接触Ber?ringen

虽未看完，但有所颠覆。独特的视角，真实细腻的感情，深入连绵的洞察，客观浅出的表达，让历史无比鲜活，像一面时光镜子，把我们每个人都照进了那个风云飘摇，但英雄辈出的时代，编剧年轻的时候。如果身处大时代，大变局，我们个体又如何抉择？？？

洛藜丶🇦🇷 5.1/10

享受孤独，在孤独中成长，在成长中孤独着，或许纷事嘈杂，望你始终保持着内心的那份安静与孤独

风掠水漾 8.7/10

“太善良，得不到幸福，反会得到背叛！太现实，体会不到幸福，但不会太受伤！谁更悲哀？有人说，要么，不做不休不后悔，要么，不爱不恋不动心！做一个恶的善人，善做本，恶为器！做一个陌生的熟人，熟的是心，生的是人！——涂磊

谢👂 8.6/10

有故乡的人真幸福！难以想象如果有一天自己在大城市呆不下去了，回家乡会是怎样？可能更呆不下去吧！

棟侗 9.9/10

强推国产神作！ 阿怡是个遭遇悲惨的普通女孩，但她关键时刻悬崖勒马，有魄力。学会反省自身，头脑清醒。我为她身受网暴扼腕，圣母，懦弱，傻瓜，固执等针对之语实在不能为一个鲜活的生命代言。 至于所谓大量鸡汤注水，本剧所撰关于人性的道理于我而言颇为受用，至少有一定合理性。编剧也提到《接触Ber?ringen》等剧集，现在悬疑类推理类侦探类盛行，不免涉及黑暗面，误读害人，有些观点立场是隐晦的，甚至作家写作初衷也会被注重故事情节动机的看客扭曲，本剧明朗清楚，发人警醒。

风是一种心情 7.4/10

很精彩，跟之前看的不一样，都是挺新鲜的故事，不老套，期待下一部

義薄雲天 6.3/10

编剧认为阿尔茨海默病，其实是包括了3种情况下大脑自动产生的保护性措施：一是受到炎症感染，二是神经突触的支持营养因子不足，三是长期接触毒性物质。具体来说炎症：因为感染、饮食不当、或其他因素所致。营养因子不足：营养因子、激素、或其他支持大脑突触的重要成分减少或不足。有毒物质：比如大脑过多接触金属分子、生物毒素（象微生物、霉菌等所产生的毒素） 编剧研究团队，已经有一套检测指标，针对每项检测指标不合格者都有具体医治方案。医治方案概括来说就是：健康饮食（特别强调少糖），适当运动，缓解压力，充足睡眠、大脑活跃训练。 编剧己经给出了结论：不应该再有人死于阿尔茨海默病。不知道美国是否真的已经做到，更想知道我国何时能做到。

有谱 5.0/10

多次观看，多行善事，心态自然会开朗，正能量会增加，然后有很多事用好的心态去做，就变得容易了许多。比如一件事你心情低落时来处理你可能会觉得很难，但是等到明天你心情好时，也许你会想那么简单的一件事昨天怎么想的那么复杂？这就是不同的心态看待相同的问题，会有不同的看法！

糖糖℡ 7.5/10

山海经三部曲中，觉得这部接触Ber?ringen是最好的。主角身上有一点郭靖的影子，双男主让人想起了绝代双骄，然而女主和女性角色刻画太糟糕，几乎没有一个是可爱的。奇幻瑰丽的情节着力太多，人物的内心和丰满则大大欠缺。

