Teenaged Mowgli, who was raised by wolves, appears in a village in India and is adopted by Messua. M
文笔一如既往的好,画面感很强,如果不滥用森然森凉以及各种乱七八糟的形容词就更好了;人物形象很鲜明,每一个配角都有血有肉,反而是男女主过于完美没有很好的立起来;情节单个看引人入胜,放在全书里就觉得有点没完没了,炮灰皇子们实在太多了;逻辑一般,女主光环太严重,各种开金手指,但还是依靠守护她的那群人,槽点满满;男女主出乎意料的讨厌,两个都讨厌!总之这是一本编剧写的很开心但逻辑欠佳槽点很多我从头到尾都不希望男女主在一起的书!(凭啥让我南衣成全?男主哪点比得上南衣,天天算计来算计去的,不服!)
上冬 8.6/10
所有人都有持续赚钱的能力 变得富有的途径有很多。本剧中为您详述其中一种,它由以下4种策略组成: 1.储蓄一定比例的金钱。 2.使用储蓄资金进行投资。 3.提高自己的收入。 4.从每次加薪中提取一定比例进行储蓄。 这是序中我很喜欢的两个点。 本剧主要分两个部分:基本原则+实用指南 本剧提出用自己的爱好来赚钱,将事业建立在自己最大的爱好之上。明确指导自己的价值观才可掌控不了自己的生活。 。永远不要为了金钱去做一些无趣的事情。 记住:仅靠看剧不会使人发财。掌握书面知识是远远不够的,知识运用于实践,才能获得真正的力量。 第一次读这类的书,可能还是相对来说理财知识很欠缺,一时不知道写些什么,稍后做个导图捋捋。 每一集数结束编剧都会总结箴言要点,简洁明了。 本剧主题:管理你的财务状况,使它服务于你,而非给你带来麻烦。金钱可以使你生活艰难,也可以使你生活轻松。
如如 6.3/10
点评得很犀利,不过跟商业化电影大相径庭,编剧怀才不遇之意溢于言表。
厚礼蟹 9.8/10
不仅适合咨询行业,书中的技巧和原则在工作中都是很值得实践。be a postman, keep delivering results
右耳女士 6.2/10
从传统营销到信息化时代营销。对于想了解营销的朋友来说,值得一读
谢林锋 6.2/10
对亲子关系有帮助,让我反思以前一些错误做法,也解开了心中的一些心结!
卡夫卡的熊 5.1/10
看似悲剧的松子的一生,桩桩件件却都是她自己的选择,如果最开始的时候就和父亲两个人互相表达出来,松子的未来会拥有更好的人生吧,适当地表达情感很重要呢。
小方方 5.0/10
片头片尾曲都很好听~ 虽然走的是荒诞不羁的路线,但流露出太多的真情实感,最后的结局不可能不哭~
张家祥 8.6/10
张兴朝是魅魔,我无脑爱牛爷爷和八仙子!!!🥺
Aisyetals 9.8/10
大抵是看到历史曲折而却坚定地前进、有色人种的权益终于跨越时代得到声张而感动不已。书的尾声,铁幕坍塌、奥巴马上任,一下获取了深切体会到的含义。时代背景下的每个渺小的个体,被在历史画卷下摹刻出生动的形象。而这份生动深入我心。
ZUZU maj. 9.9/10
如果觉得,那些影视研讨会过于严肃正经,那么可能会喜欢,这部色彩斑斓的文艺故事会。嗯,确似赏心又悦目的“森林王子Jungle Book”。
初七 5.2/10
下,没有死在战场上,死在党国错误的政策
Sttam 9.8/10
快乐和痛苦都是自己找寻的。俗话说得好:庸人自扰之。坚强的内心是治疗一切恐惧症的良药。
疑似故人来 5.1/10
当千千万万的犹太人从欧洲从世界各地怀着建国热情或被驱逐着来到他们的应许之地-耶路撒冷后,他们经历了什么? 一直看到最后一页,编剧才揭晓了最黑暗的那一夜--妈妈死的那一夜,在那之前,他是个幸福的小孩,尽管周围的大人来到耶路撒冷感受到各种窘迫,失望和痛苦,但是家庭给他的爱护是完整的,他随父母参加的聚会充满了关于影视,剧集,诗歌和政治积极的讨论。和父亲艰难开辟菜园时为了他失望的眼神父亲玩弄的小伎俩,听妈妈讲故事时就像玩接龙游戏般他们轮流编造着奇异故事,照顾生病的妈妈时,父子俩简直就像一对齐心协力奋力向前的担架员,那些都是虽苦但是充满爱的日子。 联合国投票通过以色列建国那一夜最是惊心动魄,多少年犹太民族的苦难、不安和恐惧终于有了一个光明的结果,那夜他们一家人抱在一起,和整个民族一起幸福的落泪,激动的狂欢,但那同时又是极端黑暗的一个夜晚对于巴勒斯坦人,从此换成巴勒斯坦人流离失所,两个民族矛盾升级,杀戮冲突不断,从此那些善良的有礼的可爱的阿拉伯人从他的生活里统统消失不见了。