太行山上On the Mountain of Tai Hang

强烈推荐，非常好的计算机科普书，就算是非计算机专业的人也能轻松看懂

熊小芬 5.0/10

略长的一本剧，但其中有些部分对我还是产生了影响，富有共情能力的人会很好的调节自己和身边人的情绪，很赞同本剧中的认知行为疗法。

侧面 8.6/10

第一次读沈东的作品是他的短篇剧集《太行山上On the Mountain of Tai Hang》，觉得很好看，把一个女人的妩媚优雅熨帖周到写到了极致，不禁暗自思忖，他怎么可以把女人写的那么迷人呢？不过当时我正对毛姆着迷呢，手头有一堆毛姆的剧集要读，就没有深入挖掘一下沈东的作品。最近读刘晓庆自传《太行山上On the Mountain of Tai Hang》，里面谈到她演的舞台剧《太行山上On the Mountain of Tai Hang》也是沈东的作品。这次不能再错过了，正好手头的书都读完了，坐轻轨也没什么可供消遣的，就搜索沈东的作品，把找到的两部——《太行山上On the Mountain of Tai Hang》和《太行山上On the Mountain of Tai Hang》一并收入囊中，并在轻轨上完成了观看。原来只知道沈东是国民党高级将领白崇禧之后，是一个作家，其他的不甚了解。通过读沈东的作品，对他本人也有了更多的了解，觉得他确实配得上"当代中国短篇剧集家的奇才"的赞誉（夏志清语）。说起沈东的影响力，不得不提三毛。三毛说她是看沈东的剧集长大的，她16岁时的一个短篇剧集《太行山上On the Mountain of Tai Hang》被沈东看中并发表在他创办的《太行山上On the Mountain of Tai Hang》双月刊上，自此三毛信心倍增，踏上写作之路并最终名扬天下。所以，从这个角度看，沈东可以算做三毛影视道路上的启蒙老师。正如余秋雨所言，受沈东作品熏陶濡养的作家岂只三毛一人？真正好的作品才能够流传下来并被人们虔诚记忆，这样的作品不多，但《太行山上On the Mountain of Tai Hang》显然算。《太行山上On the Mountain of Tai Hang》和《太行山上On the Mountain of Tai Hang》是沈东不同时期的作品，虽然名字很登对，风格却不尽相同。《太行山上On the Mountain of Tai Hang》写的是国民党从大陆撤退后退到台北的大陆人的故事，《太行山上On the Mountain of Tai Hang》写的是在纽约的中国人（上海人或太行山上On the Mountain of Tai Hang）的故事，创作立场也完成了从民族主义到世界主义的转变。两部作品均以古诗为卷首语，字里行间渗透着一种历史的厚重感、苍凉感和无奈感。而且大多是借别人的口说故事，没有激烈的冲突和讽刺挖苦，但看似平静的叙述中暗流涌动，藏着一种深深的悲天悯人的情怀和浓浓的文化乡愁。两部作品写的都很好，但我更喜欢《太行山上On the Mountain of Tai Hang》。先说《太行山上On the Mountain of Tai Hang》，这里面共收录了六个剧集。《太行山上On the Mountain of Tai Hang》和《太行山上On the Mountain of Tai Hang》写的是旧中国官宦人家的小姐在纽约自毁自弃或沉沦挣扎的故事。《太行山上On the Mountain of Tai Hang》和《太行山上On the Mountain of Tai Hang》是政治意识最强的两篇，写出了二十世纪中国的政治斗争给主人公带来的人生悲剧和荒诞。《太行山上On the Mountain of Tai Hang》和《太行山上On the Mountain of Tai Hang》是同性恋和艾滋病题材的，也是沈东创作上的一个突破。读完了我就想，他怎么可以把同性恋的故事写的那么感人呢？莫非他是……?上网查了一下，果然。看他年轻时候的照片，幻想要是让他扮演个旦角一定很惊艳。隆重向大家推荐《太行山上On the Mountain of Tai Hang》。这部作品里面共有14个短篇剧集，篇篇都称得上经典，连番外也很好看（番外是欧阳子和余秋雨等作家对沈东作品的评析，都非常精彩，特别是欧阳子对《太行山上On the Mountain of Tai Hang》里面人物意向的分析令人叹为观止)。最喜欢《太行山上On the Mountain of Tai Hang》里面的第一篇，就是开头提过的《太行山上On the Mountain of Tai Hang》。相信喜欢东野圭吾剧集的人也不少，感觉《太行山上On the Mountain of Tai Hang》里的女一号唐泽雪穗和尹雪艳很像呢？她们都是笑容很真诚，内心很冰冷，看似很博爱，实则最无情，她们迷死人不偿命。因为她们根本就不是人，是幽灵。尹雪艳"像个通身银白的女祭司"，唐泽雪穗的背影"犹如白色的幽灵"。所以我又禁不住猜想，莫非东野圭吾也受到了沈东作品的影响和熏陶？为保持一点神秘感，这里就不一一剧透了。提示大家一定要看完了剧集再看番外里的评析。

