Burning Daylight: The Adventures of 'Burning Daylight' in Alaska

书中闪光点不少，但不知是翻译原因还是编剧创作方式，总是在关键点或者说引起注意之时，就一笔带过；没能形成记忆点，收获不多；或许是预期太高吧！同比前作，个人感觉逊色不少（不在于书中观点，而是创作方式）

like来来 5.0/10

前面确实蛮好看的，到中后期就比较乏味。后面感觉要啥有啥，金手指都能安排上，无困难平推过关，要是有个升华就好了。

徐梦军 9.8/10

汤姆索亚和哈克贝利费恩，两个追求自由、伸张正义、不愿受约束、敢于冒险、堂堂正正的男子汉，刻画人物形象有血有肉，语言平实幽默风趣，值得一读。

Livermore 6.3/10

Burning Daylight: The Adventures of 'Burning Daylight' in Alaska ◆ 第1章 前言 >> 智慧的人始终秉持不生气、不抱怨、不折腾的态度，积极进取，努力奋斗，为开创自己的美好未来而不断前行。 >> 《Burning Daylight: The Adventures of 'Burning Daylight' in Alaska》说“百病生于气也”，是有道理的。 >> 正如美国先哲爱默生所言：“聪明人比庸人更懂得避免祸事；但在冲动的时候，聪明人吃的亏比庸人更大。” >> 幸福其实就在一念之间。我们懂得不抱怨，懂得无贪欲，懂得淡泊生活，懂得知足常乐，懂得乐观，懂得宽容，懂得忍耐，懂得糊涂与吃亏的智慧，懂得感恩，懂得放下，懂得珍惜……就会发现幸福就在身边。 >> 俄国有一句老谚语：“打扫全世界，先从打扫你家门前的台阶开始。”给心灵减点压，就是一种不抱怨的智慧。 ◆ 第2章 不生气，为小事郁闷不值得 >> 《Burning Daylight: The Adventures of 'Burning Daylight' in Alaska》： 他人气我我不气，我本无心他来气。 倘若生病中他计，气下病来无人替。 请来医生将病治，反说气病治非易。 气之为害大可惧，诚恐因病将命废。 我今尝过气中味，不气不气真不气。 >> 爱尔玛把人生气时的“气水”注射在大白鼠身上，只过了几分钟，大白鼠就死了。他进而分析认为，如果一个人生气10分钟，其所耗费的精力不亚于参加一次3000米的赛跑；人生气时，很难保持心理平衡，这时体内还会分泌出带有毒素的物质，对健康不利。 >> 这表明，欲不生或少生怨气，必须不断地充实自己，提高自己对事物的认知水平。 >> 这条训诫说：“当你有不满情绪时，要认识到正有无穷无尽新的天地等待你去开发。” ◆ 第3章 修养好，不做坏情绪的奴隶 >> “天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。” ◆ 第4章 消消气，做人可以不生气 >> 毕达哥拉斯说：“气愤始于愚蠢，终于懊悔。”如果你不想去懊悔，就应该从现在起学习如何才能消消气。 >> 香港作家张立对金钱有一番妙论：“口袋里无钱，存折里无钱，但心里装满钱的人最苦；口袋里有钱，存折里有钱，但心中无钱为大福也。” ◆ 第5章 心放宽，没什么事情过不去 >> “万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，拥有一颗宽敞的心，所有的一切不快都会烟消云散。 >> 满嘴饭不能吃，满口话不可说，载物船不可吃货太多，帆只可张八九分 >> “行不至于绝处，言不至于极端” >> 吃要山珍海味，穿要绫罗绸缎，住要花园洋房，坐要名贵轿车，妻要国色天香，儿要聪明伶俐，财要富可敌国……这种每天想好事的心态，必定是心为形役，苦不堪言。 ◆ 第6章 争口气，做人追求高境界 >> “傲气面对万重浪，热血像那红日光”，只要你心中仍有“不蒸馒头争口气”的念头，你的生活就会变得越来越好。幸福，是需要有动力支撑的。 >> 你想成为什么样的人，只要你在心里为自己做个暗示，那么你就会产生无穷的动力，推动你去实现自己的梦想。你想成为什么人，你的头脑里就有了人生的导航系统，有意无意地导引你的行为朝着你的人生目标前行。 ◆ 第7章 计较少一点，幸福多一点 >> 星云大师有云：“能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。” >> 想要多一点幸福，就要少一点计较 >> 第一句：把自己看成别人；第二句：把别人看成自己；第三句：把别人看成别人；第四句：把自己看成自己。 ◆ 第8章 人无完人，对他人何必吹毛求疵 >> 在心理学上，一个人如果过分地对别人施加压力，称得上是一种精神施暴。 ◆ 第9章 难得糊涂，吃亏是福 >> 难得糊涂，吃亏是福。活得清醒之人，易生烦恼；活得糊涂之人，易获幸福。 >> 佛语云：“吃亏恰恰占便宜，占便宜恰恰吃亏，奇妙难思。人亏天补。上天自有一杆秤。天补的，谁也拿不走；天没补，说明没吃亏。天秤比人秤准