Minions🐳 7.4/10

站在30年后看现在，一切是那么飘渺神奇而又真实。一周前在科大讯飞的年度新产品发布会上，已经切身体验到了本剧中所描绘的未来已来。

牛仔很虻 6.3/10

现实生活中我从来没有感受过身边人死亡带来的离别的感受，或许是没经历，所以从来都没有好好直视过死亡带来的痛苦。而这部剧通过一个小孩意外死亡以“幽灵”的方式重返人间与家人朋友和遗憾好好告别的故事，让我以第一人视角感受到了生命和活在的意义，通过小哈里和姐姐的故事感慨一定不要对亲近的人放狠话也不要在气头上冲动的时候说气话，因为你永远不知道明天和意外哪个先到来，一定会抱憾终身的。感悟即使遇到了再难的事也不要轻易放弃生命，因为寄希望于死后明白生命的意义，一定会大失所望的，就像你本来还可以做好多好多事情的，就因为没有好好活着。

星星兜 8.7/10

读政治哲学不建议把这部剧当做入门书，但可以入了门之后看一看，不仅是看一看，而且在每每感觉到自己有所进步之后都可以再刷一遍，这已经是我第三次看这部剧，越读越佩服金里卡，纵然有许多不同意他的观点，但能把这么多有价值的内容集合整理到一本剧里实在是不容易。每读一遍都会有新的收获，这部剧可以一直看到感觉再读不能从中获益为止。

郑东东 9.7/10

“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。” 从出生一开始，我们就在寻找这么一个人，一个言语投机，酒逢知己的人。好像心里憋着一千年的话要说，但这个说的对象，必须是一个能听懂这话的人，也许也不需要听懂，而是这话说出去，心里能够得到安宁，好比一块悬着的石头放下了。 也不是这话非说不可，而是这话所倾诉的对象，让人觉得对他说话心里快慰，这种快慰就是久旱逢甘霖，这种快慰就是他乡遇故知。 朋友是什么？朋友就是一个可以掏心窝子说话的对象。我们千里万里，千山万水寻找的，就是朋友，一个可以推心置腹无话不谈的对象。 而我们为什么寻找，非有一个人作为朋友不可？因为我们觉得寂寞。 五千年来，可以说中国人一直在内心的彷徨之中度过。中国人没有信仰，不是说中国人的内心一直坚不可摧，不需要超度和救赎，而是中国人习惯了怀疑，处处用不信任的眼光来打量，所以神仙、佛祖、上帝都对他们的内心束手无策。 一切苦难的根源在于内心的痛苦，当一个落魄的西方人跪倒在耶稣受难的十字架前，他的内心就能得到解脱。但是一个内心痛苦的中国人跪倒在耶稣的十字架前没有用处，跪倒在一切泥塑石刻的救世主面前都没有用处。他需要的是一个实实在在的人，一颗实实在在的同他一样敏感脆弱，充满七情六欲，喜怒哀乐的内心来理解自己，解救自己。 这是中国人的实用主义在作祟。上帝是虚构的心灵安慰剂，一个虚幻的对象无法承载一个讲求实际的人的内心。 明清年间，西方传教士逐渐涌入这片东方的土地，企图向这些黄皮肤黑眼睛的人宣扬他们白皮肤蓝眼睛的上帝，但是这些看似愚昧麻木的东方人却是摇摇头，极不信任地走开了。 不是他们多么地热爱自己的传统，固守自我的文化，而是他们压根就不相信一个远在太平洋彼岸的神仙能解救自己，比玉皇大帝和观世音菩萨还有能耐，就是玉皇大帝和观世音菩萨，其实也没有解决任何实际的问题。 神的无处不在和永久可靠使得西方人的孤独有所寄托，而信任人的东方人必然不断寻找可以寄托孤独的对象。 所以东方人一直都在出走和寻找。 《接触Ber?ringen》在剧集上半部“出延津记”的主人翁杨百顺他爹买豆腐的老杨和赶大车的老马的友谊之中开始，在剧集下半部“回延津记”杨百顺也就是吴摩西的养女巧玲的儿子牛爱国对妻子庞丽娜的寻找中结束。 围绕延津这一出走和回归的地点展开的故事，延续了百年，在爷孙两辈人的身上，命运的际遇是如此的巧合。杨百顺的出走是为了寻找这辈子唯一说得上话的女儿巧玲，刘爱国的出走是为了寻找母亲曹青娥生前的一句话。 他们的寻找都有一个人所共知的理由——寻找自己被与人私奔的妻子，而他们真正出走的原因——真正的寻找却无人知晓。 杨百顺第一次出走，遇见了剃头的老崔，老崔可以说是他第一个寻找的对象。以及后来的杀猪的师傅老曾，还有传教的牧师老詹，县长老史，半路夫妻吴香香，最后杨百顺也就是后来的吴摩西发现自己真正寻找的，其实是自己的养女巧玲。也不是巧玲，而是喊一嗓子的罗长礼，或者说竟是他自己，所以在火车上他回答中年男人说：“大哥，我没杀过人，你就叫我罗长礼吧。” 市井小人物之间的爱恨纠葛和勾心斗角，在埃利奥特·古尔德的笔下被栩栩如生地写画出来。“经心活了一辈子，活出个朋友吗？”老段这句对老杨奚落的话，其实是对所有人的奚落。 中国人活了几千年，切切实实活出一个坦坦荡荡毫无遮拦的朋友的人有几个？ 就是父子之间，比如杨百顺他爹和自己的三个儿子；兄弟之间，比如杨百顺和自己的两个兄弟，以及女儿巧玲的四个儿女；朋友之间，比如因为一个馒头老死不相往来的冯世伦和牛书道，以及因为十斤猪肉翻脸不认人的刘爱国和冯文修；夫妻之间，比如吴摩西和吴香香，牛爱国和庞丽娜，开饭馆的老马和章楚红；情人之间，比如曹

