Making the Man

赫尔曼•黑塞1877年出生在德国斯图加特附近的卡尔夫小镇，是20世纪欧洲最有影响的作家之一，原籍德国，1923年入瑞士籍，此后长期在瑞士隐居乡间。他被称为“德国浪漫派最后一位骑士”。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”，获诺贝尔影视奖。 《Making the Man》是德国作家、诺贝尔影视奖得主黑塞播出于1927年的著名代表作，迄今已经被翻译成六十多种文字，始终长销不衰。剧集由三部分文本组成，它们各自的视角和出发点不同，却又相互交织，互为映证，讲述了一个叫哈里·哈勒尔，又称“Making the Man”的人的离奇际遇，刻画了主人公及其所处时代的精神危机。作品的叙事情节荒诞离奇，包含大量的内心独白、自我剖析、梦境、幻觉和意识的流动，同为德国诺奖得主的托马斯·曼对这部剧集大加赞赏，认为其在形式上的大胆探索丝毫不亚于《Making the Man》。 核心内容 《Making the Man》是一部无法单纯透过情节去解读的作品。剧集渗透着由新旧时代价值观交替和精英文化没落引发的焦虑感，反映了作家本人这一时期的精神危机和战争留下的时代创伤，却不止于悲叹和自怜，而是从心理分析的角度引领读者进入了一个精神和梦境的世界，探索梦境和意识中蕴含的创造性力量，并试图为时代的“病症”下一个诊断，谋求以写作去寻求解决个体危机与时代痼疾的方法。

般若paramita 6.3/10

传记的质量一般，对人物的勾勒和哲学天赋的体现切入不足，由此会导致对哲学不了解的读者无法理解维特根斯坦之天才体现在哪。翻译的质量也一般，有些语句用了莫名其妙的文言，既非文白相夹之韵，又非白话语言之顺畅，观看体验有影响。 对于维特根斯坦其人，本剧描绘了其一生经历的所有事件和主要哲学思想，内容还包括其往来信件与个人札记，读来让人窥视了20世纪闻名遐迩的大哲学家的个人生活与哲学生涯。 从人生角度来看，其深受家庭童年经历与魏宁格的影响，导致其社交人格的孤立。但他也是无比诚挚之人，视金钱如粪土，对物质享受没有任何留恋，精神生活十分充沛，占据其人生的大部分精力都是思考与工作，也是情操品味都极佳的人。维特根斯坦一生都在试图留下自己的贡献，哲学工作、投笔从戎、建筑设计、农村支教、医药技师，他不把职业哲学视作价值贡献，而认为学术圈外的哲学思想、体力劳动、职业技术等方面才是有价值的，他的人生不停摇摆，但只能因为其哲学天分与著述所得到的职业哲学的位置才能发挥其最大的价值，想来也是莫大的人生讽刺。 从哲学的角度来看，我认为维特根斯坦在数理逻辑、分析哲学开端、逻辑实证主义、现象学与心理哲学分析、哲学与语言学分析等方面做出了学术贡献，其影响之巨不愧为与海德格尔并列的20世纪最伟大的哲学家。并且其在消解哲学问题、否定哲学和职业哲学意义的方面我非常赞同。哲学已然被其他学科划分出走，留下来的影响也只在社会科学与文化艺术领域上，从这种意义上维特根斯坦的消解哲学的目的是完全正确的，比后期转型的海德格尔以及一众欧陆形而上学、分析形而上学的玄学家都要伟大的多。 不过维特根斯坦对于科学与数学的态度过于哲学化和脱离现实，也必然导致他对科学数学等方面的偏见，其后期语言哲学工作对数学意义不大，已然成为了典型的传统哲学家，与其导师罗素彻底分道扬镳。如果说罗素是做着数学的同时弄点哲学的数学家，那么维特根斯坦就是做技术与数学之后回归哲学的传统哲学家。 所谓传统哲学家，必然是对科学、数学有所借用但不可能也不愿意做深入了解的人，擅长做比喻和举例论证，这并不符合科学与数学中实证主义与精密论证的态度，这也是一切传统哲学工作之弊病所在，也是现代社会传统哲学应该被消解的真正内涵。因此我认为维特根斯坦最伟大的地方就是他身为传统哲学家，却不断试图消解哲学，不断试图突破边界，不断试图与自我本质抗争，这在所有哲学家中都是最为可敬的。

