The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper

The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper

4.4 /10
年份: 1994
地区: 以色列德国
演员
剧情简介

《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》,纪录作品,以色列,德国出品,1994年上映。

观众评论

巴菲特被称为股神,当一个人被冠之以“神”的称号,那笼罩在他周围的光芒就可能让我们无法看清他本来真实的面目,他就像深处一团迷雾之中。我们对他的投资可能有各种各样的误读:巴菲特的投资普通人学不来;巴菲特能成功主要是因为他生在美国;巴菲特的财富主要是他在很老以后累积的;巴菲特只推荐指数投资…… 这部剧试图拨开他身边的这团迷雾,通过分析99个对巴菲特的误读,让我们深入、准确的理解巴菲特的投资体系和投资策略,让我们能更好的判断巴菲特的投资理念能否为我所用,如何学以致用。 把书中提到的巴菲特投资体系的七层塔理论分享一下,这真正是巴菲特投资的精髓,我等价值投资者的绝顶武功秘籍: 塔层1:将股票视为生意的一部分 塔层2:正确对待股票价格波动 塔层3:安全边际 塔层4:对“超级明星”的集中投资 塔层5:选择性逆向操作 塔层6:有所不为 塔层7:低摩擦成本下的复利追求。

吃土少年弘小树 6.4/10

其实挺好的——但是!我不明白第一卷后半部分,僧院记录与平家毫无关联的用意啊

夜爵 6.3/10

小事大思考。 看到的时候,我会想,还真是这样,我之前怎么没想到过这个

领地 9.9/10

秦始皇确立皇帝制度以来的,最后一位君主…清朝的亡国之君… 1912年2月,他跌下统治地位的时候年仅六岁…溥仪从自己的家族背景写起,回顾了他在入宫做了皇帝… 遭遇辛亥革命、满清皇帝退位…中华民国成立、北洋军阀混战…出宫、客寓天津,做伪满洲国皇帝… 逃亡、直至解放后…接受改造,成为普通公民的全部经历… The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper…阿莫斯·吉泰自传…

Shokura 8.6/10

看剧,一是读故事,二是读自己。 如果你能在这本剧集中读到自己,对我来说已经是莫大的荣幸。 人生如海,每个人都是一艘小船,各自航行。但有时哪怕只是远远地相望一眼,便已经足够温柔彼此。能遇到的同路人,哪怕只是陪伴一段时间,也都是赚到的。每个出现过的人,无论结局如何,我都心存感激。

Cwaid 7.4/10

“自我牺牲是压倒一切的情感,连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己人格作出最高评价,驱使人走向毁灭。对象是什么人,毫无关系;值得也可以,不值得也可以。没有一种酒这样令人陶醉,没有一种爱这样摧毁人,没有一种恶使人这样抵御不了。当他牺牲自己时,人一瞬间变得比上帝更伟大了”

刘启民🥭 8.6/10

启发性较强,有点“药引子”的作用。和编剧一样,“史实”、“真相”不属于关心的内容,“解释”是我寻找的,确实有些问题受到了编剧思路的启发

功在不舍 9.8/10

说实话,这是我看过的第一本剧集,看了三次,每一次都有不同的感受。我超级喜欢女主,似乎是性格使然,喜欢她对知识对情感的自信与坚守,我很信得一点是,真正的喜欢真的是一眼万年。她的脾气护短却不服输,是我的真实写照。读这部剧,你看到的是整个世界,即使再渺小的人物也有独特的灵魂,共同绘就了那个世界,那些人,喜欢每个人心底的善意,喜欢执着的追求。其实另我最伤怀的还是七哥,因为他的执着与清儒,不染尘世,我觉得他那份守护,不会改变,若改变了,那就不再是那个浅笑的君子了。总之,我很喜欢它,也因此再不看其他书,它教会了我成长,追求,以及不可求的完美。