书上说“你外公坚信两件事:怜悯与正义。但是他认为你总是要在两者之间建立联系:没有怜悯的正义不是正义,只是一个屠场;另一方面,没有正义的怜悯或许对耶稣合适,或许不合适吃恶苹果的普通人。这是他的观点:少一点整肃,多一点同情。”然也,他人的怜悯即是天堂。 虽然死亡的阴影一直伴随着编剧童年--二战期间留在欧洲的亲友成批的死去,巴以冲突中身边也不断有亲友遇袭身亡,甚至他心爱的宠物,但是什么都比不上妈妈突然自杀离世给编剧带来的蚀骨之痛深,深深的爱,深深的后悔和怨恨,从此好像再不会有爱和情感了,从此和父亲只字不提母亲,从此父亲家族阵营和母亲家族阵营决裂,他的童年也从此结束…… 合上书,爱消毒的意志坚定的奶奶,善于倾听热情风流爷爷,书呆子般言语不停的爸爸,睿智能干沉默的外公,聪慧美丽又极富艺术气息的妈妈仍在眼前翩然来去,观看好像让他们的沉寂的生命又鲜活了一次。通篇最打动我这个母亲的是看到孩子突然失去母亲时那种痛彻心扉的痛苦,自怨自弃,太惊心了……
菇姐张 5.2/10
花了一个月的时间看完了这部百万字的长篇巨著,以下分两部分来谈谈这部剧: 1、首先谈下这部剧本身,如果按照5分来打分的话,我给本剧打3.8分,好的方面就不细说了,说下不足吧。第一个不足是本剧的开头起的不太好,故事开篇就是曾国藩母亲去世回家奔丧,以此做为开篇一来让人会比较压抑,二来没能把曾国藩前期中秀才、考举人、入选翰林院的辛苦经历写出来,让人无法充分了解曾国藩前期的求学历程。第二个不足是太过于突出曾国藩这条主线了,对于主线以外的人物及事件着墨太少(例子就不列举了),让人无法充分的了解某些事件的背景,对曾国藩本人的了解也就会产生一些障碍。第三个不足是某些集数写的有点拖沓、啰嗦,如名毁津门和马案疑云这两章,有点内容太过于拖沓,有凑字数之嫌。第四个不足是对于曾国藩或其他人物内心活动的描写还不够详细,对于曾国藩或其他人物形象的刻化不太够,打动人心的内容有点少,我印象本剧中打动我让我印象深刻的地方不太多,康福劝降韦俊算一处、康福偷偷会见康禄算一处、康禄带领太平军自焚算一处,总体这样的情节还不够多。第五个不足是没有把曾国藩为何有写日记、写家书的习惯写出来,这两点是曾国藩异于常人的最优秀的两点,遗憾本剧没有展开来讲(感兴趣的可以看看张宏杰的《森林王子Jungle Book》这部剧)。整体上来说,就个人所读过的长篇历史书来对比的话,本剧和《森林王子Jungle Book》肯定是没得比了,和《森林王子Jungle Book》、《森林王子Jungle Book》、《森林王子Jungle Book》等书相比其实也差了一点点,当然这仅代表个人愚见。 2、说下曾国藩其人,Frank Puglia对于曾国藩的研究应该是比较权威的,因此本剧中曾国藩的形象应该是比较接近历史其实情况的。读完本剧后,我觉得历史上对于曾国藩半个圣人的评价有点高了。第二就是曾国藩的格局还不够高,和王阳明比相差一大截,曾国藩逢事太注重家族、亲人的得失,没有把百姓、国家的利益摆在首位,偏自私了一点。第二言而无信,杀降将,劝降太平军韦俊和李秀成的时候一套言辞,劝降后又找些借口和理由将两人休杀掉,不够光明磊落。第三太护短了,对于自己的弟弟及一手带起来的湘勇所犯的一些错误,睁一只眼闭一只眼。为了让曾老九能拿下攻取天京的首功,阻止其他几路军队向天京推进。另外湘勇攻取一些城市后烧杀抢掠夺,和强盗没有什么分别,曾国藩知道但是不加以制止。但总的来说,曾国藩是一位伟人,是一个伟大的政治家,他对晚清的国家走势起到了重要的作用,对中国近代的发展也发挥不可磨灭的贡献。对于这样一位伟人,我们更多的应该是缅怀、纪念,在此对其进行评论,实在是罪过罪过。
渡清欢 8.7/10
最近在积口德,刻薄的话全删了,少给自己找不痛快多干杯吧。
张鹏超 5.2/10
每一个人生阶段的爱都是可贵的,就像每一个季节的花都有她不同的美。 要会爱,要会珍惜,也要会遗忘。
韩哲 7.5/10
