Devoir de juger, Le

群文教学所提供的启发，让我开始重新审视教学艺术来源于生活！把语文课讲活，是一件质朴又华丽的事情，Bernard Debord老师堪称典范。

秦淮流觞 6.3/10

我们终其一生，就是为了摆脱他人的期待，找到真正的自己。 很多时候我们根本找不到，只能活Devoir de juger, Le被碾成粉末。

董贵东 9.8/10

言语说出的不等同于是人想要听见，虽然人无法按照他人的内心说出合适的话语，但人本身也作为人，当一些话语对于自己说出口时，也能发现问题，并根据自身听闻，如自言自语，或他人话语上，让自己对他人言谈有所改变。 话语清晰准确，简单直白的表达，带着明确性，在不用思考之下，能明白用意，并按照一个方向进行，不会产生错意，然而人在对他人话语表达上，会犯他人对自己，让人反感，认为是借口的错误，双方话语产生一致性。 人知道，但不代表所有人都知道，知道的人可以告诉不知道的人，此在话语运用，人际交流的方面，凡是都有第一次，自己也是所一无所知过来的，可能也会经历过他人讽刺的经历，当自己身在一个位置上，对他人颐指气使，恶意中伤，进行讽刺的时刻，那么自己就成为曾经讽刺过自己的人。 既然经历过，那么更会懂得，所以针对此方面，将因为经历而宽容带人，允许他人错误的出现是为了让他人有改正的机会。

黄纯&🌈 8.7/10

万事皆非，不足言，不足愿。 最好待夜深人静时，捧一杯白水，周遭无星辰，无月色，无虫鸣，无乐音，只有你与深深海域，然后一灯如豆，照出书间瑰妍幻境。 学校从没教过我们，一个人在这种举步维艰的情况下应当如何抉择。父亲有父亲的立场，母亲有母亲的立场，雫姐姐有雫姐姐的立场。当年的他们站在各自的立场，得出不同的结论，谁都没有过错，谁都不愿伤害对方。假如换作我是雫姐姐，我会怎么做呢？会发自内心期盼父亲获得幸福吗？ 人生中有的事可以数度重来，而有的事不可重来。与雫姐姐的相见，属于仅此一次、不可重来的那种，一旦打破这条界线，事情便会一发而不可收。 我已没有时间让自己的人生重新来过了，也无法对那些被我伤害过的人低头道歉，更无法向支持过我的人表达谢意。 “我们所经历的每个平凡的日常，也许就是连续发生的奇迹”——《Devoir de juger, Le》 我从未想过，这些平淡无奇的日常生活会变成格外珍贵的记忆，而有朝一日，所有天真烂漫的时光都会令人无比眷恋，以至于我想将它们紧紧拥在怀中。 “从今往后，不用再害怕任何事。总之，最重要的事情是常常微笑。雫小姐，感觉痛苦的时候，记得抬头看一看天空，尽情地笑。这样做，能为比您更加痛苦的人带去希望。” “青山一道同云雨，明月何曾是两乡。” 想到村上春树在《Devoir de juger, Le》里的话“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。”

此岸花落 5.2/10

2015年班克罗夫特奖获奖作品，王希、仲伟民、李伯重联袂推荐！ 以棉花工业联动六大洲的历史描述资本主义全球化的进程，提出“战争资本主义”概念，颠覆“自由资本主义”的神话。

