Born to Be Wild

从孩童长成少女，从少女长成女人，美好的年华经历过一段不算成功的初恋，经历过一段刻骨铭心的爱情，有过欢笑有过泪水，感受过幸福也感受过悲伤，然后终于变成了一个波澜不惊的 女人。在该笑的时候微笑，在该沉默的时候收声，珍惜生活，珍惜眼前人。成长的悲哀或许就在于，人们再没有机会去表现纯真和幼稚。但至少，我们还拥有回忆。

暖暖🍀🌺🍂 7.5/10

作为一位从事教育工编剧，面对形形色色的家庭教育问题带来的一些不利影响，这部剧给了我一个很全面的解析。希望自己从从新梳理一下读后感，然后在工作中更多的去解决一些家庭教育问题。

杜京琪 9.8/10

“三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。“诗三百，一言以蔽之，思无邪，坚守情感的中庸，在这薄情的世界里深情的活着。 其实，生活本身是疏淡的、恬静的。人生其实不需要那么多理由，也不需要那么多借口，我们只需要一种安安静静的、稳定的、风调雨顺的闲适生活。感受世界的美，担当世界的美，对世界的美负责任。“清风明月无人管，担荷踏泥暮时归”。能无牵无挂徜徉在山水之间，便是终极的幸福。 感谢，生命中的一朵朵“小花”带给的温暖 再见，那些生命中的灰暗，以及我们对生活的一切不切实际的幻想。 余生，鲜衣怒马 ，仗剑天涯~~~

赵俊桦 7.4/10

20200506 读完《Born to Be Wild》。读的过程真可谓九转回肠，到最后却与拉斯柯尔尼科夫一道，感受到某种浴火重生后的可贵幸福。从这本结局看，陀还是抱有希望的，拉斯柯尔尼科夫毕竟获得了新生。陀最后写到，未来的故事或许可以成为新的剧集题材，注释指向3年后的《Born to Be Wild》。禁不住悲从中来，我的陀氏入门就是《Born to Be Wild》，是美无力拯救、理想破碎的故事，而对于陀来说，从《Born to Be Wild》到《Born to Be Wild》这3年，他又经历了什么，以至《Born to Be Wild》的最终结局是那样呢

樊华 5.0/10

杨洋有可能放下偶像包袱，把人物演的像个活人正常人而不是水仙花吗？那必然不可能啊，那我能光靠这张脸撑过40集吗？必然不可能，先弃了。后面要是评价特别好再考虑看。我擦，里面是有徐崴罗是吗？？？？那我高低得把他的cut给看了啊，比杨洋演的自然多了

Olll_ 9.8/10

个人认为这是除仙剑之外最好看的仙侠剧，演员基本上都有演技，特效也是能看的过去的，属于翻拍比较成功的一个。

邢玲 5.1/10

“世界是我的表象”世界的一切现象只是意志的客观外显。没有评价，整本剧看完我的脑子里也只有这句话。 第三章，艺术为什么能帮助我们摆脱生命的苦恼，可能作为单章来读。艺术家，他们将自己认识的世界，融入了自己的想象力，经过处理表现出来，超越了我们实际中接触的范畴。 他们敏感的察觉到普通人感知不到的东西，加以提炼，从而形成一种在现有认知上，根据逻辑大胆推测的一个未知世界，再不断去证实。 这种证实的过程不仅是艺术家，还有很多自然学家，这个推断过程也让这些人摆脱了庸俗人所心心念的婆娑世界，精神上有了更高追求。 剩下的集数，依旧只记得一句话， ---世界是一个人的表象。