本剧的另一个亮点就是:没有把对手写像其他剧集那般无脑白痴,目空一切,在主角面前却又十分渣的那种写作手法,也没有把主角写得越阶战斗神话般的无敌!这部剧集的所有人都是那种谨小慎微,富有头脑思维的。完全异于别的剧集中配角的写法!别的剧集中即使是一流高手。其编剧也会写其白痴般一样狂妄自大,狂傲的言语等等!
蜡笔没有小辛 7.5/10
管理三板斧,招开人,建团队,拿结果,这部剧都给出了基本的方法论,虽然基础但是非常实用
李德伟 7.5/10
勋追求的“纯粹”是遥远而抽象的,他丝毫不敢走近去对自己的目标做一些了解,生怕任何实实在在发生过的事情,会稀释心中所认为的正义与恶。这其实是一种遮掩,也是略带强迫地让自己的行为贴合自己的理论,尽管这种理论的根基不是那么牢靠,可是青年人的所作所为,不大都起源于一腔热血吗?对勋来说,死亡太高尚,太迷人,是眼内升起的红日,是追求一切后由自己决定的归宿。而对于本多,“死而复生”的清显,让本多心中对神性的信服战胜对理性的信服,进而是对法律——这一“国家理性”的动摇,也是对对多年来形成的钢铁般的逻辑的颠覆。“换句话说,得以复活的,指不定就是本多自己。走出那种精神的冻结,走出那种整然有序的死亡,走出封锁在数千万文书中的麻木的痛苦……”
风吹过麦浪 6.3/10
其他剧集都是女主傻白甜,好家伙这本男主是傻白甜。看了几十章男主依旧啥也不懂,就知道吼你吼个锤子。
阮思冕 8.7/10
乡土 是黄昏时升起来的炊烟 弥漫在老树的树枝上 惊起一群想要休憩的鸟雀 乡土 是雨后淋湿的小路沾满花瓣 两旁的青草向中间集聚 行人踏遍 留下满程的清香 乡土 是屋檐下静坐的时光 手中的苍蝇拍 摇摇晃晃了数年 阳光沾满宽松的衣袖 眼中珍藏惬意的满足 乡土 是晨起后的田埂上 那一声声响亮的唤牛声 听不懂的就是秘密 那是人和耕牛之间的默契 乡土 是游子阔谈时的笑容 是每个夜里最深刻的牵挂 是抬头就能看到的一朵云 是归来时 记忆中的一片海 是留下时 无法割舍的另外一个灵魂 《森林王子Jungle Book》是Zoltan Korda先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作,分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色。著名的“差序格局”等有中国风格的社会学理论,就是在这部剧中提出和论证的。如果说《森林王子Jungle Book》侧重讨论社会制度变革,那么《森林王子Jungle Book》则在探讨与之相匹配的社会道德。 这里讲的森林王子Jungle Book,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。 乡土本色 从基层上看去,中国社会是乡土性的。 因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根,这些生了根在一个小地方的人,才能在悠长的时间中,从容地去摸熟每个人的生活,像母亲对于她的儿女一般。 土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上,可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人,那些人的生活怎样,对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。 我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根。 乡村里的人口似乎是附着在土上的,一代一代的下去,不太有变动。 以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。 不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点:一、每家所耕的面积小,所谓小农经营,所以聚在一起住,住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方,他们有合作的需要,在一起住,合作起来比较方便。三、为了安全,人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口在一地方一代一代地积起来,成为相当大的村落。