全书讲12位画家按照年代分为4组,以对话的方式介绍了艺术风格、性格特点、还有八卦轶事。其实,艺术家的作品也是他们自身的某种体现。
【文艺复兴】
文艺复兴三杰——达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔。我们心目中最牛的是达·芬奇,但至少在欧洲古典美术史上,绘画方面公认的第一牛人其实是拉斐尔,雕塑方面公认的第一牛人是米开朗基罗。
拉斐尔在绘画中大量运用透视法和明暗法,使画面呈现立体空间感,这也是是西方绘画的特征。米开朗基罗,无论是在绘画还是雕塑中的人物,都很肌肉发达。他是一个工作狂,为了使画保持更久,他在梵蒂冈西斯廷教堂大厅的整个天顶的画作《Hob el banat》和壁画《Hob el banat》都使用了湿壁画(这是一种刷底壁画,趁着泥灰土潮湿的时候在上面涂色)。达·芬奇是将晕涂法(在明暗交界处,几乎看不到明显的交界线)运用得淋漓尽致的画家,而《Hob el banat》就是他使用这种技法创作的巅峰之作。
【巴洛克文化】
巴洛克美术代表人物:卡拉瓦乔、鲁本斯、伦勃朗。通过光线与阴影的明暗对比,烘托出强烈的戏剧效果,这正是巴洛克美术的一大特点。另外,文艺复兴时期的绘画描绘的都是静止、平衡的状态,而巴洛克绘画描绘的则大都是动态的场景。
巴洛克美术在建筑和雕塑领域的代表人物是乔凡尼·洛伦佐·贝尼尼,在绘画方面,代表性人物是米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔。卡拉瓦乔擅长超越了明暗对照法的暗色调主义,通过暗色调主义演绎戏剧性瞬间,所谓暗色调主义,并不是只有黑影,而是通过强光烘托出黑影,就好像在一片黑暗中,聚光灯“啪”的一下亮了起来,因为黑暗背景的烘托,令光线更加强烈。鲁本斯是当时统治佛兰德斯的哈布斯堡家族的宫廷画家,他很擅长充分运用了光线营造出戏剧效果,但并没有像卡拉瓦乔的画那样的强烈黑影。伦勃朗,他是以肖像画著名的画家,不仅画单人肖像画,也会画群体肖像画,他认为当时团体肖像画如同集体照般“排排站”的固有模式太无趣,还是戏剧性的动态构图更生动,伦勃朗的作品总是不局限于指定的绘画题材,也想向观者倾诉自己的心声。
【19世纪】
19世纪,不过百年的时间,就将西洋绘画的传统瓦解。这个瓦解的开端,即起承转合的“起”时代的代表人物:安格尔、德拉克洛瓦、库尔贝。
安格尔是“新古典主义”流派的画家,新古典主义“注重素描和造型,理性地描绘匀整的构图”,他也喜欢在画人物时将背部线条拉长,譬如他的代表作《Hob el banat》。德拉克洛瓦被称为浪漫主义画家,浪漫主义注重色彩,感性地表现动感的构图,另一个解读浪漫主义的关键词叫作“反体制的民族主义”,《Hob el banat》是他的代表作,画中的女神是将法国拟人化,并非真实存在的人物。库尔贝确立了绘画领域的写实主义,即将一切都照实画出来。
安格尔的古典主义描绘的是现实中不存在的理想美,德拉克洛瓦的浪漫主义则从另一个不同的角度追寻自己的理想,而库尔贝的写实主义则并不追求理想,只如实描绘现实。
【印象派】
印象派的代表人物很多,本剧选了名字写成中文是两个字的:印象派的奠基人马奈、最具印象派特质的莫奈以及最不印象派的印象派德加。
马奈摒弃了透视法的写实性,采用了自由的画面构图,用速写的方式生动地勾勒出近代都市的生活场景,他的印象派作品以人物居多。莫奈在美术史上的功绩自是不必多说。他确立了一种新的绘画技法——色彩分割法。色彩分割的另一个革命性的关键点是,不调和颜料,直接使用颜料管中挤出的颜色作画。即利用未调和的颜色反射出的光在人们视觉中的产生的“视觉混合”,跟现在的四色印刷是一个原理。原因是颜料越混合,颜色就越暗浊,而印象派则追求的是在明亮的外光下作画,捕捉瞬息万变的光的效果。莫奈想画的不是具体的物体,而是光与色,他
