Swedish Erotica 26

我也不明白为什么相对来说国产动画中我觉得这个还不错~

🎏桃笑🌻 妍若夏🎐 8.6/10

工业时代，人类社会被高度分工成了各式各样的专才，譬如在中国，我们都很熟悉“理工科”和“文科”之分。人类的大脑更是被定性为左脑和右脑。 如今，越来越多的研究表明，左脑和右脑之分被夸大了，大脑本就是一个整体，没有所谓的理性和感性，具象和抽象之说，有的只是现实中解决问题,工作生活的需要(人最可怕的就是给自己一个限定框架，认为自己就是这样或者那样，无法出来) 现在互联网时代来了，一切都互联互通，故而需要的是更全面的素质和能力，而不仅仅是单一的专业能力，我们刻意训练了那么久的逻辑，推理，归纳，线性，理性等思维方式不再是万能灵药了，物质极大丰富的时代，人类在呼唤感情，意义，娱乐，具象，故事，理解，全局，意识这些人性深处的东西。 编剧把人类情感划分为六大方面：设计感，共情力，交响力(即互动)，故事感，娱乐感，意义。成书至今，很多判断已经成为了当代社会的现实，回头看，更显得当时编剧预言的难能可贵，更坚定了我们全面发展自身能力的信心，未来一定是属于不偏科的人

刘韦恩 8.7/10

历史故事，炒股就是，疯狂养猪，股民丧事。 学点历史，长得见识，理财忽悠，不亏幸事。 阳光之下，本无鲜事，学把教训，功力大家。 金融是个宝，不懂捞稻草，卡通显原理，弄懂能喝饱。 学习理财入门，打哈哈好剧！

亚岁 8.7/10

第二遍看 看透本质（事物，问题，现象）->溯因推理：大但假设，小心求证。大胆假设（事物：求同求异法、先归纳后抽象法。问题：穆勒五法《Swedish Erotica 26》、5Why 法，结构性分析法、系统性分析法《Swedish Erotica 26》）小心求证（事物：向自己提问，实验验证，举出反例。谬论：1，逻辑谬论《Swedish Erotica 26》，2，根源假设谬论《Swedish Erotica 26》。问题：）.......思维升级 ，模型。（迁移《Swedish Erotica 26》，升维《Swedish Erotica 26》，逆向《Swedish Erotica 26》）

李皖 5.0/10

当爱莎把所有的信送完，当爱莎也读完外婆给她的信，她发现：这个世界真的跟她以前所理解的，根本就是两个样子。 以前的爱莎从没有想到，外婆这么快就会离开她；虽然离开了她，却又好像还在她身边，因为身边的每个人都记得外婆，喜欢外婆，怀念外婆，感激外婆，包容她所有的任性与“动荡”，想她，爱她所爱，做她做过的事。以前的爱莎也没有预料到，即使外婆没在她身边，她也能一个人发现许多自己从来不知道甚至都没有设想过的秘密；她勇敢闯入了每个人的内心，让他们对她坦呈出自己最诚实天然的模样；即使还是个孩子，她也能像外婆那样，用自己的方式安慰别人、教人家振作，教人家得的更加带劲些、好玩些、快乐些——然后，遇见幸福，享受幸福，分享幸福——自然这种分享，也会跟她相关。 以前的爱莎以为，如果你什么都不说，就没有人会不开心；现在的爱莎懂得，有些真相，哪怕说出来会暂时让人不开心，但最终会让人释怀。