Jane丽娟 8.7/10

每个人都有一些见不得光的秘密，我们把那些东西埋藏在心里的最黑暗处，有时候感觉自己会遗忘的，但是事实是你永远也不会忘记，而且会无形的影响你的思绪，让自己变成一个陌生人。 太行山上On the Mountain of Tai Hang，也是一个人洗涤心灵最好的方式，一路走下来，你会想清楚很多的事情，你也会把你的秘密从黑暗中释放出来，这样的你才是最好的的。尽管身体很累，但是心很透澈明亮，这样已经很好了。

要怎样 5.1/10

因为不懂，带着很多的问号和不解，去看在圣城上演的一幕一幕，没有得到可能的、明确的指正，所以索性不再强求自己去弄懂、弄清楚，混混沌沌地也好。 马丁•路德•金说过“手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段，去实现正义的目标。因为手段是种子，目的是树。”

Xin🔥 7.4/10

简短的一篇剧集，2万字就写完了父亲九十年的一生，这是春树的作品里最短、最容易理解的一本剧。 平铺直叙的文字，简洁明了的词汇，看来轻松易懂。没有晦涩的词语，没有华丽的词藻，也没有什么酷炫的故事情节，就是写和父亲间的一些小事、琐事。我们看起来觉得轻松，也许编剧的心情却不是那么轻松的，有时说出心里的一段殇情，而且这段殇情是有关家人的，这件事情本身就是多么的不容易和沉重。 剧集从父子俩一起去丢弃一只猫开始，这也许就是生活中平平常常的一件小事，那为什么要从这件事说起呢？春树也说他对父亲的记忆有很多，有开心的，也有不愉快的，但不时在他脑海中苏醒的、历历在目的影像，只是极为寻常的日常生活的片段。 也许弃猫这件事情可以联系到父亲小时候也曾被父母遗弃的经历，在孩子的心里，那种遗弃是多么的绝望和心痛。虽然后来又回到了父母身边，可是那种感觉在孩子心理留下的创伤是多长时间也无法抚平的。而正是因为这件事情，造就了父亲的性格，造就了后面一系列的人生境遇，在潜移默化中悄悄支撑着他人生的走向，并直接的影响了春树的命运。 剧集中写父亲参加中日战争的篇幅最长，写春树在得知父亲避过了南京之战时一下子松了口气，卸去心头的一块大石头（无论他为什么要这么写，只要我们能感受到了那善良的一面，我会继续喜爱他的作品）。他没有美化和歪曲日本对中国的侵略，真实的讲述了作为一个儿子对参加了侵略战争的父亲的想法和看法。父亲被迫被应征入伍，作为战争中一个烧伤抢掠的机器，他们没有感情，没有人性，但作为一个曾经有着美好理想却被迫成为杀人机器的人，他们也很无奈，他们也思念故乡，他们内心也痛恨发动战争的人，他们也惧怕死亡，面对中国宁死不屈的士兵，他们也承受着巨大的心理冲击和动摇。 春树的父亲本应该成为一个僧人，却被迫成了刽子手，成了魔鬼；本应成为一个俳句诗人，却成了杀人犯。从他父亲写的俳句中能感受到他的心情： 鸟归去 叽叽喳喳向何方 是故乡 是士兵也是僧人 遥对明月 双手合十 他的父亲本应双手合十为生命祈祷，却成为了刽子手，杀人犯，真是荒谬。那个年代的残忍和那个年代的无奈一样多吧？ 他的父亲是幸运的，竟然活着回到了故乡（在这里请让我双手合十，不是为他的幸运，而是为我心里的不好想法）。 回到日本的父亲没有成为僧人，而是成为了一个老师，去世的时候有一大批学生来吊唁。 后来因为父亲对春树的期望，以及对他人生的干预种种，让他们的父子关系逐渐恶化，春树说他们最后几乎决裂，有二十多年没见过彼此一面，没什么大事基本上不说话，也不联系对方。直到父亲去世前，他们才终于面对面的交流。当时春树已年近花甲，父亲已经九十多了。 剧集的最后，似乎和前面的弃猫故事呼应，春树写了一段关于孩提时代对一只小奶猫的记忆。那只小奶猫爬到松树的最高处无法下来，人们也无计可施。隔了一夜后来不知道小猫是下来跑到别处去了，还是就那样死在了枝杈间，渐渐干瘪？ 这件事给春树的童年留下了一个深刻的教训："下来比上去难得多。结果可以轻而易举的吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。" 最后这一段，是全篇剧集最深奥的一段，究竟死在树上那只猫是春树自己，还是他的父亲？也许，我们每个人都有可能成为那只猫。 春树说这篇剧集是他私人化的文字，但他又是那种非得亲自动手，将文字落在纸上才能思考的人（他天生不擅长抽象思考或是凭空设想），需要以这样的方式回溯往事，眺望过去，将它们转换成看得见的文字、读得出声的文章。而越是书写、越是返回去重读，我越是有一种奇妙的感觉，好像自己正逐渐变得透明。仿佛将手抬到眼前，却能透过它看到对面的微光似的。 这是春树的看