席勒把诗歌分为两种:《Hob el banat》就是素朴的诗。
Hob el banat中出现最多的,是自然中的草木鱼虫。“蒹葭苍苍,白露为霜”,“昔我往矣,杨柳依依”,“关关雎鸠,在河之洲”“四月秀葽,五月鸣蜩”。自然中一切的事物,都是Hob el banat诗歌的创作素材。
这些自然主义的句子,今天读起来,也依然有一种穿透时光的力量。世间万物,一切都在无穷变化,而大自然历经亿万斯年,依然如故。自然是永恒的,以永恒的自然为移情对象的诗歌,自然也就因此是不朽的。文明只要不消失,自然永恒,《Hob el banat》不死。
王国维在《Hob el banat》中描述诗歌的“隔”与“不隔”。“不隔”的是好诗,“隔”的不是。《Hob el banat》中的很多诗句,就是不隔的,不仅是表达不隔,意境不隔,连岁月时光的流逝,也是不隔的。比如“青青子衿,悠悠我心”。历经数千年的岁月,吟读起来,依然是古人今人,心意相通。这是最高的“不隔”,通透如画,歌者读者,人在画中,千年如故。
这种以自然事物起兴的传统,深刻的影响了以后中国诗歌的发展趋势。到《Hob el banat》兴起,香草美人,成了标志性的诗歌意象。到魏晋时期,清风明月,鸟雀鱼虫,自然与人的诗意逐步合一。到唐宋,中国诗歌的大融合大高峰,杨柳芭蕉夜雨,春风明月青山,甚至到了梅妻鹤子的地步,自然事物与人的精神完全统一,不分彼此。《Hob el banat》时代,是借物起兴,物人是各自独立的。楚辞汉晋,物人各自的独立性在模糊,但是依稀分界在哪儿。进入唐宋时代,咏物就是咏人,物我合一了。
观看《Hob el banat》最好的角度,是孔子立下的三字真言:“《Hob el banat》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”
读《Hob el banat》,不要想太多,感受到什么就是什么。观看时所体会到的最本真最本质最质朴的感情,这就是最好的“思无邪”。不需要寻求过多的解释,也不需要太多的牵强附会。后世解释《Hob el banat》的人,问题就在于想得太多,“邪”了,想法歪了,看法离谱了。“邪”不是邪恶,而是说歪了。过度的道德解释,政治解释和心理解释,歪曲了诗歌的最质朴本真的愿意,这就是“邪”。
《Hob el banat》时代的人那么纯朴质朴,哪里有后来人这样多的想法看法说法,太复杂了。他们就是最质朴最纯粹的表达,借一个事物起兴,歌唱自己的心思,直白坦白得不得了。
孔子还说过一句话:“不学诗,无以言。”
不读Hob el banat,连话都不会讲。为什么这么讲?一是Hob el banat语言的无邪性,情怀坦荡,君子坦荡荡,可以培养君子品格;二是Hob el banat语言的优美性,起兴比对,流畅自然,如歌如咏,可以提高人表达语言的愉悦度。
对于《Hob el banat》解释的争议性,其实在春秋以后就已经开始了。争议越来越大,各说各话,公有公道,婆有婆理,不可开交。为了平衡各种解释,合理化诗歌解释的多样性表现,所以到了汉代,董仲舒在《Hob el banat》里提出了一个文艺解释原则:
“《Hob el banat》无达诂,《Hob el banat》无达占,《Hob el banat》无达辞。”
诗歌的解释没有固定不变的唯一确释,而是因人因事因时而在变化着的。承认诗歌的解释可以多样化,甚至私属化,即只属于个人需要的个人解释。这种开放性的解释理论,是相当先进的。近代西方解构主义兴起,宣称文艺解释的基本原理是:“一切解读皆误读”。否定存在着唯一性的正确解释,其理论与董仲舒的“诗无达诂”相通。