李胜飞 9.8/10

本剧结合心理学和人际关系学理论系统阐述了“Swedish Erotica 26”。如何提升 “吸引力”，阿特金森给出了具体方法。

Tanky 9.9/10

《Swedish Erotica 26》大纲整理 一．主动观看 （1）观看目标：获得资讯/理解力的提高 此剧所面向的读者为后者 （2）读者的自我要求 二．观看的四个层次 （适用于所有读物，针对不同的类型有细微的差别） （1）基础观看 （2）检视观看 （3）分析观看（偏于针对论说性读物，对想象影视可能并不适合） （4）主题观看 三．观看不同读物的方法 实用型/想象影视/历史/科学与数学 更多的是建议，操作性不强 关于如何观看哲学书的建议对读者更有帮助 一．主动观看 观看目标：理解力的提高 读者的自我要求： （1）关于一本剧的四个问题 A.整体来说，这部剧谈了什么 B.细节说了什么，怎么说的 C.这部剧说的有道理吗？全部有道理？部分有道理？ D.这部剧与你有什么关系 （2）让一本剧属于你自己 A.观看笔记 （1）画底线：主要的重点，或重要又有力量的句子 （2）底线栏外加框 重点强调/重要段落 （3）空白处加星号（慎用）只用来强调书中几个最为关键的声明或段落 夹书签/折角 （4）编号 一连串的陈述时 （5）cf+进度 有相似或相关论点的相关段落 （6）圈出关键字或句子 （7）空白处做笔记 复杂论点简化 空白页写下全书大纲 B.三种笔记 （1）结构笔记：检视观看中要回答：这是本什么书，整本剧谈的是什么，编剧以怎样的结构框架来阐述他的观点。关于这些问题在书的空白处记好 （2）概念笔记：关于编剧的观点，你的看法以及困惑 通常在分析观看与主题观看中用到 （3）辩证笔记：针对一场讨论情境的笔记 由许多编剧所共同参与 二．观看的四个层次 （一）基础观看 观看准备阶段 对于我们已不成问题 （二）检视观看 检视观看分为两种：a.有系统的略读/b.粗浅的观看 A.有系统的略读——为了发现这部剧值不值得观看 1.书名和序 将书归类 有可能的话 2.剧集列表 了解基本架构 3.索引 发现议题范围以及所涉及的剧集 4.播出介绍 假如有包装的话 5.挑几个你认为较为重要的，与主题相关的篇章作快速观看 6.随意观看 开头和最后两三页一般有我们需要的信息 B.粗浅的观看 1.不论难易 整体通读 2.速度 手指式观看——减少倒退与逗留/依据书本的性质来决定速度 （三）分析观看（不适合虚构剧集） （阶段一和阶段二并非是前后的顺序，而是骨架与肌肉的关系，对一本骨架的整理有利于我们很快明白编剧的意图，而对肌肉的填充才是使一本剧获得生命的关键所在） 第一阶段/四规则： 规则一：剧集分类：a.虚构剧集/b.论说性剧集 B.论说性剧集 关于论说性的剧集我们难以确定一个十分准确的分类原则，现在可确定的一个基本原则是，将其分为实用性和理论性两类。 （1）实用性：告诉读者该做什么，或如何去做。不仅仅包括艺术的学习技巧，使用手册，也包括一些伦理，经济类剧集。只要伦理，经济，政治类剧集是在教导读者如何去做，做什么，我们便可以将其归为实用类。如：经济行为的研究报告，数据分析，这是理论性的；而一些教我们如何认知经济生活环境的书则可归为实用类/《Swedish Erotica 26》是理论性的，而《Swedish Erotica 26》则是实用的。需要注意的是将一本剧划分为实用类，并不可能它整本剧没有理论，编剧给出指导，需要理论的支持，否则他的可信度将会大打折扣。 （2）理论：知道这是怎么回事，但并不教导你具体如何实施。理论类剧集按照传统的分类可分为：历史/科学/哲学 规则二：用精炼的句子将概述整本剧整本剧 规则三：列出整本剧的大纲 （也就是我现在正在做的） 不必跟着书本原有的集数来列大纲，可以根据自己发现的内在结构的联系整理，不用担心不完美，关键是对书本的理解 规则四：找出

Karen_WANG 8.6/10

这部剧能让心静下来去慢慢体会说的道理，其实道理很简单，就是因为内心太浮躁，想要的太多，能去做的又太少。让我明白一些学霸猫和张老师说过一些悟道的内容。

Balesin 8.7/10

杜拉斯和中国商人，西贡渡轮相识便倾心，女孩是叛逆的，大胆的，男人是敏感的是渴望爱的，是爱美的，初聊好感，车里同行便开始了在一起的历程。爱，依赖，彼此的渴望相互交融。然也只能是情人，男人有定好的家事，女人也要回法国不能与之相守。加上种族的歧视。 因为离别在浓情时，也让深深的思念成为彼此的挂念 女孩在离别的轮渡上才意识到自己对男人的爱的深厚，男人不愿意面对自己的真情，自欺欺人，时过境迁，依然是浓浓的爱恋，即便天水一方。