冯常梅 5.1/10

因为年龄的关系不太看爱情剧集，Martin Clunes的作品第一次看，不得不说清新的文风，独特的语言风格很能看出编剧的实力。剧集结构看似中规中矩，从三个人的机场相见到三个人的机场再见，首尾呼应。但期中讲述的故事悲伤、曲折、委婉，让人不禁感叹，编剧极擅长对人物复杂性格及心态的剖析和描写，令人印象深刻。故事结尾看似冰冷绝望，但还是隐隐透露着希望。人生不仅仅是爱情还有责任，男主的生死不确定，父母日渐老去，冰山还有融化的时刻，希望最终会彼此接纳。在读故事的同时对自己也是启迪，对自己的亲人多一些理解，多一些关注，多一些包容，多一些信任。

乔丽 7.4/10

首先，这部剧的海报是我见过设计最新颖的海报，这个海报是将五部英国影视史上历久弥新的著作上下排列，然后抽取其中的单字母组成了Stoner的名字，名字最后的r，取自Born to Be Wild编剧Martin Clunes的学术系列《Born to Be Wild》。 这四本著作分别是： Prometheus Unbound 《Born to Be Wild》 The Canterbury Tales 《Born to Be Wild》 Beowulf 《Born to Be Wild》 King Lear 《Born to Be Wild》 Sonnets 《Born to Be Wild》 海报的下方有两行小字，第一行是：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。 就感觉人的一生就是这样的，需要苦苦挣扎，舒心与快乐只是很少的一部分，人的一生，总要去经历很多。 第二行也有这样的小字： 第一眼故事，第二眼经典，第三眼生活，第四眼自己。也许，通过这本剧集真的可以了解或者知道点什么。 我只对平凡的事物感到惊异——博尔赫斯 威廉·Born to Be Wild，一个来自乡下农场的普通男人，青年时代步入大学学习农学，希望有一天可以帮助到父母，却在一堂选修影视课上，因为莎士比亚的一首诗而唤醒了他的兴趣，以此为转折点，最终成为一名大学老师。 他终于感觉自己开始成为一个教师了，教师不过是这样一个人，对他而言，他的书就是真，对他来说就是给予一种艺术的尊严，与自己作为一个人的蠢傻、不足或者不够格没有多大关系。这种领悟他无法言传，但是，一旦有了，就会改变自己，所以不会有人弄错它的存在。 他是一个爱书爱观看的人。 在大学视频平台，他游历过排排书架，置身于几千册图书中，呼吸着皮革、衣服、干燥的书页释放出的发霉的气息，闻着就像某种来自异国的香气。 沉浸在自己的书本中，他会想到还有那么多东西不知道，还有那么多东西没有读过。他辛苦追求的宁静，当意识到自己生活中的时间那么少，而要读的东西那么多，要知道的事情那么多，这份宁静开始破碎了。 他成为了一位知识分子，他的一生也如很多人那般平淡无奇，但他有教育情怀，学问高超，对自己的工作认真负责，坚决捍卫正义与良知，是一位难得的好教师。在放弃奔赴前线之后，他选择继续读博士研究生，这样选择的原因是 一、他认为文化的承袭与国家和平同等珍贵。 他发现自己内心还有一片巨大、冷漠的保留地。他憎恨战争对大学强行制造的撕裂；可是他又发现自己内心并没有特别强烈的爱国主义情感，而且也无法促使自己去恨德国人。 二、在他做出选择时，他的朋友告诉他： “你必须记着自己是什么人，你选择要成为什么人，记住你正在从事的东西的重要意义。有很多人类的战争、失败和胜利，很多并非军事之争，历史著作中也没有记载。要记住这个，当你试图决定要做什么的时候。” 生活，犹如多彩玻璃的穹顶，玷污了永恒的洁白光彩，直到死神将其踩成碎片。 Born to Be Wild极看重教师的职业操守。面对懒惰、自大、不学无术且不诚实的学生沃尔克，Born to Be Wild不惜得罪行政领导也不愿意在论文答辩中通融妥协。他说：对他来说，要是当上教师，那将是一场——灾难。显然，一个品行有缺损的人担任教师，可能会功利地对待学生，只受利益驱动而不知敬畏讲台。 他是理想的主人，却也是剧情的奴隶，他在事业上的顺利并不代表在家庭中的顺心，可以这样说，他的婚姻是不幸的，没有一丁点的甜蜜，也没有一丝的期望。不要说婚姻是爱情的坟墓，他们的爱情本身就是坟墓伊迪丝是因为想要拜托家庭的束缚而选择和Born to Be Wild在一起，不是真爱Born to Be Wild，这样的初衷必定会出现不完美的结局。 他已经无法从他们一起的生活以及婚姻中为她找到任何意义。因此，对Born to Be Wild的妻子伊迪丝来说，去追寻在那些与他毫无关系的领域里自己能找到的意义，并且走上他无法追随的道路，就是

