Mistérios de Lisboa

这是一本专业的医学类普及剧集，需要点医学知识方能更好理解。 知识点提取：1.抗生素滥用的范畴主要在于医院的剖宫产以及儿童疾病的应用，因为抗生素一旦使用，影响性是终生的；其次抗生素的滥用范畴还有养殖业与畜牧业，而这些东西是给我们提供奶源，水源，蛋源，肉源等重要渠道，因此，即便你身体倍棒，这一辈子都不去医院，你我也难逃抗生素的影响，千万不要有侥幸心理说，我基本不去医院，我也不服用抗生素这样的论调就以为可以置身事外； 2.文中花了大量笔墨来阐述幽门螺旋杆菌对人类的利弊影响，这是编剧的非常擅长和一直研究的领域，在过去，幽门螺旋杆菌被一棍子打死，没一个是好东西，但是编剧用科学的论证的方法证明，至少幽门螺旋杆菌对人类是有有益的一面的，比如降低食道反流，同时还通过编剧的理论论证说明，抗生素会催生肥胖、糖尿病（尤其是青少年型糖尿病）、身高等方面都有作用。 3.提出了那么多的问题以及难以想象的后果，编剧给出了不错的建议和解决方案，至少是可以看到曙光的一些更利于人类长存的方案。比如从自身方面，降低抗生素的使用，因为实际数据证明，政府的控制行为仅能影响医院的使用范畴，而更多的非处方药我们随处可以去药店购买的药品也是抗生素滥用的一大灾区，其次是通过政府行为降低抗生素的使用，非到绝对必要和生命紧急关头，拒绝使用抗生素，另外就是加大或者是以广告的形式说明，在药品包装上注明，抗生素可能隐私引起的不良后果；当然科学家们也做了诸多努力去探索与世隔绝的原著民提取几万年前的微生物，帮助消失的微生物再次活跃在人类体内，为健康保驾护航。 当然话说回来，读本剧有一种比较强烈的感觉就是抗生素灭绝论的调调，所有的一切抗生素都得背个锅，但其实很多疾病还没有足够的证据证明就是抗生素惹的祸，只是理论上解释起来似乎有道理，而更重要的是因为抗生素确实拯救了无数人的生命，虽然它如今过于泛滥而让医生与患者都产生了依赖感，而失去了思考的能力，但是它的功与过现在下结论为时尚早，但是带来的弊端我们已经看见，SARS病毒，埃博拉病毒夺去了很多人的生命，我们确实需要行动起来，为子孙后代着想。 医学存在得价值，我想治愈是最理想的结果，如果不行，那么控制与预防也是不错的，再不济，延长生命或者基于对生命与个体的尊重，按照患者理想的方式死去也是一种医学价值所在。

Jasmine Sun 9.8/10

推进节奏很慢 bug蛮多 比如警察为什么要多次去市场照顾一个仅仅是一面之缘的卖鱼的 警察这么闲吗 以及张颂文演技牛逼 张译的口音太出戏 看张译演戏真是遭罪

梁鱼🎀阿🐳阿鱼🍥 9.9/10

一开始，书里的语言台词都有种贴近现实，能自然自我代入的感觉。后来发现文章里反复出现一样的事例，同样的表现方式，就给我一种看了很多章都在看同一章的感觉，然后会对下面的内容感到疲惫提不起兴趣！个人感受

