心灵之歌Songs in Ordinary Time

心灵之歌Songs in Ordinary Time

3.3 /10
年份: 2000
地区: 美国
演员
剧情简介

本片描述一个患难家庭中所展现的爱与信任。西西史派克饰演一个坚毅的单亲妈妈,还得独力扶养三个孩子;一家人原本平淡刻苦的日子,在奥玛杜瓦(BeauBridges)的出现后有了变化。然而这位舌灿莲花,承

观众评论

编剧的观点基于个人的经验,对于中国精神的描述略有欠缺、稍显主观。当下,美国精神在哪里呢?作为欧洲最富于进取心的移民后裔们,自由民主的传统、狂奔不羁的思维、豪爽仗义的骑士风度、藐视环球的开拓精神、惠特曼歌颂的精神、托马斯·潘恩捍卫的精神、林肯伸张的精神……现如今还剩多少?

璟色人生 ༽࿄࿆ 9.7/10

本剧写得相当深奥,但是对关心国际局势的读者来说很有意思,让人理解国家的价值观,外交行为及对世界应该建立什么样秩序的态度。

无安 7.5/10

这部剧真的超级好看 好看到让人忍不住一边看一边像小鸡啄米一样点头

燕小司 7.4/10

一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神,我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个心灵之歌Songs in Ordinary Time的物种。        虽然我们早已进入网络时代,但是编剧的观点并不过时,书中用字字珠玑的精炼语言,告诫我们这个细思极恐的走向,毁掉我们的,不是我们憎恨的东西,恰恰是我们热爱的东西,人类社会高度发展进步的结果,竟然是让人丧失思维和理性能力,和《心灵之歌Songs in Ordinary Time》中描述的一样,被娱乐麻木到成为碎片化的世界,不是用笑声代替思考,而是不知道为什么笑以及如何思考。         编剧从语言这个文化媒介入手,以历史观的视角阐述人类思想随着表达方式的强化,却在不断退化的问题原因。十七世纪印刷铅字出现后,印刷品几乎是人们生活的唯一消遣,它作为认识论的象征,带来富有逻辑的复杂思维,高度的理性和秩序,对于自相矛盾的憎恨以及超常的冷静和客观,使公众对话变得严肃而理性,因此会出现观众像看电影一样,连续十几个小时津津有味地听林肯和别人辩论,现在看来简直是天方夜谭,抖音15秒的原理早已将受众群体牢牢锁定。        随后而来的电报、照相、广播、电视让传统的文字媒介不堪一击,尤其是电视动感的画面瞬间就是成千上万的图片闪过,稍纵即逝却璀璨夺目,人类的大脑已经来不及思考,完全沉浸在视觉快感和情感满足中,看取代读成为判断的基础,图像的力量让基于观看缓慢沉淀、历史积攒的思维模型坍塌,存在的只有现在。这就产生了一个严重的后果,即信息与行动比例失衡,为了让无用信息上场而制造问题、吸引眼球,大部分群体不再关注社会和政治活动的内容,而是热衷于这种活动的表现形式,影片《心灵之歌Songs in Ordinary Time》展现的淋漓尽致,图像无法同世界理论,就是找乐子罢了。