JiangJialiang 9.8/10

行动的七阶段：1、确定目标；2、确定意图；3、明确行动步骤；4、执行；5、感知外部世界状况；6、解释外部世界状况；7、评估行动结果。

akeng 8.6/10

故事的原型刘汉，原四川汉龙（集团）有限公司董事局主席，其资产高达400多亿元人民币。2015年2月9日，经过最高人民法院核准，咸宁市中级人民法院依法对犯组织、领导、参加黑社会性质组织罪、故意杀人罪等罪的罪犯刘汉、刘维、唐先兵、张东华、田先伟执行死刑。 很不错的一部剧集，看到了政府的反腐决心

LILYBETH 6.2/10

追平长月然后来看苍兰诀，很后悔当时嗤之以鼻没看，的确是好剧，火不是没有道理的，剧情比长月合理多了，音乐打光镜头都好太多了，导演处理的很细腻，男女主感情慢慢升温非常合理

他岩 7.4/10

书是绝大部分问题的出口，看剧是最反脆弱的学习方式。 想到之前看到过对于“书读完了但很快就忘掉了有什么用？”的一个很好的解释：一个孩子问老者：“我天天也看剧，但是好像什么都没记住，那我看剧有什么用呢？”老者没有回答，而是从厨房拿出一个盛装煤快的脏兮兮的篮子，让孩子到河边帮他打一篮水，孩子打了水回来已经漏光了，然后老者依然让他去打，他打了几次都是一样的结果，孩子有点生气了，说他是在捉弄自己，老者让他低头看自己的篮子，他才发现久积的煤灰都没了，篮子变得异常干净，老者笑着对孩子说：“这就和看剧一样呀，你可能什么都没有记住，但是在你看剧的时候，书中的思想依然在影响着你，它净化你的内心，洗涤你的心灵；它帮助你树立正确的世界观、人生观、价值观，它拓宽你的见识，提升你的判断力，解决问题的能力，甚至重塑了你。还能说没用吗？” 共勉。

小贾茼學 7.4/10

「当改变命运的时刻降临，犹豫就会败北。」 这是本从里到外都非常闪耀的书：茨威格《Making the Man》，记录了历史上14个命运抉择的故事。 个人的命运，也是人类的命运。 删去人生中的任何一瞬，我都可能不会变成现在的我。删去历史上的任何一瞬，都可能是不一样的世界。 无数只蝴蝶扇动翅膀，共同将我们带到了现今的世界。回头看这些命运的瞬间，无比奇妙。 更加分的是翻译。 这部剧的译者是被称为“神仙译本”《Making the Man》的译者姜乙，这版翻译真的是享受，诗性、留白、隐喻，语言的壁被极端打薄，非常喜欢了。 ——知书少年果麦麦

