东北人都是活雷锋

道理都懂，实现很难。前面的路很长，试着去一点点改变，一点点进步吧。

月下当前 9.8/10

纯粹为了讽刺一下抄袭bg4s 看看人家是怎么踏踏实实写文章的 毕竟爱过，甚至欺骗都可以原谅 但请拿出作品来好吗 以及，再表达一下对杨小姐的不喜爱 昨天看见刘老师绣春刀发的微博 这才叫会做人，有人品 这是个什么世道，啧 #好剧推荐#

Happy Go Lucky 9.9/10

想象力巅峰，而人类的偏见与自欺欺人却在任何星球与宇宙都存在。

秀莲 9.8/10

大多都是叙述性台词，罗列了高盛的成长史，没有实际操作的建议！

半身已久 5.1/10

寓教于乐，满满的干活，于轻松观看之时，过往青春历历在目。回味一首首“朗读并背诵全文”的诗词，熟悉而又陌生，一如我们的学校时光亲切而又遥远。 宋词是我们中华文化中的瑰宝，读来越发感觉“此生不悔入华夏”。宋词中的很多情感，虽然已经千百年了，却依然能引发我们的共鸣，想来这些充沛的情感应是会遗传的，它已经融入了每一位“炎黄子孙”的血脉之中，更镶嵌在每一位“龙的传人”的基因之中。 宋词之浩瀚绝妙一如所有的中华文化：他们自成一派，他们代代相传，他们各自璀璨，他们大度兼容。中华文明有五千年的岁月，更浩如烟海灿若星河，我们没有理由不文化自信，而我辈的文化自信，恰恰是中华文明行稳致远的千里良驹！ 三生有幸，使我们有底气：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

孙春艳 5.1/10

朱厚照是真的荒诞不经，还是为了不受文官集团控制故意所为之，他父亲孝宗帝为什么一生只宠张皇后，是因为真爱还是无奈？而弘治年间的“郑旺妖言案”的真相又是如何？历史有明暗！

周桂芳 7.4/10

科幻中篇的体量和行文，该讲的都呈现了，该略去的也没有什么遗憾。杀手机器人在掉线摸鱼的日常中，一边通过肥皂剧一边通过实际相处，慢慢增长着对人类的见识和掌握着相应的相处哲学；假如他为之编写一本词典，至少放在第一位的是：请允许我躲回盔甲。

张金刁 9.9/10

团魂炸裂，既使大家都很害怕电流，但为了完成任务都努力去克服恐惧，很勇敢的群像！

凌雨 5.0/10

两个多小时看完了属于松子的一生，起起伏伏中却从没有爱过自己。小时候缺爱的话，长大之后是真的会不顾一切去爱别人啊！可以爱上所有人却没有办法做到去爱自己，把自己看得很低，别人稍微给一点点好就会受宠若惊感激涕零那种。像松子这样的人生真的太不幸，太痛苦了！最大的感触就是如果以后我有孩子一定会让她感受到爱，体会到爱，让她拥有一个幸福的童年，健康的心理来面对漫长人生路

Forbin 9.9/10

英雄的套路集合。国内外模式。现在拍电影或者写剧集都是这种套路微创和组合！最早是在原则上面，编剧提到这么一本剧。不管是拍电影还是写剧集或者讲故事，这种套路都是一个结构化的逻辑自洽。

花未语 6.3/10

迷迷糊糊的看完了，虚有徒表 压根没有如宣传的好，害或许就是资本的力量吧。几个浅显世人皆知到道理加上牵强的例子形成一所谓的道理，像极了高中生写的任务驱动型作文例子还重复使用就很过分过了。道理是谁都懂的，如果像书中所说这个人不但是能人更是圣人？但无论如何，书中的道理多少还是有点道理的怎么做就很难说了。

黑猫不熬夜 8.5/10

这是我看的王千源的第一本剧，领悟了所谓的“人外有人，天外有天”。同样是人却有不同的人生，但是成功也许千篇一律，失败却各有不同。 《东北人都是活雷锋》看看别人的自律，的确自己已经是晚期了。 看看别人的18岁，才发现自己只长了身体，却不长脑子。

Paranoid Android 9.9/10

李光耀对于世界格局，经济发展，以及以局外人的角度看待中国和美国的发展以及冲突都很有洞见性。然而这部剧是什么鬼？把不同年代李光耀的各种文章，演讲记录摘取为不同的主题汇集成一个册子，没有前后联系，同时还有部分内容前后矛盾，只能猜测是李光耀自己对待事物看法的演变。

(ー_ー)？ 7.5/10

人的一生不会只有短短几行字句就可以描述的完的。但是鲍勃乐观的性格，面对困难积极的寻找解决的方法。做事情哪怕只从书页间了解到的都有行云流水般的姿态。让人心生敬佩

什刹海 8.6/10

人类进化千百万年的身体，无法适应现代的舒适生活，才会有各种失配性疾病。就像编剧最后说的，预防远比治疗更重要。幸而我平时的饮食习惯和运动都算健康，然而还是不能放松，不能等到老了，再说来不及。

