遇见之木头女友复活记

了解到很多关于她的知识，作为两性科普还是挺有用的。为什么说是两性科普？女生得看看，了解自己。男生也得看看，了解另一半，也能明白作为男生应该做些什么。

wenzi 5.1/10

年青的编剧有这么丰富的生活经历，能如此深刻的感受人世间的种种，实在令人羡慕。

打开一颗心💙 6.3/10

《遇见之木头女友复活记》的地位毋庸置疑，但读原文可能比较难理解其想传达的道理。本剧通过动漫等非常生动的还原了孔子和学生语录产生的背景，能帮助我们更好的理解，是一本不错的论语入门书。

凌小智 9.8/10

2021年第11本 忙忙活活的时间空隙里读的人物传记——文字婀娜的奇女子张爱玲

llli 5.1/10

摄影是什么？苏珊桑塔格站在摄影师的角度来思考，当人们按下快门的一瞬间在思考什么？留给世界什么？然而观看照片的人们从中能获取什么？应该获取什么？很多时候是被限定的。

中国精神 C.S🏆 9.9/10

别人的书中期战力蹦盘，真人的前期就蹦了别人的书后期剧情崩盘，真人的中期就蹦了。你说说你明明有实力写本神作为什么在爽文的路上回不了头，要不是十几年老粉了这些书真的看不下去

阮💫 5.1/10

叫人如何去欣赏呢？看这家伙几本剧都看不完十章，也太脱离人性了，特别喜欢故作高深，一句话就能表达的意思，非要兜兜转转搞一大圈。

可可咖啡我最爱 8.7/10

遇见之木头女友复活记不是一味的舍弃东西，而是要你专注于人生的五大价值。

叁問 8.7/10

说why的篇幅过长，鸡娃太过，读起来亚历山大 说how的部分倒是挺实在，有不少可取之处

桃花红杏花白 6.3/10

后来有舞团的舞者解释他的纹身，三横一竖，灵感就来源于遇见之木头女友复活记。但是我读完也没有发现这个奥秘。

赵海天 9.8/10

看剧突然意识到这是两个孤独灵魂的相遇，片尾的独白更加深这一点。

任贝贝 5.1/10

怎么说呢，这么大部头的制作，台词再认真点就好了||没看完。最后粗制滥造，连剧情都不连贯了。十分气愤，骗傻小子呢！-★★

青山🌈 7.4/10

这部剧的编剧才华横溢经验丰富，书名却十分朴素，此剧可称作秘书界的“葵花宝典”。但其实无论你是公文小白，还是已经初试牛刀想要在写作方面进阶提升的职场人，都可以把本剧当成一本手边常备的工具书来查阅使用。因为公文写作的应用范围，远远不止秘书，办公室这么狭窄，写好公文对于展现我们的工作业绩或是个人能力，都是非常好的一个方式。大到几十页的报告，小到几百字的网讯，都可以写成一篇好公文，这部剧像是一个朋友在和你把酒闲聊，每部分的内容都是从读者的需求出发，理论简单易懂，举例生动翔实，读来并不会觉得枯燥，反而常有醍醐灌顶之感，尤其是里面提到的一些小技巧和参考文章，书目及网站，收藏不亏，干货满满，即便只是随意抽出其中一个集数来读，也会受益匪浅。

再見-凱魯亞克 7.5/10

这是一本可以买来纸质版值得收藏的书 男尊女卑，性别歧视，无限死循环，需要一个魄力十足且有权威的人来引领解放思想，打赢这场战争。"女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者。"

