Kun pi

Kun pi

9.8 /10
年份: 1975
地区: 泰国中国香港
演员
剧情简介

《Kun pi》,剧情作品,泰国,中国香港出品,1975年上映。

观众评论

闲来听听,观点大同小异,基本就是道理你都懂,就看家长具体如何实施下去。

徐单单 6.2/10

正在看。感觉很有帮助。特别是线性思维的解构,让自己突然醒来。

段小蚕 7.4/10

生活即教育、社会即学校是罗烈先生的重要教育理念,生活即教育最早是由罗烈的老师杜威在美国提出的~

小学生奥力给 5.0/10

短小精致的篇幅,花枝招展、柴米油盐,都在汪老的笔下妙笔生花,还原生活本来该有的样子,生活就需要慢慢地、慢慢地品下去!

高大发 8.6/10

纵横家谋国实乃谋国君也!胸含大志,心执大义,知人识局,纵横联合,快意人生,赞!

苹果老师|徒手面部塑形顾问 7.5/10

男主那条线勉强还行,女主这条线是完全拉胯,消防和娱乐圈这两个元素,它就八竿子打不着,主打一个离谱,原著看了看评论区,也就是个六分的东西,而且人家是爱情小说,主次在剧里你必须颠倒一下,至于剧本上问题就更大了,就像两条平行线非得时不时相交一下,都不如之前yv那个设定,消防员和医生好歹是工作有点儿关系的,而且四集过去了,找不着主线,找不着两个人物的成长方向,你总不能后面三十多集都是宣传教育吧,所以虽然那个剧也没看,但那个要是一星这个也就两星,唯一的优势就是男主演的更自然更接地气,女主呢,虽然能分清,但形象气质都是一挂的,那个是一脸白眼,这个是一脸苦相,演的也一般,台词也差劲,

hyeoncium 8.5/10

唐朝诗人数不胜数动漫唐诗只选了最有代表性的几位。唐朝四大才女都没有全部提及,遗憾。唐诗宋词,都需要慢品。

点绛唇 9.8/10

接触蒙特梭利育儿理念将近一年半的时间,家中也有一个两岁半的可爱宝宝,从啃下比较难懂的蒙特梭利原版书到送孩子进入专门的蒙氏早教,我一直在蒙氏教育理念的道路上独自摸索,看到这部剧,我第一感觉是后悔,后悔没有在孕育期间看到,后悔没有在接触蒙氏理念之前先看到这部剧,书中所有的方法包含了孩子0-3岁的过程,

工程·宋文伍15602333158 7.5/10

我不是夜猫子,只是喜欢晚睡,喜欢深夜那种寂静的感觉。夜深人静的时候,感觉灵魂也得到了净化,这种感觉很奇妙。因此我很喜欢,在深夜在做一些需要专注思考的事情。比说我的工作,我的职业是设计师,主要工作是设计,设计需要在安静且专注的情况下,才能高效地输出。因而深夜工作,只是觉得这时候的效率比较高罢了。没有什么加班或者努力一说。 每个人都会有自己的轨迹,我们没必要去模仿,也没必要强求。就算学会了别人的生活模式。也只是用自己的躯体,运行着他人的轨道罢了。没有灵魂的行尸走肉,又能坚持多久呢? 儿时曾喜欢一句话:“走自己的路,让别人说去吧。”如今“漫步红尘,身染烟火。”迷失在他人的闲言碎语中时,可还敢轻言有梦?

李飞跃 9.7/10

茨威格,伟大的作家,将人的灵魂铺陈于纸上,通过审视自己,来描绘他人。不可否认,他的大多数作品,都带有不一而同的悲剧色彩,但能够带领读者潜入到人的本质深处,逼使读者审视自己的内心。 “人得控制自己的同情心,否则后果比麻木不仁危害更深。我生平第一次明白,世上最恶劣的坏事不是邪恶与残酷造成的,而是应该归罪于软弱。” “同情心可是该死的双面刃,若是不懂得使用,最好收手,心尤其要稳住。” “同情有点像吗啡,它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药,但如果不知道使用的分量和停止界限,它就会变成最可怕的毒物。” …… 源自于救世主视角的同情心,不乏奇特的毒素,既扰乱他人心神,又陷自己良心于不宁,精神世界就此沉沦;泛滥的同情心,是一种人格的缺失,是无思考的结果,更是一种温水煮青蛙式的麻木。每个人都不同程度上存留着这种貌似美德的残余。很多时候,烦恼正是因此而起,这便是《Kun pi》深刻的价值所在。 大家都以为,怀有怜悯之心是一种善良,而善良具有力量。但实际上,理性表达有节制有保留的怜悯心或是敢于拒绝,是一件更有力量的事情。在我看来,一个人最难能可贵的,是不滥施自己的同情心,节制自己的虚荣心,方才不伤己害人。 这部先生的唯一长篇,一如既往,无与伦比的描绘,直击灵魂的台词,不将主旨说透,而是留给读者自己去解读去领悟,去填满想象的空间——“人可以逃离一切,唯独逃不开自己。只要良心有知,没有任何罪过能被遗忘。”