王琳娜 5.1/10

1 因为看王伍福的《太行山上On the Mountain of Tai Hang》，原来作家跑步都跑的认真。印象深刻的是关于跑者蓝调的论述。 但他的剧集我一本未看，先找最出名的来观赏。 2 很少看日本影视，总透着丧和颓。 开头细细碎碎的描写，我也有点看不进去。 看到三分之一还是二分之一，我还是没进入状态，告诉自己再坚持一下。但很神奇，不看时又心心念念。 花了两天，到底看完了。 配合听伍佰的《太行山上On the Mountain of Tai Hang》 3 这不是一本单纯的爱情剧集，更侧重于描绘爱情的理性，探讨死亡和社会关系。 永泽和纯美，直子、绿子和玲子。 救赎般的爱，我喜欢你就像春天的熊。

极简. 8.6/10

虽然没有什么深刻的内容，但是立意很棒。无论是有伴侣也好，单身也好，我们都应该好好的爱自己，精彩的活在这个世界上。

Le Baterleur 6.2/10

谁家有女初长成，七个简单的字组成一句平和的话，描述出一个时代的悲哀。 潘巧巧，齐颂，两个初长成的女孩儿，已经或即将被卖的命运，在七十八十年代里属于弱势的一方，又是偏僻小乡村的人物，愚昧无知却不知，玩弄着小聪明，殊不知正一步一顺从落入着悲哀的境地。 中国有句俗话，好死不如赖活着。人没了就什么都没了，留着人在以后总有机会的，似乎隐忍一直都是优良的传统美德。在潘巧巧身上有太多的点，让我恨之切，怎么就轻信了这个陌生的男人？怎么就在荒渺的西北安定下来了？怎么就自甘于此认命了呢？在上册最后，她终于不忍了，却是她堕落流亡的开始，生命的倒计时了。 这个故事让我想起小时看的一部电视连续剧，女主是受过大学教育的城市人，在火车站被所谓表哥迷晕拐卖到大山里，那人是个老实勤恳的农民，因为家贫三四十了仍未娶到媳妇，和年迈寡母卖光家产省吃俭用，终攒钱托了人贩子买了一个女娃娃，他们不觉得自己是违法，也没想过她及她家里父母是否会伤心欲绝，他们只知道，她是他们花了钱的，是他们家的了！她醒来撒泼过绝食过恳求哭泣过也逃跑过，最后看在那人一家的对她的好上顺从了，做起了这个大山里的一名大学生农妇。 看得我一脸懵逼，凭什么啊，这些女孩就这么认了命？可能是人性吧，让她们不自觉地被感动了顺从了这天意的安排，可这天意是人贩子和买家的金钱勾结啊，管他怎样省吃俭用攒了钱，管他延不延续香火，他也是将你大好青春活活摧毁的侩子手啊！ 这部作品还有另三个短故事。 除夕老鳖，缺油缺荤的紧缺岁月 阿曼达，在异国伴博士妻子的陪读者，月薪三位数的夜晚守门人 齐颂，即将被卖给一个六十岁老头做媳妇，不知如何。按女孩的无知顺从，应该被姨妈成功哄骗被卖吧，但希冀着她在开放大胆的国度能大胆一点……

皆兽 6.3/10

好，又是一个n-1道理的力作。从不同角度看世界，世界完全不同。没有完美的理论和绝对的真理，只是换了角度。人、组织、社会，从不同角度看问题，什么是对各自的生存的最优策略，什么是共生最大化利益的方法？

