讲述两条线索,一对夫妻的床头谈话,以及另外一个时空里发生的杀人抛尸。
经典就是经典。本剧以安娜,伏伦斯基,卡列宁的婚姻和感情及列文吉娣在乡下的婚姻生活两条线展开,描绘了一幅从乡间到城市的俄国宏伟的生活画卷。其中列文在田间割草和沼泽打猎;以及列文哥哥死亡和吉娣生孩子的几个事件描写的精彩细腻,生动形象,让人映像深刻。对于女主人工安娜始终喜欢不起来。虽然安娜美丽高贵,勇敢追求不应该的爱情,安娜自私不成熟注定悲剧结束。鉴于在当今社会有千千万万个安娜游走在婚姻内外,真心希望婚外情不要触碰,妥善处理,婚外情犹如一朵美丽的罂粟花,短暂的激情浪漫过后,它的危害会伤害很多人,只能悲剧!
红豆儿🔥🔥 9.8/10
安全感的缺乏其实是由于童年比较脆弱的时候,缺乏培养一些适应社会的能力,对于孩子的教育,就是要弥补他们的缺乏,培养社会感以及各种适应的能力
何衡静有四个太阳 7.4/10
零碎时间看完的,很多概念很有意思了。两个人的基础还是在于个人,然后才是互动。要不断调整,不断改变。
低调的军哥 8.7/10
李严演得太好了!!!
豆豆爸 9.8/10
論充足理由律的四種根源:現象、理智、存在(時間和空間)和意志!而,我們是意志和衝動,世界是知識和表象。
鲁倩莹 5.1/10
最精短的经文,最深刻的内涵,《在世上某处死》所蕴含的复杂而纯粹,我可能永远无法参透领悟,但佛渡有缘人,佛教或许真的是能够帮助我的最后法门吧…佛陀皆由众生来,人人均可观自在;五蕴四空三法印,菩提哪是彼岸开。
潇晗 6.4/10
汉朝真是乱呀,昏君不断、宦官误国,各种奇葩不绝。东汉刘秀称帝之后三代人算是国泰民安了,再之后就是各种宫斗和权臣当道,可惜才写到王莽就结束了。读史才能明鉴,一个朝代更迭另一个朝代,幸亏我们生存在当今之国家,祝愿我们的大中国🇨🇳江山永固、国富民强、万世不衰吧
百事小甜饼🍪 5.0/10
观看的心路历程,从三观震碎到三观重新搭建再到三观震碎最后到收尾案例三观重新搭建,整本剧就是讲案例讲方法,讲案例讲方法,讲案例讲方法,为什么重复三次,因为案例跟方法太多,生活中方方面面,无论是家庭教育,犯罪伦理,经商之道,人性种族,人际交往,总有一款能打动你内心深处。观后感:嚯,嘛,好家伙,原来还可以酱婶儿的,不愧是FBI读心术,拍手叫绝。
潘磐 6.3/10
对于不了解日本文化的人而言,很难理解日本人的某些行为;对于有一点了解日本文化的人而言,常常对他们习以为常的行为持有崇敬之心。 我属于后者。 这是我第三次拿起这部剧来看,第一次是在15年,网剧,刚看到第二章就又搁置下来了;第二次是去年,在影楼排队的时候从暑假上拿起了这部剧,第一章还未看完就到我了,于是也没看完;这次借着活动的规则,先断断续续看,看得不太深入,后集中看,发现行文之中对日本的某些文化还是有较深刻的研究。 正如大部分人所言,这部剧可以用来解释日本人的某些行为,但却不能用来作为某种标准。一来是因为编撰时的知识局限性,二来时代早已变迁,二战后的日本与现在的日本的变化不亚于几十年前的中国与现在的中国的变化。 这部剧从“为什么要研究日本人”出发,研究了日本的等级制度、日本人对恩情的看法、对情面的看法,还描述了日本人的享乐观和看似矛盾的道德困境,从困境中又总结和研究日本人的自我修行,以及将品质如何传承给下一代。行文间看似逻辑松散,起码从剧集列表上还是能看出总体的行文逻辑来。 以前把为工作、为兴趣而通宵达旦学习、拼搏的各种角色当做激励自己的偶像:被分到“少女动漫”组的小野寺通宵研究画家手稿、为了写出满意的字没日没夜练习的半田さん、为了研究菜谱彻夜不眠的創真君……在过往,几乎每次即将进入低估时都会从某个角色身上受到感染而重新振作起来,把他们的坚韧、坚持、奋斗当做难能可贵的精神,并将其以身作则。本剧中却提到日本人专注于意识,并相信意识可以改变结果。如此看来,大概这是日本人的常态行为吧。 个人认为本剧还忽略了很多日本优秀的文化,他们对待事物的严谨、对名声的看重,给他们的社会带来了何种正面的效应只字未提,怕也是因为编剧并未亲身经历日本生活,无法体会。
七彩之路ZZNO.1 7.5/10