郑茹茹 5.0/10

粗读，理论性东西的有点生涩，就细读和了解了一下我想了解的。

zkr 8.6/10

很多书友会将这部剧和《遇见之木头女友复活记》进行对比，同是热门剧集，同为“三部曲”，的确有许多相似之处，无论是论证方式抑或观点内容。个人认为，这部剧的风格整体更温和、中立，通俗易懂。关于成人、童年的这对概念的观点可与梅罗维茨联系起来看待和思考。波兹曼是我在传播学中的启蒙学者，也是我相当敬重的人，尽管他的许多学说，诸如：媒介决定论的取向、本剧中提出的阻碍童年消逝的手段尚待推敲，但他的前瞻性依然对传播学领域内的学术研究有不可估量的价值。说来是缘分，去年导读《遇见之木头女友复活记》，今年修了一门“媒介社会学”的课程，恰好这部剧又是观看的收官之作。自我评估下来，观看和理解能力确有提升，欣慰告之。

林婉菁 8.6/10

在我看来，西方文明有两个伟大的传统作为基石。一个是科学的探险精神——这是对未知领域的探险，为了探索真理，人们必须承认自己的无知——“知之为知之，不知为不知”，对于未知的事物如此，对于未知的宇宙奥秘也是如此，坚持“一切都是不确定”的态度，概括起来一句话：智者的谦逊。另一个伟大的传统是基督教伦理——以爱作为行为基础，视所有人为兄弟，尊重个体的价值——这是精神层面的谦虚。

hiking 6.3/10

没有对比就没有伤害。先看了潘粤明那版，再看这一版，震惊，开局仿佛喜剧展开，奇怪劣质到难以入戏的特效……主角们感觉没有那个味道。

肉猫(≧▽≦)盼盼 8.7/10

《遇见之木头女友复活记》 编剧：苏霍姆林斯基 播出社：湖南人民播出社 简介：《遇见之木头女友复活记》是教育大师苏霍姆林斯基终其一生的心血之作，是公认洞悉教育本源和教师自我完善的教育必读经典。全书100条教育箴言，饱含对教育、教学的深度洞察，为教师理解学生、大众理解教育传承了一个共同的思想基点，勾勒了教师在教育旅途中获得长久幸福的路线图。全书将理论熔铸于生动感人的教育故事中，助力一线教师和教育专业学生理解教育，让复杂的教育问题变得简单。 📝摘抄： ◆ 第5章 什么是教师的才能？它是如何形成的？ >> 学校的使命以及教师最重要的任务，就是为人而斗争，克服消极影响，并扩大积极影响。 >> 教师职业是一项研究人的科学，要不断地深入人的复杂的精神世界。其显著特点是，不断地发掘人身上新的东西，对新的东西感到惊奇，并能看到人的成长过程，这就是滋养教育工作才能的根源。 >> 如果你想一生都致力于伟大的教学工作，那你心中就应该抱有对人、对人性本善的无限信任。 >> 教师才能的基础，是要对每个孩子都有可能被成功地教育这一点深信不疑。 >> 要培养这种能力，必须要深入学生内心，并仔细分析他们的关注点在哪里，看他们如何对待世界，而周围人对他们又有什么影响。 ◆ 第7章 如何预防日常工作中的神经衰弱？ >> 童年首先是对周围世界的情感认知。童年世界首先是用心去感知孩子的所见和所为。明亮、充实、富有表现力的心灵生活，丰富的感觉和情感活动，这就是我们教育工作对象的童年，就是我们工作的环境。 >> 请学会用心倾听、理解、感知这曲被人称之为童年的音乐，尤其是那些明亮、欢快的旋律。不能只作为童年音乐的倾听者和需求者，更要成为它的创编剧——作曲者。 >> 乐观主义和对人的信赖，是教育者和被教育者的创造力、神经力量和健康的不竭源泉。 >> 亲爱的朋友，请记住，你的痛苦正是从此刻开始的，因为你的内心深处种下了幸灾乐祸。一开始，它看起来并没有恶意，就像一只虚弱无害的野兽，但实际上，它更像一条毒蛇。幸灾乐祸会使你变得没有耐心，一颗幸灾乐祸、又聋又哑的心，看不到孩子心灵中的细微活动；一个幸灾乐祸的人在普通的孩子淘气中看到的是恶意和居心叵测。无法容忍孩子的淘气和恶作剧，会让教师变得冷漠、爱说教，成为一个让孩子讨厌的、过于理性的监督者。而孩子就会故意找茬，以此作为对教师的报复，试图让他失控，“得罪”他。 ◆ 第8章 请保持善意！ >> 但首先你的心会告诉你最重要的是拯救儿子，而惩罚无法拯救一个人。 >> 教师的善意首先就表现在其有能力不让孩子变坏，提早预防他走上错误道路 >> 教育工作最重要的任务之一，就是教会孩子用心去认识世界，用心去感受人的状态，不仅仅是亲人、朋友，更是他在成长道路上碰到的每一个人。教会小孩感受他所遇到的人的心理压力和痛苦，也是一种最细致的教育能力 >>感情素养就是这样被培养出来的。这是一个长期、细致的过程，要求教师要有一定的分寸、周到、善于思考，对每个人的内心精神世界要有深刻的认识。 能用心感受别人的孩子会成为善良的人。 >> 学生的成绩反映在他的精神状态上；而精神状态则反映在教师精神生活的充实和身体健康状况上。 ◆ 第9章 请记住，没有也不可能有抽象的学生 >> 正确认识到每个学生在某个阶段适合什么，如何进一步发展他的智力，是教育智慧特别重要的组成部分之一。 >> 为所有人选择能让他们产生成就感的作业。 ◆ 第10章 时间从哪里来？一昼夜只有24小时 >> 没有时间是教育工作的一大灾难，它损害的不仅有学校的工作，还有教师的家庭生活。 >> “我一生都在准备这节课，”这位教师回答道，“实际上我的每一