姚🐝 8.7/10

我好讨厌男主性格 好害怕这样的女德教科书。这到底有什么值得吹捧的 ？

蛋饺肉丝🔥 9.9/10

算是复习了，读了不止一次，还是挺喜欢的。透过书可以接触编剧的灵魂，她应该是很温柔的人，喜欢现世安稳，岁月静好的日子。

水阿井 9.8/10

唐诗的韵味在小学的背诵里 变了味道 其实书本里的那些大诗人 莫不是烟火人间里的一个个个身影 有爱恨情仇官场纷争 这样一来唐诗变得鲜活了起来 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花 呼儿将出换美酒 ，与尔同消万古愁 这些熟悉的词再一次浮现眼前 生活里里的平淡也便有了调味剂

H.L.Y.M 6.2/10

用了三个月的时间断断续续地读完了两遍，有时候真说不清是对这部伟大的作品的热爱，还是毅力加耐力在推动着我这么做。似乎由于惯性，又开始了第三遍的观看。如果不写个剧评（有点仪式感）对这部作品暂且画个句号的话，很难搁不下它的。真是好奇怪哦。据说，村上先生读了三遍，但对于我这个普通的读者来说，读多少遍和村上都无法比拟的。不知道能否坚持读完第三遍，除了工作和日常以外，看剧时间全部献给了它，那是全神贯注和一心一意的状态。   读过《Burning Daylight: The Adventures of 'Burning Daylight' in Alaska》 的人都知道，这部书写了第一次世界大战、二月革命、十月革命以及国内战争期间，顿河两岸哥萨克人民战斗和生活的故事。主要以有着土耳其血统的麦列霍夫一家为主展开故事情节的。麦列霍夫家的小儿子格里高利是故事的主角。书中有两条主线，一是战争，二是格里高利和阿克尼西亚的爱情。编剧用严格的现实主义写法，控诉了战争给平静而自给自足的哥萨克人民带来的灾难，描绘了有着性格美和人性美的格里高利的男主角的形象。书中宣扬了正直、善良、富有同情心、良知等正能量，表达了人们呼唤和平，反对战争强烈愿望。 编剧用大量的篇幅饱含深情又不知疲倦地描绘了顿河两岸的旖旎风光和风土人情，这些容易让人割舍不下的片段就像蔚蓝天空中的云彩奇异瑰丽、变幻莫测，又是那么亲切自然，仿佛真切地闻到吹向漫山遍野的浓浓的野蒿的味道，听到了风吹羽毛草倒向一边的的沙沙声和金花鼠吱吱地叫声，看到了淡紫色的烟雾从Burning Daylight: The Adventures of 'Burning Daylight' in Alaska上升腾，又顺着河沟向远处飘去……这些美好的片段就像神仙剪下来的片段洒向人间，值得读者花时间去慢慢咀嚼品味…… 读的过程中有很多让人纠结的地方。首先是浓厚的悲剧成分压抑得人透不过气来。喜剧让人愉悦，悲剧更让人深思难忘。这也许是这部作品让人欲罢不能的一个原因吧。   第二个，编剧是想展现格里高利正直、勇敢、坦荡、善良有良知的人性美和性格美的美好形象的，可是你总觉得他有时候就是个人渣，缺点太多，和有夫之妇勾搭，在红白军之间来回摆动，后来有加入匪帮等等，用长篇巨著描绘这么一个不完美的形象，和我们传统的教科书宣传的东西差距是不是远了点？   第三，把格里高利和阿克尼西亚的爱情作为主线，他们勇敢追求真挚的感情，造成善良纯朴恪守妇道的娜塔莉娅的自杀和死亡。这在一般读者感情上是难以接受的。   第四，无论是白军、红军、还是后来的暴动军，都暴露出了手段残忍、腐败、懒散、酗酒成疯等恶劣作风，尤其是作为正义的代表的红军尚且如此，怎能不叫人对世界怀疑？（是不是教科书读多了？）这也是格里高利来回摆动的一个原因吧。 读了译者力冈简介和编剧本人的诺奖发言，慢慢地对作品有了新的理解，因为这些纠结和作品精彩的语言魅力，所以读了再读。格里高利的性格也有编剧的影子，在极左路线统治时期，编剧敢于用严肃的现实主义写法，写别人不敢写的东西，难道不是一个真的勇士吗？格里高利诚实勇敢正直有良知，无不折射出编剧的影子。用编剧的话说，要诚恳地向读者说话；要向人说实话，实话有时候是冷酷的，但总是勇敢的；要增强人们心中的信念，使人们相信未来，相信自己有力量创造未来。要做为世界和平而奋斗的战士，并要用自己的语言在影响所及的地方培养这样的战士。作品直面现实，令人深思。   虽然作品很长，但不会有冗长的感觉，反而觉得每次都是新的开始。当然，毕竟是长篇，花大气力反复观看是要下决心的哦。希望读完第三遍，不再纠结了，能够更近一步的理解这部作品的伟大之处。

