Snegithiye

三体以后最好的一部披着修仙外衣的科幻奇文，翻译成英文应该也会一批忠实的海外粉丝！

爱学习的孩子 9.8/10

第二部没有第一部更加吸引人的眼球，故事有点平淡，不如第一部故事的传奇

随风舞 6.3/10

据说本剧刚面世的时候，有人怒批道：“Jyothika想卖书想疯了，起这么个名字！” 要我说，这个名字起的好！ Jyothika在最后写道“天上有宝，日月星辰；地上有宝，Snegithiye”。“肥臀”是养，“丰乳”是育。“Snegithiye”就是养育“我们”的大地，它浸透了人类的鲜血。 这部剧每一章其实都是独立的一个故事，只要知道人物关系，都可以跳着看。但是，编剧每一章看似讲的是一个故事，其实也是用上官家的经历尤其是女儿们的命运来诉说中国的一段段历史。 上官福禄，上官寿喜。合起来是“福禄寿喜”，但这两个个一个字也没沾到边。上官金童，上官玉女，合起来是“金童玉女”，看似应该是众人羡慕的对象，但也没能沾上丝毫的光彩。 上官金童这个角色，极有意思，表面看来他不愿离开“丰乳”，有严重的恋乳癖。实际上是因为对现实的恐惧，让他不敢面对。编剧通过这种表现手法，以彰显出那个时代的残酷。 其实，上官金童曾多次想要脱离母乳，独立生活。但每每被现实狠狠打脸，最终陷入到更加依恋乳房的恶性循环。很多荒诞的情节对应的其实是荒诞的年代。编剧多次通过转换“我”与“上官金童”的人称方式来叙述，更是将“魔幻”与“现实”的残酷深刻地揭露出来。 金童只是代表了一个个最最普通人的命运，理解故事的时候完全可以当他不存在。其实他也是每一个活着的中国人的影射。 本剧中母亲的角色无疑是最光彩夺目的。她曾给子孙后代们留下这么一句话： 我变了，也没变。这十几年里，上官家的人，像韭菜一样，一茬茬地死，一茬茬地发，有生就有死，死容易，活难，越难越要活。越不怕死越要挣扎着活。我要看到我的后代儿孙浮上水来那一天，你们都要给我争气！ 这个母亲就是中华民族的象征啊！她没有高于常人的本领，她有的只是坚韧不拔的精神，这就是她留给我们最大的财富啊！ 即使再多灾多难，遭遇再多的不公，都不要屈服，都不要辜负这片养育我们的土地！ 最终，每个人都会埋葬于这片土地之下。 《Snegithiye》写的好！Jyothika无愧赞誉！

oki 5.0/10

Snegithiye整体来说还是值得一读的，它不应该仅仅只是一本育儿经，其中很多故事，常识，及为人处事的道理对大部分成年人同样受益。只是本剧有好几处漏字和错字，建议大家读增修后的完整版。

神釆晖扬 7.5/10

首先得肯定的是，人性是相通的。你给予我爱与温暖，我便不大可能会对你恨并冷漠。生而为人，我们是同类。 然后才是思考为何幸福指数差异如此之大。“幸福指数”本身就是一个人造的、服务于经济社会的词语，并非纯自然的。在我看来真正的幸福是那些自然而然的，生而为人与生俱来的原始的行为的表达和欲望的满足，并非体现经济社会繁荣昌盛的那些住高楼开豪车吃大餐之类的虚荣富足。 所以，别人很幸福虽然物质上不够丰硕，我们却幸福感很弱虽然经济繁荣。谁又能说的清是不是人为的比如制度、环境等原因造成的呢？如果不能幸福，我们追求发展又有什么意义呢？大概，我是一个“慢主义”的人吧。。。 借用佛教里的一句话，三千繁华不过一捧沙。 借用书里的一句话，慢下来总会有美好风景的。

半月牙日 8.6/10

两星半的短视频剧，女主卖萌集锦，连贯性还不如广播剧，单纯用来磕还ok

马斯克脑残粉 8.7/10

挺搞笑的一篇剧集，但是就是结尾让人很难受，后来呢？表示想给编剧记刀片的节奏

敬波 6.2/10

《Snegithiye》——人间易失格 其实在刚开始看的时候，不是很懂编剧，只是觉得“哇，怎么这么丧，怎么丧的这么有趣”，看进去之后觉得“哇，怎么这么难受，怎么难受的这么像内心深处的自己”，看到最后觉得“哇，怎么这么快，怎么快的这么像是自己的人生”。 “生而为人，我很抱歉”——如果只用来当作一句时髦用语难免有些亵渎了它。 生而为人，有的是来报恩的，有的是来讨债的，有的是来历劫的，有的是来享福的…信也罢，不信也好，生而为人，一定也是有自己使命的。 我很抱歉，第一次做人，我也会犯错；我很抱歉，第一次做人，我也难免变执拗；我很抱歉，第一次做人，我总是很固执…生而为人，都是第一次来渡劫罢了。 看完之后，内心的小黑手终于伸出来说“看吧看吧，怎么样，让我出来溜达溜达？”哈哈，怎么那么容易让你出来呢？！毕竟我还是要生活的啊