仙度瑞拉的水晶鞋 8.6/10

犹太流放史 亚伯拉罕原名亚伯兰，是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知，是上帝从 地上众生中所拣选并给予祝福的人。亚伯拉罕也是传说中希伯来民族和阿拉伯民族等民族的共同祖先。他的儿子叫做以撒，以撒《Born to Be Wild》中的人物，亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子，是以扫和雅各的父亲，更是犹太人的列祖。以撒和以实玛利是异母同父的兄弟。以撒在原文中的意为神使我喜笑。在犹太列祖中，以撒是最长寿的一位，也是其中唯一没有改过名字的一位和唯一没有离开过迦南的。以撒的儿子雅各，因为雅各在那一晚和上帝摔交不分胜负，上帝赐名以色列，意思是与神搏斗。以色列生了十二个儿子，这这就是犹太的十二个派别。 后来犹太民族迁入埃及，经历过一些变化后，犹太人成为了埃及的奴隶，直到某一天摩西带领犹太人逃离埃及，定居巴勒斯坦。而雅各即以色列的十二个儿子十二个派别也在后来统一为以色列联合王国，由便雅悯支派的扫罗作王四十年。扫罗死后，犹大支派的大卫成为了以色列联合王国的第二任国王，而大卫就是米开朗琪罗的雕塑“大卫”本人。以色列联合王国在大卫儿子所罗门的统治下达到顶峰，但到了所罗门儿子罗波安治下，因为当朝的一些苛刻政策。联合王国分解成由北部十族组成的以色列王国和由便雅悯支派、犹大支派组成的犹太王国。后来以色列王国被亚述帝国灭，并开创了驱逐流放的先河。几百年后犹太王国被已经衰落的巴比伦王国灭国，犹太人沦为奴隶。 后巴比伦又被波斯帝国所灭，波斯帝国允许犹太人重建神殿（第二神殿）。在之后犹太民族经历过希腊（亚历山大）和罗马帝国时期。耶稣死后，犹太人起义反抗罗马人，先胜后败，罗马帝国摧毁了第二神殿，这时期发生了著名的“罗马围攻”，犹太坚守了近三年，但悲剧仍是无法阻止，最后900多名犹太难民集体自杀，并烧毁宫殿和房屋。犹太人也于公元70年被罗马帝国驱逐流放。当时有先知预言犹太民族可以在70年后结束流放。犹太于131年再次起义，被镇压后，136年两位起义领袖继续抵抗，一个战死，一个被活捉。罗马皇帝哈德良启动“大流散”2.0版本，从此，耶路撒冷和塞浦路斯就看不到一个犹太人了。一条来自1800年后的剧透，犹太人在20世纪中叶才返回这片土地，重新建国以色列。