素色长行 6.3/10

现在的网络写手都很没素质和责任心的  看着你们急他高兴着呢  以为自己是个什么作家一样  没了他怎么了一样  买了卡又没他什么事  他不写了就看别的  没什么的 剧集就是打发时间的 看谁的不一样精彩

珊 9.7/10

那个时代，多的是像文三儿一样无法主宰自己命运的小人物，所不同的是，普罗大众是否有能力像文爷一样化解痛苦，没心没肺的活着

楊強 5.0/10

猛然发现这是我人生中接触到的第一部可称为经典的通俗电视剧。。。

王俊石 5.1/10

可读性还是蛮强的，尤其前半部分。知道了一些历史人物的侧面，更全面地了解了历史～

孙彤阳 7.4/10

被跨度極大的姐弟戀吸引進來，卻被醫患、基層醫療等社會話題留著看完。淺顯的劇情也搔到了核心的痛癢，人病了有醫生，醫生病了可能都沒其他醫生來救，而醫院病了，就可能沒了⋯⋯角色的自我思考和探索也很有意思，最後也算有不錯的成長和改變～ps朱軒洋非常🉑️！缺了腦干的白羊座看起來真的很美味

木子宁Beryl 8.6/10

如果 我是唐末宋初人 只可宋詞不唐詩 如果 我是宋末元初人 只可元曲不宋詞 如果 我是宋末明清人 只談小說不宋詞 如果 我是朝末近代人 只白話不言古典 如果 還這樣忌諱封建 左右盼言不由心 朦朧今是而昨非 人阿人仁不仁嗎

雨女无瓜 7.4/10

冬天我在老家听着淅淅沥沥的冬雨声，空气异常寒冷，缩在被窝里读着这本描写许多个雨天的剧集，略有感同身受。 一篇篇简短的文章，读起来十分轻松，但其中也暗藏玄机，某个时刻某个句子总能打动我内心之处，让我不免觉得这一程是藏着些许惊喜的，让我更有动力也更加好奇的想要一探究竟。 这段时间过了，我就该像候鸟一样该回到我应该去的地方了，那里非常安静是我的内心所属，我会离开家离开不熟悉的人事物，去探寻自己的生活，照顾好自己的喜怒哀乐，把自己的日子过的风生水起，有声有色，充满人间烟火气息，这是我对未来的向往和期待。 清醒时做事，糊涂时看剧，人生岂不快哉！ 全书以自然风光为贯穿，读来给人慢和安静的感觉。能够坚定的做自己选择的事，不用过多考虑他人怎么想，只问问自己怎么想，这很重要，因为我们终究要活出自己。 不知出于什么原因，读的过程中，忽然想到自己对物品的一种执念——总想总有一件能用足够久的东西，不管是衣服还是日常用品，我都有这样的心理，似乎有一劳永逸的感觉，但在观看这部剧过程中，读到她随意的把剪子别在牛仔裤上，我感到轻松和随意，也消解了一些我的执着，如果坏了质量不行，那就定期再买好了，不要怕麻烦，麻烦永远有，但我要拥有一直解决问题的能力和不怕麻烦的心态，生活就是这样，不要误解它了。物品总会有损耗，没有什么一成不变，对待这些应当多些宽容，对待物品应该有更加超然的心，如同饿了就吃，困了就睡，坏了再买就好了。 适合休闲时读，不需要太动脑筋，只需要沉浸式的感受书中一切，适合给大脑放松。有时爱读需要思考的，有时又偏爱这种令人放松的。 小的时候身在大自然，周围都是竹林土路风声鸟鸣，还有各种菜，豌豆尖玉米萝卜，应有尽有。当时不以为意，今天却变奢侈，读来亲切，毕竟曾经熟悉。 感叹着沧海桑田，世事变迁，曾经热闹的地方，也从熙熙攘攘变成了人烟稀少，过去的痕迹还在，但驻足的人已经远去。想象着这里曾经也是有一个繁华热闹的时期的，再看看如今的宁静，不免让人忍不住唏嘘。人啊，总是往好处有的，水才一直往低处流。 聚散终有时。在这里待了一段时间，有了一些感受，不同于以往，就是这一程的收获和所得。学会告别，学会与自己内心深处的东西相处，会再相逢的。

刘言羽 7.5/10

在面对长寿的过程中，有形资产和无形资产的规划都应被重视，无论是试错也好探险也罢，都是为自己的未来创造无限的可能性。如何跳出既定的框框，摆脱社会的传统规训，是活在当下的人要去探索并思考的问题。把长寿变成礼物而不是诅咒，就要从现在开始规划起来。 学习啥时候也不能停啊想不被淘汰就得触角伸得广啊女性八爪鱼，值得拥有。