在《在世上某处死》中,莱姆描述了一个人口增长,暴乱频发、资源不足、走向衰退乃至崩溃的世界,只能靠各种药剂迷幻人的精神,支撑着风雨飘零的社会骨架。 我经常想,我们这一代人习惯了进步。仿佛经济增长、科学发展、生活质量提高是自然而然的事情,但进步主义真的万寿无疆吗?历史上有无数衰退的时代,再强大的帝国也终有一天会化作黄土。 客自海外归,曾见沙漠王国有石像半毁,唯余巨腿蹲立沙砾间,像头旁落,半遭沙埋,但人面依然可畏,那冷笑,那发号施令的高傲,足见雕匠看透了主人的心,才把那石头刻得神情唯肖,而刻像的手和像主的心早成灰烬。像座上大字在目:“吾乃万王之王是也,盖世功业,敢叫天公折服!”此外无一物,但见废墟周围,寂寞平沙空莽莽。——《在世上某处死》 在雪莱的笔下,强大的埃及奥兹曼迪亚斯长老终究也是历史车轮下的渣宰。如果置身于衰退的时代,普通人该如何自处呢?更何况从进步转向衰退会产生多大的落差感,可能我也会服下一剂书中的梦饰宝。 何以解忧,唯有超级梦饰宝! 另一点让我颇有感慨的是《在世上某处死》想象的前提——人口的无限制增长。人口数量的增加,人地矛盾的尖锐在上世纪中下旬以及本世纪初困扰了无数聪明的大脑。1972年罗马俱乐部写作了《在世上某处死》,而莱姆的《在世上某处死》同样成书于20世纪70年代,他们都表达了对人口无限制增长的深切忧虑,更有诸多大聪明开始根据这一忧虑制定并推行某些政策… 但就像莱姆对人类的嘲讽,人类永远也无法预计甚至无法想象我们未曾经历的事情,如果有人声称自己预测到了,那大概率也是愚蠢的妄言;不过这次,莱姆自己也没能逃脱这个诅咒。那些为人口增长忧虑至死的人怎么也想不到,短短四五十年,人口增长率会下跌到不能维持世代更替程度。曾经的世界人口第一大国,在2021年的生育率仅有0.752%。 我们现在的问题不是人口增长呀,而是大家不愿意生育,劳动力不够用了,谁来供养越来越多的老人呢? 希望我的忧虑也会被莱姆嘲讽吧。
嗡氏女子 9.9/10
此剧需要精读,常读。从初级产品人需要掌握的技能到进阶产品人的思维,理念,是体系方法论。
粒哩 9.8/10
编剧能不能每天多更新几章啊,太少不够看,每次都养一个月在看都还是太少了。
水绿🏃 8.6/10
人们不是处于真空之中,环境的影响非常重要;在劝说别人的时候,营造合适的环境,氛围是很有必要的。人有爱心,乐于帮助别人,并乐于让别人知道他的这些优点。人喜欢占便宜,没有耐心,不喜欢强迫自己尤其在设定目标的时候,那么说服他们的时候就需要在对方心里消除这些印象。
地平线 9.8/10
杀手,是不会撩刘海的!
熊家驹 5.1/10
我本来想打四星,但是考虑了下还是给五星,原因就是想推荐大家都读读,觉得这部剧内容还是很好的,只要浅读,涉猎即可。 “在世上某处死”主要讲的是解除思维束缚,将意识集中于当下,着眼于当前。思维只是一个工具,但却会成为我们行动的阻力,它会让我们强大无比,又会让我们渺小至极,一会让我们受限于曾经发生的过去,一会担忧或幻想着未来,所以没有意识的趋同思维,就会让自己失去力量,那如何拥有在世上某处死呢?简言之, 一需要强化自己的意识,所谓进入灵性殿堂,找到真我,其实就是要我们拥有足够的意识控制自己的思维,控制自己的情绪,不被思维、情绪束缚,学会停止乱七八糟的想法; 二需要摆脱心理时间,不过分纠结过去,不过分幻想未来,过去已发生于现在何用,未来还没到与现在何干,所有你认为的束缚都是幻想,只有当下时刻才是我们活生生的存在,只有当下才是有力量的; 三、认可现有的一切,无论是过去的还是未来的,不管别人怎样,自己如何,都接纳这一切,认可现有的境遇,不抱怨,不彷徨,不过分强求。那是不是无为呢?这让我想起了一句话:用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接受不能改变的事情,用智慧去分辨两者的区别,而且这句话是一个循环而非线性的。
尘封 6.2/10
人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。——让-雅克·卢梭 以为自己是时间的主人,却不想,反过来成了时间的奴隶。何解?