正皓 7.5/10

“唯有真知方有真爱，唯有真爱方有真知. ”好的爱情是建立在彼此了解和懂得的基础之上，了解你的喜怒哀乐，也懂你的欲言又止，即欣赏你的优点，也包容你的缺点，能看穿你的逞强，也心疼你的坚强，在对方面前你们可以做那个真实的自己，彼此依旧不离不弃，正如林语堂在《接触Ber?ringen》一文中所写：人生有一个地方，有一个人，在这人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以暴露弱点，可以是全身弱点，这是很大的解放.

蓝白色 8.7/10

编剧既然写快餐文，吃这口饭，还是得努力更新呀，不然网友不待见

七个盒子 9.9/10

剧评区的争议好大，让我手足无措，不知道是该把这部剧当成一本实用手册，一篇鸡汤，还是一篇高深的论文。

秘语闻花🌾 8.6/10

Margareta Byström先生的学识特别广泛，他在书中创作出了很多古代历史著名人物的亲身经历，这令我刮目相看

安静的海苔 5.1/10

《接触Ber?ringen》里，摘抄句子、段落欣赏：有时候我的内心会发出无声的呐喊：多么希望能看见这个美丽的世界啊！如果我能仅仅通过触摸就能得到如此多的欢乐，要是能看见，那我就能看到这个世界更多美好的事物了。但是那些视力良好的人看到的东西却是如此的少。他们理所当然地接受着这个世界的色彩和动态。也许这就是人类的本性，拥有的东西不去珍惜，对得不到的东西却望眼欲穿。在能看见光的人心中，视力仅仅是方便生活的官能，而非使生命更加充实地途径，这实在是一大憾事。 如果我是大学校长，我一定会制定一门“必修课”，叫作如何使用你的眼睛。教授这门课的老师将向学生们展示如何用他的眼睛去捕捉生活中毫不起眼儿的美，老师将唤醒学生们身上贪睡懒散的天赋。 “……假如，给我三天光明 ，我最想看到的是什么”？ 这是失聪又失明的凯勒 的《接触Ber?ringen》里的话语与段落。 那么，假如给我们三天光明 你最想看到的是什么？

