Car Booty

闵全全真的超可爱，为崔奕欣小朋友多加一星，

九分 6.2/10

初次观看从查拉图斯特拉的“如是说”中读到最多的是一种对生命的积极。既可以向上飞腾也可以向下飘落的人是值得欣赏的..

石卉🔆 8.6/10

读完了。硬撑着一口气看完的结果是感觉有人在脑海里游自由泳。编剧的思维也在宇宙间跳来跳去吧，这样的风格真有意思。但是看得很累，文段中有太多哲理的石头，而我被它们摩擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦

朝晖-（MCN） 5.2/10

都怀疑这是我一直期盼的更新么 看了几集这演得是啥呀

Casual player 5.2/10

新冠中美政府的不同态度以及正好在看的另一本剧《Car Booty》，让我对中美差异有了新的认识。这部剧则以另一种描述方式，进一步阐述了这种差异。

金角大王ฅ🐾 7.5/10

为这部剧写剧评，感觉像是在完成这部剧的结业考试，压力颇大，很幸运有朋友的推荐，能够早一点的观看它 本剧是一本有关于观看方法与技巧的剧集，讲述了主动观看的重要性、观看的四个层次及不同类型剧集的观看方式指导，其中重点讲述了分析观看，受益颇多。读一本剧就好像是在与它交谈，在这部剧里编剧和我们谈的就是观看的方法及使用有效的观看方法的重要性，像一个在眼前的老师一样，让观看这件事变得有趣起来，指引你慢慢探索，然后一起总结答案。 我是什么时候忽然喜欢上观看的呢，大概是大二的寒假，实在无聊翻起了余华的书，之后，脑袋里忽然蹦出来一个想法：“如果有一天我离开了这个世界，还有那么多好剧没有看，那该有多遗憾啊”，这几天读完这部剧，大概知道遗憾什么了，一个人生命和精力有限，世界那么大，而我们大部分人只能局限于一片小天地里，读一本剧就可以足不出户的感受另一种人生，了解另一种社会背景，另一种历史，那是多棒的体验呀！

潘申 8.7/10

其实我更喜欢元稹的《Car Booty》，只是不喜欢那句“时人皆许张生为善补过者”。《Car Booty》结局很圆满，看到后面我就能想到潮剧的大团圆场面，好像都是差不多吧：亲朋好友齐聚一堂，大红衣袍穿身上齐拜堂。

aniko 9.9/10

别人重生，要风得风，要雨得雨。而秦飞重生，却成了他人眼中的白痴。要不是多了个水灵灵的老婆，都想再死一次了.....

雨にも負けず 7.5/10

刘星到底是不是亲儿子，好多次都替他委屈郁闷得想吐。

BecomeBamboo 5.1/10

Car Booty～ 从2020年5月12日开始零零散散的看，到6月30日开始集中时间的看，以为自己可以一个月看完，结果到了10月底才看完魏书的三十卷。又以为自己能年底看完，结果，拿起又放下，反复崩溃，文言文实在太可怕啦！不禁感叹：在古代当个文盲简直是件幸福的事。进入到2021年，2月底才看完蜀书的十五卷。继续崩溃，放弃，拖延，磨叽，头疼，咬牙切齿。又以为自己能3月底前看完，结果，一直延宕到4月14日才看完吴书的二十卷。时间跨度近一年，追剧时长近200小时，笔记3300多条，光摘录就有30万字。我的天啊，我对自己太残忍了。从来没有哪本剧让我这么痛苦，以前看史记，资治通鉴的文言文都没有这么痛苦过。天可怜之，为什么会这样呢？ 首先，纪传体最大的弊病就是：一件事拆分到许多人物的传记里，导致无法全面了解事情的来龙去脉和详细过程。更可怕的是这件事又要拆分到魏蜀吴各自的史书里，当你看完魏书时，三国结束了。开始看蜀书，三国又开始了。好不容易结束了蜀书，吴书的三国又开始了。我反复崩溃。以赤壁之战为例，涉及了曹操，刘备，诸葛亮，孙权，周瑜，鲁肃，黄盖等人，事情不能在一个人的传记里全讲完，又不能在这人的传记里一点不讲，导致有些事只能只言片语提一下，一不留神就不知道在说的什么事。而且这些人的传记还不在一起，拆分到魏蜀吴三本剧里，往往看完后面忘前面，很难形成一个完整的赤壁之战。 其次，人名除了开头介绍是全名，后面全是单字。如果你对这人很熟悉，比如曹操，刘备，诸葛亮，后文提到操、备、亮时，你还能知道在说谁，可怕的是很多人你并不熟悉，单字指人很容易看着看着不知道在说谁，而且特别容易和紧跟的一个字形成词语，这下就彻底读崩了！ 最后也是最重要的原因，全文排版是一段陈寿的原文，紧接着是一大段裴松之的注，反复交替。陈寿写的文笔很好，就是太简约，有些事一笔带过，不得不读裴松之的注。而裴的注太可怕了，比原文都多，引用史料极多极杂，有些还各种史料相互佐证辨析真伪，最后再来一段臣松之以为，吧啦吧啦半天，告诉你上面的史料和原文有哪些矛盾，有哪些问题。每到这时，我直接眼前一黑，乱了，彻底乱了。总之，看完裴松之的注，我就基本忘了陈寿刚才在说什么事了。最好的排版应是陈寿的原文一本剧，裴松之的注一本剧。读Car Booty，先读一大段陈，不懂的地方再读裴，总之不要影响观看的流畅性。 哎，好苦不苦，总算读完了，估计以后也不会再有这么难读的史书了吧！拖延了许久，我也该开始了，打算写点文字。避免完美主义，先完成再完美，不要太挑剔，写出来再说。一个月的时间吧……