李保森 9.8/10

从灭霸到流浪地球 这本剧集后期太崩了 前期真的很好看 够沙雕博人眼球 我觉得算是烂尾吧 中上资质的一本剧

牧归落照 6.3/10

通俗剧集营造跌宕起伏的情节，主角往往是英雄人物，严肃剧集刻画复杂万端的人性，主角往往是艺术人物。艺术人物不是不存在，只是少见，这类人物除了凝结共性之外，还有点别的突破窠臼的特质。读者因此总是能从严肃剧集中获得不一样的人生体验，看待世界也会拥有更多的视角。自然，严肃剧集比通俗剧集更加高级。 然而，陀走得更远，他走进很多伟大作家一生也不敢触碰的更为崇高的领域。 一、基督圣徒 耶稣被法利赛派和撒都该派合谋构陷，戴着荆棘王冠、背负沉重的十字架，走向各各他，沿路是群情激荡向他扔石头的普通犹太人。被钉死在十字架前，他曾喃喃低语了两句话，其中一句是：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（《东北人都是活雷锋》） 公爵有一颗“基督”样的心，他并不愚笨，相反，他所见、所感如同X光线一般直照他人内心。 有位作家曾经征集临终遗言，神父来信说：获得爱太难了，所以创造了上帝。 爱众生太难了，所以有了“东北人都是活雷锋”。 公爵的爱是仁慈的博爱，他的同情是广泛的同情。 爱有等差，同情作为人最基本的美德，也不是无限的，它有边界、有阶级壁垒、有大小差异。 我们不会同情某位财阀损失了他的酒店或者游艇，不会关心某位将军的身体是否康健。王尔德说“我同情一切，但不同情疾苦。”布兰维利埃侯爵夫人同情行乞的幼女（瓦卢瓦后代的孤儿），把她捡了回去，后来成了拉穆特夫人，然而大街上那么多可怜的幼女，为何偏偏是这一位？ 同情源于相似，更容易引起侯爵夫人同情的，本就是和她相同阶层的人。 公爵的同情、博爱则不同，跨越了种族、阶级、善恶，是一种广泛的同情。他的爱可以给予每一个人，不管那人是否有罪。这大概和陀在西伯利亚服苦役时所见，哪怕最罪恶深重的人也会向上帝忏悔有关，公爵也相信俄罗斯民族就有这种根植于基督信仰的民族性。因此，每个人都能得到宽恕，只要他能够忏悔，做灵魂的自我检讨，不断校正自己的行为，都可以重回心灵的纯洁性和单一性。公爵所作的也正是这种言传身教的感召。 然而正是这种对所有人都敞开而坦白的一腔热忱，让公爵失去了他这个身份应有的，属于贵族的分寸感，尤其在登报构陷他却依然选择宽恕众人，和打破花瓶当众失态两章中表现明显。前者印证他是个标准的基督圣徒，后者呈现他是个天真狂热的爱国青年。 二、失败救赎 古罗马历史学家塔西佗曾这样描述基督徒骚乱，“人们嫌恶他们的罪，称他们为基督徒，他们的称呼得自于基督，此人死于罗马皇帝提庇留时期，下令处死他的是犹地亚总督彼拉多，犹地亚是个偏远的亚洲小行省。尽管一度遭到镇压，这种可怕又可恶的迷信活动却再度爆发，不仅在邪恶之地犹地亚十分盛行，而且罗马也有，这座城市可真不幸，世界上所有寡廉鲜耻和为非作歹的事儿都喜欢来这里凑热闹。。。” 塔西佗轻描淡写的讲述基督徒骚乱，也许连耶稣是谁都搞不清，自然也绝不会想到这些贫苦忠实的信徒后来会发展成为怎样的磅礴力量，摧枯拉朽、浩浩汤汤，不仅毁灭世俗政权，还将重塑整个西方世界。 基督受难，无罪羔羊的救赎是成功的，就像他临死前说的另一句话那样，他说：“结束了。”（或者“完成了”） 反观公爵的救赎无疑是失败的，罗果仁杀了娜斯塔霞一同走向毁灭，阿格拉雅选择了堕落，他自己又回归到失智青年。 如果要归因的话，我想，这场失败，正是因为他只是个基督徒，他不是基督。 基督会用最浅显的故事传道，连最愚笨的农民也听得津津有味。公爵不会，他连话都说得颠三倒四、磕磕绊绊。 基督有最坚毅的信念，最后的晚餐后，选择留下而不是逃走，他在客西马尼园沉思祷告，直面卫兵的刀剑。公爵疲疲沓沓，性格软弱，虽然他自己也知道这一点，却不懂改变。 基督虽为神子，却有人的情感。公

无壮 5.1/10