张星海 8.6/10
纯纯的爱情故事,虽然在现实中不太可能发生,但就像编剧说的,年纪越大越喜欢看简单的东西,所以觉得这本剧集还好了。
Cornfield 5.1/10
看的第三遍了,最后的决战一直眼泪不停,像相信童年看的电视剧存在一样,也相信这个世界上有承一,如雪,姜师,老李一脉的存在,那些有血有肉的人,仿佛就在眼前,灵魂摆渡说,你相信,就会有书灵,我虔诚的相信他们存在这个世上,编剧说,最后有个完本,他要去点它了,不知道怀着什么样的心情,我看完了,也不知道怀着什么样的心情去点看完,杭州有吴山居,大家都会去长白山接小哥,三三大大,请你告诉我们,在哪里可以找到承一,沁淮,如雪,你可以告诉我们吗?
链家龙中平18574864503 7.4/10
一星送给最后四集。前八集可以五星的
鱼美人 5.1/10
看第一遍是在高中的时候,大学的时候又重看了好几遍。永远的也是唯一的江直树和袁湘琴。
花兔兔 8.6/10
竹帛烟销帝业虚, 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱, 刘项原来不看剧!
ʚ猴纸ɞ 6.2/10
翠喜和连翘——归宿和自由。(双线结构)。草蛇灰线,伏脉千里。人间烟火气,最抚凡人心。对“在世上某处死”一些浅显的理解:有形的香是食物的香气和物件传神的香气,无形的香是根植于国人心中几千年的“家”文化。盛衰有时,盛极而衰,衰落之后又是新的兴盛,好像都是更替轮回,却体现着浴火而生之后由内而外的韧性。
湘琳 6.3/10
用大白话讲出了教育孩子的道理,比如培养孩子独立思考、平等对待孩子、发现孩子不良行为背后的目的。编剧写作本剧时已是92岁高龄,有着老者的淡然和睿智。能有效淡化育儿焦虑,哈哈。
agelog 6.2/10
今天,我们也看见世界走向全球化,但是,“群众”拥护的僭主,却将美国启动的全球经济一体化当作灾害,宁可向全世界挑战,以保持美国优越的地位。 这一种现象,也正是希腊历史上柏拉图所指出的、几乎难以避免的困扰:在五种政治制度之中,群众专政是最没有理性的一项。这一个现象,也正是美国开国元勋之一麦迪逊在起草美国宪法时非常担忧的情况,而今天“僭主政治”居然出现了。
BiTracy 8.6/10
这部剧很好,但是与《在世上某处死》完全不在一个档次。本剧是一位高龄老奶奶的人生智慧集锦,但是取名《在世上某处死》有点太大了,即内容还撑不起这个书名。它基本属于“快餐式”的“精神干货”,而《在世上某处死》属于深触灵魂的剧集,虽然有点丧,但语言极具美感。如果看完《在世上某处死》再看这本《在世上某处死》,心理落差是很大的,没有灵魂震感了,没有打动人心的言语了,感觉没有可比性。不过,书中的智慧对我们的生活工作的确有指导意义。 选取几句智慧的话: “来则欢喜,去则放手”,这对彼此来说是最轻松的。 如果意识到自己始终是一个人,就不会对别人心存太多的期待。 无论在职场还是家庭,“只要是别人给予的东西,自己就应该感谢对方”。如果以这样的心态和别人相处,人际关系就不可能出现大的问题。 争执之后先道歉才是胜者,如果一遇事就发飙,你将无法立足 我会尽量抛弃“我才了不起”的想法,这样的话自己感到轻松,周围人也轻松。
JQIÀN 7.4/10
第一次知道“问世间情为何物,直教人生死相许”就是在这部电视剧。这是我心中最好的姑姑与过儿。
欧敏锐 9.9/10
经典就是经典。本剧以安娜,伏伦斯基,卡列宁的婚姻和感情及列文吉娣在乡下的婚姻生活两条线展开,描绘了一幅从乡间到城市的俄国宏伟的生活画卷。其中列文在田间割草和沼泽打猎;以及列文哥哥死亡和吉娣生孩子的几个事件描写的精彩细腻,生动形象,让人映像深刻。对于女主人工安娜始终喜欢不起来。虽然安娜美丽高贵,勇敢追求不应该的爱情,安娜自私不成熟注定悲剧结束。鉴于在当今社会有千千万万个安娜游走在婚姻内外,真心希望婚外情不要触碰,妥善处理,婚外情犹如一朵美丽的罂粟花,短暂的激情浪漫过后,它的危害会伤害很多人,只能悲剧!