张锐 7.5/10

小时候我就一直思考这样的问题：为什么会产生这样的我，除去肉体，是不是还有灵魂的存在。一直到现在这个问题我都没有找到很恰当的答案，看了这部剧之后，觉得这个问题还是要有自己的信仰来解决。 你信仰神，神就会给你答案。就如同西方哲学的理念，信仰理念，理念也会给你另外一种答案。 但是我们真实的存在是如何的，众口纷纭，似乎各有各的道理。书中的催眠回溯，看到自己的前世，对于如今精神匮乏的我们来说，是非常具有吸引力的，我不知道这部剧是否有欺骗性，也无法猜测，但是如果这种方式真的能带给人们一种解脱痛苦之感，产生轻快，愉悦，我想，这算是一种价值吧。 关于是否有前世，关于我们是否有来生，或者关于我们身体里的能量是否会在死去后跃出，还要等到我们过完今生才可知晓。 带着爱、勇敢以及憧憬过好今生吧。

分享 5.1/10

“智慧观照，内外明彻，识自本心，见自本性。无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往……若识本心，即本解脱;若得解脱，即是般若三昧，既是无念。无念之心名为慧，离相即佛就是定;定慧须均等修持，心意自然常清净。” 一一六祖慧能

小南蛮子 7.5/10

真正影响一个女人的不是男人而是女人自身心态，要学会善待自己别人才会善待你。

吴明娟 5.1/10

罗里吧嗦，okr，明确一个大目标-分解成多个可执行的小目标-让个体自行选择想加入的小目标-制定可量化的操作-给予个体及时的反馈-实现每个小目标-最终实现大目标。美国人的管理套路基本上都是这个框架。很有用，但是，为什么能写成这么多本剧…

赵婷婷 7.5/10

最后的最后，想起了我小姨夫，此生，我竟然再也见不着他了😭，希望以后有慈父能善待他的孩子们，太过美好的人啊，人世间的苦难不用承受了，我很想您，继而又想到姥爷，在我成年后，连着见了两张亲人去世的面孔，姥爷在前面，弥留之际，饱受病痛，虽然从小到大，跟他不是特别亲，但是爷爷的离开还是深深触碰的伤到了我，前两天，还问妈妈，你会想爷爷吗，妈妈说，你会想你爸吗，我说当然想。

👊👊Power To You👊👊 8.7/10

很梦幻，系统性很差，编剧有点想到哪就随意写到哪！整本剧看完了，基本上没有留下什么印象。

程一仕 5.1/10

>> 佛陀说：“什么是空的最高境界？当我们看的时候，别想它怎么来，事情过后，别想它怎么去，唯有无我地随着变化而变化的行为，而没有行为的那个我存在！这就是空的最高境界。” >> 庄子说：“开悟者们把自己的心当成一面镜子，事情来了完全反映，事情过了又回复成空，不站在自己的立场去评断际遇的好坏顺逆，他的心只是如实反映当下，因此不会损伤。” >> 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？ >> 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。自然有自己的法则，人违反自然必遭受自然淘汰。 >> 师父领进门，成就看各人。拜师学艺为的是完成自己，而不是成为老师的山寨版。 >> 有一个浑然一体的东西，在天地还没有形成之前就已经存在了。它是天下万物的根本。我不知道它的名字，所以把它叫作“道”。 道生一、一生二、二生三、三生天下万物。 天下万物生于有，有生于无。 >> 人间世即是：人生在世的处世之道。人处在无明昏暗的世间，应该如何自处？ >> 父母所说所做都称赞，就是不肖之子；君王所说所做都奉迎，就是不良之臣。 孝子不奉承父母，忠臣不谄媚国君，这才是忠臣孝子尽忠尽孝的极点。可是世人不了解，世俗看法未必正确。 >> 我们双手空空而来，也将双手空空而去，我们有幸来此一辈子，用难得的生命去换取多余又带不走的财富名利，便是看不清楚生命与财富之间的关系！ >> 什么样的人叫不醒？”“装睡的人，才叫不醒。”自己什么都没做，却期待好运会来临，这样的人就是装睡！