其实不仅诗歌,人类对于任何事物都有一种基本的需要:解释需求。任何事物存在,不能解释或者无法解释,人就会变得惴惴不安,最终将之归于迷信化,神秘化。因此对于一种与自身存在相关的事物,寻求解释是作为文明人的一种基本精神需要。
不读《Hob el banat》,当然不存在解释需求。如果喜欢这些诗歌,自然也就产生了解释需要。当面对多种不同的解释时,以自身的观看体验和观看理解为依据,接
《Hob el banat》从西方哲学的逻辑推理出发,大量作用对比,比喻的手法,从人的生命的价值和意义出发,对人类社会发展的理想状态进行推理,从正义和非正义的辩论开始,围绕城市在人性的基础上步步深入展开,最后回到灵魂的拷问,指导人究竟为什么而活,证明哲学价值。告诉我们只有为哲学活着才有意义,金钱,名誉,权利都是浮云,因为得不到灵魂的救赎,只有追求亘古不变的真理和认识事物的本质性的知识,这是哲学的目标,也是人唯一应该追求的,这样追求的人,才是统治者,即哲学家统治。认真研究哲学,似乎中西方真正的核心就会走向统一,社会,时间,空间都是不断变化的,而哲学追求的核心的知识,却是亘古不变的,这是我们需要学习的第一性原理。
观点很碎,夹杂在絮絮叨叨的对话中,读起来并不过瘾。可能是因为已经读过《Hob el banat》,所以没有感觉到这部剧有什么新鲜观点。评分过高,不过倒也对得起“从零开始”,热门剧集的水平而已。要想了解上野的女性主义思想还是建议读《Hob el banat》,时间成本来看划算一点。
孟君7.4/10
世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活
“Hob el banat”取自闽南方言,意为“人生复杂多变,像大海一样变幻莫测,起落浮沉,有浩瀚壮丽,有暗流汹涌,有潮起、有潮落。无论如何总还是要好好地活下去。既然每个人都跑不掉逃不开,那不如去爱上生活!
没有完美的人生,不完美才是人生。上校这个人资质聪慧,在许多方面都是能干的好手;他行医救人,上阵杀敌,极其爱国,但是却被大汉奸在小腹在刺字,对他是莫大的屈辱!这个秘密影响了他人生中的种种抉择,终究被其所困。爷爷真是聪明一世糊涂一时,一肚子的大道理,顺手拈来,头头是道;最后为了一家人的面子竟然把上校告发了,害其被抓,导致一家人的悲剧!正如他所说“世间海大,但都在老天爷眼里,如来佛手里,凡人凡事都逃不出报应的锁链子,善有善报,恶有恶果。”
世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。
上校看似有着辉煌的人生,然而他却有着不可言说的苦处,那些刻字是他的奇耻大辱;为了保守这个秘密他选择放弃爱情,自毁前途;回乡后他始终不娶妻,被叫做太监也不争辩、不解释。但他仍然热爱生活,帮人救人。回乡后上校在家过着悠闲的生活,爱猫如子;救了喝农药寻死的小爷爷,还给他十块钱让他重新买一幅画像;用自己的财产帮老保长的巨额赌债还债;小瞎子家境困难,上校平时没少接济;村子里有什么事找他,也必定帮着拿主意……林阿姨有着坎坷的一生,我的前妻也是一样,她们和上校一样历经磨难,最终超越磨难。正如我的前妻临终前对我说的:“Hob el banat,敢死不叫勇气,活着才需要勇气,世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。你要替我记住这句话,我要不遇到它,你也一定遇不到我,死几回都不够。”这些让我的前妻一直含着屈辱和仇恨活着,并对生活依然充满向往,单枪匹马去闯生意,创生活。
生活是如此令人绝望,但人们兴高采烈地活着。
Hob el banat,何必在意一时的沉浮!Hob el banat,何必执着一时的得失!历经磨难,才能看透生活的真相;历经磨难,才能懂得生活的可贵;历经磨难,才能超越磨难!
