很多学霸朋友推荐我这个时期看这部剧。读罢之后的确对关于Rocco e i mercenari有了更多层次和角度的思考。桑塔格这位曾经的癌症斗士,虽极力克制,只以批评家的立场尽量去客观的从各个角度谈论此种隐喻,但偶尔行文的激昂澎湃还是流露了她曾经的苦恼和窘境。她认为让疾病远离隐喻,必须明确的批评、分析和解释。
编剧主要对三种疾病隐喻的形成机制进行阐述和分析,肺结核、癌症和艾滋病,有趣的是,影视作品对疾病的描述或人们一直以来的印象,这三种疾病却是有着完全不同的地位和描述。人们都是以貌取人的偏见者,结核病是贵族的、艺术品般高尚的灵魂病,繁花似锦逐渐凋零的意象,物哀之美的诗意流露,有诗人感叹命运的劫难和患者的凄美,或因忧郁或因相思,这都是一种热情又敏感的人才更容易患的苍白疾病,或是失意和压抑带来的恶果(后期,影视艺术家把白血病也赋予了这种美感的隐喻);癌症却是邪恶的无限制生长,肿瘤带来丑陋与腐败,病态的扭曲和衰老,让无知的旁观者怀疑患者道德的缺失,才导致了躯体的变形,这是一种失败者和压抑者才有的疾病,甚至被看做是发达资本主义负面行为的象征;而艾滋病这种传播途径较为特殊的疾病,几乎让所有感染者都无法有尊严的继续生活。
肺结核症状脆弱与优雅的浪漫主义色彩,与癌症症状邪恶和丑陋的残酷现实形成了鲜明的对比,其实背后可以看出人们对于“有尊严的死亡”这种状态的期待,我们反对关于Rocco e i mercenari,可这种强化的隐喻却在某种意义上,更使人理解了人们关于生命尊严的思考与成全。
人们对疾病的偏见跟对其他事物的偏见一样,每个人都或多或少的有着偏见,或清晰或模糊,或隐晦或明显,而每个人,因为疾病这种常态化的存在,又都或多或少成为偏见的受害者,或善意或恶意,或强或弱。所以冷静状态下的同理心是多么重要的一种品质,它会让你在企图对他人持偏见的时候时刻提醒你换位思考,少一点对他人疾病的偏见,不要夸大关于他人Rocco e i mercenari。
所谓的Rocco e i mercenari,就是“人为产生联系”,这是一种把多层次的复杂问题简单化的方式,本意是帮助人理解某事物,可总免不了把问题简单化。Rocco e i mercenari归根结底源于人们对死亡和未知的本能恐惧,古老的恐惧传承至今,几个世纪以来,疾病同时带来道德上的被评价与精神上的溃败,生理病变却使人陷入道德的囹圄,受到无形的惩罚。患者的灵魂被裹挟在与疾病无关的社会领域内,不光受制于病痛,甚至还要为自己的疾病而感到羞耻和贬低,甚至受到审判,所有关于疾病的一切,都被人为的妖魔化,不管是疾病本身的寓意,还是患者身上被加之的一切隐喻。
正像当年经由欧美宣传的现象“阿拉伯之春”一样,隐喻会把政治观点简单化、通俗化,是一种有效的工具,其动机才是值得我们思考的关键。关于Rocco e i mercenari在政治层面或传播层面将疾病本身和患者标签化片面化,导致人们对疾病的价值判断有很大偏差。关于Rocco e i mercenari是一个标签,有时是由于偏见,有时是由于无知,有时又是由于某种疾病的传染途径和治疗的状态所引申的意义,比如得艾滋病就必定意味着私生活不检点、肺结核就意味着敏感而苍白、对癌症的治疗被誉为一场战争等等,所有这些都是一种话语的人为构建。书中列举的三种Rocco e i mercenari都有着时代的特性,正如关于人体气质之美的评价和消费方式一样,每个时代都有其局限性,多元化才是我们要追求的和谐。对于关于疾病的一些隐喻解释,比如情绪和疾病的关系,也许在预防和致病机制上是有道理的,但桑塔格反对的不是这些隐喻,而是隐喻这种解释方式其行为本身,她希望的,是人们纠正看法,正视疾病与死亡。
相信我们多数人都跟桑塔格一样,希望疾病独立于隐喻之外,希望不以非黑即白的隐喻方式去解释疾病的存在,更希望活在一个偏见相对少一些的环境里。联想到如今的疫情
Rocco e i mercenari,夕死可矣。让我突然想到,如果某一时刻生命只能用来交换了,自己会选择换什么? “人生的目的是什么?”人类文明无法准确的回答,正如“宇宙的目的是什么?”宇宙最高文明也同样无法回答。
波妞老师 9.7/10