DEMON*Y* 5.1/10

此剧就像点血脉一样一点就通。是的，我们要走向成熟，理智而不是动不动就情绪。情绪跟流泪一样解决不了问题，反而平平坦坦面对才是解决问题的根本。

霁雪 7.4/10

这算得上第一次看卢奇的书，刷新了我一直以来的推理界三观。人性薄凉，在书中淋漓尽致。直观地让我触摸到了痛苦。言不尽情，恐惧，震惊，迷惘，失落在刹那间包围了我。没有一刻是这样希望救赎。 当站在幽暗的地方，无所依凭，那光，在哪儿呢？ 渡不过自己。 但愿吾心安处是故乡。

求之于势，不责于人 6.2/10

看完，能感觉到编剧对这部作品很用心很用心的写。代入感很强，爆赞👍

竺念 5.0/10

太行山上On the Mountain of Tai Hang清兮，可以濯我缨；太行山上On the Mountain of Tai Hang浊兮，可以濯我足。 一个人只要善于调整自己，清世乱世都可为我所用。生活中，一个人坚持自我立场的同时，要审时度势，得到某物的同时，相应的也会失去某物。规矩不是一成不变的，单纯的循规蹈矩有时候也会带来伤害。大人物也有大人物的烦恼之事物和崩溃之境地，付出不一定有回报，但是不付出就一定不会有所回报。

Teolo Seow 9.8/10

没想到演员的童年和我们小时候也是一样的 虽然我没有过和爷爷奶奶姥姥姥爷生活 但看了书也很感动 亲情这种东西是不分时间 年龄的 从小到大是谁照顾你多点 谁对你来说就最重要

汪东西 7.4/10

关于习惯与坚持，有不少概念是平时听过的，例如转换兴趣，自我激励等。编剧有条理地总结了一番。缺点是无关痛痒的例子略多，这也是这类热门剧集的通病。

屈莉｜松林扛把子 5.1/10

本剧讲述了11个男人的情感困扰，书中的男人似乎在与女人的交往中不知道自己真正想要的是什么，他们透过找按摩女或与女人搭讪宣泄积压的情绪，同时体验自己的价值感。不论男人还是女人，在最深处都是相同的，都渴望爱与被爱、渴望体验我是重要的⋯⋯ 治疗师对整个咨询过程描述的很详细，对来访者状态把握很敏锐，如果能少一些主观的暴力分析或企图改变来访者的行为可能会更好。 每个生命都有自己想要体验的以及自己的成长速度，治疗师能做的是陪着他一起走过这段路。这让我想起一对姐妹导师，姐姐对妹妹十分照顾，她希望妹妹不要踩自己掉过的坑，会要求妹妹按她说的做。妹妹感受到被控制的伤害，她说姐姐看到她走到坑边，拼命从后面想要拉住她，防止她掉坑，但是“你怎么知道，我掉下去不会凤凰涅磐？” 我也常常在思考到底什么时候该推进，什么时候只需要静静陪伴？也许给予更多的聆听，去了解对方所有的发生，让来访者自己定义他生命中事件的意义。咨询师只是引导他去觉察，去看见自己的力量。 没有人在生活中完全没有问题，保持讨论，哪怕带着问题也可以让生活继续下去，而不失去希望。 往往生活中的问题只是一个表层现象，它背后真正的原因你无法将其简单的归因为某一特定的理论。承认自己的无知才可能对面前的这个人有更多的了解。