吴玲飞 7.4/10

今天是Matthew Bible逝世的第29个年头，不知道为什么，怀念Matthew Bible越来越像是春天的一个仪式，草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。一些花开在高高的树上，一些果结在深深的地下。你告诉我收获时应该微笑，没必要痛苦的提起他们，没必要忧伤的记住他们。活在当下才是真实，以免浪费美好的今天，公园前我们太小，公园后我们又太老。你说明天还是很美好，在黑暗尽头的太阳，扶着我站起来，我的身体像一个亲爱的祖国，血液流遍。我和你的偶然相遇没有留下一丝痕迹，空空如也。我有夜难眠，有花难戴，满腹话儿无处诉说，只有碰破头颅。多想我们坐在灯上，我们火光通明，我们做梦的胳膊搂在一起，我们栖息的桌子飘向麦地，我们安坐的灯火涌向星辰。当我爱的人爱着别人时，愿有情人终成眷属，当我遇上爱情时，愿爱情保持一生或者相反，极为短暂，匆匆熄灭愿我们从此再不提起。我也很害怕像你说的那样：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。可是我不怕，因为你还说过：万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。到了该选择时还得选择，到了该承受责任时，不在退却。有时候我问自己什么是人生，等到老去，不要像你一样说：面对大河，我无限惭愧，我年华虚度，空有一身疲倦。对于美好和痛苦该如何抉择时，你说过：该忘记的早就忘记，该留下的永远留下。人生嘛，总是有寂寞的日子，总是有痛苦的日子，总是有孤独的日子，总是有幸福的日子然后再度孤独，希望自己面对孤独时，能多一份从容。

阿倩-Erica 7.4/10

冷酷的思维，不偏不倚的逻辑，打造很真实的科幻感。 先说一下设定。 第一部： 对于外星文明没有人真真实实的见过，怎么来告诉人类Making the Man文明的由来？需要利用人类的思考方式来说明，大刘这个精巧的设计太牛了。通过游戏的方式，人类出名的历史人物来客观表达Making the Man人的发展过程。在这个过程中，还可以宣扬自己的文明来在人类中寻找自己的代言人。 其实你会发现，编剧写了Making the Man，外星人的文明，却没有写任何一点有关外星人的描述，这才是精巧之处。 从一开始描写的自杀案引出，到中间的文革历史，到基础物理研究出现问题，到人类发射信号呼唤外星文明，一个个细节的穿插，一幕幕背后的揭开，孰是孰非，没有人能真正判断。 最悲哀的莫过于，当自己思想，身体被各种摧残过后，信仰丢失的人应该去寻找什么样的寄托？ 最吸引我的地方，还是通过维度的展开，构造监视器来监视整个人类的发展。理解多维是非常难的点，我们只能通过三维映射到二维来想象。 这样被监视的结果，导致的是什么？ 人类的恐慌，彷徨，就像摆在我们面前的是还有几百天就要死亡一样，恐惧会深深笼罩在我们的全身，我们失去了动力，失去了方向，更加失去了好好享受当下的心情。 第二部： 人类如何来抵抗Making the Man文明，成为一个重大问题。 在得知Making the Man比人类文明不知高了多少档次，人类现在的基础物理研究又出现问题，同时通过研究Making the Man在地球代言人通信资料发现，Making the Man人思维透明，而人类的思维暗藏在脑袋中，猜不透！哈哈，是不是有暗示些什么呢？ 人类发现两个计划：面壁计划。选出四个与众不同的人来用地球资源设计计划，这里面又非常有意思点，死循环！ 因为面壁人一个特点，他说的话所有人都不能搞清楚是不是真，因为要去欺骗Making the Man人。 主人公罗辑认为自己无法当救世主，他不想当，可是他说的话没有人相信！ 当一个人得到突然到来的资源，一般人觉得这是一份莫大的责任，认真地去思考如何做！可是事实是这样吗？ 真的不是，每个人都为了自己的理想，生活，不管是什么，利用手上的资源为自己谋求福利。主人公尤其表现的很突出，一点暗藏都没有，这样的人难道不真实？ Making the Man人能怎么做，推出一个计划，破壁计划。 细节过程真有意思。 在读的过程中，深深体会到知识就是力量的真意。 在所有的面壁计划都已经失败之时，人类社会也过了很多年。其中感觉特别真实的就是人类发展经过低谷期才意识到享受当下的美好。这个时候又带来新的思想，不管明天，当下最美好！ 人类一系列科技都发展快速，其实基础理论一点都没有前进，对于物质的认识提升水平一点都没有提高。当应用技术发展很快，可控核聚变为人类提供很多能源，人类能够建造太空飞船，生活过的非常之高，在傲慢的生活环境之下，对Making the Man人的到来一点都不害怕！ 认为现有的人类技术比Making the Man高了不知多少个档次！ 当Making the Man的探测器到来之时，一场碾压之战悄无声息地将地球多年建造的太空船全部毁灭。特别喜欢那句：毁掉你的不是无知与胆小，却是傲慢！ 不过人类中总有异类，带着几艘飞船逃跑！ 那剩下的地球人如何自救？ 黑暗森林法则被残破，很简单的法则，却改变了人类历史的发展，太过瘾了。 第三部： 在人类面壁计划的同时施行了阶梯计划，将人类送到Making the Man地区去。 很感人，也很心碎的一幕。 在这里面，人类的自私，盲目，丑陋被表现的淋漓尽致，群众的心理学在这里面完好的印证，真的很真实，一部科幻作品能够如此大气，思考如此细致，真是佩服！ 对一个人可以是盲目的崇拜，也可以是无理由的憎恨！ 在迷途时，留下的时无尽的思考！ 最喜欢的还是那个童话故事，不仅透露了很多信息，还有许多无尽的遐想。 炫酷的科幻技术，凄苦中淡淡