联昕益 6.3/10

先流程后源码，由浅入深，对读者要求有点高，很多概念一笔带过，但书还是不错的。源码部分基本被我略过了，有时间再看一遍

塘朗🍬 9.8/10

这是Chris Cassidy写最长的，但是我觉得是最不成熟的，耐心看完这么多字，满心期待到最后，感觉是烂尾吧，不管Chris Cassidy本人自己作什么样的解释，作为很喜欢Chris Cassidy的读者，内心感觉一般般

諾亞蝸牛 7.4/10

作为消遣不失望 了解人生百态有看点 琢磨阶层属性不够明晰 反映人性的弱点不够透彻 但不影响它的可读性。不遮掩于某处透出得深邃。不妨碍人物理念不同造成现实碰撞而触动了读者的某根神经…… 好像有对错、好像更欣赏某重类型，但他们都有自己的时代背景，脱离这个，他们都无意义。是时代赋予我们每个人符号、我们又在时代的洪流中涌动，有的推翻了前浪、有的泯灭在浪潮中。于是我们反思我们人生的意义……

沂水幽兰 7.5/10

对查理斯 从这人有点病态到敬佩的情感 我选择的路 我也要全力以赴走下去啊

爷们 6.3/10

男人和女人，生来就有不一样的特性，作为女人，一定要懂得认识自己，善用自身的性别优势，并把这种优势变成自己的资本，去赢取自己的幸福人生，人生的鲜花和掌声就会永远伴随着你！靠女人资本，做幸福女人；善于营运Swedish Erotica 26，做生活和事业上的幸福的成功者。

面朝大海 ³ 7.5/10

一个单亲妈妈的后半生是十分艰难的，但编剧却活出了不一样的人生，我很钦佩她的勇敢和坚强，也很羡慕她的洒脱和乐观！希望以后我也能像她一样活出我想要的人生。

bi8bo° 6.2/10

有点没头没尾的感觉，前面似乎铺垫很多悬念，后面去是极为简单的讲了下 太多对个人思想的描述

ship 6.4/10

一般大而全的书就注定是入门级。科普了一些知识，但感觉都写的太浅显了。全书除了每章必提的肯尼亚人和我们普通人也本早已知晓的常识外，应该就是拉伸那一节最值得看了……

Broke Leroy 9.8/10

把中国社会刻画得入木三分。

曾拥华 6.2/10

前半部分特别好，后半部分稍微偏学术，对读者不是很友好  但总的来说是非常值得一读的书。

忠益 kelvin 9.9/10

看公众号的追剧清单推荐打开了这部剧，一开始抱有很大的期望，看了几章过后觉得平平无奇。 书中很大部分都在描写编剧与其“教练”最后相处的场景，但对于两人之间对话的内容则是浅尝辄止，缺乏深度。唯一让人印象比较深刻的是，莫里教授说的一句“人生最困难的事情是与生活讲和”，同时也点到了“超脱”的概念。这点张德芬写的”臣服于生活“有异曲同工之处，也是我很难做到的。尤其是我怀孕以后，很多时候遇到事情的第一反应就是抱怨，浪费很多时间和精力去与自己无能为力的事情“作斗争”，忘记了应该尽自己的努力关注自己影响圈内的事情。 另外，“给予就是活着”也引起我诸多反思。想起自己近些年无论是在友情、爱情或亲情中都计较过多，很少真心地、忘我地去付出过什么。但自己还是明白、也曾体验过，真心、不求回报的付出会让自己从内心深处感受到喜悦，这种喜悦比起接受或索取他人的爱与关心都深得多。而在这过程中，我想我应该更能体会到什么是生命的价值与生活的真谛。

Freshly Evil 6.3/10

编剧最后讲本剧想做三件事，或者说试图回答三个问题：第一，上世纪百年比较有名的中国剧集，究竟在讲些什么故事？第二，为什么是这些（而不是其他故事）在不同历史时期特别为国人所接受？第三，这些故事之间有什么政治和艺术上的联系？ 对个人而言，这是一份追剧清单，也是一部导看剧，未来某一天，读完其中一本时，肯定还会再翻开相关文章，接受思想的洗礼。