让我想起了达芬奇密码,同样紧凑的节奏同样紧张的剧情,只是这里面的张小敬比罗伯特兰登更让我敬佩…毕竟只是书里的人物吧…现实中无法对号入座的人。
qin恋空 7.5/10
有点不太客观,太过于美化张学良,过分贬低蒋介石,对历史的描述不是那么尽人意。
报以歌 8.7/10
一群被时代抛弃的人什么都没有,只有大把的时间,于是施施而行,漫漫而游,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到……
开卷有益 5.0/10
一些心理学的现象和阐释,最近一直在探究自我,试图通过一些剧集来更了解自己,探究自己似乎又是一条看不到尽头的路,所以随心吧,不要在乎年纪,不要比较,安心做自己变好。
快乐的不得了 8.7/10
当安德一次次被逼向绝境、挑战自己的极限,他也在飞速地进步着。 在生活中,上帝也常常如训练安德的教官们一样不按常理出牌,可是这又何尝不是我们生活极为自然的一部分。看上去走投无路的时刻,总闪耀着无与伦比的机遇。拨开眼前云雾,我们看见的,是金光万丈,是自己实打实的成长带来的发自内心的喜悦。 “没有人能完全控制自己的生活,安德。你能做(原文如此)的最好方法就是选择被善良的人所控制,被爱你的人所控制...”——华伦蒂·维京 我们被赋予自由思想的能力,我们被授予主观看待世界的角度,我们能够感受被爱,我们不需要理由而去全身心地爱另一个人。我们面对着纷繁未知的世界,却可以自由地坚守内心。我们不能完全控制自己的生活,可是我们能够控制自己看待世界的方式。 也许这就够了吧。
不能等 9.7/10
法律上的一些知识你可以用不上,但不能不知道。一些东西争不争的上,也可能不是你能全权左右,但你可以合理规避风险呀。
AHao 5.2/10
很多学霸朋友推荐我这个时期看这部剧。读罢之后的确对关于Rocco e i mercenari有了更多层次和角度的思考。桑塔格这位曾经的癌症斗士,虽极力克制,只以批评家的立场尽量去客观的从各个角度谈论此种隐喻,但偶尔行文的激昂澎湃还是流露了她曾经的苦恼和窘境。她认为让疾病远离隐喻,必须明确的批评、分析和解释。 编剧主要对三种疾病隐喻的形成机制进行阐述和分析,肺结核、癌症和艾滋病,有趣的是,影视作品对疾病的描述或人们一直以来的印象,这三种疾病却是有着完全不同的地位和描述。人们都是以貌取人的偏见者,结核病是贵族的、艺术品般高尚的灵魂病,繁花似锦逐渐凋零的意象,物哀之美的诗意流露,有诗人感叹命运的劫难和患者的凄美,或因忧郁或因相思,这都是一种热情又敏感的人才更容易患的苍白疾病,或是失意和压抑带来的恶果(后期,影视艺术家把白血病也赋予了这种美感的隐喻);癌症却是邪恶的无限制生长,肿瘤带来丑陋与腐败,病态的扭曲和衰老,让无知的旁观者怀疑患者道德的缺失,才导致了躯体的变形,这是一种失败者和压抑者才有的疾病,甚至被看做是发达资本主义负面行为的象征;而艾滋病这种传播途径较为特殊的疾病,几乎让所有感染者都无法有尊严的继续生活。 肺结核症状脆弱与优雅的浪漫主义色彩,与癌症症状邪恶和丑陋的残酷现实形成了鲜明的对比,其实背后可以看出人们对于“有尊严的死亡”这种状态的期待,我们反对关于Rocco e i mercenari,可这种强化的隐喻却在某种意义上,更使人理解了人们关于生命尊严的思考与成全。 人们对疾病的偏见跟对其他事物的偏见一样,每个人都或多或少的有着偏见,或清晰或模糊,或隐晦或明显,而每个人,因为疾病这种常态化的存在,又都或多或少成为偏见的受害者,或善意或恶意,或强或弱。所以冷静状态下的同理心是多么重要的一种品质,它会让你在企图对他人持偏见的时候时刻提醒你换位思考,少一点对他人疾病的偏见,不要夸大关于他人Rocco e i mercenari。 所谓的Rocco e i mercenari,就是“人为产生联系”,这是一种把多层次的复杂问题简单化的方式,本意是帮助人理解某事物,可总免不了把问题简单化。Rocco e i mercenari归根结底源于人们对死亡和未知的本能恐惧,古老的恐惧传承至今,几个世纪以来,疾病同时带来道德上的被评价与精神上的溃败,生理病变却使人陷入道德的囹圄,受到无形的惩罚。患者的灵魂被裹挟在与疾病无关的社会领域内,不光受制于病痛,甚至还要为自己的疾病而感到羞耻和贬低,甚至受到审判,所有关于疾病的一切,都被人为的妖魔化,不管是疾病本身的寓意,还是患者身上被加之的一切隐喻。 