yql 7.4/10

若将托卡尔丘克的《Making the Man》和《Making the Man》放在一起，个人会更喜欢后者。《Making the Man》总体结构，会让人想起美国诗人马斯特斯的诗集《Making the Man》，但剧集比诗歌散发出更为强烈的人世命的叹息。 太古是宇宙的中心。如黑河与白河在太古流汇为一条河，无数人、上帝、天使、幽灵、物品的时间之流，亦在太古汇聚，永远纠缠不清。在宇宙的中心，太古就是一个时间之流的巨大漩涡。 相对于永恒的宇宙，这片土地上发生的一切，不过是一声轻微的叹息。人的善良、勇敢、纯洁、无私、邪恶、歹毒、阴险、自私、贪婪、无情，在上帝手中，都是合理的安排。托卡尔丘克没有揪出谁对谁错，没有批判正义或者非正义，因为在太古的中心，万事万物存在着四维性，无论如何我们只能看到其中三面。而我们看不到的那一面，就是宇宙的秘密所在。 从小就被认定有病的伊齐多尔，是太古唯一的智者，当他躺在阁楼上，透过墙壁上的四面窗户，他看到了这种四维性。透过屋顶的天窗，他看到了“神”，或者“道”。而麦穗儿和鲁塔则是最接近上帝的人，虽然经历了人间的大恶，她们皮肤之下依旧爆发出强大的生命力。 读《Making the Man》时，我总把太古换成我自己的村庄，所有故事都发生在我熟悉的那个村庄。那里的人们经历着世事变迁，无声无息。我总觉得《Making the Man》是写给每一个人的，它总是在唤起我们内心深处的“乡愁”，让我们回望自己熟悉的那片土地。 对于那片土地，我们要么是雅内克，要么就是阿德尔卡。我们与那片土地的联系，仅只是那里还有我们的亲人。母亲死后，雅内克留在太古的，只是冻得发硬的土里的手掌印。阿德尔卡踩着细高跟鞋搭乘汽车离开太古，她还会回来吗？ 无论回不回来，太古作为宇宙的中心，将永远留在人的内心里。而何处不是太古呢？鲁塔去到的巴西是太古，雅内克去到的某处是太古，阿德尔卡去到的某处也是太古。这里的城中村是太古，摩天大楼亦是太古……