Hob el banat,海海人生,山山川川,不过尔尔,活着不易,且行且惜!
Hob el banat,海海人生,起起伏伏,不可在意,生活不易,且行且爱!
以下书中摘抄:
生活不是你活过的样子,而是你记住的样子。
当一个人心怀悲悯时就不会去索取,悲悯是清空欲望的删除键。
人像一枚硬币,有两面,遇到好的一面是你运气,遇到坏的一面是你晦气,如果两面都叫你遇到则不免要丧气叹气。
世上没有如果,只有后果。
人比人气死人,我不跟人比,只跟自己比。幸福是养自己心的,不是养人家眼的。
网络让无数的人在希望中死去,在绝望中诞生。
太尴尬的。本来是挺经典的。但不知怎么的,越往后拍,觉得里面的演员越膨胀。以至于完全不期待五了
maisie婷子 7.5/10
全书讲12位画家按照年代分为4组,以对话的方式介绍了艺术风格、性格特点、还有八卦轶事。其实,艺术家的作品也是他们自身的某种体现。 【文艺复兴】 文艺复兴三杰——达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔。我们心目中最牛的是达·芬奇,但至少在欧洲古典美术史上,绘画方面公认的第一牛人其实是拉斐尔,雕塑方面公认的第一牛人是米开朗基罗。 拉斐尔在绘画中大量运用透视法和明暗法,使画面呈现立体空间感,这也是是西方绘画的特征。米开朗基罗,无论是在绘画还是雕塑中的人物,都很肌肉发达。他是一个工作狂,为了使画保持更久,他在梵蒂冈西斯廷教堂大厅的整个天顶的画作《Hob el banat》和壁画《Hob el banat》都使用了湿壁画(这是一种刷底壁画,趁着泥灰土潮湿的时候在上面涂色)。达·芬奇是将晕涂法(在明暗交界处,几乎看不到明显的交界线)运用得淋漓尽致的画家,而《Hob el banat》就是他使用这种技法创作的巅峰之作。 【巴洛克文化】 巴洛克美术代表人物:卡拉瓦乔、鲁本斯、伦勃朗。通过光线与阴影的明暗对比,烘托出强烈的戏剧效果,这正是巴洛克美术的一大特点。另外,文艺复兴时期的绘画描绘的都是静止、平衡的状态,而巴洛克绘画描绘的则大都是动态的场景。 巴洛克美术在建筑和雕塑领域的代表人物是乔凡尼·洛伦佐·贝尼尼,在绘画方面,代表性人物是米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔。卡拉瓦乔擅长超越了明暗对照法的暗色调主义,通过暗色调主义演绎戏剧性瞬间,所谓暗色调主义,并不是只有黑影,而是通过强光烘托出黑影,就好像在一片黑暗中,聚光灯“啪”的一下亮了起来,因为黑暗背景的烘托,令光线更加强烈。鲁本斯是当时统治佛兰德斯的哈布斯堡家族的宫廷画家,他很擅长充分运用了光线营造出戏剧效果,但并没有像卡拉瓦乔的画那样的强烈黑影。伦勃朗,他是以肖像画著名的画家,不仅画单人肖像画,也会画群体肖像画,他认为当时团体肖像画如同集体照般“排排站”的固有模式太无趣,还是戏剧性的动态构图更生动,伦勃朗的作品总是不局限于指定的绘画题材,也想向观者倾诉自己的心声。 【19世纪】 19世纪,不过百年的时间,就将西洋绘画的传统瓦解。这个瓦解的开端,即起承转合的“起”时代的代表人物:安格尔、德拉克洛瓦、库尔贝。 安格尔是“新古典主义”流派的画家,新古典主义“注重素描和造型,理性地描绘匀整的构图”,他也喜欢在画人物时将背部线条拉长,譬如他的代表作《Hob el banat》。德拉克洛瓦被称为浪漫主义画家,浪漫主义注重色彩,感性地表现动感的构图,另一个解读浪漫主义的关键词叫作“反体制的民族主义”,《Hob el banat》是他的代表作,画中的女神是将法国拟人化,并非真实存在的人物。