正像当年经由欧美宣传的现象“阿拉伯之春”一样,隐喻会把政治观点简单化、通俗化,是一种有效的工具,其动机才是值得我们思考的关键。关于Rocco e i mercenari在政治层面或传播层面将疾病本身和患者标签化片面化,导致人们对疾病的价值判断有很大偏差。关于Rocco e i mercenari是一个标签,有时是由于偏见,有时是由于无知,有时又是由于某种疾病的传染途径和治疗的状态所引申的意义,比如得艾滋病就必定意味着私生活不检点、肺结核就意味着敏感而苍白、对癌症的治疗被誉为一场战争等等,所有这些都是一种话语的人为构建。书中列举的三种Rocco e i mercenari都有着时代的特性,正如关于人体气质之美的评价和消费方式一样,每个时代都有其局限性,多元化才是我们要追求的和谐。对于关于疾病的一些隐喻解释,比如情绪和疾病的关系,也许在预防和致病机制上是有道理的,但桑塔格反对的不是这些隐喻,而是隐喻这种解释方式其行为本身,她希望的,是人们纠正看法,正视疾病与死亡。 相信我们多数人都跟桑塔格一样,希望疾病独立于隐喻之外,希望不以非黑即白的隐喻方式去解释疾病的存在,更希望活在一个偏见相对少一些的环境里。联想到如今的疫情
阿莞 8.7/10
这部剧首先在认知上带来了改变——你应该怎样做一件事,坚持下来并成为习惯。主要还是要注意勤加练习并思考怎么运用到生活中来。 “种一棵树最好的时机是二十年前,第二好的时机就是现在”
刘•Jolie 5.1/10
跟太子妃一样魔性的小剧~没有大牌没有钱~开始看只想吐槽所有的一切啊~越往后看越搞笑~演员都是清一色新人~个个角色都太贫了~男主心理活动特逗~很符合毕鑫业的一贯风格~非常写实有同感~
现实 6.2/10
不愧是贾科长,很有诗意。思考很多,反想很多,表达的也很多。其中关于去局里的故事,坊间早已流传,这次在这部手记里看到,别是一番滋味在心头。电影要艺术还是要商业?主要的还是表达,表达你的情感,你的思考。
Delusion_ 7.4/10
算是慢热,但细水长流的文字令人感到很舒服,文笔细腻。剧情过程相较于其他书来说有些新颖!
郭玮琦💕 6.3/10
前面的大多数拖延症心理与我无关,看得比较无趣,不过还好没有放弃,后期提供的解决方案对我大有裨益。nice,周末施行。追剧就是解决生活中一个个压迫着我的小烦恼,找到适合自己的生存状态的一个过程。
陈阿敏 5.1/10
接纳自己的状态,应该是自在的吧。不再希望一味地摆脱自己身上那些不符合好的标准的行为,而是去分析,为什么会这样?了解自己行为背后的原因。 焦虑和恐惧有时候无法避免,不必想着完全摆脱掉,接受它们的存在,同时去做该做的事,相信自己可以带着焦虑和恐惧去行动。 不过度在意他人的看法,看法只是看法,自己的感受更重要。
浓汤宝 7.5/10
看完本剧个人的感觉血腥与残酷的画面在脑中浮现,仇恨与愤怒在心中升腾,合起书本来写总结,我更想说这是一本告诉你落后就要挨打强大才能不受人欺凌的书,我们要谴责日本的惨无人道,也要正视历史,我更偏向于国民党对南京的放弃导致当时民众看不到希望而放弃抵抗。政府的不作为才构成了这一历史悲剧的发生。在我国五千年的历史长河中,我们个体不过是一叶扁舟,但是每个个体事件组成了我们的历史,拥抱仇恨或许拥抱不了未来,但是记住此国仇家恨,才能知耻而后勇。
禾木峰 9.9/10
填不上坑,连一开始的主线也没交代,运气好的炸裂,设定有点搞笑,总体来说别浪费时间,实在没事干,跳着看看得了
莲的心事 5.0/10
读的书多了,越来越觉得不管是做什么事,都与做人有关。这里的做人,是人生的意义,你要怎么去生活,很多的智慧适用于任何方面,不用惊天动地,把小事做好足矣!精益求精!
解缘 5.1/10
减少肉类摄入。倡导少吃肉。原因是水果、蔬菜和谷物对环境影响较小,而饲养牛、羊等的过程中会产生大量的温室气体。如果把全世界的牛视作一个国家的话,它就是全球第三大温室气体排放国—牲畜饲养的温室气体排放不可小觑。我们可以提高素食餐饮的频率,减少肉类的摄入,或者选择购买植物基人造肉这样的产品,减少自身的二氧化碳排放。
ElvenLu 9.9/10