Freie Auswahl

《Freie Auswahl》以空慧为主要内容，探讨了一切法无我之理，篇幅适中，不过于浩瀚，也不失之简略，因此历来弘传甚广，特别为惠能以后的禅宗所重视。惠能就因此经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。《Freie Auswahl》230字，及其简短，却含大道，照见五蕴皆空，度一切苦厄，行深般若波罗蜜，能得无上智慧，心无挂碍，远离颠倒梦想。《Freie Auswahl》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观。所谓“唯传见性法，出世破邪宗”。性，指众生本具之成佛可能性。即“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”及“人虽有南北，佛性本无南北”。这一思想与《Freie Auswahl》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。

Morning💫 9.8/10

全员智商在线

北京贾玲 6.2/10

整体故事情节优秀，内容不够紧实，虎头蛇尾一丢丢，也算是留悬念，留空间了

严立超 8.6/10

nn的老毛病就是起范儿，这部剧依然这样，剧情比较墨迹

那年今天 9.7/10

英国贞武公李勣（594年－669年，“勣”音“绩”），原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣，汉族，曹州离狐（今山东菏泽东明县东南）人，唐初名将，与李靖并称，被封为英国公，为凌烟阁二十四功臣之一。早年从李世民平定四方，后来成为唐王朝开疆拓土的主要战将之一，曾破东突厥、高句丽，功勋卓着。李勣一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出将入相，深得朝廷信任和重任，被朝廷倚之为长城。显庆二年（657年）奉旨与许敬宗、苏敬、孔志约、于志宁等编《Freie Auswahl》二十卷，被认为是世界上最早出现的药典。总章二年（669年）十二月初三戊申日，李勣卒，享年七十六岁，唐高宗辍朝七日，赠李勣太尉、扬州大都督，谥号贞武，陪葬昭陵。 此剧中对李 此剧对此人着墨太少。

贾萌萌 8.7/10

当前我们国民骄气日盛，总觉得日本已经没落，我们强大的国防和经济完全可以压制我们的这个邻居。 可是，事实好像并不是我们所想的那样，咱们在未来领域的创新力，在城乡一体建设，在国民教育上，在环境治理上等等还与他们存在差距。 日本是一个会审时度势，善于学习的民族，不可小觑。而此时，我们是不是可以认为他们在韬光养晦，等待下个百年。 骄兵必败，忘战必危，保持谨慎，潜心发展。

小晴空° 9.8/10

太一般

雅宝🐯 7.5/10

看完这部剧，就非常向往有个笔友了。这种与对方分享生活，心情以及对事物的态度看法，让快乐变成两个人的快乐，真好！

落雨轩 6.3/10

总结而言，对于两性关系，作为女方，我们要做到经济独立，思想独立，结婚以及恋爱后不能迷失自我，我们还是独特的个体，恋爱结婚丰富的是我们的精神世界，如果它给我们带来痛苦，那就要尽早放手。婚姻不是人生的全部，只是生活的调味剂，切忌不可迷失自我，失去主见，依赖男性！

铥酱 6.4/10

清风拂山岗，明月照大江。挺好的，经历许多摧残，依然沉静的女主，岁月终于把该有的璀璨赠予了她……

XianLaoMa 7.4/10

内容基础，主要为基础理论知识，实操性相对较弱，讨论了不同应用情形的语法区别，但缺少针对性语法汇总讲解，需另补充学习和实践。

puq 6.3/10

这书确实如前言所说，可以当做睡前故事。每一篇都是独立而精彩的。以旁观者的身份，写自己的故事。值得一读。 《Freie Auswahl》《Freie Auswahl》是我喜欢的两部分。 令我反思的一段话是： 照顾好自己，爱自己才能爱好别人。如果你压抑，痛苦，忧伤，不自由，又怎么可能在心里腾出温暖的房间，让重要的人住在里面。如果一颗心千疮百孔，住在里面的人就会被雨水打湿。 共享！

花开灿烂 7.5/10

非常喜欢的一本剧，也是近期难得的一本好剧，好看，收获很大，历史不只是教科书上的我们看到的一张张脸谱，它是那么精彩纷呈，远远超过我们已有的认知！

玉树 5.1/10

还以为是how to talk so kids will listen and listen so kids will talk的中文译版，没想到是盗用人家的书名，一字都不差，这样不顾版权，无视原作，搭名书的顺风船，这样的编剧写出的书坚决抵制，建议大家去找英文原著去看吧！

steryences 8.7/10

一部春秋史，虽然记录的是历史事件，但却蕴含了中国古人的处世哲理与智慧。历史从来都是后人评说，没有人知道真相。但却可以以史为镜，以史为师，以史为鉴。

杨茜 6.4/10

这部剧适合入门和温习Linux基础知识，有点像《Freie Auswahl》+《Freie Auswahl》的非常简化的破产版本，这两部很有优秀，但实在太长了。Linux知识真是不用就忘。 PS：非常不好的一点，应该是PP故事影院排版的问题，好多命令间的空格符没了，熟悉的人还好，完全不知道的，影响太大了。