红豆儿🔥🔥 9.8/10
安全感的缺乏其实是由于童年比较脆弱的时候,缺乏培养一些适应社会的能力,对于孩子的教育,就是要弥补他们的缺乏,培养社会感以及各种适应的能力
何衡静有四个太阳 7.4/10
零碎时间看完的,很多概念很有意思了。两个人的基础还是在于个人,然后才是互动。要不断调整,不断改变。
低调的军哥 8.7/10
李严演得太好了!!!
豆豆爸 9.8/10
論充足理由律的四種根源:現象、理智、存在(時間和空間)和意志!而,我們是意志和衝動,世界是知識和表象。
鲁倩莹 5.1/10
最精短的经文,最深刻的内涵,《在世上某处死》所蕴含的复杂而纯粹,我可能永远无法参透领悟,但佛渡有缘人,佛教或许真的是能够帮助我的最后法门吧…佛陀皆由众生来,人人均可观自在;五蕴四空三法印,菩提哪是彼岸开。
潇晗 6.4/10
汉朝真是乱呀,昏君不断、宦官误国,各种奇葩不绝。东汉刘秀称帝之后三代人算是国泰民安了,再之后就是各种宫斗和权臣当道,可惜才写到王莽就结束了。读史才能明鉴,一个朝代更迭另一个朝代,幸亏我们生存在当今之国家,祝愿我们的大中国🇨🇳江山永固、国富民强、万世不衰吧
百事小甜饼🍪 5.0/10
观看的心路历程,从三观震碎到三观重新搭建再到三观震碎最后到收尾案例三观重新搭建,整本剧就是讲案例讲方法,讲案例讲方法,讲案例讲方法,为什么重复三次,因为案例跟方法太多,生活中方方面面,无论是家庭教育,犯罪伦理,经商之道,人性种族,人际交往,总有一款能打动你内心深处。观后感:嚯,嘛,好家伙,原来还可以酱婶儿的,不愧是FBI读心术,拍手叫绝。
潘磐 6.3/10
对于不了解日本文化的人而言,很难理解日本人的某些行为;对于有一点了解日本文化的人而言,常常对他们习以为常的行为持有崇敬之心。 我属于后者。 这是我第三次拿起这部剧来看,第一次是在15年,网剧,刚看到第二章就又搁置下来了;第二次是去年,在影楼排队的时候从暑假上拿起了这部剧,第一章还未看完就到我了,于是也没看完;这次借着活动的规则,先断断续续看,看得不太深入,后集中看,发现行文之中对日本的某些文化还是有较深刻的研究。 正如大部分人所言,这部剧可以用来解释日本人的某些行为,但却不能用来作为某种标准。一来是因为编撰时的知识局限性,二来时代早已变迁,二战后的日本与现在的日本的变化不亚于几十年前的中国与现在的中国的变化。 这部剧从“为什么要研究日本人”出发,研究了日本的等级制度、日本人对恩情的看法、对情面的看法,还描述了日本人的享乐观和看似矛盾的道德困境,从困境中又总结和研究日本人的自我修行,以及将品质如何传承给下一代。行文间看似逻辑松散,起码从剧集列表上还是能看出总体的行文逻辑来。 以前把为工作、为兴趣而通宵达旦学习、拼搏的各种角色当做激励自己的偶像:被分到“少女动漫”组的小野寺通宵研究画家手稿、为了写出满意的字没日没夜练习的半田さん、为了研究菜谱彻夜不眠的創真君……在过往,几乎每次即将进入低估时都会从某个角色身上受到感染而重新振作起来,把他们的坚韧、坚持、奋斗当做难能可贵的精神,并将其以身作则。本剧中却提到日本人专注于意识,并相信意识可以改变结果。如此看来,大概这是日本人的常态行为吧。 个人认为本剧还忽略了很多日本优秀的文化,他们对待事物的严谨、对名声的看重,给他们的社会带来了何种正面的效应只字未提,怕也是因为编剧并未亲身经历日本生活,无法体会。
七彩之路ZZNO.1 7.5/10