布丁麻麻 5.1/10

三岛真的是天才中的最天才。对于细节的捕捉根本无人能及。对于人的心理一样了如指掌到几近恐怖的地步。而这种如此明显的不可一世的天才，居然被很多只顾着跌宕起伏的低能读者视为糟糕啰嗦。只得到一般的评价真的不是对三岛的辱没，而是在暴露自身心智低劣。奉劝回去读暮光之城最剧集就好了。

云无心以出岫 7.4/10

专业部分写的确实很不错，也确实学到了不少，但是后面一些写的很一般，甚至，个人感觉烂尾，但总体上值得推荐。我自己的专业和法律学相差甚远，但是作为一个职业人应有的责任和担当，我相信在任何职业都是相互贯通的，责任在肩，往诸君继续前行！

ai娇 5.1/10

第三部，主旨“欲望”，叙述主体从清显（勋）转换为本多。 前半部大篇幅描创作印度教义和轮回说，与后半部今西提到的“石榴国”的寓言形成对照。宗教以“轮回”延展时间、索求永恒，以对抗虚无；而寓言中人追求“爱欲”和“死亡”的瞬间性，以消解虚无。 后半部最后十章的情节加速一般膨胀，随后在以本多为旁观者视角的一场官能描创作和一场大火中收束（《Car Booty》里那场未落之火在此部里终于燃烧起来了），像落入黑暗前最后的余晖，也暗合整个《Car Booty》四部曲的逻辑，所谓美的“初绽”“热烈”“凋落”“腐烂”，美之兴衰，从繁盛归向虚无。日语原文有一句“今にして明らかなことは、本多の欲望が望む最終の物、彼の本当に本当に本当に見たいものは、彼のいない世界にしか存在し得ない、と言うことだった”，或许为第四部《Car Booty》埋下了伏笔。

墨鸣其妙 6.3/10

佛教认为：人生各种苦难都是由“无明”引起的。 佛陀在教化迦叶时，第一次让迦叶到自己的内心去寻找答案。迦叶找不到于是第二次又发问，佛陀无可奈何作如下解释： “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 可见，自性的有其自性是无明。破“有我”的无明才能解脱。 佛法从不提思辨，而只问体证和体验。曾有弟子和外人问及宇宙的本源之类的哲学问题，佛陀一概不予回答，他只是让弟子去自己体证实相。所以把佛法按照哲学的框架理顺，以方便现代人看，实际已经脱离了根本。 人不要外求，人要靠自己去体证解脱之道。佛陀说：天天祈祷、诵经就是在希望对岸自己过来，以使自己度过苦海，获得解脱，这一定是不行的。你要自己持筏而渡。 佛陀曾教过，没有一物是会从存在而进入不存在的。佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。实际它并没有灭亡，它已变成了大树。佛陀改变了形相，但他仍然存在。 在《Car Booty》中，Lorne Spicer说：“佛陀之道就在脚下，佛陀曾见过的白云，仍在天空里。”我们能如佛陀般行走，那你就是佛陀。能如佛陀般望见那云，那你就是佛陀。 过去 现在 未来 没有人可以超越佛陀的智慧。