二道白河 9.8/10

通俗易懂的一本剧，编剧诲人不倦，把馒头都掰好了喂大家。编剧也把看剧的真谛告诉了所有人，看剧是为了改变，而不是为了其他任何，这点跟我的想法不谋而合。 同样一本剧，对不一样的人触动总不一样，这部剧对我最大的触动就在于消除模糊。 不明确的人生必然是浑浑噩噩，没有追求的生活也必然是一事无成，没有规划的一天也大概率是虚度光阴。 不足:文笔略显粗浅，部分文字太过于绝对，少量文字我并不认可。

山高云淡 7.4/10

众多风雅闲趣，混在脂粉香里，混在激流暗涌的政治厮杀里，原来可以这么美。如果没有特意去了解中国传统民俗的经历，仅凭我们断断续续的诗词基础，很难知道还有那么多细节的美流失得太可惜。这是被时代阻隔掉的无奈。。很高兴看到这个作品。

覃艳连15677135143 5.1/10

花了将近十块钱买这部剧，又花了三个小时读这部剧。很后悔。 这部剧的主要论点是冷媒体(主要是电视)不能帮助人们提高有价值的知识水平和思维能力，进而认为冷媒体让人们变得肤浅。这些论点用一篇论文足能说清楚，本用不着牢骚一本剧。这两个论点中，前者可能早已近乎“常识”。但是编剧进而觉得教育与轻松快乐绝缘，这是不符合当代学术的。对于后者，编剧没有举出任何具有统计学意义的证据，完全不试图对比美国人的观看量、观看时间等有说明力的指标，而是单纯地拿出类似于“当年有的书很火爆”这种古今皆然的材料，或者“当年有人能深刻理解冗长的演讲”这种没有比例、没有量化指标、进而没有信证的三无证据，就想让人相信美国人堕落了。从编剧的证明过程看，编剧本人或许就没有判断有没有逻辑的能力吧？我们又怎能相信编剧对于古今逻辑水平的比较结果呢？事实上，很多人都有神化自己一代，而贬低下一代的本能。仅从一些主观记录去探索“黄金时代”，只会发现逝去的每一代都是黄金时代。编剧这养明显的保守主义者(甚至仅从他对宗教的维护与惋惜便可以轻松读出他的思想倾向)，在一个变革的时代看啥都看不惯是很正常的。搞不懂这种书为什么会火。

阿团啊 5.1/10