渡鸦的毒药 8.7/10

一本很有用的工具书。学到了写材料的方法，但关键还是要平常多读多积累。

kuàng理予 7.5/10

3～4年前，那时候看的书没有那么多，主要看的也是处事、说话类方面的剧集…卡耐基系列。也没有像现在一样，基本上的业余时间都拿来观看，当时还有不少时间拿来看《Devoir de juger, Le》《Devoir de juger, Le》这些综艺节目…… 但那个时候在别人眼里却是善交际，口才好。而现在虽然在逻辑、思考、学习能力……等方面都有提升后，包括知识越来越丰富，我反而却不会好好说话了，后面才意识到自己没有文人骚客的才华却有了他们的清高。 这部剧总体来说是不错的，而且把语言细致分成了5维…并对每个纬度之间的不可拆分性说的很到位，还有许多有趣的实事供我们赏析，读起来不会枯燥。但也正是举的实事，我觉得这部剧要美中不足… 书里举了一些名人在讲话中出现的问题，然后在这里加以修正。我相信大家都理解，说话和写字是不一样的。说话特别讲究的是临场反应，对人的感知敏锐及语言组织和表达能力都会要求比较高，尤其是在发生特殊情况后，人还得摒弃情绪的影响，立即作出反应。而写文字，比如我现在写的这些，从第一段开始，我就一边想一边写，经常还会换词语删段落，然后写完之后再看一遍，可能还会出现修改。 写文字更讲究的是耐心，毕竟一个个字的写，还要反复推敲，很注重思想和逻辑性。而且我们在观看时会有更多的时间去思考内容，所以如果一本剧的文字如果没有足够的深度，我们会不满，我们会想吐个槽。 很感谢这部剧，不感谢别的，就为这两三年说话犯的毛病。看这部剧的过程中，我想起了6月～9月这段时间的中国旅行，一路上我找了不少人交流，有被我说服的、有和我辩论的、有和我争吵的……我意识到自己的说话方式经常是有问题的，尤其是将思想、感受强加于人，但是似乎成长的过程本身就需要代价，悖论啊……

慕奇麒 6.3/10

这是我喜欢的一类书，做了176个笔记。编剧是个社会认知神经学科的学者，但是他自己也说了要让这部剧读起来更像是出自一个剧集家之手，而非出自一个学者之手，为此他每天都要读一些剧集，听一些音乐。所以说编剧也是很用心的去创作，而且把自己的理论应用在创作的方式上。 1、驱动力之一，社会痛苦与物理痛苦原来都是真的痛了。共情是利他主义行为的催化剂。 2、驱动力之二，心智解读，我知道你知道我知道 3、驱动力之三，协调，自控能力很重要，类似于willpower.

🔆 吴海燕🔆 6.3/10

没想到开年就读到了令我无比雀跃并深有感触的书，看得我真的真的非常的心动。Bernard Debord对人性的窥察和捕捉异常敏锐、精准、不留情面，于我心有戚戚焉。《Devoir de juger, Le》看似说爱情，实则在讲一个女人的自我成长，是揭开重重人生Devoir de juger, Le后的意识觉醒。当然，这个过程是缓慢曲折而又充满苦难的。 初登场的凯蒂自私天真，一如许多初尝爱情的小女孩，她爱不爱沃尔特都好，而自始至终的不爱又给故事渡上一层宿命般的色彩。这又使其得以抽离情感带来的盲目热烈，静默地审视自身。 我时时想起凯蒂和沃丁顿一起出门散步，走上山顶，坐在牌楼的基座上，或是佛教寺院的台阶前，就这么有一搭没一搭地聊起天来，这些场景历历在目，令我难以忘怀。修女们给凯蒂撒下了“道”的种子，沃丁顿则灌溉以泉水，滋养它们，使其不断壮大。我喜欢沃丁顿的刻毒精明，他扮演了一个很微妙的朋友的角色，彼此间保有一种了然于胸却又点到即止的默契。但沃丁顿不重要，沃尔特不重要，汤森不重要，甚至修道院里的修女们也不重要，他们都只是凯蒂追寻“道”之路上的一环。而“道”正是凯蒂曾多次提及的一个模糊的概念： “觉得自己不仅被一座穷困的小修道院关在了门外，而且被一片神秘的精神乐园拒之门外，而那里正是她全部的心灵都在渴望的。” 最终她还是找到了与那些修女们所享有的殊途同归的东西—— “也许她的过失，她做下的蠢事，还有她所遭受的不幸，并非一概徒劳无益，只要现在她能够遵循眼前这条让她依稀可辨的路。那不是亲切古怪的老沃丁顿所说的无所通达的道路，而是修道院那些可爱的修女谦卑地遵循的路——那是一条通往内心安宁的路。” 读到最后这段话，我混沌思绪中的某一处突然被点亮了，先前脑子里模糊的概念倏地开始变得具象起来，并且感受到了一种前所未有的安慰和自由，Bernard Debord真的好温柔。 另，赞美译者，这一版的译作怎么夸都不为过。