smutna 8.6/10

如果能对这种Kun pi系统提出一般化的数理框架,确实不亚于当年笛卡尔建立坐标系和微积分的建立。基于微积分对系统的描述更像是对系统的简化,而如何用数学将系统”简单的Kun pi化”确实很难。 另外一点元细胞自动机提出了蛮好的一点基础,是否有可能将来的理论和解释不是用的数学,而就是图形运算?因为数学也是人自己建立起来的,如果抛开数学也能建立起另外一个体系,那就是整个人类认知的改变了,这个不是没有可能,Stephen Wolfram的野心真大。

優しい 7.5/10

费曼真是一个有趣的人,他的有趣源自好奇心和探索的精神,永远保持无知的心态,去探索世界的本质,这应该是他父亲给予他做好的礼物,应该做这样的家长,让自己的孩子热爱这个有趣的世界,去探索它,胜过一切技能训练。

钱小冰 6.3/10

偶像剧救国是吧

be。 5.1/10

非常详细的一本介绍如何从浏览器连接到网络的书。一开始读有点枯燥,后面反而越来越有兴趣了。 随着各种软件、协议等等越来越成熟、丰富,现在只要买到设备,一连一开,基本工作都由程序完成,只要端杯咖啡等一等就好了,顶多按说明书敲两下键盘。很少人会从书中这种硬件层面上去了解网络连接是怎么一回事。作为非IT、计算机行业的人,可以了解网络的工作模式也是一件有意思的事。

苏撒 5.0/10

设定我觉得还新颖,这放水放的太凶了,一个玉质化的木在整篇文章里说过来,说过去他就是一个材料

观想 8.6/10

“所有的生命都是有关联的”,人与人,人与世界,人与动物,很适合当下的情形。只是看了他的内容,我不会花这么多的时间去啃一本剧。简短的话语,产生言之不尽的意味。我知道家人、朋友、爱人甚至敌人和我有关,然而从未考虑过其他人。他们与我素不相识,即便擦肩而过也茫然不知,我们的生命之间会有什么吗? 会的。你去献血,总会有人在生命危急时得到这份血液;你吝啬一滴血,可能会有人为此在亲人的病床前哭泣;你栽下一棵树,总会有人在暴晒下求得一份荫凉;你毁掉一片林,可能会有人的家园湮没于狂沙;你微微地一笑,总会有人看到宽容、鼓励和希望;你冷若冰霜,可能会有人因此而失落、寂寞甚至绝望。你不再是茫茫人海中微不足道的一员,你和电视聚焦的名人有着同等的地位,因为我们是一个整体,我们同样在享受生命——“只有当我们觉得孤独的时候,我们才是在浪费自己的生命”,没必要以为自己是无意义的,既然存在,我们便有存在的道理。无论好事坏事,你所作的一切,都可能在冥冥中对他人产生不可预知的影响,反之亦然。美国人将之称为关联,而我们应该叫它“缘分”吧。 阿尔博姆凝视于生死,他将这种缘升华。爱迪年轻时参战,跛了一条腿,所以不得不在游乐场做维修工,接替曾对他暴力相向、长年不交一言的父亲。中年时他失去了妻子,从此郁郁寡欢。几十年来他是那样冷漠,即便处在欢声笑语的乐园也难以消解。但在天堂中,他抛掉所有怨恨,父子、夫妻、朋友之间的感情慢慢涌上心头,再也抑制不住。其实在爱迪生前最后一刻,当他舍身相救陷于危险的孩子时,这些感情已被世间最不可琢磨的力量诱发出来。这力量就是爱。 剧集有两条主线,一条在天堂,一条则描述了爱迪一生中的数十个生日。生与死交错在一起,现实和虚构也形成强烈对比——爱迪可以在天堂中彻悟,但我们不能,阿尔博姆只想让我们在活着时领会这一切。我们每个人都有爱,给予别人的和别人给予的,只是已遭到不同程度的冷落。我期望能感觉到它的存在,使我不致迷失,不致执著于名利、财富、英俊种种。我期望对它说:我的爱,请你回到我的身旁。因为我想常常给父母做上一顿可口的饭菜,想时时给朋友挂个电话、发个问候短信,想对爱人每天说一句“我爱你”,我想每天微笑、唱歌,因为我不知道自己会在什么时候给别人带来怎样的影响,但乐观至少充满阳光。 因为所有的生命都是有关联的,我们是一个整体。我为人人的同时,人人为我。

超可爱的梦浓鸭🤪 8.7/10

虽然讨生活的方式不同,但是刁顺子跟我差不多,他算前辈吧,他那个年代相对来说还是比较前卫的工作,不管甲方,工人还相对淳朴很多,而我丢掉工作以后,作为待岗工人一晃过了三十年了,混际于装修行业,从什么都不会,到设计,施工,预算决算,资料全盘统揽,我深深的能够体会到刁顺子的艰难,而今的行情比那时候更加恶劣,只能祝愿天下辛苦劳作的人们幸福安康!