明天休息吗? 5.1/10

如果中国没有实行限购,这部剧中关于房地产投资的操作非常实用。用贷款买房,用租金去偿还贷款,剩下的部分是收入的现金流。 一,真正的资产分为以下几类: 1.不需我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们,但由别人经营和管理。如果我必须在那儿工作,那它就不是我的事业而是我的职业了。 2.股票 3.债券 4.能够产生收入的房地产 5.票据(借据) 6.版税,如音乐、手稿、专利 7.其他任何有价值、可产生收入或有增值潜力并且有很好销路的东西 二,关于税收 1,事实上富人并未被征税,是中产阶级尤其是受过良好教育的高收入的中产阶级在为穷人支付税金。 2,雇员挣钱、纳税,并靠剩下的钱为生;企业挣钱、花钱,并只为剩下来的钱缴税。这是富人钻的最大的法律空子。 三, 1,之所以销售技能和营销技能对大多数人来说是困难的,是因为他们害怕被拒绝。你在处理人际关系、商务谈判和被拒绝时的恐惧心理等方面做得越好,生活就会越轻松。技术专长兼具优势和劣势。这类人员必须扩展沟通能力。 2,世界上到处都是有才华的穷人。在很多情况下,他们贫穷、财务困难或者只能挣到低于他们应得的薪水,不是因为他们的学识不够,而是因为他们缺乏另一项技能。 四, 1,看起来最糟糕的时期实际上正是赚钱的最佳时机。 2,要想获得成功,你必须养成良好的习惯。穷爸爸总是先支付他人,最后才支付自己,通常在他支付完账单以后也剩不下什么钱来支付自己了。富爸爸总是先支付自己,即使他缺钱。 五 1,乔尔·莫斯科维茨的《心灵之歌Songs in Ordinary Time》 2,每月在某一地区慢跑、散步或驾车10分钟左右。罗伯特在慢跑过程中发现了他投资中最好的房地产项目。他会常常固定在某一邻近的社区慢跑,为的是发现某些变化。一桩交易要赢利,必须具备两个条件:一是廉价,二是有变化。市场上有许多廉价交易,但只有存在变化,才能使廉价交易变得有利可图。这样做每月只需要花很少时间,同时还能做其他的事情,比如锻炼锻炼身体,或去商店走走看看等。 3,为什么消费者总是穷人?每当超市大减价,如卫生纸打折时,消费者就会涌入超市抢购。而当股票市场上出现股价下跌时,也就是大多数人所说的股市下挫或回调时,购买者却急于从中逃出。记住:利润在购买时就已确定,而不是在出售时获得的。

Xiongying F. 5.1/10

2020年No.28 秦明的书每一本都不会错过,大案件穿插着小案件,都是发生在社会中的曾经,所以说很多阴暗面不是不存在而且躲藏了起来。致敬法医们!替消失的生命说话

祺祥 5.1/10

生活明亮,万物可爱,千万不要小看了每个平凡的瞬间,这些瞬间虽渺小但闪着光,在未来的某个日子,一定会变成连接你与过去的记忆桥梁。

我是珊大王 6.2/10

《心灵之歌Songs in Ordinary Time》好就好在穿越者们自私自利、自吹自擂、自高自大、互相拆台上。 冯宗泽一番慷慨激昂催人尿下的演讲,还不如真小人孔有德的一句“成王败寇”更有气魄。1634年三大案,更是充分暴露了临高五百废的粗胚本质。就算回到了17世纪,就算从屌丝变成了上位者,人血馒头该吃还得吃。 口号喊得最响的杜雯,工作做不下去了就开始骂刁民;皇汉社的老大柳正,看见几只鸡就把纪律抛在脑后了;伏波军战士们能在何如宾的大军面前岿然不动,能在作战中秋毫无犯,首长们却能被黄守统吓得扔枪逃跑,杀进苟家庄之后抢丝绸抬花瓶。 他们能为了分女仆起内讧,能在南海咖啡馆赖账。当他们手里有了权力,他们也就无师自通地学会了勾心斗角、互相倾轧,学会了利用同伴的痛苦为自己搏出位,嘴脸日益虚伪。 但是为什么,这种货色却能把海南建设成明末乱世中人人向往的乐土?为什么这群粗胚能成为老百姓眼中的大救星? 科技万岁!生产力万岁!