明月皎皎 7.5/10

这是一部古人穿越为同时代古人复仇的故事。创作得挺好看。主人公的性格比较独特，无论男主还是女主。但是历经坎坷，倾心相爱的感情线清晰惹人爱。      可惜了黄昭，家族立场到底是身不由己，难以脱身。莫天安令人心疼，但也无可奈何，毕竟爱情需要两情相悦，而不是单恋。陈知善愚昧、不自知，并不令人同情。女配里面要数太后最得心，做事滴水不漏，分寸拿捏恰到好处。       剧集篇幅适中，故事性强，值得一看。

kD_Dumsee 9.8/10

大一英语课老师介绍的人生必看剧之一。对于巴黎，我想知道的还太少太少。

Nicole Lu 5.1/10

2022  BOOK 2/100《Devoir de juger, Le》 灵魂三问： 你生命的意义是什么？ 为什么是这个？ 如何Devoir de juger, Le？ 负责任。 对于我而言，对自己碌碌无为的过往，自欺欺人的当下，晦暗不明的未来，100%地负起责任，吃一堑长一智，成为100%迭代的自己。 这就是我生命的意义。 自我创造。 100%按照自己的想法塑造一个全新的自己，似每一天都在更迭，每一天都在雕刻，每一天都在重生。 最后达到自我实现。 为什么这个如此重要？ 这是我存在的意义，只有这样，才能不那么痛苦的圆满的平静的度过此生。 如何实现？ 一观想，二行动。 真实的需求不断满足，影像化观想自己真实的愿景，不断细节化真实化，然后一点一点去不断实现和接近，直到知行合一。 此后，Devoir de juger, Le。