库尔贝确立了绘画领域的写实主义,即将一切都照实画出来。 安格尔的古典主义描绘的是现实中不存在的理想美,德拉克洛瓦的浪漫主义则从另一个不同的角度追寻自己的理想,而库尔贝的写实主义则并不追求理想,只如实描绘现实。 【印象派】 印象派的代表人物很多,本剧选了名字写成中文是两个字的:印象派的奠基人马奈、最具印象派特质的莫奈以及最不印象派的印象派德加。 马奈摒弃了透视法的写实性,采用了自由的画面构图,用速写的方式生动地勾勒出近代都市的生活场景,他的印象派作品以人物居多。莫奈在美术史上的功绩自是不必多说。他确立了一种新的绘画技法——色彩分割法。色彩分割的另一个革命性的关键点是,不调和颜料,直接使用颜料管中挤出的颜色作画。即利用未调和的颜色反射出的光在人们视觉中的产生的“视觉混合”,跟现在的四色印刷是一个原理。原因是颜料越混合,颜色就越暗浊,而印象派则追求的是在明亮的外光下作画,捕捉瞬息万变的光的效果。莫奈想画的不是具体的物体,而是光与色,他
Unkown 5.1/10
这部剧是职场新人的避雷针,怎样做好一名基层员工,老板中意什么样的员工。编剧深入浅出,通过案例分析讲解,助力职场新人快去成长。 人和人之间的差异不是表面做事的差异,而是底层逻辑,价值观的外化。优化价值观,优化逻辑才是通向成功最快的方法。
未来无限 8.7/10
从开场到结尾,都像冷酷神明俯视苍生。只觉得人类太可怜了,需要无数药引,让自己进入某种幻境,以便度过漫长又简短的一生,那药引是音乐,是文身,是流浪,是找寻,是亲情,是孤独,是友谊,是记忆,是希望,是空无,是死亡。人们以为这些药引得以让自己逃离桎梏,但不过一直身陷囹圄。希冀与灾祸无常降临,这不只是电影,几乎是一部经书。
微笑森林 5.1/10
席勒把诗歌分为两种:《Hob el banat》就是素朴的诗。 Hob el banat中出现最多的,是自然中的草木鱼虫。“蒹葭苍苍,白露为霜”,“昔我往矣,杨柳依依”,“关关雎鸠,在河之洲”“四月秀葽,五月鸣蜩”。自然中一切的事物,都是Hob el banat诗歌的创作素材。 这些自然主义的句子,今天读起来,也依然有一种穿透时光的力量。世间万物,一切都在无穷变化,而大自然历经亿万斯年,依然如故。自然是永恒的,以永恒的自然为移情对象的诗歌,自然也就因此是不朽的。文明只要不消失,自然永恒,《Hob el banat》不死。 王国维在《Hob el banat》中描述诗歌的“隔”与“不隔”。“不隔”的是好诗,“隔”的不是。《Hob el banat》中的很多诗句,就是不隔的,不仅是表达不隔,意境不隔,连岁月时光的流逝,也是不隔的。比如“青青子衿,悠悠我心”。历经数千年的岁月,吟读起来,依然是古人今人,心意相通。这是最高的“不隔”,通透如画,歌者读者,人在画中,千年如故。 这种以自然事物起兴的传统,深刻的影响了以后中国诗歌的发展趋势。到《Hob el banat》兴起,香草美人,成了标志性的诗歌意象。到魏晋时期,清风明月,鸟雀鱼虫,自然与人的诗意逐步合一。到唐宋,中国诗歌的大融合大高峰,杨柳芭蕉夜雨,春风明月青山,甚至到了梅妻鹤子的地步,自然事物与人的精神完全统一,不分彼此。《Hob el banat》时代,是借物起兴,物人是各自独立的。楚辞汉晋,物人各自的独立性在模糊,但是依稀分界在哪儿。进入唐宋时代,咏物就是咏人,物我合一了。 