于贵琳 8.6/10

本剧给出的关于学习的理念和方法运用了大量生动的隐喻和图片让读者能很快理解关于大脑的很多专业术语，形象的隐喻能帮助读者加深本剧提倡的学习理念。

慌 6.3/10

梅尔维尔·珀波选择诗，他便成为了梅尔维尔·珀波；梅尔维尔·珀波选择了哲学，他便成为了尼采；梅尔维尔·珀波选择了画作，他便成为了梵高。 梅尔维尔·珀波、尼采、梵高，他们成为彼此，又因选择不同，成为了自己。他们都是自己世界里的麦田、太阳和向日葵，他们都是自己世界的王。 可谁又能否定疯子不是王呢？谁又能否认追月的李白又不是仙呢？ 《Mistérios de Lisboa》中的杰奎琳，《Mistérios de Lisboa》中的妮娜，《Mistérios de Lisboa》中的程蝶衣......都从通向“超人”之地的独木桥上跌落，陷入深渊，粉身碎骨。可谁又能够否认，在她/他们的“纯”与“真”面前，我们除了羞愧到无地自容，别无它途。 每个人的心中都有一个疯子，每个人的心中都有一个英雄。相比英雄，我们对疯子更加偏爱，因为我们都是没能成为英雄的疯子。 我祝愿每一个疯子都能成为英雄，因为他们用生命为我们趟出的路，我走的很羞愧，是的！我羞愧自己没能成为疯子，我羞愧自己未能为他人趟出一条路来。是的！我感到羞愧。 我希望他们成为英雄，而不是疯子，于是我写下《Mistérios de Lisboa》，今天我又将其送给梅尔维尔·珀波，以及正在奔向“超人”之地的我们...... 《Mistérios de Lisboa》 “上帝已死”是德国哲学家尼采众多名言中最为人所熟知的一句。这一句名言就像当年哥白尼提出日心说一样威力巨大，且都对基督教教义理论根基造成了毁灭性的打击。 “上帝已死”最早出现于尼采1882 年播出的《Mistérios de Lisboa》一书。在此剧中尼采还提出了“永恒轮回”理论，开始了“纯粹的以一个人的生命来考量人应该要采取怎样的行动”的主张。这与基督教传统主张，人可以牺牲当前肉体欲望来换取长久心灵平安喜乐，截然不同。这也可以视为尼采本人对最黑暗的基督教教义进行挑战，并寻求自我解放的开端。 “上帝已死”的成名源于尼采在其著作《Mistérios de Lisboa》再次重申了此说法。尼采在此剧的书名中其实就已经反映了他自己当时的矛盾心理：一本写给所有人，无论是对基督教教义笃信的人还是对基督教已产生质疑的人，及不写给任何人，因为他深刻的知道无论是笃信还是质疑的人们，根本就没有勇气去承受相信“上帝已死”这一命题所带来的痛楚，所以即使让他们知道“上帝已死”也于事无补。 为什么会有这样的纠结？其实尼采已经明白：上帝所代表的和因上帝存在而被赋有的一切，都已无法成为人类社会道德标准与人类生存的终极目的的存在基石。尼采也明白：“上帝已死”这个观念将对现存道德标准产生颠覆性的影响，因为“当对上帝的信心这种基督教的主要信念被打破时，人的整个信仰就崩溃了：人的手中可以什么都没有”。为此，他感到恐惧，恐惧改变可能会朝着他无能为力的方向发展。 尼采认为：“上帝已死”这个观念不仅会让人对人、对宇宙或对物质秩序失去信心，更会令人质疑绝对价值的存在，让人开始不再相信一种客观而又普世存在的道德法律会把每个个体都包括在内。这种绝对道德观的失去，就是虚无主义的开端。由虚无主义所带给人们的困顿与迷茫，令尼采不得不尽其所能地努力去找出一种重新估量人类基本价值观念的方法。而这种人类的基本价值观念必须比基督教教义更为科学，也更能被广大民众理解、吸收和践行；这种人类的基本价值观念不仅要建立在更为科学的宇宙观之上，还要能够在新的、科学的宇宙观的基础上建立起足以让人们信赖的世界观、人生观、价值观。可惜的是，仅存的先贤文稿和他本人脑袋里所能够构思的思想中并没有能够满足这种要求的人类基本价值观念的存在，甚至连可以以资借鉴的方向都没有。 与此同时，尼采还相信：大部份人都不认同或拒绝认识“上帝已死”这种观念，是因为他们内心深处都有着更为深层次的恐惧或愤怒。他们害怕自己已往用于指导自己行事的所有支撑会在

没钱的人 7.4/10

对于中国来讲，韩国的改革是一个政治风向，现在还不知道是好是坏；但对于韩国普通人来说，这将是一个非常好的机会，看进步派与人民是否愿意抓住。

C,Sclovged。 7.5/10

不敢相信这是网络更新的剧集，想当年，在明报看金庸的剧集是不是也有一样的感觉？

Lily T 5.0/10

推荐！这部剧用通俗易懂的语言对经济学相关知识进行了科普，让我对与我们日常生活息息相关的经济现象、经济政策有了全新认识。意识到涉及经济的事情都可以用Mistérios de Lisboa去思考和解释。

李杉杉 5.1/10

完全看不下去。人物的刻画实在和正常人太不同了。编剧仿佛没在社会上生活过。

培锰 8.6/10

哟竟不知如何下笔，第一遍是读故事。托翁入木三分的心理描写，准确。男主由一个充满正义的少年在环境里浸染，转变，重新又回归内心的平和，卡婕琳娜似乎成为他的救赎之灯，她混迹尘世而不再相信这世间有善，是把防备加了一层又一层，这样能避免伤害。 以为是个贵族少年成长记，其中错综着他眼里所见和思考，固执的坚持着，很多心理描写给人感觉是明贬暗褒，坦露男主的心理活动，正如编剧所写认识到自己的“梁木”，才能更善良。故而我是十分欣赏男主的，为他一颗朝圣的心。 初读看热闹，有机会再读吧