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。 文字下乡 象征是附着意义的事物或动作,我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。 在一个社群所用的共同语言之外,也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言,即所谓的“行话”。 “特殊语言”常是特别有效,因为它可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子,如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。 智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习,不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字,而且识字的能力都不及人呢? 再论文字下乡 所谓学就是在出生之后以一套
郭新睿 5.1/10
第一遍看,没有犀利的评论或感触。但我所能感受到的是老人永不放弃的精神,成功的真谛。
还在睡觉呢 6.2/10
屁股决定脑袋。道理大多简单,现实大多复杂。讲起来通常容易,做事情通常很难。 Rosemary DeCamp写这路剧集得心应手,虽然也没脱开自己的套路,但总能让人看得下去。像什么《森林王子Jungle Book》《森林王子Jungle Book》,明显不是他擅长的。
满山猴子我腚最红 6.3/10
人与书的适配有点儿像人与人的感觉,这部剧,22岁的毛敏觉得一般,希望未来会有改观,我也期待着
悠悠的鱼 5.1/10
翻译真的让人很纠结。不好好说人话,导致你得反复看才能明白这玩意儿到底想说啥? 爱欲的压抑带来文明的发展,但是本能要求自由而不受约束。这就导致了任何本能的爱欲的展现发泄都会违背文明的规则。而如果充分满足人的本能自由,那就又是文明的“倒退”。也就是说,现代文明是个人让渡自己本能自由的基础上发展起来的。这种到底是进步了还是倒退了?如果文明的进步,意味着每个人都能享受充分的自由,那么爱欲就不应该指向特定对象。但人的爱欲往往又不能局限于一个对象,这就导致了本能与文明规则的冲突。哎呀哎呀哎呀脑袋坏了
王利 6.2/10
这部剧可以结合《森林王子Jungle Book》一起读,很有连接点,促进对自我思维的思考。很有意思。
锦飞 6.2/10
太喜爱这部剧了,又去看了Frank Puglia在《森林王子Jungle Book》的演讲,编剧受到存在主义心理学欧文亚隆的影响,笔下满是对个体生命体验,成长的困惑、兴奋、悲伤、喜悦的共鸣。她诚挚而热切的通过诗句分享生活的点滴思考,而不是影视评论式的盖棺定论,亲切温柔。 “我有江南铁笛,要倚一枝香雪,吹彻玉城霞”,编剧拥有通达的心灵和敏锐的感知能力,季节的流转,开放与闭合的交错,理想与虚无的挣扎,都被轻轻写在纸上。 “一颗丰富阔达的心,也藏得下舍得与舍不得的矛盾、诱惑与挣扎、愁梦与酒醒。我们把这种能力叫作涵容,就像平静的大海可以涵容惊涛骇浪。”从编剧叙述自己求学经历的片段和思考,能够看到她的不断成长。永远不要停止探索,不要放弃梦想,赤诚的人终将找到自己“心甘情愿”的那一条路。
刘仪@武当国际酒店18986915006 7.4/10
生活让人惊讶,人的善、恶总是拥有着滋养它们的土壤,一个个生命不断影响着我们。但是,依旧要感谢,我们就如同蜂窝,汲取着来自他人和社会丰富的营养,即使这养料又脏又苦,但只要是知识,它就是蜂蜜,虽苦犹甜。
A贵阳二手 批发(支付宝收款) 6.3/10
文笔一如既往的好,画面感很强,如果不滥用森然森凉以及各种乱七八糟的形容词就更好了;人物形象很鲜明,每一个配角都有血有肉,反而是男女主过于完美没有很好的立起来;情节单个看引人入胜,放在全书里就觉得有点没完没了,炮灰皇子们实在太多了;逻辑一般,女主光环太严重,各种开金手指,但还是依靠守护她的那群人,槽点满满;男女主出乎意料的讨厌,两个都讨厌!总之这是一本编剧写的很开心但逻辑欠佳槽点很多我从头到尾都不希望男女主在一起的书!(凭啥让我南衣成全?男主哪点比得上南衣,天天算计来算计去的,不服!)