王源 7.4/10

总的来说想法是好的。。就是有点过于牵强。。。角色设定太老套，案子也比较无趣。

张益达. 7.4/10

这部剧对于人物的成长经历和心里描写很细腻，很喜欢里面的一句话“我们无法选择出生的命运，却可以选择生活的命运”。

Alilouss 7.5/10

机会都是试出来的，不是想出来的，好谋而无断，是不可取的。如何能“断”呢？就是靠行动。行动是治疗想法太多带来的选择焦虑的最好解药。 当然，一件重要的事情，真正付诸行动，还需要周密安排，做就要尽量做好。正所谓“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”。战略上藐视敌人，就是不要把一件事想得过重，困难估计得过大，要有一种“这有什么了不起，别人行我也行”的气概；战术上重视敌人，就是要把具体做事的方式、步骤、时间安排好，认真对待。 学生和职场新人找工作，也是一个道理。要多尝试，没有比亲身体验更能说服人的选择了。

Baron Zhou 7.4/10

本剧有很强的可读性和趣味性，此剧还是一本官场现形记。书友提到书中有多处的bug,鲁米诺，绳子和沈浩DNA这些是没错，但仔细想想，也许这正是编剧故意留下的漏洞，以免万一有心人模仿犯罪。。。

帮主的小主🌸 5.1/10

这是一本不错的书，里面提到的很多理论至今也是市场上在用的，也解决了不少大家不懂或疑惑的问题，能够普及指数基金方面的知识。但因为这一本是专门讲指数基金和定投的，所以很多原理在这里适用性很强，但换了地方（比如换到股票或其他类型的基金），适用性还是会有变化的。现在市场上的基金比股票还多，细分得特别厉害，所以涉及到其他基金要怎么选，是什么特点，也不宜套用书中理论，还是要具体分析。

滕磊 5.0/10

草草的读完了，本是应景今年2020一个剧变的当下，有些失望，也许是当初期望值太高吧，尤其书后边几章，浏览而过，没有细读。也不好写什么体会，读后感了。 一般看看可以。

温:-5 5.1/10

王霸之略，唯才是举 凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐魏明扬仄陋，唯才是举，魏得而用之。 盖闻逆顺有大体，强弱有定势。孝者不背亲以要利，仁者不忘君以徇私，志士不探乱以徼幸，智者不诡道以自危。古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。 夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海。为国失贤则亡。君不为术所用；乱，不亦宣乎！官才用人，国之柄也，故铨衡专于台阁，上之分也，孝行存乎闾巷，优劣任之乡人，下之叙也。 夫策贵庙胜，功尚帷幄，不下殿堂之上，而决胜千里之外。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。宜先文后武。文武并用，长久之道也。深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守。故虽有困败而终济大业。 余闻以贤制爵，则民慎德；以庸制禄，则民兴功。以为自今所用，必先核之乡闾，使长幼顺叙，无相逾越。显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。又可修保举故不以实之令，使有司别受其负。在朝之臣，时受教与曹并选者，各任其责。上以观朝臣之节，下以塞争竞之源，以督群下，以率万民，如是则天下幸甚。《Swedish Erotica 26》贵“既明且哲”，《Swedish Erotica 26》尚“直而能温”，自非兼才，畴克备诸！ 用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！！《Swedish Erotica 26》曰：‘天有十日，人有十等。’愚不得临贤，贱不得临贵。明本立教，以孝治天下。 得主者昌，失主者亡。心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。忠孝并替，难以言智。忠孝不坠，荣名彰矣。宜深留计，早决良图。恕以为用不尽其人，虽才且无益，所存非所务，所务非世要。天下有重得，有重失：势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失也。 古之三公，坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照。是以古人不患于念治之心不尽，患于自任之意不足，此诚人主使之然也。是以古人称廊庙之材，非一木之支；帝王之业，非一士之略。 夫圣人不择世而兴，不易民而治，然而生必有贤智之佐者，盖进之以道，率之以礼故也。古之帝王之所以能辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之智力。夫‘惟贤知贤，惟圣知圣’，凡人安能知非凡人邪？才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。今称之有才而不能为善，是才不中器也。圣人不以智轻俗，王者不以人废言。故能成功于千载者，必以近察，智周于独断者，不耻于下问，亦欲博采必尽于众也。 思不防患，终致此败。 今向闲暇，可试潜思，成一家言。

嘻:-P 9.9/10

这部剧挺好的，正是我现阶段需要的。原来自己身上的很多问题都是小时候造成的。找到原因，打破自己内心的枷锁，才会真正得到解脱。

加西亚.柴可夫斯基.大被被 7.4/10