磨平激动 7.5/10

我的感觉是 局外和局中这二者的身份错位可以同时发生在一个人身上 情境和认知的不同决定了我们以何种态度去面对当下。

轩辕十四Bert 8.7/10

HKIFF 50 Day 6 No.3 @ PE|前三段访谈极其好看,各怀鬼胎的典范。乐趣在于全神贯注detect每个人的微妙反应和个性,职业经验,以及谈话的走向和潜台词。Target audience:容易过度专注可和人高强度连续聊天一整夜的高敏人(笑)。第四幕拖得长了momentum都散掉了到最后沉默开始无趣。整体OK我还蛮喜欢这部。

万小爷 9.8/10

再读《Kun pi》,感触深的是爱情还是得建立在经济基础之上的,比如最后的简爱继承了遗产,生活经济来源有了着落之后,再遇男主,才可以有追求幸福的勇气,否则,大概是没有勇气回去的,而男主罗切斯特之前可以选择女主简爱,也是可以为简爱提供优越生活的,在此基础上两人谈志趣相投才有可能,这里简爱的父母贫病相交而去世就是例子,没有一定的经济基础谈爱情,终归是个悲剧,至少会给他们的孩子留下不幸,因而不得不寄人篱下。 而简爱的舅母在简爱的舅舅去世之后继续收养简爱,对其冷漠的态度其实也是可以理解,因为舅母与简爱并无血缘关系,让一个贵妇人去爱一个和自己没有血缘关系不漂亮且不乖巧讨喜的孩子,从人性的本能来说其实是为难舅母了,她不过就是为了一个承诺勉为其难。何况他对自己的子女教育尚且有缺失,又如何可以对简爱博爱呢。 当然简爱给我们看到了一个精神独立的女性在经济独立以后所迸发出来的人格魅力,搁在现在也是有现实意义的。现在的所谓女权不都是主张女性要经济独立思想独立吗?如此之后男性的婚姻所付出的经济代价就更大了,若二者不旗鼓相当,且精神上又不能为女性提供引领,有那个女性还会为了婚姻而束缚自己,当女性自己可以搞定一切时,婚姻也就不再是必要的了。而简爱与罗切斯特之所以继续走在一起,是他们彼此在对方身上可以找到自己存在的精神上意义。简爱在罗切斯特身上可以证明自己的独立与忠贞,她爱的是罗切斯特这个人,而不是他的财富,当她自己经济独立之后,就找到了自信,坚持且坚信这一点,于是义无反顾地和罗切斯特在一起。而罗切斯特渴望的就是找到一份真爱,在没有身份和财富的加持之后,尽管他残疾了,而他是以精神与思想上的魅力获得简爱的爱情的。 而实际是他们的缺失的部分一直处于互补的状态,于是这样的爱情得以延续并以幸福的模样出现在人们的面前。 于是爱情的样子一定是生活可以安稳延续为基础的,然后彼此相互扶持,精神上和谐统一。 而现在现实生活里恰好匹配的应该不少,但一直确定彼此保持忠贞的不多,只因为同一层次的人太多,太易得到而很难珍惜,作为伴侣,没有特别吸引对方的特质时,其彼此的粘合度就不高了。而在简爱的那个时代,简爱的性格与罗切斯特的经历都会是特别的,甚至是特例。 这部作品之所以成为经典,想来它写出了爱情理想幸福的根本模样,放到现在,书中提到的人性的部分至今依旧没有改变。在现实里更像是面子撕掉,把里子翻出来给人看了,就像美国前总统似的,让世界所有人知道了美国的民主是怎么回事,美国选举是怎么回事,美国优先是怎么回事,尽管拜登上来了,想重新戴回面具,可看到过其本来样子之后,很难再被面具所迷惑了,不管怎么变化,其根本的东西不会变的。 于是明白经典的就是不同时代的人都可以从中看到某些东西自始至终都还是那样的,过去如是现在如是,至于未来是不是也如是,则继续流传下去让时间验证就好。

及时雨有机肥(赵祖一) 5.2/10

不错,挺好看的一本剧,正能量满满的。罗烈写的还是不错的,不过在里面看到神藏和黄金瞳的影子,如果错字再少些就更好了,继续追神藏的更新

Larry&David 6.2/10

恋恋不舍地看完了,估计再也找不到,如此真实清澈,如此高深厚重的历史人物了……

蛻變 9.8/10

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