上冬 8.6/10
所有人都有持续赚钱的能力 变得富有的途径有很多。本剧中为您详述其中一种,它由以下4种策略组成: 1.储蓄一定比例的金钱。 2.使用储蓄资金进行投资。 3.提高自己的收入。 4.从每次加薪中提取一定比例进行储蓄。 这是序中我很喜欢的两个点。 本剧主要分两个部分:基本原则+实用指南 本剧提出用自己的爱好来赚钱,将事业建立在自己最大的爱好之上。明确指导自己的价值观才可掌控不了自己的生活。 。永远不要为了金钱去做一些无趣的事情。 记住:仅靠看剧不会使人发财。掌握书面知识是远远不够的,知识运用于实践,才能获得真正的力量。 第一次读这类的书,可能还是相对来说理财知识很欠缺,一时不知道写些什么,稍后做个导图捋捋。 每一集数结束编剧都会总结箴言要点,简洁明了。 本剧主题:管理你的财务状况,使它服务于你,而非给你带来麻烦。金钱可以使你生活艰难,也可以使你生活轻松。
如如 6.3/10
点评得很犀利,不过跟商业化电影大相径庭,编剧怀才不遇之意溢于言表。
厚礼蟹 9.8/10
不仅适合咨询行业,书中的技巧和原则在工作中都是很值得实践。be a postman, keep delivering results
右耳女士 6.2/10
从传统营销到信息化时代营销。对于想了解营销的朋友来说,值得一读
谢林锋 6.2/10
对亲子关系有帮助,让我反思以前一些错误做法,也解开了心中的一些心结!
卡夫卡的熊 5.1/10
看似悲剧的松子的一生,桩桩件件却都是她自己的选择,如果最开始的时候就和父亲两个人互相表达出来,松子的未来会拥有更好的人生吧,适当地表达情感很重要呢。
小方方 5.0/10
片头片尾曲都很好听~ 虽然走的是荒诞不羁的路线,但流露出太多的真情实感,最后的结局不可能不哭~
张家祥 8.6/10
张兴朝是魅魔,我无脑爱牛爷爷和八仙子!!!🥺
Aisyetals 9.8/10
大抵是看到历史曲折而却坚定地前进、有色人种的权益终于跨越时代得到声张而感动不已。书的尾声,铁幕坍塌、奥巴马上任,一下获取了深切体会到的含义。时代背景下的每个渺小的个体,被在历史画卷下摹刻出生动的形象。而这份生动深入我心。
ZUZU maj. 9.9/10
如果觉得,那些影视研讨会过于严肃正经,那么可能会喜欢,这部色彩斑斓的文艺故事会。嗯,确似赏心又悦目的“森林王子Jungle Book”。
初七 5.2/10
下,没有死在战场上,死在党国错误的政策
Sttam 9.8/10
快乐和痛苦都是自己找寻的。俗话说得好:庸人自扰之。坚强的内心是治疗一切恐惧症的良药。
疑似故人来 5.1/10
当千千万万的犹太人从欧洲从世界各地怀着建国热情或被驱逐着来到他们的应许之地-耶路撒冷后,他们经历了什么? 一直看到最后一页,编剧才揭晓了最黑暗的那一夜--妈妈死的那一夜,在那之前,他是个幸福的小孩,尽管周围的大人来到耶路撒冷感受到各种窘迫,失望和痛苦,但是家庭给他的爱护是完整的,他随父母参加的聚会充满了关于影视,剧集,诗歌和政治积极的讨论。和父亲艰难开辟菜园时为了他失望的眼神父亲玩弄的小伎俩,听妈妈讲故事时就像玩接龙游戏般他们轮流编造着奇异故事,照顾生病的妈妈时,父子俩简直就像一对齐心协力奋力向前的担架员,那些都是虽苦但是充满爱的日子。 联合国投票通过以色列建国那一夜最是惊心动魄,多少年犹太民族的苦难、不安和恐惧终于有了一个光明的结果,那夜他们一家人抱在一起,和整个民族一起幸福的落泪,激动的狂欢,但那同时又是极端黑暗的一个夜晚对于巴勒斯坦人,从此换成巴勒斯坦人流离失所,两个民族矛盾升级,杀戮冲突不断,从此那些善良的有礼的可爱的阿拉伯人从他的生活里统统消失不见了。书上说“你外公坚信两件事:怜悯与正义。但是他认为你总是要在两者之间建立联系:没有怜悯的正义不是正义,只是一个屠场;另一方面,没有正义的怜悯或许对耶稣合适,或许不合适吃恶苹果的普通人。这是他的观点:少一点整肃,多一点同情。”然也,他人的怜悯即是天堂。 