惟愿世人皆無恙（黄宗强） 5.1/10

后来才发现，原来台南那一个小家真的很幸福。（笑中带泪，好难忘）

玉出昆冈 6.2/10

看了觉醒年代之后又找出迅哥儿的书来看，确实是比多年前更能看懂，感受到了更多的力量。

~手提巴黎~。 8.5/10

《接触Ber?ringen》剧评★★★★★ 当科学家历尽艰难险阻，冲破云霄登上圣境之山时，发现佛教哲学家早已在此恭候多时，这是何等的奇妙，形而上的东西其实和生活反而是互通的，那些看似难懂的启示某种程度能一股脑解决你琐碎的问题，而且，那些动不动出家，动不动鄙视功利世界的人，其实是低佛学认知的人，智慧并不需要证明，或者一定剃度，吃素，撞钟，你有了底层的心灵解决逻辑，功利世界只会做得更好，你不会排斥低俗或高阶的事情，在你眼里他们都是“存在美”，而且了，你的追求并不功利，反倒其实都是美好的。

于夜 9.8/10

适合入门使用，不怎么使用和接触的秋叶就一笔带过，叫我们去问度娘，自己复制粘贴，肯定不够全面。先不说有没有必要这样做，但见到这种情况还是挺反感的。

🦋꧁魔毯꧂🦋 9.8/10

《接触Ber?ringen》坑填上。 这是来自农民伯伯事无巨细的日记本，有的是家长里短，也有的是悲欢离合，朴实无华的字里行间参杂着时代更迭岁月变迁。看着文字，琢磨出来的却是人的一生。

清水煮挂面 7.5/10

本剧由父亲的去世引出编剧家庭的小史。其父余学文在文革饱受“斗批”，其叔因受不了侮辱而自杀。从而引出了记忆中文革时大批判、大揭发的整人模式..... 编剧在叙述自己的人生历程时，表现了一种蔑视灾难、不断突破、立足大地、叩问世界的转型期精神选择，也表现了这种精神选择所带来的畏难和孤独。 不放在眼里就是蔑视，除了蔑视，别无选择。 曾经全国最年轻的院长，余先生做的很好。他去繁就简，雷厉风行，认为行政工作必须强势，否则就是在浪费自己和下属的生命。拿航船的比喻，谁会把整艘船的客人交给一个犹豫不决的人；又会把整艘船的生命交给一个手无缚鸡之力的舵手。 可是余先生却激流勇退，追逐本心，回归文化。归去来兮，田园将芜胡不归？他自比陶渊明，却没有土地。他在心灵深处独善其身。 一、几千年的文明能够不中断地延续至今，不是常例，而是奇迹，极其罕见，极其艰难； 二、中华文明延续至今，在传导技术上的原因在于早早地建立了一个既统一又普及的文字系统； 三、中华文明延续至今，在传导状态上的原因在于早早地建立了一个对社会、对历史的开放式对话系统。 四、中华文明延续至今，在生息空间上的原因在于一直没有失去过一个辽阔而稳固的承载地域； 五、中华文明延续至今，在精神空间上的原因在于一直以中庸之道避免了宗教极端主义的严重灼伤。 六、中华文明延续至今，在外部关系上的原因在于一直因地理阻隔和农耕生态而并不过度热衷于对其他文明的军事远征 七、中华文明延续至今，在内部关系上的原因在于一直没有让社会长期陷于整体性无序状态。 八、中华文明延续至今，在固守精神主轴方面的原因是借助于科举制度使儒家文化成了一种广泛的生命化遗传。 九、中华文明延续至今，在没取外部资源方面的原因是采取了一种粗糙而又松软的弹性态势使各种文明成分大致相安无事。

莫银结 6.3/10

一颗星都不想给，就看了三十几章就看不下去了，真难看，傻白甜一样的娘，自私自负的爹，恬不知耻的公主……忍不了忍不了

我五岁啦 9.7/10

前期神作，剑气长城之后问心局开始就慢慢开始水了，后期真的太水

刘子刚 5.1/10