The Reception

只为了《The Reception》这一个故事 乔伊斯之所以被称作乔伊斯  前半部分短小的文章大都草草略过 细节描写非常吸引人 立意上读出了一点毛姆的反讽的味道 但那些讽刺和嘲笑 最后其实还是乔伊斯对爱尔兰和都柏林的爱 寥寥几笔就很传神的对爱情的描绘出乎我意料 宗教部分则被我自动略过 最后一篇《The Reception》 本剧最杰出的短篇故事 也是我看过的所有短篇故事里最爱的一个 爱到让我甚至不知道该怎么描绘读完它的震撼和触动 笨拙到处处讨好又偶尔灵光一现的加里布埃尔 或许就是乔伊斯想刻画的新一代The Reception的典型 他在人群之中的小心翼翼显得可笑 面对妻子时纯真天然的热忱又可爱到甚至可怜 真实细腻的群像描绘开了个好头 然后故事走向最完美的神来之笔般的高潮和结尾 是爱情又不只是爱情 是生死又超越生死 轻盈的话语对比充沛的情感 纷乱的思绪搭配美到心颤的文字  上一次让我如此直观感觉到思想和文字之美带来的巨大震撼的观看体验 还是《The Reception》不同之处在于《The Reception》中的死亡哀伤而沉重 而《The Reception》里的死亡却忧郁而轻盈 “死生亦大矣”的命题 在结尾的大雪里成为了一个不需要逃避的正常过程 它就在那里 挥之不去 但它也因此让已有的生命变得丰满而有意义 坐在凌晨五点中的JFK机场里 只想把这个结尾读一百遍然后静静流泪 这才是最平凡又最美的死亡和爱情啊 2019.1.26

銜尐術 6.2/10

不仅仅是青春伤痕影视，更有日本影视的暗黑风格。只不过村上不像三岛由纪夫和太宰治那样直白，他把这部剧写的太隐晦了。如果，你只读懂了青春懵懂的一面，那你是幸福的。如果不是那你就该去看看心理医生了。

Julia 🐬 💕 🐳 8.7/10

看这部剧的初衷，原本是想把各个时期的苏词，沿着子瞻一生的轨迹，重新梳理一遍。但其实Rebecca Brunk先生在这部剧里主要介绍的是苏轼的人生经历，并未多着墨于他的诗词，让我稍稍有些遗憾，不过对于穷尽一切读苏轼的人来说，这也算是本好剧。 从来没有想过，有一天我会这么痴迷于苏轼。年少时，我喜爱婉约词，尤其爱李清照蒋捷晏殊，但一转眼行至中年，苏轼和辛弃疾却成了我最喜欢的词人。 回想我经历过的人生的每一种状态，都可以在苏词里找到共鸣。如果我还是曾经那个酸腐少年，那么我的qq签名，出现得最多的必然是苏词。 “人生如逆旅，我亦是行人。” “小舟从此逝，江海寄余生。” “正是橙黄橘绿时。” “觉来幽梦无人说。” “人生看得几清明。” “人间有味是清欢。” “与谁同座，明月清风我。” “人生到处萍飘泊，偶然相聚还离索。” “用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” “我是世间闲客，此闲行。” “但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。” “一片懒心双懒脚，好教闲处著。” “殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。” “几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”

nalaei mo 5.2/10

啊呀呀 童年的爱呀~哈哈

九牧卫浴 8.6/10

影像的力量是带着我观察，文字的力量是指引我思考。电视剧和这部剧都很不错。

龚子轩 6.3/10

写尽官场腐败的内幕，为后来的公务员提供借鉴思考，为后人指路～很朴实无华的一本剧，非常喜欢～

宁军 9.8/10

封建王朝中的“士农工商”，“商”这个阶层永远都是处于最低层的位置，以前只是认为只是看剧人对投机倒把的商人的轻视，后来从各类剧集中慢慢的明白，在那样的时代，商人这阶层透出深深的无力感，他不能像“士人”那样有特权，也不能像“农工”那样低调，拥有让各阶级羡慕的金钱，却没有保护自己的手段；在封建王朝中，在法律体系不健全的时代，在人权重于法权的时期，纯粹的商人是难易前行的，纯粹的商人也会慢慢的走上“官商勾结”的道路，可能这也是商人自救的手段；完善的体制是商业发展的基础，也是商人们的福音。