虽然死亡的阴影一直伴随着编剧童年--二战期间留在欧洲的亲友成批的死去,巴以冲突中身边也不断有亲友遇袭身亡,甚至他心爱的宠物,但是什么都比不上妈妈突然自杀离世给编剧带来的蚀骨之痛深,深深的爱,深深的后悔和怨恨,从此好像再不会有爱和情感了,从此和父亲只字不提母亲,从此父亲家族阵营和母亲家族阵营决裂,他的童年也从此结束…… 合上书,爱消毒的意志坚定的奶奶,善于倾听热情风流爷爷,书呆子般言语不停的爸爸,睿智能干沉默的外公,聪慧美丽又极富艺术气息的妈妈仍在眼前翩然来去,观看好像让他们的沉寂的生命又鲜活了一次。通篇最打动我这个母亲的是看到孩子突然失去母亲时那种痛彻心扉的痛苦,自怨自弃,太惊心了……
菇姐张 5.2/10
花了一个月的时间看完了这部百万字的长篇巨著,以下分两部分来谈谈这部剧: 1、首先谈下这部剧本身,如果按照5分来打分的话,我给本剧打3.8分,好的方面就不细说了,说下不足吧。第一个不足是本剧的开头起的不太好,故事开篇就是曾国藩母亲去世回家奔丧,以此做为开篇一来让人会比较压抑,二来没能把曾国藩前期中秀才、考举人、入选翰林院的辛苦经历写出来,让人无法充分了解曾国藩前期的求学历程。第二个不足是太过于突出曾国藩这条主线了,对于主线以外的人物及事件着墨太少(例子就不列举了),让人无法充分的了解某些事件的背景,对曾国藩本人的了解也就会产生一些障碍。第三个不足是某些集数写的有点拖沓、啰嗦,如名毁津门和马案疑云这两章,有点内容太过于拖沓,有凑字数之嫌。第四个不足是对于曾国藩或其他人物内心活动的描写还不够详细,对于曾国藩或其他人物形象的刻化不太够,打动人心的内容有点少,我印象本剧中打动我让我印象深刻的地方不太多,康福劝降韦俊算一处、康福偷偷会见康禄算一处、康禄带领太平军自焚算一处,总体这样的情节还不够多。第五个不足是没有把曾国藩为何有写日记、写家书的习惯写出来,这两点是曾国藩异于常人的最优秀的两点,遗憾本剧没有展开来讲(感兴趣的可以看看张宏杰的《森林王子Jungle Book》这部剧)。整体上来说,就个人所读过的长篇历史书来对比的话,本剧和《森林王子Jungle Book》肯定是没得比了,和《森林王子Jungle Book》、《森林王子Jungle Book》、《森林王子Jungle Book》等书相比其实也差了一点点,当然这仅代表个人愚见。 2、说下曾国藩其人,Frank Puglia对于曾国藩的研究应该是比较权威的,因此本剧中曾国藩的形象应该是比较接近历史其实情况的。读完本剧后,我觉得历史上对于曾国藩半个圣人的评价有点高了。第二就是曾国藩的格局还不够高,和王阳明比相差一大截,曾国藩逢事太注重家族、亲人的得失,没有把百姓、国家的利益摆在首位,偏自私了一点。第二言而无信,杀降将,劝降太平军韦俊和李秀成的时候一套言辞,劝降后又找些借口和理由将两人休杀掉,不够光明磊落。第三太护短了,对于自己的弟弟及一手带起来的湘勇所犯的一些错误,睁一只眼闭一只眼。为了让曾老九能拿下攻取天京的首功,阻止其他几路军队向天京推进。另外湘勇攻取一些城市后烧杀抢掠夺,和强盗没有什么分别,曾国藩知道但是不加以制止。但总的来说,曾国藩是一位伟人,是一个伟大的政治家,他对晚清的国家走势起到了重要的作用,对中国近代的发展也发挥不可磨灭的贡献。对于这样一位伟人,我们更多的应该是缅怀、纪念,在此对其进行评论,实在是罪过罪过。
渡清欢 8.7/10
最近在积口德,刻薄的话全删了,少给自己找不痛快多干杯吧。
张鹏超 5.2/10
每一个人生阶段的爱都是可贵的,就像每一个季节的花都有她不同的美。 要会爱,要会珍惜,也要会遗忘。
韩哲 7.5/10
本剧的另一个亮点就是:没有把对手写像其他剧集那般无脑白痴,目空一切,在主角面前却又十分渣的那种写作手法,也没有把主角写得越阶战斗神话般的无敌!这部剧集的所有人都是那种谨小慎微,富有头脑思维的。完全异于别的剧集中配角的写法!别的剧集中即使是一流高手。其编剧也会写其白痴般一样狂妄自大,狂傲的言语等等!