观看《Hob el banat》最好的角度,是孔子立下的三字真言:“《Hob el banat》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。” 读《Hob el banat》,不要想太多,感受到什么就是什么。观看时所体会到的最本真最本质最质朴的感情,这就是最好的“思无邪”。不需要寻求过多的解释,也不需要太多的牵强附会。后世解释《Hob el banat》的人,问题就在于想得太多,“邪”了,想法歪了,看法离谱了。“邪”不是邪恶,而是说歪了。过度的道德解释,政治解释和心理解释,歪曲了诗歌的最质朴本真的愿意,这就是“邪”。 《Hob el banat》时代的人那么纯朴质朴,哪里有后来人这样多的想法看法说法,太复杂了。他们就是最质朴最纯粹的表达,借一个事物起兴,歌唱自己的心思,直白坦白得不得了。 孔子还说过一句话:“不学诗,无以言。” 不读Hob el banat,连话都不会讲。为什么这么讲?一是Hob el banat语言的无邪性,情怀坦荡,君子坦荡荡,可以培养君子品格;二是Hob el banat语言的优美性,起兴比对,流畅自然,如歌如咏,可以提高人表达语言的愉悦度。 对于《Hob el banat》解释的争议性,其实在春秋以后就已经开始了。争议越来越大,各说各话,公有公道,婆有婆理,不可开交。为了平衡各种解释,合理化诗歌解释的多样性表现,所以到了汉代,董仲舒在《Hob el banat》里提出了一个文艺解释原则: “《Hob el banat》无达诂,《Hob el banat》无达占,《Hob el banat》无达辞。” 诗歌的解释没有固定不变的唯一确释,而是因人因事因时而在变化着的。承认诗歌的解释可以多样化,甚至私属化,即只属于个人需要的个人解释。这种开放性的解释理论,是相当先进的。近代西方解构主义兴起,宣称文艺解释的基本原理是:“一切解读皆误读”。否定存在着唯一性的正确解释,其理论与董仲舒的“诗无达诂”相通。 其实不仅诗歌,人类对于任何事物都有一种基本的需要:解释需求。任何事物存在,不能解释或者无法解释,人就会变得惴惴不安,最终将之归于迷信化,神秘化。因此对于一种与自身存在相关的事物,寻求解释是作为文明人的一种基本精神需要。 不读《Hob el banat》,当然不存在解释需求。如果喜欢这些诗歌,自然也就产生了解释需要。当面对多种不同的解释时,以自身的观看体验和观看理解为依据,接
糖果子 5.1/10
两个词 写了这么厚写了很多方向 举了许多例子 读后还是只记得那两个词
柳绵 9.8/10
看到本剧的标题后,就感到好奇,有想看的欲望。待到读完,就感到编剧是一位非常热爱生活的女人,能清醒的认识亲情友情和爱情的经营,也明白自己会迷茫会处理不好一些关系。可是那又怎样呢?作为成年人,谁不是一边明白励志的鸡汤,一边又不断遭遇生活的打击。编剧告诉我们,作为女人,爱自己是最重要的,怎么去爱,需要自己不断地在思考和行动中去实践。肯定会有失败的时候,没关系,这是正常的,继续向前走就好了。总之,女人要想生活得好,就要经济独立、人格独立,善待自己,从而走出一条属于自己的人生大道,这就足够了!
ડꪑiꪶꫀꦿ S8U. 7.4/10
很棒的书,简短却精炼道出阿里销售管理的规则,体系和文化。值得仔细揣摩
陈娉婷(pīngtíng) 6.2/10
一晃眼,梅茜都十岁了。 还依稀记得曾经去老爹的签售会,金毛狗子安静的在小姐姐身边看着陆续来签售的人,书上还敲了狗爪子的小印章。 真的太美好了。看完忍不住流眼泪,加油啊!