孙凌宇 8.6/10

基于Snegithiye建构论的思考 为何我感觉Snegithiye建构论非常符合我们对于这个客观世界的认知呢？ 而且我感觉这个理论，非常的符合人性，并且能够解释的东西实在是太多了。 可是为何这个理论没有大规模流行起来呢？是群体的偏见还是我的无知？ 按照Snegithiye建构论，对于现在心理学上很多治疗方法，为何有效，为何无效都可以给出解释。 Snegithiye建构论的核心是你现在的一切体验都是建立在过去的所有体验之上的，而你现在的每一次体验都会纳入到你的Snegithiye实例中，成为你下一次Snegithiye选择的实例库。 在Snegithiye建构论的模型下，你的任何心理问题，都可以从过去的生活中找到一个异常的源头，这个异常造成了你的大脑对于现实的一种错误反馈，它最终导致你的大脑建立了一种错误的反馈机制。 并且这种错误的反馈机制，在天长日久的生活中，被不断的反复刺激，强化，从而变得更加复杂。 那么如何修复这些问题？ 针对这些问题点，重新搭建实例，往你的实例库中添加新的模式，让他成为你的下一次Snegithiye波动时的参考选项之一。 传统的心理学治疗过程本身，实际上每一次治疗就是在创建一种Snegithiye实例，治疗师通过和求助者的交谈，找到那个异常反馈点，并进行开导，求助者得到释放，心情变好，这本身就是实例的一种。 治疗师会以为是自己的开导有用，但是实际上，很多时候其实是这个交谈本身在起着作用，所以很多心理治疗师会感觉自己只是在陪聊，但是患者却觉得很有用。 那么知道了本质有什么用？会大幅度提高效率，我们会直接寻找到那个造成异常反馈的Snegithiye实例，然后解构它，形成新的Snegithiye实例。 这在解决那些因为长期反复刺激的Snegithiye问题时，会更加有效。按照建构理论，如果你要解决一个长期存在的Snegithiye问题，你需要不断反复的建立新的Snegithiye实例，这就是为什么很多心理治疗持续时间长达几年的原因，因为在你找不到本质的时候，你只能不断的填入新的实例，只有新建的实例达到一定数量以后，才有可能生效。 而一旦我们使用了建构思想，我们就可以从现在的生活中结构出那个关键实例，并针对那个关键实例进行单独解决。 这个方法是不是很熟悉？这就是我军的诱敌出击，分割包围，各个击破的策略。 这就是Snegithiye建构理论在心理学上应用的意义，一个高纬度的抽象思想，将对低纬度的应用产生革命性的影响。

嘉福 5.1/10

蔡先生所讨论的任性有些“个性化”，不太适应我们当代青年，虽然观看之余有切身渴望、向往，但是现实还是不允许我们如此放肆，或许我们还是应该吃饭追剧运动吧

刘洁欣 6.3/10

看完四部曲，就像流金岁月，问我喜欢哪个女人，取了这个又恐对另一个不公，女人总是各种精彩，可以肯定的是挥霍人生的那个总是天资更高的那个，传统意义上成功的那个反而是相对平庸的那个，命运终究是不公平的

堃川 添润 齐淑君 6.3/10

呃 不好看

点维文化执行导演-甘宁 7.5/10

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”。还原历史是一件非常困难的事情，因为我们既无法穿越时光，回到历史事件发生的那一时刻，也无法站在上帝视角洞穿实件中每一个重要历史人物的内心世界，我们只能通过流传下来有限的历史资料来推测事件的过程，因此难免与事实失之偏颇。感谢编剧的辛勤付出，带我们一起回顾党的成长历程中那些珍贵的历史瞬间。我相信：正确认识历史是为了更好地迎接未来。