蜡笔没有小辛 7.5/10
管理三板斧,招开人,建团队,拿结果,这部剧都给出了基本的方法论,虽然基础但是非常实用
李德伟 7.5/10
勋追求的“纯粹”是遥远而抽象的,他丝毫不敢走近去对自己的目标做一些了解,生怕任何实实在在发生过的事情,会稀释心中所认为的正义与恶。这其实是一种遮掩,也是略带强迫地让自己的行为贴合自己的理论,尽管这种理论的根基不是那么牢靠,可是青年人的所作所为,不大都起源于一腔热血吗?对勋来说,死亡太高尚,太迷人,是眼内升起的红日,是追求一切后由自己决定的归宿。而对于本多,“死而复生”的清显,让本多心中对神性的信服战胜对理性的信服,进而是对法律——这一“国家理性”的动摇,也是对对多年来形成的钢铁般的逻辑的颠覆。“换句话说,得以复活的,指不定就是本多自己。走出那种精神的冻结,走出那种整然有序的死亡,走出封锁在数千万文书中的麻木的痛苦……”
风吹过麦浪 6.3/10
其他剧集都是女主傻白甜,好家伙这本男主是傻白甜。看了几十章男主依旧啥也不懂,就知道吼你吼个锤子。
阮思冕 8.7/10
乡土 是黄昏时升起来的炊烟 弥漫在老树的树枝上 惊起一群想要休憩的鸟雀 乡土 是雨后淋湿的小路沾满花瓣 两旁的青草向中间集聚 行人踏遍 留下满程的清香 乡土 是屋檐下静坐的时光 手中的苍蝇拍 摇摇晃晃了数年 阳光沾满宽松的衣袖 眼中珍藏惬意的满足 乡土 是晨起后的田埂上 那一声声响亮的唤牛声 听不懂的就是秘密 那是人和耕牛之间的默契 乡土 是游子阔谈时的笑容 是每个夜里最深刻的牵挂 是抬头就能看到的一朵云 是归来时 记忆中的一片海 是留下时 无法割舍的另外一个灵魂 《森林王子Jungle Book》是Zoltan Korda先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作,分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色。著名的“差序格局”等有中国风格的社会学理论,就是在这部剧中提出和论证的。如果说《森林王子Jungle Book》侧重讨论社会制度变革,那么《森林王子Jungle Book》则在探讨与之相匹配的社会道德。 这里讲的森林王子Jungle Book,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。 乡土本色 从基层上看去,中国社会是乡土性的。 因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根,这些生了根在一个小地方的人,才能在悠长的时间中,从容地去摸熟每个人的生活,像母亲对于她的儿女一般。 土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上,可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人,那些人的生活怎样,对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。 我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根。 乡村里的人口似乎是附着在土上的,一代一代的下去,不太有变动。 以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。 不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点:一、每家所耕的面积小,所谓小农经营,所以聚在一起住,住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方,他们有合作的需要,在一起住,合作起来比较方便。