棍棍 9.9/10

8⃣️月看剧笔记-阿莫斯·吉泰《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》——选择是回不去到不了的地方 8月陆陆续续读了阿莫斯·吉泰的中篇剧集集中的一些《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》、《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》、《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》和《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》。是一种女性视角下华人在海外生存的最初的窘境。 阿莫斯·吉泰的剧集好看,是带着一种人性的探讨:包含着正义、亲情和欲望。她始终带着被命运安排清醒和认知去反抗。过早闯荡社会对容颜红利的感受和在海外独自生存的本能恐慌,都带给她不安全感。所以不断抗争。 最近读她的书,是一种特别寂寞的感觉——海外的文化融入和自我保留,是华人一直在努力的方向。被当地人不接受,被国内人又嫌弃。写明白怎么回事儿,对语言能力要求太高了,写清楚感同身受更加难。 读她的剧集,真的是读一会儿,得再歇一会儿。有时候那种压抑的劲儿就缓解不了。比如剧集里小渔为了能和男朋友一起留在异乡,与白人老头假结婚。总有一种膈应的气息在小雨和她男朋友之间徘徊。可是就算最后没有任何事情发生,都不能缓解这种猜忌的发生。男女之间猜忌地无限扩大是真的可怕。可是就是最艰难的时候,穷则思变。他们选择了一条捷径走下去,是一种利益权衡的选择:做决定难,走决定后的路更难。看着一对对主角在海外生活中的不如意,却异常坚守的时候,我们无法对他们评判。因为那是他们的选择。有机会窥探海外生活一二的我,真的在缓慢中放空了自己,在平淡里找到了代偿。 每一个半夜我都觉得自己无法停下的思绪是一种宣泄,更是一种我代偿的选择。 所以人生的选择,是回不去又到不了的地方。你我不同。

耶哇塞:) 5.0/10

看到最新的希腊神话篇,我退了,这段我是真没看懂,也太美化美神和火神了吧!

Wangwx🐯 5.2/10

这部剧和《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》都是能都提高独立思考能力的书。 读完这部剧可以拥有批判性思维,书中对于批判性思维定义上有三个维度:要有意识它们是一整套环环相扣的关键问题;有能力在适当是时机以适当的方式提出并回答问题,积极主动地使用关键问题的强烈渴望。我理解的简单来讲就是:想提问、能提问,能回答。 本剧脉络清晰,从简单到复杂,一步步解析,如何能够获得客观的信息。 这种批判性思维可以立即实践起来,不论是新闻稿或者公众号热文,编剧肯定想通过文章来说服我们相信或者认可某事,以后看文章可以首先辨别论题和结论,然后再提炼出编剧的理由,这些理由是否能论证结论,其中是否有意思不明的词语,其中隐藏着什么样的价值观,论证过程有没有谬误,证据的效力,数据来源等等。 观看过程中能感受到,编剧一直在用批判性思维在写文章,比如编剧经常对于内容中意思不明的词语下定义,甚至对“意思不明”这个词下定义。编剧也经常提到在撰写文章时要考虑措辞,对于不是所有人公认的词汇要给予明确定义。 看到后半部分,发现很多内容与我的专业课《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》中的理念类似,卫生统计学是对人群中的健康数据进行统计分析,统计过程中容易出现的偏倚,误差,结论相关性与因果性,相关的强度等统计学知识不仅仅是用在统计数据研究分析上,对于人认识事实也有很大改变。我发现书中很多批判性思维,我因为学习过统计学早已有之。 另外,最近认识了个新词:知识的诅咒。“知识的诅咒”在奇普·希思与丹·希思合著的《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》一书中有介绍,它反映了一个现象:如果我们很熟悉某个对象的话,那么我们会很难想象,在不了解的人的眼中,这个对象是什么样子的。 所以很多不同背景知识的人沟通起来有鸿沟,比如预防医学和临床医学都是医学,但预防医学研究的是人群,临床医学的对象是个体,同样是看待疾病,真的是完全不一样啊