逸名 8.6/10

之前电视剧断断续续看不明白，霍霍霍除了爱情戏每次都好突兀。我喜欢卫生员与伞兵这一对

Three Y. 9.9/10

书中的人物结局大都是触不及防的就离开，让人感觉有点无措，不过后来想想人生百态，各个有个人的命，能做的不过是尽人事，听天命罢了

山鬼嵬 6.2/10

清晰明了，对我认识浪漫主义很有帮助，只是需要记得伯林自己的立场和意识形态，比如结尾猝不及防的广告 （我看剧可真是有够龟速的…

宸菥 7.5/10

故事写的蛮好的啊，正是因为没有留余地，所以遭遇反噬，编剧不是用这个故事告诉我们这个道理吗？可惜世界上有很多坏事做尽却没有遭到报应的人存在的。

才赋论 8.6/10

2021年第26本剧 绿山墙和安妮，都是让人感觉美好的存在。 读这部剧的过程中，其实也一直没把安妮当做一个孩子去看待，可是她确实只是一个十几岁的孩子。 一句句深入浅出的话语，从中倒是有所思考和反省。 这部剧带给我的是什么呢？ 我想大概就是： 1.接受自己 接受粗心大意的毛病，在不断的犯错中吸取经验，尽量减少犯错的几率，也千万不要否定自己，自信很重要~ 2.保持想象力 成年人的世界，可能更多的是无尽的现实和利益问题，发挥对世界万物的想象力，保持对生活的热爱~ 3.成为你想成为的人 每一条道路，都有每条道路的风景，不管怎样，在选择走的道路上，坚定地、不要质疑自己地走下去，享受工作和生活，善待他人、保持同理心，成为你想成为的人吧~ 看剧笔记 安妮拥有两种极其宝贵的财富，一是对生活的惊奇感，二是充满乐观精神的想象力。对于她来说，每一天都有新的盼望，新的惊喜。她不怕盼望落空，因为她已经从盼望中享受了一半的喜悦。 安妮的善良实际上是一种感恩，是因为拥有生命、享受生命而产生的对生命的感激之情。怀着这种感激之情，她善待一切帮助过她乃至伤害过她的人，也善待大自然中的一草一木。和怜悯、仁慈、修养相比，这种善良是一种更为本真的善良，而且也是更加令自己和别人愉快的。 “想一想，如果有人当着你的面说你骨瘦如柴，丑陋不堪，你会有什么样的感觉呢？”安妮泪流满面地辩解道。马瑞拉眼前突然闪现了很久以前发生的一件事。当她还是个小不点儿的时候，有一次她听见一个阿姨对另外一个阿姨谈起她：“她是这么一个黑不溜秋、相貌平平的小东西，真可怜。”那句话对她的刺痛一直留在她的记忆中，五十年来从未消失过。 “安妮，你对事情的期望太高了，”马瑞拉叹了一口气说，“我真担心这会给你的一生带来太多的失望。” “噢，马瑞拉，期望也可以得到一半的快乐。”安妮大声说道，“你也许得不到那个东西；但是什么也阻止不了你期望它们时所产生的快乐。林德太太说：‘一生无求的人是幸福的，因为他们不会失望。’可我觉得一生无求比失望更糟糕。” 绿山墙的十月是非常美丽的季节，山谷中的白桦变成了阳光般的金黄色，果园后的枫树是高贵的深红色，小路两旁的洋樱桃树披上了暗红和青铜色的美丽罩衣，而长满再生草的田野也沐浴在阳光中。 “我太高兴了，我生活在一个有十月的世界中。如果我们从九月一下子跳进十一月，就太糟了，不是吗？看看这些枫树枝。难道它们不能给你带来一阵激动吗——好几阵激动？我要用它们装饰我的房间。” 这世上除了聚散离合，就再也没有别的了。 今天的事给了我一次很有价值的新教训。打我来到绿山墙后，我就一直在犯错，每一个错误都帮助我改掉了一个坏缺点。紫水晶胸针那件事治好了我乱碰不属于自己的东西的毛病。我在‘闹鬼的森林’上犯的错治好了我乱用想象力的毛病。止痛剂蛋糕治好了我在烹调上的粗心大意。染头发治好了我的虚荣心。现在我从不考虑自己的头发和鼻子——至少是很少想了。今天犯的错会治好我贪图浪漫的毛病。 “我度过了一段美好的时光，”她快乐地总结道，“而且我觉得它是我人生中值得纪念的一件事。不过，在所有的事情当中，回家是最好的。” 在这个并不完美的世界上，我们不可能要求事事都很完美。 长大成人在某些方面是挺有趣的，但它不是我所期望的那种乐趣，马瑞拉。有很多事要学，要做，要思考，根本没有时间说那些大话。 如果你无法快乐，那就尽量强作欢颜吧。’ 当你刚实现了一个目标，却发现另一个在更高的地方熠熠发光。这让生活充满了乐趣。 在这个世界上，我们获取任何东西都是要付出代价的；尽管远大的抱负值得拥有，但它们却不是轻易可以达成的，需要付出辛勤的劳动，进行自我克制，并