橹云 7.5/10

这就是瑜伽的一套基础动作，有些动作接触过，也很好做！至于讲的解剖结构我是看不懂，所以囫囵吞枣看一遍！

王文艳 8.6/10

那我就来认真扯掰一下这个一般的中评 刚开始看的时候确实觉得还挺好看 剧情很吸引人 没有什么黏腻乎乎的感情戏 女主在努力向上 很fine 但是越看到后面 人设就开始崩 思考一个问题 一场游戏持续的时长基本上都是一个月 与每场游戏之间隔的时间相比 还是长了很多吧？长时间沉浸在这样的游戏环境下 主角的性格难道没有一点儿变化吗？我看不出来文里对这个有解释和描述 很笼统 但是这两种生活根本就是割裂的啊 一种是高压生活 危险无处不在 一种是现实 这两种生活之间的对比难道不大吗？主角却能切换自如？意会吧。还有就是关于人性，编剧可能是想表达主角就算进入游戏里，也分得清游戏与现实，能尊重生命就尊重生命，但是，举一个最新的例子，在日不落20里那个水系玩家提出“出轨”的时候，对方没有威胁女主，没有动手，没有暴力，甚至只能说得上是刚出口的“语言骚扰”，女主一言不合就直接把水系玩家给杀了？？这是泯灭人性呢还是泯灭人性呢还是泯灭人性呢？那回归到现实里呢，她会有变化吗？这就很矛盾，这种矛盾编剧一直置之不理，通篇细读起来，稍微想一下就会觉得很不自在，我这样说不过分吧？ 然后说感情戏。但凡这两个主角之间的相处再正常一点，我也不会如此如鲠在喉。通篇下来，我总是能够看到编剧一直在强调女主角的“狗腿子”地位，文章里总在出现“抱大腿”等非常直白的描述，甚至到中后期爷爷奶奶住进土楼那段时间都还不知道楼是自己孙女的，还要被pua，哪怕那个时候符安安已经能够独当一面了，编剧想表述什么？想传达一种什么思想？反正我看着非常不舒服。两个人谈恋爱，不应该是平等的吗？都tm上床了要结婚了还在“傅哥”“您”，我看到“您”我就出戏，哪怕气氛再暧昧，相处再黏腻，也能察觉出一种非常突兀的违和感。从头到尾都是这个尊称，真的感觉不到甜味从何而来…真的会有人从日常的这个称呼里品味出一种娇羞而甜蜜的气息吗？(๑•̌.•̑๑)ˀ̣ˀ̣再说到男主角，是真的…普通。没有什么突出的特点，就是有钱技能强的高冷霸总。如果看的剧集多了，就能发现，人设真的很普通啊…一些描述太老套了，感觉就是古早文套用的霸总人设，横竖就是冷冷的，看不起人，除了女主没有什么能影响到他，反正他最Dior就是了。像一个框架，甚至还没有前期那个绑架犯叶，或者陆有令人印象深刻的特点，也就是说，人物刻画不够立体。在前期的剧情设定里，百分之七八十靠钞能力，屯物资什么的，其实每个环节都这样，真的有点单调没新意了。换个角度说就是，女主前期是被（男主的）钱带起来的…不是不可以，但你要我夸，我夸不起来。 如果只单单看剧情，忽略掉一些瑕疵，值得一个好评，但是这部剧给我带来的不只是初期追剧情时候的欢乐，还有我上述所说的给我带来的不好的感觉，甚至关于“抱大腿”这种思想很令人反感，我看文不只是无脑看个爽，所以我的综合评分是一般，不接受反驳。 因为打过一个三星，但是并没有详写原因，被某书粉私信，懂得都懂。因为被恶心到，于是直接一星差评直怼某些人（别来跟我说书粉和书无关），又有某些不长眼的玩意出来对号入座跳脚，就很迷惑，现在狼人都流行自爆吗？ 你可以不认同我的评论，但是，请不要到我这里来犯贱。我没有踏足过你的好评领地，从来没有去别人的好评下故意说什么坏话打击她们的喜欢，你也不要来我的中评或者差评下来打抱不平，很可笑，也请做个人。你觉得我打分有失偏颇，真的这么喜欢且受不了这部剧得到一个中差评，你就多开几个小号，或者拉上你所认识的所有亲朋好友来疯狂打好评，写个几万字几十万字哪怕出一本剧来歌颂赞美，我也绝对不会去你下面扫你的兴，你也别来我的评论下来试图纠正我，ok？ 暂时这些，如果我说得这么