洋洋得意~ 6.3/10

不一样的历史画面,一样的历史温度 ——读《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》 这段时间在读《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》,与前期读过的《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》两相对照,真的是两种风格不一样的套路,一个是风景写意山水画,一个是写实现代西洋版,相同的是历史真相背后的那份真实和厚重。The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper感觉真的不像是历史书,超强的画面感让人感觉像是解说词。看过BBC出品的纪录片《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》后,这才恍然,原来本剧真的脱胎于解说词,超强的画面代入感让你有如临现地之感。 编剧从7万年前的早期地中海文明切入,描绘了如何走出热从而带走向冰原的抽丝剥茧之谜;进入人类第一个辉煌帝国时代,解说了从亚述人到亚历山大大帝的历史瞬间画面,一一呈现了战争对推动宗教、著述和哲学的推波助澜;高举剑与道的大旗,冲出了900多年间中国、印度和欧洲的古典帝国及其与新兴宗教的遭遇战重围,让历史定格在这个特殊的文明阶段;780年大梦醒来迟,伊斯兰点亮了文明之光,照亮游牧民族野蛮屠杀的血与火,把古老的欧洲彻底地惊醒;150年欧洲全面战争,打出一条通向开放开化开明的康庄小路;近200年的启蒙运动与革命烈火,吹响了自由梦想的嘹亮号角,让人类这个物种四处串门到处劫略攒起了发家致富的第一桶金;118年的机器轰鸣彻底改变了你我的生活方式和习惯,放出的资本主义幽灵到了今天仍然在地球上四处游荡不消停;最近这100多年来,创造了最好产品,产生了严重破坏,对我们子孙后代影响深远,让人类的未来不可捉摸。 这部剧选材独特,内容丰富,视角新颖,把一些人所共知的重大题材重大事件前后左右的小情况小意外小枝节如旁门左道娓娓道来,徐徐展开一个个尘封的历史瞬间画面,读出了不一样的世界史味道。编剧文笔非常不错,解读了人类科技进步史和政治联姻的丰富内容,读起来相对轻松愉快。流畅的语言风格、峰回路转的叙述方式带你进入高山大海和冰雪世界,把不同历史时期不同地理位置发生的历史事件的边边角角一一铺陈倒出。特别是以其悲天悯人的责任感,阐述面向未来时人类需要面对的挑战和危险、压力和希望,恰似把倾倒一地的珍珠有序串起来,解读出别样的风情画面。 我们总是以为自己在不断地进步,总是以为比前人更聪明更有智慧。其实,历史真的是一面镜子,照出我们现代人的愚蠢和无知,我们总是在重复前人犯过的错误,所以惨剧闹剧悲喜剧也就在不断地重演不断地重复不断制造出似曾相识的历史瞬间。比如从未停止过的战争,比如从未止息的政治斗争,从未满足的人心贪婪和无休无止的索取,让新型冠状病毒肺炎这样的疫情从未远离人间。 我们常常感叹世事无常,是因为我们是站在当下这个时间点时间段,没有拉长到历史这个长河中来看。世事有其规律可循,历史总在不断上演。只要我们站在历史的高处往下看,许多困扰和纠葛,可能也就会随风而去了无烟。