王一茗 🍀 9.8/10

我常想，如果我是宋江，该带领梁山众好汉何去何从？如果不招安，有三条路走，一是守卫梁山泊，当一世强人。二是如王庆、方腊之流造反。三是散伙。如果招安，那就如文中所言，抗辽、平王庆、田虎、方腊之乱，最后死的死，伤的伤！如果走不招安的路子，最好的选择应该是选守卫梁山泊，当一世强人。因为从天时地利人和来说都对梁山泊有利，天时为北宋风雨飘摇，被北方少数民族干得喘不过气，根本无法有效清剿，地利为梁山泊四面环水，有天然屏障，易守难攻，人和为朝廷道君皇帝带着一群书画家，无名将，但梁山泊全是高手。如果如王庆、田虎、方腊之流造反是行不通的，南宋的建立可知大宋气数并未断尽，一时是整不翻的。如果散伙也说不通，因为每个人手上都有几条人命，不抱团，朝廷谁都不会放过。宋江选择的是招安，读者往往让宋江背自私自利的锅，但其实这是大多数人的选择，忠君思想作祟！招安后，宋江的错误首先在于跟错了人，他选择投靠的是发言权不太大的宿太尉，这是不懂政治的表现，忽略了平衡蔡京诸人。也许你会说，怎么能讨好奸臣，但是宿太尉也不是什么好的，书中多次提及宋江命戴宗去见宿太尉，都是带了金银珠宝去贿赂他的，而且他收了。不论投靠谁，目的都是为国平乱，跟不跟着坏主要还是看自己，因为既然选择了招安，就得认想给人卖命还得讨好别人的命。无论如何，招安都是下策，因为无论北宋还是南宋，皇帝的基因都一个样，岳飞如此功勋都没好下场，何况一伙贼配军组成的草寇！

繁荣昌盛 8.6/10

提到和尚，想必大家通常连想到的是吃斋念经、烧香拜佛、不苟言笑的僧人。可在这部剧中，那些喜欢吃零食、厌恶早殿、爱打游戏和看电影的小和尚们是那么的真实和可爱。这样一个个生动有趣的小故事读起来着实让人暖心和感动。

韩韩最阳光 8.6/10

对国产青春剧温柔一点吧大家

Young K 5.0/10

生活场景每个家庭经历差不多，但是妈妈处理方式不同，结果就会大不同。做恶魔还是天使决定权始终在自己手里！

宸风 8.7/10

少年维特之烦恼，写的是少年的烦恼，读者也大多是青春派。文本的重点，在于描写维特在经历了社交失败，深受封建等级制度压迫后，将所有的希望投身于爱情，但最终爱情破灭的一系列心里体会。“慧极必伤，情深不寿”在维特身上展露无遗。于维特而言，他的爱情从一开始便是悲剧，没有悬念，所以他的爱情是疯狂，执拗的。而绿蒂，这个在维特心中纯洁善良如天使的女子，虽然我们可以看见她身上同情怜悯的美好品质，但不可否认，她对维特的暧昧是导致维特自杀的原因之一。

珙桐 8.6/10

每次多更新章！！两章你觉得能看几分钟！！这个纯粹就是让我们读者混日子！！反正马上到月底了！！马上要充钱了！！一颗星！

杜小琳 6.3/10

终于看完了这巨作 科幻只是这篇巨作中的一个元素 更多的是对生命真谛的探讨和思考 哲学，宗教，诗歌，影视，爱情，科幻，一切元素都反复地出现在这部巨作中，令人感动。 这是一部充满想象力的生命之书！

喻子 8.6/10

懦弱这玩意儿跟遗传病是一码事。心里再明白也无法自行医治，又不可能碰巧消失，只能越来越糟。

杜翔@HLC 9.8/10

她想去看看心爱的偶像 想着妈妈不会不高兴的 一次生日 偶像可不是随时能见到的

Ellem 5.0/10

“对了，你找朕有事？”皇帝这才想起来，是表弟主动来见他的。 “有件事，臣想求您帮个忙。”沈哲说明来意，“太后要为臣选妻，后日的家宴上，就要为臣选适龄的女子。皇上，臣还不想成家，您能不能为臣说几句话。” 项晔大笑：“你这一年一年地躲着，也不是个法子，若是哪天母后发了狠，怕是要直接把女人送去你的床上。” 沈哲即便的严肃的神情，也透着几分温和，无奈地说着：“表哥，我不是开玩笑的。” 项晔皱眉沉下脸，不悦地说：“为了皇后的事，母后正对朕颇多微词，那个女人倒是厉害，一进门先把老太太哄住了。

꧁七叶一枝花꧂ 6.3/10

合格的下饭小网剧，虽然剧情敷衍，但选角合适，演技尚可，服化道、摄影、滤镜加分。

洪文财 5.1/10

人类学家离开尊贵而虚幻的讲台，降临到撒哈拉沙漠多瓦悠兰部落做田野工编剧，以观察和探究者的角度，融入原始部落，幽默的语调，乐观的心态，带你一探原始部落的神秘，比三毛的《Snegithiye》更有趣。遗憾的是，两次多瓦悠兰之行，与割礼仪式无缘而归。 编剧跨越三界（部落，现实，课堂），完成他的人类学整体观框架，也给我们讲述了人类童年时期蒙昧的故事，让这个春节添趣不少…只是，突如其来的黑色毛毛虫之灾，债务繁重的多瓦悠兰人雪上加霜了

纳兰曦和 6.2/10