夺命现场之活埋（上集）

很好很强大，看多了逆袭的套路，偶尔看这种一开始就狂酷拽炸天的剧集还是很吸睛的，缺点就是字数不够多，不够肥，追书非常辛苦。

汤圆 :D 8.7/10

李水诺，以前关注到她，是因为《夺命现场之活埋（上集）》这档节目。那时候我还不是一位妈妈，体会不到那种父母望子成龙的心情，也理解不了最爱孩子的父母为何常常给孩子带去伤害。那时觉得她很厉害，总能想出法子让“不听话”的孩子变得“听话”。 如今无意中看到此剧，我深深地被吸引了。李水诺讲述的一个个故事，让我明白原来她是那么有想法，那么有力量的一个人。也让我明白了，她之所以能改变所谓问题多多的孩子，是因为她用心了解孩子，然后以对待自由个体的方式引导每一个迷茫中的孩子。 书中讲了很多她经历的故事，每一个故事中都有一个让人印象深刻的孩子。看完，我不得不感叹原来那些在我们眼里还是小屁孩一个的孩子们，他们多么有智慧，有胆量，有想法。比如，那个李达，通过录视频再截取画面的方式轻轻松松搞定一张集体脚离地的照片。再比如，孩子们在李水诺的引导下，讨论时事，各抒己见。书中最后他们齐心协力拍摄影片，走红地毯办首映礼，看的我随之进展激动不已。上濒，带领孩子们自由遨游在知识的海洋里，我牢牢记住了这个名字。希望有一天，我的孩子有机会去那里看看。 书中提到的很多育儿方法，我一直在疯狂得划线（哈哈，有点着迷了）。跟我以前观看到的有很多不一样的地方，扩宽了我的眼界，令我耳目一新，深受启发，故此推荐给家长们看看，让我们离读懂孩子又近了一步。

沈以诚的猫 6.2/10

你在课本读到的苏联解体和真实的苏联人民得生活大概有十万八千里。 在历史课本上苏联解体更倾向于一个历史概念，我们背诵得很多，却不知道这个历史概念真实得影响了几代人，他们真实的活在历史里。 读这部剧的时候，我好像穿过了历史课本上的铅字真的触摸到了苏联解体下的有血有肉的苏联生活。社会主义的突然崩塌，气势汹汹席卷而来的资本主义，打破了几代人的，每个阶级的，不同身份的人生活：有的人誓死守护斯大林的时代；有的人逃离了斯大林却发现落入资本主义陷阱；知识份子只能扫街；人们无所畏惧趁着时代打劫…… 所有人都生活在混乱斗争之中，普通人物生活的细枝末节和翻天覆地都实实在在的刻画出了这段历史：社会主义的坚实的信仰被打破，资本主义的不稳定性，社会主义的孩子却生活在资本主义下的混乱，知识份子被践踏，疯狂的拜金主意，车臣的战乱，民族之间的血腥内斗，战后人们精神的重创，一个一个的“劳改营”，伏尔加酒流成了河，希望一次一次被打破等。 时代战争历史永远是矛盾的，但是时代永远都在引领着我们的生活，所以我很喜欢书里的一句话：“任何时候我们都必须记住，若恶势力在全世界获胜，要被追究的首先不是恶方的驯服执行者，而是善方的清醒服务者。”

Krutch 9.8/10

其实吧，以现在眼光回看它，它是不是一部玛丽苏？女主的那种有恃无恐的态度和那种永动机般的自信啊，真是挺要命的。

唐赛 8.6/10

看校长的书，一定要有顺序，穿越者是不建议第一个看的，不然看完其他书之后你就会发现自己错过了好多g点。

吴优无虑欣然自乐 7.4/10

10年前看过了，当时只是当作休闲剧集看。今天再来看，结合职场的形形色色，有更多感同身受。

Tretår 9.8/10

老北京的风情并不能掩盖乏味俗套的故事，主角丰富繁琐的背景也不能～

陈嘉樂 7.5/10

现在有一个流行说法：爸爸爱妈妈是最好的家教。哪有什么婆媳难题，只不过是婆婆、儿子（丈夫）、媳妇的三角关系。这两个问题是相通的，夫妻相爱的家庭，较少几率发生婆媳冲突。如果公婆相爱，婆婆的情感在夫妻间得到了充分满足，无需通过排斥儿媳妇、依赖儿子获取。如果小夫妻相爱，丈夫自然会得体维护媳妇，使之免于陷入婆媳之争的苦恼。如果小孩看见父母相爱，将会获得巨大的安全感，小时候安心做一个孩子，长大后踏实找另一半与自己像爸爸妈妈那样相爱。而懂得夫妻相爱之道的成人，自然也会懂得敬重公婆、爱护幼小。 可以说，夫妻相爱与否关乎三代人的幸福。