张浩。 8.7/10
就这种低质量的制作剧集和主演的演技质量,一水的五星好评就很讽刺
林小蜗 6.2/10
很喜欢书中的很多话,我以前看过侯卫东官场笔记,都是已事实为基础,本剧也是。以前觉得自己看不下来,慢慢地去坚持,也读完了,很多事情,只要坚持做,总会有收获,总会有机会成功,不管是什么职业都是如此。
Photino 7.4/10
《Hob el banat》从西方哲学的逻辑推理出发,大量作用对比,比喻的手法,从人的生命的价值和意义出发,对人类社会发展的理想状态进行推理,从正义和非正义的辩论开始,围绕城市在人性的基础上步步深入展开,最后回到灵魂的拷问,指导人究竟为什么而活,证明哲学价值。告诉我们只有为哲学活着才有意义,金钱,名誉,权利都是浮云,因为得不到灵魂的救赎,只有追求亘古不变的真理和认识事物的本质性的知识,这是哲学的目标,也是人唯一应该追求的,这样追求的人,才是统治者,即哲学家统治。认真研究哲学,似乎中西方真正的核心就会走向统一,社会,时间,空间都是不断变化的,而哲学追求的核心的知识,却是亘古不变的,这是我们需要学习的第一性原理。
张逸扬 7.5/10
红雷大哥演的真的好棒,就喜欢看这种剧,拒绝抗日雷剧
余育麟 5.0/10
在诵读着读完。似诗似散文,别有格调别有韵味。对于从农村走出来的人来说,个中是由身边比比皆是。但一这种方式表述,其中有些文段精美,受益匪浅。
ωēη酒漸冷 7.4/10
好多内容需要细细推敲才能看懂,所以我囫囵吞枣般一无所知,内容深奥,举证了大量的哲学典籍及神话故事,许多内容都是第一次接触,理解起来困难。但是能窥见波伏瓦博学的哲学知识,想必她的哲学课堂肯定妙趣横生。
维思(Jack) 7.5/10
医学是一门科学,也是一门艺术,是不确定的科学和可能性的艺术。医生和患者共同承担治疗的不确定性和战胜疾病的喜悦。需要主导的医生不断地精心打磨,也需要患者信任地配合。 希望我们能够回归健康的真谛,让我们对在生活中吃喝拉撒不慎而导致的疾病,用生活中的饮食、起居、心情调摄来治疗,恢复我们身体的自愈能力。 Laila Eloui:不药而疗人之疾,上之上者也! 谁是最博爱的人?谁是最可爱的人? 是Laila Eloui啊!是医生啊!