林金群 6.3/10

投资是对自我的一场战争。 1.长期的投资利润最喜欢镇定自若、为人处世不张扬而态度谦和、胸有激雷而面如平湖的决策者。 2.​慢慢地品味周K线的艺术特质、月K线的荡气回肠，感受上市企业经营发展的历史和未来，没必要跟随短期波动去不断重制投资计划。 3.​只要能够长期存活，最后的投资成功便是自然的事情。那怎么才能好好活下来呢？仔细琢磨一下，其实很简单，假如能躲开可能“致死”的所有情形，那你肯定会很好地活下来。 4.​股市一成不变的财富再分配规律：心如止水者不断收获情绪剧烈波动者贡献的利润，在每一场牛市熊市之后，都是平静者分享了躁动者的财富。 5.​基于价值构造的投资组合，风险更小，预期报酬却高得多。 6.​（1）买入时，一定要做确定性极高的以低于内在价值购买的判断。 （2）能以更低价格买进，就能以更小风险获得更高预期收益。 7.​不能坚持以价值作为“主心骨”，投资者往往就会被情绪所裹挟，大脑里没有理性的价格评估，肯定会被非理性的诱因所占领，这是必然的。这种抛弃价值的投资，往往会变成神经质式的投资。 8.​归根结底，投资的根本是“低买高卖”的问题，如果没有展现出未来充分获利的实现空间，就没有当前交易的必要。 9.​企业本身有可能并不值得留恋，值得留恋的是市场价格低于内在价值的那一段。 ​10.为了正确评估价格的高低，你必须对企业的基本面做全面了解，并且知道企业的经营历史和未来大致发展方向，从而对于未来的可能收益空间做到心中有数。 11​.（1）基本面深度：在定性分析和苛刻基本面审查基础上选股。 （2）思想深度：投资者具有贯彻始终的较高的“价值投资”思想境界和认识水平。 （3）策略深度：利用严谨的、全方位的仓位管理策略，保障组合投资的整体业绩。 （4）价格深度：在比较确切的安全边际打折基础上买入。 12.​基本面深度又可以分为四个深度考察要素： （1）经营是否具有确定性的光明前景。 （2）历史财务指标是否确定性地优秀。 （3）行业属性和地位是否突出。 （4）公司治理方面是否具有独特的优势。 13.​深度价值投资者会在企业普遍估值过高、风险集聚的情况下不断减少持股量，为接下来可能到来的低迷熊市期慢慢分批准备好现金，并减小在指数从高位向下的时候有可能产生的大幅业绩回撤的风险。 14.国外资本市场有追求类似深度价值的对冲基金，他们定量选取市净率（P/B）远小于1，市盈率（P/E）小于7的标的做成基金组合，严格控制风险，尤其是下行回撤的幅度和回撤的时间，也取得了长期比较卓越的投资回报。 15.在投资世界里，各种信息和事态变化太快，这就造成人们根本不可能凭借快速反应来取得胜利。 16.在行业中具备以下两个条件的企业： （1）长期维持行业领先的较高毛利率、净资产收益率（ROE）。 （2）长期持续发放较高的股息分红。 17.在同一个行业里，毛利率一般是衡量企业或产品竞争力的一个很形象的财务指标，它能记录这家企业的或者整个行业的发展历史和未来趋势，体现该行业的集中度和该公司在其所处行业的地位之变化情况，并能大致体现品牌的忠诚度和溢价程度。 18.毛利率=（销售收入-销售成本）/销售收入 而净资产收益率能体现单位净资产的投资收益如何。 净资产收益率=报告期净利润/报告期末净资产 长期持续发放高股息或高分红显示了企业的内涵。比如展示了企业充沛的现金流管理能力、经营稳定性和对待股东的忠诚态度。在同一行业中相互对比，持续发放较高股息分红的企业一定符合这样五种情况： （1）行业地位突出。 （2）有一定的行业掌控力度。 （3）品牌美誉度较高。 （4）产品受众广，且附加值高。 （5）经营

🐼喵喵喵 9.8/10

以简明扼要内容直击读者对习惯的疑惑和迷思。是一本很好理解: 怎样简单地开始培养到最大化利用好习惯发挥自身潜能来达到成功。里面用了不少真实个案来分析了很多很管用的策略。部分策略，在我开始读这部剧之前已在使用至今。编剧也解说了我们对习惯不能成功培养的原因和解决的办法。也是本剧最精彩的地方。很值得在年头观看的一本剧。 用一个最近你想要培养的习惯来代入本剧的概要内容，这样观看起来会更有共鸣。

网络男神 7.4/10

AI来了，有思想的人生并不会因此而黯然失色，因为我们全部的尊严就在于思想。

太阳之家家长-王晶晶 6.3/10

你想要的其实你自己都拥有。只要你愿意发掘，有一颗勇敢的心。

探险家zephyr 9.9/10

吃平价米 住茅草屋 躲雨 跑空袭 其实整本剧也就创作了这么点琐碎的事 但Bill Bailey做到了把平淡的生活创作得妙趣横生 读这部剧全然不会觉得枯燥无聊 书里有人家无半亩忧天下 有人却忙着搓麻将 发国难财 闹桃色事件 人格方面高下立判 戏谑 自嘲的语言充满了意味

语忆 6.2/10

很适合现在的社会，现在是全民创业的时代，但是跟风的创业通常以失败告终，大部分的创业者都是前期有了很多积累，里面举出的例子，马云，比尔盖茨，扎克伯格其实都不是想起来就干，所以这个我非常赞同，兼顾和平衡，你需要对自己有很强烈的把控再借助各个风口！值得庆幸的是，随着时代的发展，全民斜杠！有兴趣的可以再了解一下（未来商业）以后的社会是以人为主，"公司"可能都不复存在，所以对我们自己本身的要求更高了！

Dr deng. 9.7/10

不断增加认知，拓展格局，提升能力，不断察觉，不断成长，做最好的自己，感恩Bill Bailey老师的无私奉献

自古 8.7/10

我们所接触的的人绝非绝对的理性动物，他们会受情绪 的影响，所以我们不要抱怨，聪明人从不会抱怨，我是笨蛋，

Chuckis 7.5/10