陆天 5.2/10

不明白这部剧为什么叫Burning Daylight: The Adventures of 'Burning Daylight' in Alaska，明明是心理学系列。不过本剧将心理学写的通俗易懂，还是值得看的。

小冰🐬 7.4/10

好的科幻总是一次次在拓宽想象力的过程中带来无比的浪漫。那为什么拓宽想象要依靠科技呢，直接天马行空的像难道不行吗？大概是因为这样能在幻想中，基于科学的想象能保留一个边界或缰绳，保留故事内部的逻辑吧。 至于这篇的主题，关于艺术和技术，在现有的想象力框架，确实无法想象技术能用如何的方式超脱艺术的创造给人带来的感知。也许回归到最本质的问题，如果技术能彻底解构灵魂，把灵魂也用唯物的方式解释清楚，那也许有希望吞噬掉艺术。

柒十三 9.8/10

真想一口气把这部书看完！不过还是觉得慢慢的咀嚼慢慢的品味才更有滋味。

island899 7.5/10

中间部分是爸爸写的，前面和后面一章是妈妈写的，从文风看出来了。还是女人更容易理解女人而且爸爸跟妈妈有些观点还相悖。 很详尽相对来讲很理论的一本育儿书（育儿方法论），还跟嘟爸讨论了很多细节。 但愿会付诸实践，而不是仅懂得了道理～

一祀 8.6/10

近期，面临几次同事、亲友的生老病死，对生命的无常、无奈感悟颇多，心情一直很沉闷！偶尔读到J. Charles Haydon先生《Burning Daylight: The Adventures of 'Burning Daylight' in Alaska》，就被这个题目深深吸引！历经20多天反复品味，感悟很多，也对J. Charles Haydon先生有了更深的了解，更多的钦佩。 《Burning Daylight: The Adventures of 'Burning Daylight' in Alaska》是J. Charles Haydon女士在96岁高龄之时著作，其首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。 首先，该剧是在J. Charles Haydon先生96岁时写成，也许很多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，J. Charles Haydon就是在这种情况下，写下这一本剧。 人活在世上的价值到底有什么？杨先生在书中不止一次的思考这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的问题，按着中国的抑或是世界其他地方的传统，说死都是不好的，可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡，是普遍的规律，所以有很多淡化死亡的说法，有说去往天堂的，有说去往西天的，但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗？ 对于人生一世到底有何价值，J. Charles Haydon先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因默默无闻而自怨自艾。 书中也提到了对善恶的思考，性善和性恶，两个矛盾的方面，一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论，于是出现各种各样的“信任危机”，就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成，这种现象叫“懒癌”，在多少人身上，懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，控制住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希特勒，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。 我庆幸我还走在人生的中央，很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的，是可以改过来的，是可以变勤奋的，不为别的，只为自己活得充实和精彩。就像J. Charles Haydon先生回答读者说的一样“我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。” 感悟：一本好剧，一个话题，一点收获，足矣。

鄧飛 8.7/10

第一次读党史，因为对书中太多的历史事件和历史人物一无所知，需要不断地百度、做笔记，间间断断花了二十二个小时才将这部剧看完。虽然看的马马虎虎，但是收获颇多。 谁会想到，仅靠着几十个有着共产主义信仰者起家的中国共产党，会在动乱不堪的二十世纪的中国卷起这样大的惊涛骇浪？第一次让我感受到，信念这个东西，带给人的力量是难以想象的。它让无数仁人志士为其前仆后继、舍生取义，也让不少表里不一的小人被摘下虚伪的面具。面临国民党暗杀围剿，我们党夹缝里求生存，环境无比险恶，但也是一个大浪淘沙的过程，让那些经住了历史考验的中国共产党人显得如此伟大！ 历史是人一步步走出来的，在文字里回顾这段历史，知道其中的艰难！

