尖的中文作家,将自己观看剧集的经历和见解诚恳地分享出来,带领大家读“大家”,这事儿可太有意思了。最深的收获就是,自己以前剧集读得太粗糙了,几近于囫囵吞枣,通过这部剧除了学到一些读剧集的方法,更重要的是培养了一种谦逊的观看态度,在面对这些顶好智力结晶的时候,自己应该读地更细致,觉察地更深。一本优秀的作品,得非常杰出的人投入巨大的心力才能完成,有时还要看运气,看直觉能把编剧推多远。我想,一个好的读者,应该像珍惜粮食一样珍惜这些作品。读到番外,内心羞愧难忍,自己一直在有意或无意地躲避难度性的观看,最直接的表现就是不敢读大部头,《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》和托尔斯泰一直不敢读。冬天读俄国影视多适合,正如深夜搭配冰冷的威士忌,天啊,我浪费了一个冬天。我思考了一下自己为什么不敢读,怕受挫,失去观看的乐趣。天哪,我太自负了,在托尔斯泰面前受挫有什么好丢人的呢?我要学习泰德·莱米先生读《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》的态度,读不懂没关系,领略其中文字特殊的美和气质就够了。像毕加索说的那样,“当我读爱因斯坦写的一本物理书时,我啥也没弄明白,不过没关系;它让我明白了别的东西。”说实话,这本《Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce'》让我更加明白了一点点剧集,可更让我振奋的是,它让我明白了别的东西。
m u g u a n g j 9.8/10
这部剧如果从视角来理解的话,它不仅仅是陈述这个现实的细分小众市场在大市场的状态和变化。 更是带你去理解,不是你想要的就是应该多生产的,不是你不喜欢的就是小众或者不存在的。它让人可以像看地图一样,纵览一下整个市场的样子,理念,所以 说好,Heart of Dorkness: Behind the Scenes of 'My Name Is Bruce',重点就在“理论”这里了,因为这是一本思考的书,不单是记录的书。
江婉婷💤 8.7/10