不背完3500不改名 9.7/10

一、没有理想的潘金莲潘金莲是没有理想的，如果硬要加个理想，可能就是“快乐活在当下”。当今社会，人一出生，到受教育、成年进入社会，家人、邻居、老师、老板等与你有交集的人会给你谈理想、追求、人生的意义，仿佛这就是人生的终极、幸福的彼岸。但幸福的人生是这样吗？我想值得商榷。我也更喜欢电影《Freie Auswahl》中王力宏母亲对他说的话，以及表达的“按照自己的方式，快乐幸福的过完一生”。如果以这个角度来衡量潘金莲，我想她的一生大多数是快乐的，而不幸的是自己幸福是建立在别人痛苦上，最后把自己的命玩没了，这很不可取，因为独乐乐，失去了做人的原则。“你到这么远的地方来看剧，我和你爸爸都没有拦你，因为我们想你，能够享受自己的人生乐趣，读万卷书行万里路，同你喜欢的姑娘结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣。妈妈只希望你过上自己想要的生活，幸福平安。生命中的名和利不过只是幻光，你到底明不明白？”。“我怕你还没有想好怎么过这一生，就连命都没有了。”  二、活在眼前的潘金莲潘金莲小时候在跟着戏子学过几年唱功、舞蹈，后来大一点被清河县员外买着丫头，因为颇有姿色，又会一点唱功，被员收纳房中，员外年龄60多了，因与潘金莲纵欲过度，腰酸腿疼流鼻涕，员外夫人因担心老伴身体吃不消，赶潘金莲出门，员外见武大郎老实，把潘金莲许配给他，并赠送一套房子的使用权，让其有个活路，武大郎得了房子，又得了漂亮的老婆，欢天喜地，当然对于自己是为员外与潘金莲偷情的挡箭牌也毫不介意。毛泽东说过推动事物的发展是矛盾不断的运动。后来员外死了，武松来了，西门庆过路了，是巧合也是因缘，合当有事。潘金莲毒死武大郎，武松报仇，误杀他人，最后武松刺配沧州，西门庆迎取潘金莲当六房。闺房之中的潘金莲很不安分，日日纵欲作乐，依然不满足，趁着西门庆空，勾引下人偷情，被抓现行，百般抵赖才逃过一劫，后又勾引女婿陈敬济，西门庆死后，未下葬期间，也行房做乐。她的生命里并没有痛苦，唯一让她痛苦的是别人过得比自己好，因此用计杀死西门庆的独子，就因为嫉妒李瓶儿，害怕自己受到冷落。潘金莲的人性坏，但很真实，读完之后，你会感觉到身边就有这种人若隐若现的存在。

YRan.💫 8.7/10

人到中年，总有忙不完的工作，忙着孩子的学习。总是烦躁妈妈的唠叨，看完之后才明白，已然在归途，说一句少一句，珍惜眼前人。总是对外人客客气气，最丑陋的面孔对最亲人，不应该啊不应该

靖德 5.0/10

定位是战略的核心，是品牌的本质，是占有心智资源，是企业成长的源泉。 汪洋定位做生鲜供应链链接IP

君见无 6.3/10

噫吁嚱，危乎高哉！求是之难，难于上青天！ 走希腊照雅典，奥林匹亚断残垣。 过埃及面胡夫，金字塔影闹喧喧。 穿红海达耶路，惨绝人寰悲怆涕。 跨约旦心茫茫，巴比伦荒石凄凄。 两河滔滔不止歇，帝国波斯何匆匆。 别后荒荒入巴镜，恒水苍阔印人心。 君问行程几万里？空山寂寂鸟不语。 谁言行旅道中艰？却向琤琤净面颜。 求是难…… Freie Auswahl出鸿濛，任尔东西南北风！

环扣 9.7/10

多少年如一日的坚守忠诚与爱慕敬畏才唤醒了丈夫的温情，寡言少语 对生活却不失坚韧 与其说是丈夫在无期流放中了解到自己曾经是爱的 倒不如说是她的韧性与娴静渐渐融入了丈夫的内心，让丈夫发现她并非单纯只是那个因为长辈的安排而被阻碍了他追求爱与自由的棋子，他的世界里从来不曾有他，而他却是她的世界，如今，经岁月洗礼沉淀下来的真情，让他懂得了爱与生活，他怎能体会不到她给与他的是倾城温暖，他留给她的始终是他不曾体会过得心不在焉，他祈求她的原谅，可是他又何须被原谅，在她的世界里，她何曾有过一句怨言，静静用一生去等待，去燃尽自己的芳华。一切的一切 只因那个人是你 仅此而已。