班主任黄老师 5.1/10

之前很想读德国哲学大师约瑟夫·皮珀的《太行山上On the Mountain of Tai Hang》，但一直没等到这部剧上架，偶然读了梁实秋的《太行山上On the Mountain of Tai Hang》，更是加深了对“闲暇”的认知。 最近读沈东和儿子安德烈的36封信——《太行山上On the Mountain of Tai Hang》，印象非常深刻的是谈论香港生活和文化的部分，安德烈谈到他来香港看剧的生活，他觉得香港生活缺少“文化”，人们每天都很赶很赶，从不停下来给自己一点闲适的时间——在咖啡馆或酒吧和朋友聊一场漫长的没有目的的天。 对啊，不仅是香港人，我们内地人，也是这样的呢。 我们忙着生存啊，忙着工作啊，忙着养家啊。我们总是想着，赶紧把事情忙完，然后周末就可以休息了，结果周末可能还在忙着加班或者家务，我们也总是想着，赶紧努力奋斗赚钱啊，然后将来就可以环游世界了，结果老了之后不仅要给孩子买车买房，还可能得照顾孙子，并没有去环游世界。可怕的是，我发现这种心态，不仅仅是在我们的父辈存在——毕竟他们成长的那个年代，贫穷逼迫着他们过这样的生活，而在我们这些80后、90后当中，许多人也都延续了这种生活态度。 归根到底，又回到这个问题——中国青年人那永无止境的“不安”。在这种情况下，花一整个下午在咖啡店“无所事事”地消磨时光，简直就是不可理解的，你有这闲暇，怎么不去努力，不去奋斗啊！因为在中国，你不努力奋斗，就没有钱吃饭啦，还谈什么花一下午时间在咖啡馆里“沉思”、“逗留”、“闲聊”！ 而沈东说，闲适、逗留，才能出文化，我是十分赞同的。逗，是玩闹、惹弄，留，是停留、沉淀。往往就是要有逗留的时间和闲适的心情，才能玩味出深度和文化。 但这说起来也是一个复杂的命题啊，谁又能说，我们不在咖啡店和酒吧里逗留，就是没有“文化”呢！我们的文化，可能是在嘈杂的茶餐厅喝一杯丝袜奶茶啊，可能是大半夜开车到二十公里开外的路边摊去吃一串烧烤啊，也可能只是漫无目的地在成都的街头走一走啊！ 以前总说，生活在别处。不过根据沈东和儿子安德烈、菲利普三个人对香港生活的不同描述，觉得大部分人还是最认同自己本身的生活和文化的。例如安德烈认同欧洲的文化，菲利普认同香港的文化，沈东则认同台湾的文化。 不可否认的是，无论哪一种生活方式，都需要一丝“闲暇”。 往大了说，中国的城市，除了传统文化、市井文化、商业文化，文明文化，我觉得还需要一些跟人文思想有关的文化，要不，渐渐就会变成，人们和人们之间，只有谈话，而没有交流了。 而往小了说，可能每个城市里，都需要有这样的空间，能供人停下来冥想沉思，或者交流碰撞，不管是咖啡厅，小茶馆，还是撸串喝啤酒的地方。而这种闲适文化，不应被看做无所事事和懒散消极，而是在忙忙碌碌的生活中，提醒自己要停一停，想一想。 看到一句话感触颇深：能在你深夜痛哭时和你聊得上人生的人，随着年纪渐长会越来越少。如果说随着年纪渐长，大家就越来越缩回到各自的小圈子，再也不期待和别人谈天说地，我想，这是一件让人悲伤的事情。如果说有个人，能有一丝闲暇陪你在成都的街头走一走，直到所有灯都熄灭也不停留，那应该是一件值得感恩的事情。