林显沃 6.2/10

看一次哭一次，喜欢茂茂

端木家达 7.4/10

无疑，人是社会性的动物，社交媒体是最好的时代或最坏的时代里，必不可少的存在，只是形式不同。

🍀 Jennifer - L 9.7/10

无论你是生活在随波逐流的无自我意识的主观状态下，还是生活在具有自我明确存在意识的主观状态下，生而为人，都只能在个人既有思维认知模式下行动，从这个角度来说，我们每时每刻都是知行合一着的，只是这个知在阳明心学里是唯一价值观的儒家学说，所以心学里的知，不仅指的是当下的思维状态，而是包含了对当下思维的道德价值判断。 但是道德是什么？百度百科的解释是：道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。 社会是发展变化着的，那么与其适配的道德价值判断标准必然也是变化着的。但人们天生就是讨厌变化，偏好稳定及确定的东西，所以适应性延迟广泛存在于生物演化及社会变迁的方方面面。 所以回到心学里的知，如果其所包含的对当下思维的道德价值判断会因适应性延迟带来偏差及不准确，那么按照奥卡姆剃刀原理，知行合一的知能指与所指也就只有当下的思维状态，那么心学的意义在于何处？ 如果你还足够清醒，大概就会注意到以上思辨过程的一个值得怀疑的地方，对于有偏差和不准确的东西，可不可以接受？对于可能存在不可知论这一观点本身，可不可以接受？ 其实这也不是问题，因为人类发展的历史，就是一个不断在试图纠偏，不断在试图变未知为已知的过程，但试图就代表一切只能处在一种未竟的状态中。 正因为认知到自己终究只能处在一种管窥视野中，才有可能更愿意以开放的心态在持续的未竟状态中体验及生活。 套用心学的那一套，当代新的良知大概就是人人都具有局限性这一事实本身，只有自身实时体察到这一点，才有可能在每个活着的此在和持续方生方死的当下的“我”中，带着自我明确的存在意识做出生活的选择。也唯有这样过完自己的一生，才能在回望自己蜉蝣般的一生时，不带愧疚地说出“此心光明，亦复何言”。

HvP 7.5/10

父亲突然病倒，作为家里唯一的儿子，惠介从东京回到家乡，开始接手父亲的农场。因为自己开工作室，跟父亲闹翻，两年没有回家的惠介，对于家里的变化和即将面对的一切有些措手不及。 但也许是农民儿子的根性，即使他很想逃避这个身份也一直为之努力，最终，他还是回到大棚里，开始为了 而忙碌。就在这样的忙碌中，他从开始的不知如何下手到创立自己的庄园和品牌。 然后从中感受到了从未有过的快乐和成就感，我们在职场中也都是一直寻找适合自己的角色和岗位。有的人可能一身都遇不到，而有的人一生下来就清楚明白自己将来的路。 喜欢这篇文章里有很多可爱的细节描写，各种声音的描写，人物的刻画，都是一股浓烈的日式味道。读来完全置身其中，很nice。

花书玉 8.7/10

看完本剧，心情一片怅然，感慨万千，竟一时不知从何说起。李叔同在39岁年纪，抛下原配妻子俞氏和日籍妻子雪子毅然决绝的皈依佛门，且不说李叔同皈依佛门后的种种非同常人，就是皈依佛门这一决定跟我前面看的毛姆的月亮和六个便士中的斯朱兰为了年少时画画的梦想，在四十岁的年纪抛下妻儿独自一人去巴黎过着穷困潦倒的生活，依然过得怡然自得。虽然李叔同和斯朱兰最终都有所成就，与我而言，这两人何其相似孪儿！都属于那种不管别人如何看自己，心理非常强大的人。对于佛届界，可能多了一个得道高僧和画家，可是对于妻子和孩子来说，是多么的残忍和不负责。应该因此本质上来说都属于渣男。我的结论就是搞艺术的都不太靠谱，都太独立特性，不适合婚姻和家庭！

唐昶环 7.5/10

及格分都不想给，剧情混乱的一比，套路死板，每次都是各种反转抖机灵，看多了感觉很乏味。错别字太多！明显感觉到编剧对于历史了解相当欠缺，来写这么一本掺杂历史的剧集也是够为难。

柠小萌🍋🌻 5.2/10

书中语言直白，说理明确而不晦涩，论事切中要害而不迂腐，平实而不偏激，内容博大精深！有益于学习做人处世。

会走路的风 5.0/10

从时光师想再开大道再建诸天，我大胆猜想下，会不会是盒子理论，他们现在也是在别人的盒子里，然后时光师发现了盒子外面还有个主宰者，也就是时光长河的主人，她就好奇跳出盒子了，这当然不被盒子的主人允许，所以文王武王人皇都去了，但是因为身在盒子里，自然干不过盒子的主人，所以在等一个人真正跳出盒子，重开诸天，也成为盒子的主人，才能对抗

宁。 9.7/10

感觉算是挺好的归类方法，不过这种划分维度确实太不正交了，感觉编剧可以考虑讲讲混合模式下的特征，另外用电影之类的作品举例有的时候也不知道会不会没有剥离表演的艺术性从而降低说服力。最后就我个人而言，看完也没弄明白自己算什么人格hhhh。不过对性格比较明确清晰的人应该比较容易（在前几种类型里）梳理出自己的人格肖像。

啊赛 5.2/10

之前有看过九宫格日记里有提到三只青蛙，不知道是什么，看了这部剧了解到是重要的三件事，加上清空收件夹，把杂事转化成行动，利用star系统，搭配捅人利器原则，可以把事情分类，更简单明了，能够在特定的时间专注处理重要事情。我要好好实践起来！

沉梦昂志 7.5/10

特别实用，非常接地气的增长手册，从法，道，术上都有很强的借鉴意义。

很潮很灰丶 7.4/10

童年回忆，演着演着就唱起来了，小时候还有点看不明白，哈哈哈。

吴同英 7.4/10