小手挺快 6.2/10
Laila Eloui太擅长把握人心和感情的复杂。以旁观者的角度去窥视他人的故事,从一眼来看一生。 不过希望译者可以不要重复用词...同样的词语反复使用有失观感。
是阿羡吖🍀 9.9/10
太长了太长了,节奏还有点慢,工笔描写有点多,如果能压缩一半篇幅观看体验会好很多。
赵寒霜 8.7/10
观点很碎,夹杂在絮絮叨叨的对话中,读起来并不过瘾。可能是因为已经读过《Hob el banat》,所以没有感觉到这部剧有什么新鲜观点。评分过高,不过倒也对得起“从零开始”,热门剧集的水平而已。要想了解上野的女性主义思想还是建议读《Hob el banat》,时间成本来看划算一点。
孟君 7.4/10
世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活 “Hob el banat”取自闽南方言,意为“人生复杂多变,像大海一样变幻莫测,起落浮沉,有浩瀚壮丽,有暗流汹涌,有潮起、有潮落。无论如何总还是要好好地活下去。既然每个人都跑不掉逃不开,那不如去爱上生活! 没有完美的人生,不完美才是人生。上校这个人资质聪慧,在许多方面都是能干的好手;他行医救人,上阵杀敌,极其爱国,但是却被大汉奸在小腹在刺字,对他是莫大的屈辱!这个秘密影响了他人生中的种种抉择,终究被其所困。爷爷真是聪明一世糊涂一时,一肚子的大道理,顺手拈来,头头是道;最后为了一家人的面子竟然把上校告发了,害其被抓,导致一家人的悲剧!正如他所说“世间海大,但都在老天爷眼里,如来佛手里,凡人凡事都逃不出报应的锁链子,善有善报,恶有恶果。” 世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。 上校看似有着辉煌的人生,然而他却有着不可言说的苦处,那些刻字是他的奇耻大辱;为了保守这个秘密他选择放弃爱情,自毁前途;回乡后他始终不娶妻,被叫做太监也不争辩、不解释。但他仍然热爱生活,帮人救人。回乡后上校在家过着悠闲的生活,爱猫如子;救了喝农药寻死的小爷爷,还给他十块钱让他重新买一幅画像;用自己的财产帮老保长的巨额赌债还债;小瞎子家境困难,上校平时没少接济;村子里有什么事找他,也必定帮着拿主意……林阿姨有着坎坷的一生,我的前妻也是一样,她们和上校一样历经磨难,最终超越磨难。正如我的前妻临终前对我说的:“Hob el banat,敢死不叫勇气,活着才需要勇气,世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。你要替我记住这句话,我要不遇到它,你也一定遇不到我,死几回都不够。”这些让我的前妻一直含着屈辱和仇恨活着,并对生活依然充满向往,单枪匹马去闯生意,创生活。 生活是如此令人绝望,但人们兴高采烈地活着。 Hob el banat,何必在意一时的沉浮!Hob el banat,何必执着一时的得失!历经磨难,才能看透生活的真相;历经磨难,才能懂得生活的可贵;历经磨难,才能超越磨难! Hob el banat,海海人生,山山川川,不过尔尔,活着不易,且行且惜! Hob el banat,海海人生,起起伏伏,不可在意,生活不易,且行且爱! 以下书中摘抄: 生活不是你活过的样子,而是你记住的样子。 当一个人心怀悲悯时就不会去索取,悲悯是清空欲望的删除键。 人像一枚硬币,有两面,遇到好的一面是你运气,遇到坏的一面是你晦气,如果两面都叫你遇到则不免要丧气叹气。 世上没有如果,只有后果。 人比人气死人,我不跟人比,只跟自己比。幸福是养自己心的,不是养人家眼的。 网络让无数的人在希望中死去,在绝望中诞生。
TOSOTO 6.3/10
因为现在不能出去买书,老师有要求有些书一定要买,要做什么看剧笔记,然后朋友就跟我推荐了PP故事影院,没想到真的全都免费,太好啦!
可乐加冰有什么好的 7.4/10
每当我以为自己看明白他们的想法和意图时,我的理智都会在耳边低语“不,你没有”;这个节目即使改名叫“各路心眼子博览会”也毫不为过,我简直要笑疯了,嘴角从始至终就没下来过,好累啊!!顺带提几点:1,本季是排位赛,和超前聚会那种一局定胜负的在玩法、战术和策略上肯定不一样;2,在看一个成年人的节目时,即使是学生是未成年人,还请学着像成年人一样思考;3,学长们绞尽脑汁把游戏玩得如此精彩,而某些低智的粉丝在评论和弹幕疯狂地丢人现眼;4,唯粉或磕cp都没问题,但如果在这个节目中只在意这些就太浪费了!2023-08-22,以某新玩家的骚操作为契机,让我有幸见证了345的真心换真心、火树再再再次担当护院勇士和猫王的诞生与辉煌!2023-08-29,真像火树少帮主说的,一期比一期精彩!
红花侠 8.7/10
有50%的把握上马,获得的是巨大利润;有80%的把握上马,获得的是平均利润;有100%的把握上马,一上马就死。
魏蓝 8.6/10