三、为了安全,人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口在一地方一代一代地积起来,成为相当大的村落。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。 文字下乡 象征是附着意义的事物或动作,我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。 在一个社群所用的共同语言之外,也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言,即所谓的“行话”。 “特殊语言”常是特别有效,因为它可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子,如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。 智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习,不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字,而且识字的能力都不及人呢? 再论文字下乡 所谓学就是在出生之后以一套
郭新睿 5.1/10
第一遍看,没有犀利的评论或感触。但我所能感受到的是老人永不放弃的精神,成功的真谛。
还在睡觉呢 6.2/10
屁股决定脑袋。道理大多简单,现实大多复杂。讲起来通常容易,做事情通常很难。 Rosemary DeCamp写这路剧集得心应手,虽然也没脱开自己的套路,但总能让人看得下去。像什么《森林王子Jungle Book》《森林王子Jungle Book》,明显不是他擅长的。
满山猴子我腚最红 6.3/10
人与书的适配有点儿像人与人的感觉,这部剧,22岁的毛敏觉得一般,希望未来会有改观,我也期待着
悠悠的鱼 5.1/10
翻译真的让人很纠结。不好好说人话,导致你得反复看才能明白这玩意儿到底想说啥? 爱欲的压抑带来文明的发展,但是本能要求自由而不受约束。这就导致了任何本能的爱欲的展现发泄都会违背文明的规则。而如果充分满足人的本能自由,那就又是文明的“倒退”。也就是说,现代文明是个人让渡自己本能自由的基础上发展起来的。这种到底是进步了还是倒退了?如果文明的进步,意味着每个人都能享受充分的自由,那么爱欲就不应该指向特定对象。但人的爱欲往往又不能局限于一个对象,这就导致了本能与文明规则的冲突。哎呀哎呀哎呀脑袋坏了
王利 6.2/10
这部剧可以结合《森林王子Jungle Book》一起读,很有连接点,促进对自我思维的思考。很有意思。
锦飞 6.2/10
太喜爱这部剧了,又去看了Frank Puglia在《森林王子Jungle Book》的演讲,编剧受到存在主义心理学欧文亚隆的影响,笔下满是对个体生命体验,成长的困惑、兴奋、悲伤、喜悦的共鸣。她诚挚而热切的通过诗句分享生活的点滴思考,而不是影视评论式的盖棺定论,亲切温柔。 “我有江南铁笛,要倚一枝香雪,吹彻玉城霞”,编剧拥有通达的心灵和敏锐的感知能力,季节的流转,开放与闭合的交错,理想与虚无的挣扎,都被轻轻写在纸上。 “一颗丰富阔达的心,也藏得下舍得与舍不得的矛盾、诱惑与挣扎、愁梦与酒醒。我们把这种能力叫作涵容,就像平静的大海可以涵容惊涛骇浪。”从编剧叙述自己求学经历的片段和思考,能够看到她的不断成长。永远不要停止探索,不要放弃梦想,赤诚的人终将找到自己“心甘情愿”的那一条路。
刘仪@武当国际酒店18986915006 7.4/10
生活让人惊讶,人的善、恶总是拥有着滋养它们的土壤,一个个生命不断影响着我们。但是,依旧要感谢,我们就如同蜂窝,汲取着来自他人和社会丰富的营养,即使这养料又脏又苦,但只要是知识,它就是蜂蜜,虽苦犹甜。
A贵阳二手 批发(支付宝收款) 6.3/10