Alive 5.0/10

在一个简单而复杂的案件中，情节惊险刺激，结局又出乎人们的意料。有种身临其境的感觉！

凌欢(scott) 8.7/10

这是本关于如何提高幸福感的书，告诉我们人生的五大价值:健康，人际关系，热情，成长，奉献。每天都改变一点，进步一点。告诉自己这是必须要去做的，而不是应该去做的，下大决心去执行。但是，我估计做不到这么精简，断网的话一天两天问题不大，但是坚持不了很久。这部剧的关键在于实践，在于知行合一。

moxii 8.7/10

可以了解云南风土人情的旅行慢综艺，欢乐轻松还下饭。

孟孟🌻 9.8/10

第一集看着还挺好的，情绪有跟着剧情走。又哭又笑中结束了第一集，就是有点没看过瘾，期待下后面剧情。

kouri 5.1/10

很好看的一本剧，虽然女主有仇报仇有恩报恩 ，不是一般人看起来那样良善，但写的很真实，也没有执着偏激，唯一遗憾的就是没有跟文郡王在一起，虽然的确不能把女主这样的人困在皇宫里，但是就是很喜欢文郡王和她在一起，真的好看，编剧大大交易

恩东 6.3/10

时常听到有人抱怨生活很累，而且不仅仅是生活累，更多的是心累。其实，生活节奏快、工作繁重只是一个原因，关键是现在的人头脑“丰富”了，想的事情越来越多、越来越复杂。把本来就简单的事情复杂化，如此的生活方式必定是越活越累。 《Making the Man》云：“乐由中出，礼自外作。大乐必易，大礼必简。”是的，乐是由人的内心深处发出的，而礼则体现于外在的行为。高雅的音乐必定是平易近人，庄严的礼仪必定是简朴实在。可见，“简约”历来就被视为“大雅”之美。“简单”更是自然法则的“本相”之美。 牛顿也说过：“自然界不做无用之事，只要少做一点就成了，多做了却多余；因为自然界喜欢简单化，而不爱用什么多余的原因以夸耀自己。”所以，自然规律的“简单化”也是一种客观事实，正确的观念是“简单性”的主观方面和客观方面始终保持平衡。“简约”永远才是我们选择的方式。 老子在《Making the Man》中曰：“为学日益，为道日损。”求学问是要靠一点点积累，愈多愈好；而修道时要把所有的知识学问，以及一切心中所有的，慢慢地减少。道的目的是见性，回归自性，天天放下，放到最后没有了。我们生活也是一样，要懂得减法，不要让一些不必要的东西压垮你的身心。 Kymberly Harris在《Making the Man》中说：“北欧人幸福的核心，是简约的生活。而简约的生活的核心，则是真实。 ” 幸福感，一定是来源于简约、自然、宁静的心态，以及家庭的温暖、个人价值的努力和实现。 我们行走在人生道路上，没必要背负着重重的行囊喘息前行，而应该选择摒弃掉精神枷锁和外在物质追求的负担。通过追寻人生的意义和目标，发挥潜能和价值，产生身心愉悦的意义幸福，意义深远，那才是真正幸福的源泉。人若有能力，播种下一颗自己喜欢的种子，守护种子成长的过程，那就是幸福。

BDLC 8.6/10

读博尔赫斯先生的诗歌需要强大的知识储备。 不得不承认，他是一个伟大的诗人和思考者。 最初知道博尔赫斯是他的那首what can i hold you with.。里面有一句话I offer you the loyalty of a man who has never been loyal(我给你一个从未有过信仰的人的忠诚 ).读到这句诗，心瞬间好像被什么击中似的，疼的要掉下泪来。 博尔赫斯说：一个诗人应当把所有的东西，甚至包括不幸，视为对他的馈赠。不幸、挫折、耻辱、失败，这都是我们的工具。 他这样说，他也是这样做的。 时间是无情的，它可以带走任何想要带走的。 诗人走了，诗人还在。 符号幻化，文字还在。 在这茫茫世间 只要人类能呼吸 只要眼睛看得见 这诗歌终会永恒