谭晶 5.1/10

有几个观点印象比较深刻 ☞ 富人不为钱工作 他们主要靠累积资产or创造更多的现金流 ☞ 目前的社会可以分为四个象限: e和s象限 属于目前交税最多的。 s相比e,交的更多 ☞第二次致富 在于如何给自己定象限 选定象限后 进行知识的学习和积累。 在力所能及范围内 创造现金流

睿屾 8.6/10

矛盾是我对日本的第一印象,他们温和礼貌,却又崇尚武术刀法,他们对于很多事情有着自己的坚持,却又很快接受新鲜事物。在中国历史上的日本大部分时候是虚心求学的学生,在明清时是面目可憎的倭寇强盗侵略者。在地理位置上我们离日本那么近,对它的了解是那样浅薄。 印象深刻的是日本的阶级观念,每个人都有自己的权利与义务,所有人都屈服于阶级,束缚于阶级的牢笼里,仿佛这牢笼能带给他们莫大的安全保障。他们最害怕的是,预料之外,若一切都在预料之中,即便是山洪野兽似乎也是无所畏惧了。于是底层百姓安心于被剥削,上层阶级理所应当地享乐。长幼尊卑有序,所有人都安心于自己的笼子里,他们说,这是各得其所。 忽的想起曾经读过的文章,在自然界里野鸡里的情谊是那样深厚,为同伴死亡而悲戚许久,而家鸡不会,它们麻木冷淡看着自己的家人被人类宰杀,然后又快快乐乐的吃吃喝喝。它们不会离开人类,因为它们早已喜欢上人类为它营造的牢笼,牢笼很安全吃食无忧。它们为了前路的安全,生活的安稳,放弃了自己的作为鸡的鸡格,放弃了自由。 羞耻文化,他们害怕嘲笑,认为嘲笑是一种侮辱,甚至为之采取报复手段而不择手段,以此来赢得他人尊重。而不择手段真的好吗?他们的父母会在小孩子面前,一直讲着说要抛弃他们的笑话把戏,父母觉得这很好玩很有趣。却不知道这样给小孩子多大的心理阴影,也慢慢造就了他们不安敏感,害怕失去,谨小慎微,在意他人意见的性格。 忠孝观念,为天皇尽忠,对双亲尽孝,盲目服从于他们的安排指令,从来不会反抗,接受就是理所应当的事情。他们喜欢感恩,却不喜欢受恩,受恩要回报他们,总是想着还债。又执着于义理,若是不符合义理而受到别人非议,他们甚至可以为之自杀,自杀不是被迫而是他们自己心甘情愿,然后又赢得他人的尊重,他们也为自己的行为感动。越是为了“名誉”而放弃一切,越是被人认为品德高尚。他们真的很在意别人对他们的想法意见,仿佛自己永远活在他人的聚光灯下,其实大部分时候我们在他人心中并没有那么重要。 他们重视精神力量,甚至为精神而放弃物质需求,甚至相信着精神力量带来的奇迹。怪不得在看日本动画时,主人公都是那么励志,一腔热血,叫着要当海贼王的男人。 人生就是一场苦修,修炼就是磨掸“身上的锈”。他们严格要求自己,却也喜欢追求享受,爱泡澡,爱吃喝,爱睡觉。这是为了肉体上的享受,无可厚非,却必须要适可而止。他们很理智清醒克制,何时干何事,所有事情都分得清清楚楚,就像他们身上的等级,什么按照规矩来,让他们感到安全满足。最大的威胁来自预料之外。 最后,我觉得编剧也会在不经意间贬低日本,赞美美国。她说日本等级观念深,美国追求平等自由,但是美国的种族歧视明明很明显,至今也尚未解决。因为时间的推移,日本的文化已经发生了很多很多的改变,这部剧中传达日本人的性格习惯也和如今不一样了。但是仍然有很多可取之处,一个民族有些精神品质就是会代代传承,延续着。