又 又 又 又 5.0/10

甲板女郎——鲍小姐 大家闺秀——苏文纨 清水芙蓉——唐晓芙 小家碧玉——孙柔嘉 道貌岸然——高松年 贪财好色——李梅亭 有用好人——赵辛楣 无用好人——方鸿渐

某shen 8.7/10

量柱连篇，技术过后还是要学做人，心静如水，大道至简才能选择时机出手。

李知乐本乐 9.8/10

更喜欢后半部分的散文，前半部分的剧集可能已经上了年纪了吧，有些不适应，不过诚实，善良，宽容这些品质，确实是不应该忘记的。

毕远文（隆中） 7.5/10

我不是一个虔诚的宗教信徒，我也对美食没有太大兴趣。然而这部剧还是很大程度的吸引了我，并读完。吸引我的是书名这样的随心而欲的态度。因为现在社会似乎又太少人能这样忠于自己忠于内心了。大家都在过约定俗成的差不多的生活。很少有人去走自己想走但人迹罕走的路。 作为对婚姻恐惧对大多数人的选择和生活尊重却不百分百认同的我来说，似乎很理解编剧为何离婚。如果我是她的朋友，我会很赞同她离婚。因为，不是所有人都适合结婚都想要结婚都必须结婚的。 想结婚的时候结婚，享受过常人的生活，觉得不适合待在婚姻里就离婚，不是未尝不可。只是想说，如果对自己的认知足够深刻和理性，其实是没有必要让自己非要去走一遭婚姻的。不能说是以身试错，作为一种对人生的体验，对又爱生恨的领悟，或许也不错。 表面上是一路旅行，实际上是一路朝圣。救赎自己的心，然后让自己有更强大的力量去坚持那颗初心。 一条少有人走的路，如果能抵得住中途的流言蜚语，走到底看到光，那束光照亮了自己也让别人看到了，就算成功了。别人对待你的态度会有很大转变，内心足够坚定的话其实是没必要在意的。 每天路上的风景都不一样，看自己的风景，尽心去enjoy，即可。

ndpy 5.0/10

人格形成与原生家庭相关，家庭中母亲的影响不可忽视，其实每个人都是一只刺猬，人格复杂多变，知其然，知其所以然，接纳、包容、改善，让生活充满期待。

园 5.2/10

一切为了人民群众是我们党的初心使命；从群众中来，到群众中去是工作成功的法宝。

乔一丹 5.2/10

世上的法，都是指向月亮的手指，但许多人都只沉迷于那手指，甚至将其挂于高台而供奉，却忘记了自己本身是想遥望的那轮皓月。 陆陆续续，读了俩星期，终于今天读完了。起初是看不懂指月录，再加上看到这部剧评分很高，就有点想不通，一部写佛教的书尽然这么多人认同吗。但读完《夺命现场之活埋（上集）》，真和我想象的不太一样。一直以来在我心中，释迦牟尼就是神通广大，那些佛门六通的高深佛法武功，易筋经，降龙伏魔功等等。而这部剧，佛陀不是那深不可测西天的如来佛祖，他不是想做什么都可以做的，法随言出，也不是香客想伏拜求愿的神圣塑像，也不是一个宗教，一种信仰，而是一个人，和孔子他们一样的一个崇高的人。当然，书中的一些观点我也有不认同之处，但瑕不掩瑜，就说一下我从这部书中所得吧。 说佛，定然绕不开禅定，而禅定能修行一个人的定力，定力足够，才能在当下，而不是耽与过去未来。 一花一世界，一叶一菩提。一物显万物，万物可归一。当悉心体悟，身边的一阵风也会让人动容。 懂得欣赏美丽的东西，却不为美丑的分别所转。要真正去感受触及内心的美，而不是单看事物表象就妄加判断，就如没人能凭一两次面缘瞧见一个人是否开悟，需要与他生活在一起才能了解。 生命中有许多苦恼也会有许多美丽，接触时都不要迷失其中，少一些执念，慈悲喜舍，死去的亲人都存在着，在屋檐下，在你心里。 快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执著和忧惧。 内心清明，不被贪嗔痴侵染内灵，也知道自己该去向何方。 面对别人的不知、缺陷，要懂得谅解，每个人都有自己的追寻，但不要以他们的追寻为追寻，当发生利益冲突时，可以适当相让，因为人们一般真正的追求也不会那么相同，只要不是核心利益，就不必那么争。要守护好自己珍惜的东西，比如亲情，不要那么在意名利，要注重自己内心的感受。 面对万事万物的谦卑和开明。 下面是我读这部书的一些摘录： 生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。 吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好，一定要从醒觉之道中找回真我。 一个人一旦被某些学说教条绊着，便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理，他便会认为所有其他的都是邪见。纷争与冲突全都由狭窄的眼光和见解产生。它们可以无止境地扩大，浪费宝贵的时间甚或导致战争。对见解的执著，是精神之道上的最大障碍。被狭见捆绑着的人无法把真理之门打开。 我已清楚看到生命的无常，又知道如果要得到真正的快乐，是不能让自己迷失于欲乐之中。幸福是从简朴自由的生活而得的。 生命虽然是充满苦恼，但也同时满载奇珍。你们要留心察觉，然后才会发现生命里的痛苦和美妙。 “与痛苦接触并不是要自己失却于痛苦之中，体验到生命的美妙也不是要迷失自己于其中。所谓接触，就是与生命的每刻都直遇契入，以能对它有深切的体验。只有这样，我们才可以了解生命的无常性和互依性。有了这种了解，我们才不致迷失于欲望、嗔怒和贪爱之中。那时，我们才得到真正的自由解脱。” 佛陀对他们说：“不管接受大道的信徒数目增多是好是坏，最重要的还是要看比丘们是否精进修行。我们不要执著成功或失败，我们对待幸与不幸，都应本着平等之心。” （全世界的智慧都是相通的，不要执着于结果，做好自己的本职工作，就会

赵小鱼 6.2/10