在《在世上某处死》中,莱姆描述了一个人口增长,暴乱频发、资源不足、走向衰退乃至崩溃的世界,只能靠各种药剂迷幻人的精神,支撑着风雨飘零的社会骨架。 我经常想,我们这一代人习惯了进步。仿佛经济增长、科学发展、生活质量提高是自然而然的事情,但进步主义真的万寿无疆吗?历史上有无数衰退的时代,再强大的帝国也终有一天会化作黄土。 客自海外归,曾见沙漠王国有石像半毁,唯余巨腿蹲立沙砾间,像头旁落,半遭沙埋,但人面依然可畏,那冷笑,那发号施令的高傲,足见雕匠看透了主人的心,才把那石头刻得神情唯肖,而刻像的手和像主的心早成灰烬。像座上大字在目:“吾乃万王之王是也,盖世功业,敢叫天公折服!”此外无一物,但见废墟周围,寂寞平沙空莽莽。——《在世上某处死》 在雪莱的笔下,强大的埃及奥兹曼迪亚斯长老终究也是历史车轮下的渣宰。如果置身于衰退的时代,普通人该如何自处呢?更何况从进步转向衰退会产生多大的落差感,可能我也会服下一剂书中的梦饰宝。 何以解忧,唯有超级梦饰宝! 另一点让我颇有感慨的是《在世上某处死》想象的前提——人口的无限制增长。人口数量的增加,人地矛盾的尖锐在上世纪中下旬以及本世纪初困扰了无数聪明的大脑。1972年罗马俱乐部写作了《在世上某处死》,而莱姆的《在世上某处死》同样成书于20世纪70年代,他们都表达了对人口无限制增长的深切忧虑,更有诸多大聪明开始根据这一忧虑制定并推行某些政策… 但就像莱姆对人类的嘲讽,人类永远也无法预计甚至无法想象我们未曾经历的事情,如果有人声称自己预测到了,那大概率也是愚蠢的妄言;不过这次,莱姆自己也没能逃脱这个诅咒。那些为人口增长忧虑至死的人怎么也想不到,短短四五十年,人口增长率会下跌到不能维持世代更替程度。曾经的世界人口第一大国,在2021年的生育率仅有0.752%。 我们现在的问题不是人口增长呀,而是大家不愿意生育,劳动力不够用了,谁来供养越来越多的老人呢? 希望我的忧虑也会被莱姆嘲讽吧。
嗡氏女子 9.9/10
此剧需要精读,常读。从初级产品人需要掌握的技能到进阶产品人的思维,理念,是体系方法论。
粒哩 9.8/10
编剧能不能每天多更新几章啊,太少不够看,每次都养一个月在看都还是太少了。
水绿🏃 8.6/10
人们不是处于真空之中,环境的影响非常重要;在劝说别人的时候,营造合适的环境,氛围是很有必要的。人有爱心,乐于帮助别人,并乐于让别人知道他的这些优点。人喜欢占便宜,没有耐心,不喜欢强迫自己尤其在设定目标的时候,那么说服他们的时候就需要在对方心里消除这些印象。
地平线 9.8/10
杀手,是不会撩刘海的!
熊家驹 5.1/10
我本来想打四星,但是考虑了下还是给五星,原因就是想推荐大家都读读,觉得这部剧内容还是很好的,只要浅读,涉猎即可。 “在世上某处死”主要讲的是解除思维束缚,将意识集中于当下,着眼于当前。思维只是一个工具,但却会成为我们行动的阻力,它会让我们强大无比,又会让我们渺小至极,一会让我们受限于曾经发生的过去,一会担忧或幻想着未来,所以没有意识的趋同思维,就会让自己失去力量,那如何拥有在世上某处死呢?简言之, 一需要强化自己的意识,所谓进入灵性殿堂,找到真我,其实就是要我们拥有足够的意识控制自己的思维,控制自己的情绪,不被思维、情绪束缚,学会停止乱七八糟的想法; 二需要摆脱心理时间,不过分纠结过去,不过分幻想未来,过去已发生于现在何用,未来还没到与现在何干,所有你认为的束缚都是幻想,只有当下时刻才是我们活生生的存在,只有当下才是有力量的; 三、认可现有的一切,无论是过去的还是未来的,不管别人怎样,自己如何,都接纳这一切,认可现有的境遇,不抱怨,不彷徨,不过分强求。那是不是无为呢?这让我想起了一句话:用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接受不能改变的事情,用智慧去分辨两者的区别,而且这句话是一个循环而非线性的。
尘封 6.2/10
人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。——让-雅克·卢梭 以为自己是时间的主人,却不想,反过来成了时间的奴隶。何解?