今麦L 6.3/10

(只看了《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》,所以先说这三篇吧。)         第一次读阿莫斯·吉泰的作品。读棋王时,开篇即被他的文字风格打动,语言简洁、有力,描述准确生动,一点废话都没有。短短一篇把棋王的故事写得完整又动人,很难得。 这三篇中最喜欢的是《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》,实在是写得精彩,无论是语言还是立意都极好。其次是《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》,故事很能打动人,以至看到王福写的那篇《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》时我竟不觉泪下。我想能打动人的往往是最真实的故事,剧集虽是虚构,但在我读来对其中的故事却如亲闻亲历一般,因为我也曾在识字之初用最真挚的感情写下过“我的爷爷”。 阿莫斯·吉泰把他剧集里的主人公都冠之以“王”的称号,可他们却都是实实在在的平凡人,平凡到甚至卑微。即便最不平凡的一位——棋王,他也只想做一位嗜棋精棋的平凡人。为什么这样的平凡人都被他称为“王”了?读罢故事的人会明白,他们身上的品质让人尊重,让人观之而审视自我。棋王是普通人,家境实在惨,但身怀傲世棋艺却不自傲,不争名逐利,不迎合世俗。在巨大的名利来时仍选择洁身而退,做回自己。树王亦是普通人,看似痴愚,不知变通,守古树至死不改,但思来方知,他才是当时当地活得最清醒、最真的一个。孩子王是说身为教的“我”,但《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》却不只写我,写王七桶、王福、来娣这些在平凡到尘埃里却在发着光的普通人,写那个魔幻现实主义的年代里那些魔幻的思想和故事。 阿莫斯·吉泰在讴歌的同时当然也在讽刺,那些所谓的主流、所谓的当权者,所谓的正义与正确,所谓的大多数。 我被他写的故事打动着,才觉真与美并非只存在于高雅的艺术与上层社会,平凡的世界里多的是平凡却高贵的灵魂,他们是平凡世界的王。

梦~在路上 5.1/10

收获不小。以后好好调整饮食,注意多吃有蛋白质的少吃零食和饮料

Panwinwin 6.2/10

断断续续历时八天,共计十二个小时四分钟读完此剧。全书囫囵吞枣通读完,因刚读罢莫言的全系列剧集,心中不免做了对比。 第一次读阿莫斯·吉泰的书,佩服他深厚的笔力,故事脉络形散神不散,但情节略感牵强,书中人物刻画的形象不够立体,不够形象生动。 例如:冯仁桢杭州求学遇到卢文笙故友毛克俞。 卢文笙在上海滩偶遇儿时玩伴叶雅各。 卢文笙与冯仁桢多次偶遇,渐生情愫。 …… 各种机缘巧合之下的相遇编剧强行给读者掰东掰西,读者多有自己的主心骨,如此牵强附会,不免折痛了读者的脊骨和神经。 同时,书中对不少人物的结局未做一二解释。范逸美、吴清舫、浦生、龙宝、明焕、明耀……有点捉摸不透的结局。就像人们对言秋凰的去向各执一词,有说远走他乡,有说换座城市继续奔波。 于是,我们也只能作为看客潦草猜想各人物的命运,加以臆想。 对于言秋凰的结局交代,我想编剧最大的本意是希望将冯仁钰的身世背景为我们点破。 书中让我最为悸动的地方莫过于冯仁钰和范逸美两个女孩子间的同性爱恋,是什么时候她们开始了对彼此的倾慕。对叶若鹤的死心开始吗,或是冯仁钰的临帖两人有了惺惺相惜之情。 总之,对于仁钰吞针而死我是万万不能接受的,毕竟仁钰的性格特色较之仁桢更加鲜明。 撇开情节的塑造力,我想阿莫斯·吉泰身上的闪光点大有可圈可点之处。作为一名八零后编剧,借以三两祖辈的老物件、听来的野史和剧集,以及家庭的熏陶。林林总总交织下,可谓写出了不俗的书。 这部剧未加细细品味,假以时日,还有第二遍的必要。

小卷の人不坏 9.8/10

可能我偏向于女性视角,更能理解玛格丽特的做法,而阿尔芒的所作所为我是觉得略显幼稚,如果能保持两条平行线,或许不会这样悲惨

Remmi ZHAO 6.3/10

很值得推荐,对于产品设计人员而言,本剧提供了很多如何将用户和产品形成紧密关系的方法,同时也解释了这么做为什么可以让用户上瘾的原因。从心理学角度分析问题,很棒!