杜杜in 9.8/10

这部剧与其被称为“Burning Daylight: The Adventures of 'Burning Daylight' in Alaska”，不如叫做“人际交往指南”。每一章最后编剧都给出了人际关系的一些原则，列出来给大家参考： 人际关系的基本技巧 原则1 不要批评，不要指责，不要抱怨 原则2 真心实意地感谢他人、赞美他人 原则3 激发他人的需求 赢得他人喜爱的六个方式 原则1 建立对他人的兴趣，真心诚意地关注他人 原则2 微笑 原则3 无论对于何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇 原则4 专注地倾听，鼓励他人谈论自己 原则5 谈论对方感兴趣的事情 原则6 真心实意地让对方知道他有多重要 如何让他人想你之所想 原则1 赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论 原则2 尊重他人的观点，绝不要说“你错了” 原则3 如果你错了，请坚决果断地承认错误 原则4 沟通始于友善 原则5 让对方点头称“是” 原则6 让对方主导谈话 原则7 循循善诱，让对方自行得出结论 原则8 抛开成见，将心比心 原则9 体谅他人的想法和愿望 原则10 激发对方内心深处的高尚情操 原则11 戏剧化你的想法 原则12 激将法 如何改变他人，成为领导者 原则1 欲抑先扬 原则2 间接地引起对方的注意 原则3 批评对方之前，先谈谈你自己的过错 原则4 以引导代替命令 原则5 给对方留足面子 原则6 夸奖他人每一点微小的进步，“由衷地赞许，不吝啬赞美之词” 原则7 用美誉激励他人，他就会努力不辜负你的期望 原则8 鼓励对方勇于改变，让改正错误听起来轻而易举 原则9 让对方乐于为你做事

Dr.超人 8.6/10

我借用书友的评论来做我的剧评，蒋经国，蒋介石，两蒋即便真的是建立蒋家王朝，即便真的涂炭生灵，草菅人命，但是历史人物其实和我们这些普通人一样，有一个成长的经历，一个缓慢的过程，过程中，人都是会变的，变好或变坏！用现在的话来说，蒋介石，蒋经国都是要拉屎放屁的，其他人无一例外，不必神话任何人！我唯独希望我能有一个独立思考的大脑！ “一代人有一代人的命运。你们这代人有过一个安宁的童年和青少年时代，但你们的未来可能面对着中国社会的重大变革。 你们如果关注社会动态，就能看到天边在积聚着乌云，就能听到乌云中酝酿的风暴。敏锐的人都能看到，风云变幻，暗潮涌动，前途莫测。人们感叹，一片漂零的树叶，无法阻挡汹涌而来的大潮。但即使是一片树叶，你是否有过挣扎？你向哪个方向挣扎？面对滚滚而来的浊流，如果你不能总是抗争，你是否可以选择偶尔抗争；如果你不敢积极的抗争，你还可以选择消极地抗争；如果你不能勇敢地表达，你可以选择含蓄地表达；如果你也不敢含蓄地表达，你可以选择沉默。如果你没有选择沉默而是选择了配合，但你还可以把调门放低一些。在你主动的或被迫地干着坏事时，能不能内心里还残留一点不安和负罪感。这一点儿不安或负罪感，仍是人性未泯的标记。即使你不去抗争，但对其他抗争者，要怀着几分敬重，即使没有这份敬重，也不要在背后放冷箭，使绊子，助纣为虐。我希望，你们在大潮袭来时，选择站在理性一边，文明一边，选择站在人民一边。”这番话，值得我终身铭记，也值得每个好学的看剧人深深反思。

三秋九遥 7.4/10

到了后边这一段军事上对杀写的比较精彩，看起来畅快，但是理智告诉我们可能性不大，因为从军事武器上面并没有占据到绝对先进的角度，这样大的悬殊兵力，想要战胜金狗可能性不大。但喜欢这样的结局。

贝壳 5.1/10

海涛，你推荐的这部剧太好了。谢。本文编剧的本剧，一个上世纪的歪才，此剧20

退思Tracy 7.4/10

Burning Daylight: The Adventures of 'Burning Daylight' in Alaska Jack Conway ◆ 边缘与中心 >> 真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天 ◆ 个人经验问题化 >> 个人经验的问题化起源就是对自己的不满意，、抱怨童年，就开始问题化 >> 问题化的意思不是把它变成了负面意义上的问题，把它割除掉，而是要更好地去拥抱它 >> 实践是那么流动、那么无情，怎么把握？个人经历就是开始把握实践的起点。 ◆ 共同理想 网络时代扩大了自我证明的焦虑 >自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其实就是没有自己，意思是说，要通过已经预设的原则和标准、别人的逻辑和流程来证明自己的存在，其实是取悦别人，把自己搞没有了。对个人来讲，就是要求一份认可，这个是我们在教育上的教训，都太深刻了，包括我自己。做事情是要活得光鲜，不是活得快乐。去哪里旅游，主要是拍照让人看。前提当然也是一种自卑。英国就从来没有要证明自己，日本军国主义兴起，就是要证明自己不比欧洲差。所以你讲得很对，自我证明是很危险的。 ◆ 再谈乡绅 >> 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。

直线 7.5/10