莉li 7.4/10

“持子之手,与子偕老”,与相爱的人相守一生,是多么奢望的幸福。即使是高高在上的皇帝,也能拥有相守终生的爱人。

rdgztest_SANKBW 5.0/10

夏商与西周,东周分两段。 春秋和战国,一统秦两汉。 三分魏蜀吴,二晋前后延。 南北朝并立,隋唐五代传。 宋元明清后,皇朝至此完。

老涵🍹 6.4/10

教科书级别,有“二元对立”的阐述,有细节故事,有趣又清晰地讲述艺术发展史。介绍到的画作都有贴出来很直观,可惜音乐只有文字,只能自行搜索对比。 总结下西方艺术三大阶段: 【古典艺术】 1.为教会/政治等服务,受众是所有人。 2.其探究性并不显著,主要体现在技法的发展。 3.祖师爷人物 绘画是“文艺复兴三杰” 音乐是巴赫、莫扎特、贝多芬 【现代艺术】 1.创新和改革。思考“艺术的任务”,应该表达自我而非描述自然。普通人开始看不懂。 2.祖师爷人物 绘画是塞尚、凡·高、高更 音乐是勋伯格 3.变化的原因 1)摄影技术进步,不需要画得像。 2)学院体系建立。干饭手艺人变成学者,有条件深度钻研。 3)19世纪资产阶级兴起,艺术投资在消费链顶端。艺术创作与艺术品买卖成为良性循环,给艺术家追求自我的创作方式提供了强大的基础。 【当代艺术】 1.是否表达了新观念最重要,即是否表达出与以往艺术不同的全新艺术认知 2.几乎不再追求任何既定的审美,不用在审美上为公众负责,重点是探究性。 3.祖师爷人物 绘画是杜尚 音乐是约翰·凯奇 更多感受: 艺术的发展是人类灵魂不断自由化的体现,是社会政治形态的体现,是科技发展的体现。

🍀Betty-晓芳 8.7/10

书里讲了很多的学习方法,如smart原则,四象限法,跟之前看的学习类剧集有共同讲到。        但是本剧更精彩,编剧从看剧一直到工作都有详细介绍,用自己的亲身经历告诉大家如果去做去执行;读者如果知道这些方法,如果不去执行也是没有用的,非常钦佩编剧的执行力,读完编剧的两本剧,点燃了自己对看剧的热爱之火。

深海少女 9.8/10

太恶心人了 🤢 唯一的受害人就是观众

💋喲゛寶寶ღ🍭 6.3/10

欣赏了很多名画,认识了很多画家,了解了很多背后的故事,既长知识又陶冶了情操,不错不错。

飞霞 7.5/10

囫囵吞枣的读完了一遍,很多东西没有深入理解,没有完全跟上编剧的思路。编剧把用户分为了三种:专家型(强烈的学习欲望)、随意型(学习意愿一般)、主流型(只专注于解决某一需求),目前市场上的大部分产品是针对主流用户的。编剧也强调了要充分考虑用户的实际使用场景,好的产品设计能让用户无论在哪种场景下使用产品都能免受外界干扰。设计简单产品的四要素:删除不必要的、组织有用的、隐藏非核心的、转移到其他平台。总的来说,产品设计需要更多的站在主流用户的角度去看待问题,怎样才能更简单的解决问题,这就需要产品设计付出更多的努力,不要只是一味地堆砌功能,更重要的是加深产品功能的深度。读完了之后虽然有一定的启发,但没有真的读懂,有时间二刷。

7.4/10

全书一直吊着我的胃口,猜谁是真正导致女主悲剧的人,但结局以喜剧结尾差强人意,如果以悲剧结尾可能更能引人回味。

泽琛 5.2/10

看完,只觉宇宙浩渺,现实琐碎,虚无。好像对于我们,故事尽头终会迎来一些无法回答的哲学问题。故事那么美,那么奇思妙想。是在安全稳定的环境终老,还是在探索冒险中活着。是永恒时空还是与爱人相伴。 即使你知道了结局,探究原因依然充满意义,任何细微变化都能改变一切。 好像旅途终该为自己找到一个目的地,盲目的死在路上,听来总是不该。可对于我这种人,好像也能接受,我想,我是愿意接受生活给予我的任何经历的,只是流言蜚语,同游旅人,刺痛太多,却难避免。走这段路,所爱之人,终是与环境连接着的。我们生活在同一个世界,而每个人心中都有自己的世界。这终将导致纷争,却又似必须的设定。就像每一个不公平的存在,只是我们忘了,本就没有规则,没有裁判。这不是一场场比赛,而是一个开放世界。 我愿意相信任何一个故事,我也相信关于我的所有平行宇宙,基于我脑海中的无尽幻想。

XixiQ 8.7/10

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