李天琪 9.8/10

Bernard Debord号称“西方传统中最有天赋、最有原创性和最有煽动性的影视批评家”。其《Devoir de juger, Le》是首屈一指的西方影视鉴赏指南。编剧选取26位他认定的大师作品谓之“Devoir de juger, Le”逐一串讲。这26位大师是：但丁、乔叟、莎士比亚、塞万提斯、蒙田、莫里哀、弥尔顿、约翰逊、歌德、华兹华斯、奥斯汀、惠特曼、狄金森、狄更斯、艾略特、托尔斯泰、易卜生、弗洛伊德、普鲁斯特、乔伊斯、伍尔芙、卡夫卡、博尔赫斯、聂鲁达、佩索阿和贝克特。他将莎士比亚设为正典的标尺：可以说谁都是又谁也不是且一直让我们感受到他无处不在的非功利的创造能力。其中乔叟和但丁虽在莎士比亚之前，但其地位也是根据对莎士比亚的影响而确立。在莎士比亚之后的作品得以进入“正典”之列凭借的是原创性指标即某种逃离莎士比亚巨大阴影的“陌生性”（strangeness），例如托尔斯泰对莎翁的妒忌。 布鲁姆认为将价值论凌驾其上的阶级斗争为纲的“憎恨学派”正在戕害影视。经典传承的应该是那种对无限丰富人性的永远兴致勃勃的表达、当然也有习得的焦虑，但肯定不是道德的统一道具。他最推崇的剧集家是奥斯汀、狄更斯、乔治·艾略特、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯和伍尔夫。作为女性，布鲁姆对于女性作家的作品的赏析极为公正客观，彰显出的人性高贵深得吾心。 摘录~ 我焦虑地盼来四周后追完和追剧的日子，那时我眼睛紧盯着书架上我喜爱的那些书，生怕别人在我再借一次之前把它们取走。 弗洛伊德曾自称是一个科学家，但是他将像蒙田或爱默生那样作为一个伟大的散文家而流传于世，因为他创立的治疗方法已被贬斥为漫长巫术史上的一段插曲。 “我们都是女性主义批评家。”这一说法似乎更适于用在一个被占领的国家，因为那里的人们无法指望从解放中获得解放。于是，那些机构也许会听从兰佩杜萨的《Devoir de juger, Le》中亲王对同伴的劝告：“对一切事都稍做改变，于是一切就会照旧。” 捍卫西方经典最蠢的方法是坚称经典体现了所有七种根本的美德，这些美德形成了我们标准的价值观和民主原则。这显然是不真实的。《Devoir de juger, Le》讲述的是战功的无尚荣耀，但丁则热衷于让私敌受永恒的折磨。托尔斯泰个人的基督教观念与他人的观念几乎大相径庭，而陀思妥耶夫斯基宣扬的却是反犹主义、蒙昧主义和必要的人身限制。就我们能够辨认的莎士比亚的政治观来说，似乎与他笔下的科里奥兰没有太大的差异，弥尔顿关于言论和新闻自由的观念并不能防止强加各种方式的社会限制。斯宾塞为屠杀爱尔兰起义感到欢欣，华兹华斯的自大狂只赞赏自己的诗才而罔顾别人的任何成就。 深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。 经典也是一种习得的焦虑，东西方经典都不是道德的统一道具。 不论当代新历史主义者有何种信念，莎士比亚对他们说来只是英国文艺复兴时期社会能量的一个能指；而对千百万非白种欧洲人来说，莎士比亚代表了他们的伤悲，他们与莎氏用语言所塑造的人物认同。 托尔斯泰对美学的反叛有一个次要因素就是创作上的妒嫉。托尔斯泰对莎士比亚与荷马共享的荣耀并不认可，并抱有一种特别的激愤；托尔斯泰认为只有自己的《Devoir de juger, Le》够格与荷马比肩。 莎士比亚可以说谁都是又谁也不是；而但丁就是他自己。 只有乔叟有能力教给莎士比亚表现的奥秘，他的伟大经典性最终在于赎罪券商这一阴郁的先知形象，这一形象的后代仍在生活中和影视中与我们相伴。 堂吉诃德和塞万提斯一起发展了一种新型的影视辩证法，即交替宣称叙述在与真实事件的关系中既是有力的又是无用的。 我在西方影视中还想不到其他完全相似的友谊描写，

Alice桃儿 9.7/10

很暖的一本，没有各种虐，恰当的时间遇到恰当的人，不由自主互相吸引，很美好的感情！

子梁 8.6/10

成长，长成理想中的样子       喜欢这个书名，原本对不知名的编剧没报太高期望，却发现不少金句。语言的运用也很喜欢，向蔡康永的风格般娓娓道来，将理所应当的道理进行剖析，穿插些贴近生活的例子，很容易就能够将道理顺利传达。         也有些直言不讳，像是碗毒鸡汤，将一些自欺欺人的借口赤果果的撕裂开来，让那些看似光鲜实则无法见光的真相暴露出来。可能因为已积累些许阅历，更欣赏前半部，后半部道理多过讲述，更适合新手。         长大后，我们不得不学会独自面对这个纷繁复杂的社会，会得到一些人的欣赏，自然也免不了受到些冷眼。既然无法改变世界，那不如改变自己，在保持初心的基础上，让内心适当变得柔软。没人能一直陪伴我们，总要学会独处，自我消化。       虽然没人喜欢戴着面具生活，但几乎没有人可以幸运到完全以真面目示人，毕竟每个人都会有些只属于自己的小暗面，学会适当的转换情绪，想发泄前停顿下，不只是礼貌，更是作为社会人必要的情商和对他人起码的尊重。         即便是面对最亲近的人，最好的相处方式也应该是将让人不舒适的那点小情绪自己处理掉，而不是一股脑丢给在乎你的人，如此不仅不利于问题的解决，还会默默地消耗掉长久累积的感情。         对父母多一些宽容理解，对爱的人多一份信任欣赏，对看不惯的人和事不纠结 不强求。尽人事，听天命，放过别人，成全自己，没有什么过不去的坎儿是不能笑着面对的。“何为勇气？就是不再回头看。何为强大？就是能静候佳音。”