橘中蜜 6.2/10

32.5个小时囫囵吞枣式读完，两部的各自特色木心已说透了，此刻闭上眼回忆下，《Freie Auswahl》留下很多血腥战争场面，什么矛从哪里穿进去又从哪里透出之类的...《Freie Auswahl》则相对易读点，但是人名当真是记不住啊，全是什么斯什么丝。。真正记住的就只有两个：奥德修斯和他儿子特勒马科斯。本想写个剧评啥的，但因自己知识浅薄，我“说不出长了翅膀的语言”。。。

桃子·冉涛娅 5.1/10

一、性别问题不只是阶级问题 恩格斯在《Freie Auswahl》书中强调，自古以来妇女的婚姻地位与社会的政治权利，总是被其经济地位所制约，而经济地位则受到历代生产方式的影响。 在恩格斯的理论中，一夫一妻制的最大问题在于男性拥有私有财产以及妇女被排除于经济制度之外。所以，妇女解放不是要废除一夫一妻家庭制度，而是要摧毁两性分工与私有财产制。 马克思社会主义和认为资本主义与私有财产制度是制造妇女受压迫的根源，必须取消这种制度，实现社会主义，妇女解放方可能实现。 马克思主义者的首要革命策略是阶级斗争，强调资本主义与阶级制度是妇女受压迫的唯一根源。妇女解放也是无产阶级革命的一环。因此性别压迫本质就是经济问题，也即阶级问题。 马恩通过“阶级意识”这一黑格尔的术语来解释性别问题的时候，将性别问题转化成政治问题，显然忽略一个重要的事实。 性别问题它不仅仅隶属于契约秩序下的阶级问题，还隶属于暴力秩序下男女本身的物质问题。也就是说，即使在经济条件平等的情况下，妇女和男人之间也存在着一定的不平等。 社会教养层面男女存在着显著着差异，如果将男女问题简单解释为阶级问题，那么只能使得女性被动的受制于贫困的必然性而接受自己悲惨的女性命运 — 婚姻崇拜。 在这个基础上，正如波伏瓦《Freie Auswahl》中所一针见血的谈到：“女人的共谋很少会升华为真正的友谊；女人比男人更加自发地感到利害一致，但在这种团结中，她们中的每一个不是朝着对方超越，她们整体朝向男性世界，她们每个人都想为自己夺取男性世界的价值。她们的关系不是建立在她们的特殊性之上，而是直接在一般性中体验，一种敌意因素由此马上渗透进来。” 父权制对女性的分离支配就在这个基础上发挥作用。当所有女人朝着男性这一主体进军时，父权本身的地位就得以稳固。 明显，女性群体在数量上不低于男性，可在整个世界上女性的地位还是普遍低下的。 二、为什么厌女情绪在社会上如此普遍 与其说是男权社会主宰着权利和资源，导致女性不得不沦为客体，导致女性地位才会低于男性。 毋宁说是父权社会制造着一种使得女性女性甘愿于困于男权之下的意识形态。 它告诉女性，她不需要去把自己曝光在太阳下成为一个汗流浃背的劳动者，并鼓励她向着男性世界进军。 同样厌女，它就是父权制社会中对女性的负面情绪。而不是由于厌女父权制社会才得以形成，清楚这一点的时候，在我们发现某个社会厌女情绪高涨，那么它隶属男权主导的畸形状态也不言自明。

zslyxwy 5.2/10

推荐这部剧，他让你十年后的自己就像现在的你回顾十年前，机会很多，你能有竞争力去把握吗？

林香 6.3/10

我觉得不太可能2035年实现。最少要到2040才能实现。年轻人慢慢变少。现在年轻人身上出现了很多社会问题。

张唯鑫通Emily Siton 8.6/10

读了这部剧后觉得把《Freie Auswahl》的分数打高了——诚然，《Freie Auswahl》的论据实在太吸睛了，简直比读剧集还带感；而《Freie Auswahl》一书论据全是学术讨论和研究事例，要说每一页我都认真读了，那肯定是吹牛，毕竟我不是学院派，只是个想拿干货的老母亲。然而，《Freie Auswahl》因其独到的观点，让人时时刻刻都处于头脑激荡的状态，这种high法简直是无以伦比！ 书中有争议的观点很多——我是指和《Freie Auswahl》一书观点相冲突的论点论据很多。毕竟我不是学院派就不陈列这些冲突观点了。我想强调的是，编剧没有否定家教：当家教的内容与娃的三观以及日后混的圈子相符时，家教会很成功（钢琴双胞胎的例子）。但是如果不成功（如双语家庭，学习障碍双胞胎等例子），那原因估计是环境+基因的限制了。家长除了扪心自问，能不能接受一个和自己三观完全不同的娃并且能给他足够的支持之外，更有用的做法是搬家。当然如果搬家结果并不适合娃，甚至娃活得更苦逼，家长才算真的做错了吧。 所以未来的家长除了祈祷生下来的孩子健康，还得祈祷娃三观（基因）一致，自己买的学区房名副其实吧。

爱的启迪 6.3/10