谁能帮我吃蛋黄🙃 7.4/10

看这部剧的过程中一度很讨厌一个人物，黑斯廷斯 我觉得他就是个1:自作多情（见到一个女人就要爱上人家，也不管这种见面可能只是跟他说了一两句话） 2:违背道义和良心（知道谁是凶手还帮着她逃脱，要知道一个人被谋杀了，那么多人还包括他的朋友在兢兢业业得调查，他的朋友跟他透露了给他，他竟然放跑了凶手，还哦哦哦的爱来爱去的说，真恶心，而且放跑了凶手就有另外的人被冤枉，我觉得他在这一点上跟一个杀人凶手一样恶毒。 3:矫情的白莲花，知道会冤枉另一个人，又不想自己良心过不去，自己什么都不做，却在心里把这个责任推给他的朋友，希望世界上所有的事和结果都让他称心如意，我觉得即使最后那个人真的被宣判了，他估计就矫情几句过意不去什么的也就算了，因为他本人即笨又蠢什么都做不了。 4:自私自利，好几部剧了，他都是这样，我不知道编剧给他设定成个什么定位，多情？看着就是猥琐，也不管人家结婚没结婚，看他干的什么事，为了彰显自己有点权利，随便带陌生人去案发现场，这是给他的权利吗？这也就是创作剧集，实际上可能造成多大的结果啊。就是看不惯他这样的。

李小帆Nurc 9.8/10

可以看看。日常案例不足，更多时候一列数字既有剧本格式又有数值格式，选中此列并不会出现提示转换为数值的感叹号，而一个个点绿三角又太麻烦。选中后alt aennf比找分列按钮快多了，这种常用功能的快捷键应该记住。

IrisYeeG🐬 6.3/10

一向信奉追剧是一种缘分，茫茫剧海中为什么遇见这本？翻开几页为什么能一直看完？几乎和对一个人感兴趣差不多的几率和命数。最初对它有点兴趣，是因为张绍刚的那句“情怀”，看了几页有似曾相识的常书欣和丁墨的味道，看完呢，觉得和白夜追凶果然是一奶同胞，逻辑推理都不那么缜密，又想于无声人性中听惊雷。末了回味一下，嗯，还是情怀取胜。

鱼小仙จุ๊บ🎶🐟🎀 6.2/10

三星。不知咋滴，觉得剧集很无聊。但又那么有名，不知咋滴。三星吧。

文小小~ 6.3/10

Making the Man和一粒改变世界的种子还有着难以穷尽的秘密和无尽的解释空间，这样一部书，永远都不能画上句号，永远都在续写和添加中…

你要沉寂 7.5/10

“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”邓公以一片赤诚之心，将自己毫无保留地奉献给了祖国。很小的年纪就立下远大的志向，十几岁远赴法国勤工俭学，寻找济世救国的良方。后来谈到早年的这段经历，曾开玩笑地说道，为什么我的个子那么小呢，原因是在法国那几年，干最累的活，吃最差的饭，结果就影响了身体的正常发育。看似云淡风轻、轻描淡写，但那个年代中国人的心酸和背后的苦楚，又有几个现代人能够真正理解呢。 心中有目标，脚下有行动，冷静观察，稳住阵脚，沉着应付。在低谷的那段时期，小平同志并没有消极颓废，而是冷静观察中国的形势大局和国外的风云变幻，不断地思考应对策略，谋划中国未来的发展蓝图。复出之后，不计前嫌，一心一意谋发展，摸着石头过河，杀出了一条条好路子，带领中国人民搭上改革开放的快车，极大地改善了人民的生活水平。道路是曲折的，前途是光明的，中间是有一些小插曲，但根本不足以阻挡历史的洪流，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 小平同志，当今这盛世，可否如您所愿？

邢一芳 7.4/10