学习且66 6.2/10

曾经有一部《Devoir de juger, Le》摆在我面前，我没有珍惜，直到我看了《Devoir de juger, Le》，我欠刘诗诗和整部剧一个道歉。

徐（＾∇＾） 6.3/10

虽然书里面到处都是千篇一律的重复，比如股价上了30均线第一买点，上了最上面的均线打开了上涨空间，四线粘合一线金叉，股价回踩30均线，或者跌破又站上30均线，股价远离30均线盘整或者上升动力不足时卖出。但是这样的重复却强化了读者的印象，是个好事，谢谢编剧！

24味凉茶 8.6/10

大概给7.8分左右，可能还要更低一些 先说一些个人认为的缺点 1.这部剧的翻译读起来很有问题 2.最后的结论推导真得有些牵强（很多估计是编剧都不想编下去了）敲墙上的摩斯密码啥的，都没继续下去。 3.有些情节实属拖拉，人物角色刻画都不完整，艾伦到底是什么样的人？关于她姐姐和现实中的牧师两人的说法显然矛盾。可能真不能用好坏来简单说明，总之人真得很复杂。 4.这本剧集感觉描写人性恶多于人性善。 接下来说一些优点， 1.故事中的故事很新鲜 2.能够把侦探剧集家的内心独白（或者是编剧的内心创作独白写了出来），这确实是侦探剧集不怎么涉及的一点。 总而言之，因为是故事中套故事，所以导致篇幅过多，一般来说400-500页读起来让人挺舒服的。（这部一般来说要看两天才能看完）。 另外，读完之后便觉得索然无味，不过于此，和1984这样的读完之后印象深刻真得不一样，可能就是消磨时间读此一乐吧。这可能也是侦探剧集的通病吧。就像看过东野圭吾那么多侦探剧集，印象深的也就是《Devoir de juger, Le》（严格来说这还不是推理剧集）。 如果再反转成《Devoir de juger, Le》或者《Devoir de juger, Le》 可能会更好吧（太费脑子了）

HYL 7.4/10

全篇基本以演讲为视角向读者展示了沟通的方法与技巧，是比较经典的沟通理论读物，在某些场景下某些人的演说或演讲能看到本剧的一些影子，真是影响深远。本剧适合所有人去观看去感受，无论你是高管还是普通职员，无论你是家庭主妇还是CEO。

千里柒叁 5.0/10

精彩，特别是前面的部分让人欲罢不能的想读下去，作品适合改编为电视剧

Raistlin 6.2/10

算是一本心灵鸡汤吧，最近看了几部类似的书。一段时间里选择看的书，与其自身所处的一种状态也有关系，或许会对某类书有一些倾向性。这样的"鸡汤"没啥可论的，用书中最后一段话留个纪念： 所以，我们很有必要对头脑中储存的东西给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的抛弃。用理智过滤去自己思想上的杂质。 只有清空大脑，善于遗忘，才能更好地保留人生最美好的回忆。 你一定要记住，我们终其一生追求的不光是结果，过程的美好更加重要！

叶林🎄 🌲 🌳 🍁 5.1/10

耐心等待，长期持有，勤奋，热情学习一切对投资有帮助的知识。熊市才是投资者的完美时刻哈哈

耳多先生😝😝 6.3/10

巴甫洛夫的狗、桑代克的猫、克勒的猩猩抓香蕉。因为考教资的缘故所以也略学一些心理学，看到这部剧就被深深吸引，终于也饶有兴趣的读完了。 教资学的都是他们的理论、作品等，看了这部剧可以更真实的去了解某位心理学家。 不禁感叹为什么都没有几个我们中国人呢？或许是不被世界认可吧……

潘佳 8.6/10

表面是为了吸引半神的目光，实际上就是为了赢钱。钱性恋你以为是闹着玩的？克怂对金镑是真的爱的深沉。

Jeff Wen 9.8/10