张星海 8.6/10
纯纯的爱情故事,虽然在现实中不太可能发生,但就像编剧说的,年纪越大越喜欢看简单的东西,所以觉得这本剧集还好了。
Cornfield 5.1/10
看的第三遍了,最后的决战一直眼泪不停,像相信童年看的电视剧存在一样,也相信这个世界上有承一,如雪,姜师,老李一脉的存在,那些有血有肉的人,仿佛就在眼前,灵魂摆渡说,你相信,就会有书灵,我虔诚的相信他们存在这个世上,编剧说,最后有个完本,他要去点它了,不知道怀着什么样的心情,我看完了,也不知道怀着什么样的心情去点看完,杭州有吴山居,大家都会去长白山接小哥,三三大大,请你告诉我们,在哪里可以找到承一,沁淮,如雪,你可以告诉我们吗?
链家龙中平18574864503 7.4/10
一星送给最后四集。前八集可以五星的
鱼美人 5.1/10
看第一遍是在高中的时候,大学的时候又重看了好几遍。永远的也是唯一的江直树和袁湘琴。
花兔兔 8.6/10
竹帛烟销帝业虚, 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱, 刘项原来不看剧!
ʚ猴纸ɞ 6.2/10
翠喜和连翘——归宿和自由。(双线结构)。草蛇灰线,伏脉千里。人间烟火气,最抚凡人心。对“在世上某处死”一些浅显的理解:有形的香是食物的香气和物件传神的香气,无形的香是根植于国人心中几千年的“家”文化。盛衰有时,盛极而衰,衰落之后又是新的兴盛,好像都是更替轮回,却体现着浴火而生之后由内而外的韧性。
湘琳 6.3/10
用大白话讲出了教育孩子的道理,比如培养孩子独立思考、平等对待孩子、发现孩子不良行为背后的目的。编剧写作本剧时已是92岁高龄,有着老者的淡然和睿智。能有效淡化育儿焦虑,哈哈。
agelog 6.2/10
今天,我们也看见世界走向全球化,但是,“群众”拥护的僭主,却将美国启动的全球经济一体化当作灾害,宁可向全世界挑战,以保持美国优越的地位。 这一种现象,也正是希腊历史上柏拉图所指出的、几乎难以避免的困扰:在五种政治制度之中,群众专政是最没有理性的一项。这一个现象,也正是美国开国元勋之一麦迪逊在起草美国宪法时非常担忧的情况,而今天“僭主政治”居然出现了。
BiTracy 8.6/10
这部剧很好,但是与《在世上某处死》完全不在一个档次。本剧是一位高龄老奶奶的人生智慧集锦,但是取名《在世上某处死》有点太大了,即内容还撑不起这个书名。它基本属于“快餐式”的“精神干货”,而《在世上某处死》属于深触灵魂的剧集,虽然有点丧,但语言极具美感。如果看完《在世上某处死》再看这本《在世上某处死》,心理落差是很大的,没有灵魂震感了,没有打动人心的言语了,感觉没有可比性。不过,书中的智慧对我们的生活工作的确有指导意义。 选取几句智慧的话: “来则欢喜,去则放手”,这对彼此来说是最轻松的。 如果意识到自己始终是一个人,就不会对别人心存太多的期待。 无论在职场还是家庭,“只要是别人给予的东西,自己就应该感谢对方”。如果以这样的心态和别人相处,人际关系就不可能出现大的问题。 争执之后先道歉才是胜者,如果一遇事就发飙,你将无法立足 我会尽量抛弃“我才了不起”的想法,这样的话自己感到轻松,周围人也轻松。
JQIÀN 7.4/10
第一次知道“问世间情为何物,直教人生死相许”就是在这部电视剧。这是我心中最好的姑姑与过儿。
欧敏锐 9.9/10