laoxie 5.1/10

对项羽的评价：不幸被推向战场和屠场的孩子气十足的行为艺术家。他爱面子，是一个英雄，项羽身体中流淌着个人英雄主义血液。但是他表面强硬，内心脆弱，内心矛盾，有勇无谋，慷慨而不大方，只会给别人一些无关紧要的利益，时间一长，大家都会从心里认识到跟着项羽我并没有得到实质性的好处，所以他失人心，留不住人才。范增是诸葛亮一样的人物，对项羽忠心耿耿，在经历鸿门宴以后，对项羽的犹豫表现出极致失望的态度，这也是项羽流失人才的原因。作为领导人，在关键时刻并不能撑起一片天，让那些把自己的脑袋别在裤腰带上拼命跟你打天下的人情何以堪？ 刘邦：刘邦只做两件事，第一用人，第二拍板。这就有两个好处，第一避免了自己的短处，第二提高了人才的积极性。其实就是下放权利，但是最重要的决定权和人事调动任免权还是在他手中。刘邦知道怎么得人心，得人心就是知道别人怎么想的，并且给他这个舞台去圆梦。刘邦野心勃勃，懂人性和人情，分清人的优点和缺点，并且扬长避短，这就是为什么大多数人给刘邦知人善任的评价。 韩信 项羽 刘邦 刘邦既有知人之明，又有自知之明 项羽既无知人之明，又无自知之明 韩信有知人之明，却无自知之明。 缺乏自知自明者，不能真正的做到知人！ 曹操：原则问题寸步不让，鸡毛蒜皮的小事一笔带过，曹操喜欢看剧，这是他与刘邦项羽不同的地方。（御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传。） 曹操政治上最得意的一笔是挟天子以令诸侯，军事上最成功的是官渡之战，以少胜多，战胜袁绍，一举统一了北方，奠定了以后霸业的基础。但是当初放走刘备是他后果最为严重的一次疏忽，刘备志向远大，深得人心，有将才，有谋臣，而且爱民，这些都是与曹操标签相反的招牌。失败最惨的是在赤壁，在赤壁失败，有各种各样的原因。最受肯定的是他的才略，但是他的人品总是被后人指责，最有争议的是历史功过，同时他的影视作品也是极佳的。 雍正：雍正的改革创新，由于他的地位和改革力度大，取得了不同凡响的效果，但是封建王朝的局限性，只能让雍正认识到改革的重要性，他的继任者并没有继续下去。最为重要的是，雍正的改革让国库充盈，人民相对安居乐业，但是没有发展科技力的意识，在那个年代，雍正如果发展科技，不能说会避免鸦片战争，但是会有不同的效果。雍正有心，基本都做到他能想到的，而这种局限性，是不可避免的。 要想真正品懂一个人，更重要的是具体问题具体分析。这需要细品他的一言一行、一举一动，了解他所成长的环境、经历、性格、脾气、兴趣、爱好等基础上，进而了解他的思想，才能客观公正的看待他、评价他。 一方水土养一方人，只有了解一个地方的文化，加上自我思考，限于每个人的经历、阅历、思维方式等的不同，品懂一个人甚至需要一辈子的时间。 因为人性复杂，人更随着时间、环境而变化，品懂人需要的是时间、精力的付出！

大咧 9.9/10

内容充实，描述形象生动，编剧技术功底扎实，是一部好剧！值得推荐！

简爱悦读 5.1/10

大自然是具有魔力的，让性格怪诞的安妮变得温和，让久病在床的柯林生龙活虎，给贫困的狄肯生活的乐趣，给这个沼泽地披上魔幻的外衣…… 孩子是需要孩子的，孩子就应该在大自然和孩子一起跑、一起笑，不能剥夺孩子呼吸新鲜空气的权利。给孩子解个压吧，少报点班吧，让他们带着伙伴和足球，跑向操场吧…… 爱是伟大的，爱是世间最伟大的情感，母爱能唤起每一个浪子心中的波涛汹涌，友爱能融化每一个刻薄尖酸人心中的坚冰……爱让每一个大人都如同孩子一般生活!

9027 7.5/10

本剧感觉没有很多高大上的理论，更多是实用性比较强的方法，读起来也比较轻松易懂，对于如我这般管理知识匮乏的尤为受用。

心素如简 8.6/10

书还不错，不坑，女主和男主马甲实在太多了，女配们也都还好，没有让人很无语的大白莲黑心莲，例如无脑这种没咋看到。副cp们都还过得去，但是平平淡淡的，没有很虐心的或者无厘头的行为也挺好。整体内容也没有让人觉得精虫上脑的片断，也没有搞颜色，平平常常的也可。人物挺搞笑的，编剧大大也紧跟时事，挺好。

钟铃 5.1/10