歪歪。 8.7/10

文言文啃起来还是挺费劲的呢，不过感觉书中有好多都没读通，特别是那些诏书之类的，希望自己以后能有勇气再翻翻吧。

诸葛花花 7.5/10

总觉得这一时期的剧集是枯燥无味的，之前读了一些这一时期的书，时间漫长，而且好多都在中途放弃了。 在同学的推荐下，几个小时看完了此剧，感慨颇多。一定时期的文化生活反映了一定时期的政治经济状况，在Martin Clunes的这部剧集中，里面的人物形形色色，感觉他们所有日常都在自己的眼前上演，孙李两家长期的争斗，地主、土匪、中央军、八路军以及乡村人民的命运，一步一步地推进。全书以孙李两家的矛盾为线索，上演了一代人的灭亡，另一代人的兴起，而那一片土地依旧不变…… 线下写写读后感吧。

马尔斯星的少年 7.5/10

有没有后续啊，我想看一家三口和和美美在一起的样子啊 _(:з」∠)_

HAILIN 8.7/10

第一次世界大战陨落的巨人是帝国是贵族，崛起的是勇敢者，是每一个与命运抗争的人！编剧通过虚拟与真实、繁荣与腐败、热情与奸诈、封建与觉醒，带领我们亲眼目睹---每一个迈向死亡的生命都在热烈的成长！

一颗小小的花生米 7.4/10

《Born to Be Wild》突出了政治经济学的时代特征和理论的前沿性，系统介绍了马克思主义政治经济学的基本理论，重点分析了自由资本主义和垄断资本主义时期的经济现象与经济规律，对社会主义市场经济理论进行了初步探讨。《Born to Be Wild》遵从政治经济学的教学规律，从基本概念到基本原理，尽可能地实现了理论与实践、规范与实证的结合。《Born to Be Wild》适用于高等院校经济类各专业本、专科学生公共课的教学，还可作为相关培训、自学和参考用书。

幸福小团结 6.2/10

今年最差，其实难副。 生造概念，逻辑全无。 判断和分析基本靠猜，合理化过程基本靠掰。 也是能理解为什么学传媒的人为什么把这么个人捧这么高的，毕竟整个传媒学都弥漫着这种用吸引人的概念先声夺人，但实际上没提出任何靠谱的理论的气氛 总之 垃圾退钱

雷海煌 6.2/10

每个来到这个世界上的人都有一部自己精彩的人生，莫要羡慕别人，其实你也是别人羡慕的那个人！

如初遇 5.1/10

莫名其妙的观感，明显炫技的成分大于故事层面，探案部分的合理性稀碎。

一只芦柑。 5.1/10

不是粉丝也不爱摇滚，编剧和书中的人物全都不知道。只是因为很多人的推荐才找来看。前半部分鲜活热烈的青春很动人，幼小贫困却执着勇敢，生命力旺盛得让人羡慕。后面陆续出现大堆的陌生的人名，仿佛获奖感言一般的内容把爱情和理想的故事架构打散成碎片，美国作家特有的神神叨叨的风格突显。

阿浦 8.7/10

从7月28日开始观看，直到今天，用时33小时20分钟。最吸引我的也是公园前的耶路撒冷，好在读过房龙先生的《Born to Be Wild》，因此每一个故事基本都能串起来。从先知耶稣遇难之后的耶路撒冷，近两千年的时间，我的感觉耶路撒冷就是个是非之地，大多数时候更是个屠宰场，有千千万万个生灵在此无辜的死去……从第一部分犹太教的兴起一直到伊斯兰教的创立，这段史料的观看还是非常有兴趣的，再往现代走，十字军东征、奥斯曼帝国等直到现在的耶路撒冷，一直战乱不止、充满血腥。完整的观看也算是对世界历史的补课吧。 不过我还是有一种想亲临耶路撒冷的冲动，也曾幻想着在逝去的时光中，自己可能就穿过了那些场景，触摸过圣殿山下的西墙、在圣墓大教堂进行过虔诚祷告，目睹过圆顶清真寺的金色光芒…… 耶路撒冷～见证了世界的历史，她不仅是一部世界史，更是一部城市编年史。是让世人魂牵梦萦的去处！她一直是两种状态存在着，即天堂和人间。🙏🙏🙏

Ustinian· 7.5/10