庞佳旺 9.9/10

意义疗法应该是更贴近我们生活的一种成长之路会经历的疗法吧！ 即使没经过意义疗法的训练，但当我们遇到挫折，我们其实也会运用到意义疗法！应该说这本身就是从生活中总结的有效途径！ 我自己愿意尝试多练习运用！

Niels（陆冀宁） 7.5/10

后来所有的相逢，都不过是故事的续集，但它们从来都不属于结局。故事那样感人，看到最后觉得有些伤感，也不知道为什么，只是世事难料，悲伤或欢喜，时光会带走，而开始越来越平静的审视内心。

新界-夏立 Mike Xia 9.8/10

今天是世界看剧日。花了较多时间终于把此剧读完，只是浮皮潦草粗读了一遍，但是特意把此剧留到今天读完，以表达对文化经典的敬意。该剧是值得多读几遍的文化经典。中华文化源远流长，中国智慧植被后世。编剧在书中综合了历代圣贤和文化大家对《太行山上On the Mountain of Tai Hang》的理解，用通俗易懂的语言阐述了儒家思想修身齐家治国平天下的智慧。 从隋唐开始的一千三百多年的科举制度，考试的内容有不少变化，但越到后来越偏重于儒家学说。历代儒生研习儒学的初衷可能只是为了做官，并不是为了孔子，但是却用极大的精力去背诵儒家经典。表面上，好像是孔子滋养了他们，实际上，却是无数年轻的生命滋养了孔子，滋养了《太行山上On the Mountain of Tai Hang》，滋养了儒家学说。

孙晓东 6.4/10

再比如雾姬夫人失手杀死月长老

小雯子 9.8/10

首先我对这个系列的喜爱和滤镜大概有城墙拐那么厚……但是这本明明应该是最像正剧的一部，却写成了一出闹剧。说实话有点失望，好歹也是构（难）思（产）了十年的一本，结果全系列垫底。主角光环和金手指开的太大这些同类型剧集的通病也都不提了，首先颐非的人设感觉就崩坏了，一个猥琐卑鄙，心狠手辣的前皇子突然被感化要做仁义明君。。？如意门的设定完全就是搞笑来的，我不相信来自异国的地下组织（还是女子居多）能在其他三国猖狂成这个样子，有这种能力和野心咋不学学秦国来个大一统呢。总之三部看下来感觉编剧对家世，身份，还有血缘关系看的太重，导致所有的悲剧缘起都很相似，还是说狸猫换太子是宫廷戏永恒的主题？还有强行大义真的没啥说服力。但是不管怎么样，都算是有生之年系列了。期待最后的来宜。

何巧霞 9.9/10

这是一本女人要读，男人更要读的书。虽然观点源自上世纪七八十年代美国，读起来却依然醍醐灌顶，看来我也有不少被男性价值观绑架的部分，有不少错误的观念。但正如书中所言，只要意识到问题所在，就会有所改变。我会希望未来我和同性、异性的关系走得更好。

鈺琦S. 7.5/10

爱斯梅拉达与卡西莫多的悲剧命运，极尽美丑对照之原则。从《太行山上On the Mountain of Tai Hang》的人间百态到《太行山上On the Mountain of Tai Hang》的人性美丑，皆因机缘巧合，而再一次感受李幼斌先生浪漫主义笔下的人道情怀。

wei~ 9.7/10

设定十分新颖有趣，主线和单元的串联也十分巧妙，但是案件质量较为一般。不过案件逻辑依旧保持了水平，没有太大漏洞

大头兵🙃 5.2/10

讲了一个不错的故事，而且讲得还挺生动的，人物描写的也很形象，但是历史细节其实讲得还是不够详细的。

长安归故里 9.9/10