元安老师 9.7/10

交互设计的入门干活剧集,写的很真实很诚恳,值得细细品味及消化。最后终有破茧成蝶的一天!

Years 5.1/10

2020-2-28:                 这部剧我看的是纸质书,从去年6月28日翻开,看了几十页就扔在床头,一直不是特别吸引我往下看,也许是因为心里对被拐卖妇女的生活已经有了很多印象,对剧集失去了那种迫切心。这段时间依然封闭在家里,看着床头厚厚的的一摞书,想着该清理一下了,该一本一本去读完它们。         《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》读着读着就入了味,不为故事情节,还是为阿莫斯·吉泰描写乡村风土人情的鲜活生动的语言,就像《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》,我是非常喜欢的。这部剧印刷版只有212页,我是从100页之后开始熬夜看的。一气读完,那种情感怎么说呢?不是诸如悲伤、悲愤、难过等等强烈的感情,而是黯然的、难以评判的一种平静。我忽然对自己的平静疑惑,我问自己,你怎么现在变得这么冷漠了?这么麻木?难道这个故事不悲伤吗?还有之前读的《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》,都是很悲惨的故事,为什么你流不出一滴眼泪?         也许因为看了太多的剧集,见识了人世间各种各样的苦难,越来越看到每个人的难处,看剧常常很矛盾。胡蝶可怜,那黑亮、黑亮爹不可怜吗?记得这部剧里让我印象特别深刻的是这个场景: 我们都端起了碗,黑亮爹动了几下筷子,开始吃旱烟,他在用力地吸,烟锅上不冒一丝一缕,缓缓嘘了,烟就如扯不断的线从口里鼻里飘出来。他的头上迷着一层灰,我把手巾给黑亮,让他去帮他爹把灰拂掉,黑亮说:那不是灰。再看,果然不是灰,是他的头发花白了。 这是胡蝶终于想要把肚子里的孩子养大,第一次在黑亮家做饭后,家里隆重的摆出方桌后的场景。黑亮爹的激动就在那用力吸的旱烟里,如果不吸这眼,他估计就老泪纵横、大口喘气了。他那头发也是为着如何给儿子买个媳妇,如何拢住胡蝶的心而灰白的。当时写了批注:“这段读着,格外让人难过,不知是喜,还是悲。”         这部剧难就难在黑亮是个很好的男人,黑亮爹、瞎子都是老实巴交的好人,老老爷还有着不寻常的智慧。他们就是错在地方太穷了,只能买老婆。也因此,阿莫斯·吉泰用一个梦暗示了如果胡蝶得到解救会面临的又是什么,她会做出怎样的选择,他给出的故事结局是胡蝶留下了。我也觉得,有了兔子,这对胡蝶也许是个不错的选择。         当读到结尾阿莫斯·吉泰的彩蛋时,我找到了我感情的共鸣,因为他也在纠结,他写这个故事,因为他也很无力。他说: 拐卖是残暴的,必须打击,但在打击拐卖的一次一次行动中,重判着那些罪恶的人贩,表彰着那些英雄的公安,可还有谁理会城市夺去了农村的财富,夺去了农村的劳力,也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上,成了一层开着的不结瓜的谎花。或许,他们就是中国最后的农村,或许,他们就是最后的光棍。 是呀,那些现在还在贫困中挣扎的农村人,他们并非都是自己的错,他们也都在和天生的命运抗争。像《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》,像《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》,像《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》,他们很努力,可通通没有抗争过这生活!         所以我只能继续无力,我只能通过调剂剧集来调剂心情,合上一个人生,打开另一个人生。可是现实中,仅此一生,在为难中,选择中,分辨对错中,混沌着。

🐘荔枝 8.6/10

从另一个角度看,在故事的开端或是结局,一个人就早已知道另一个人早晚会爱上自己,我知道你会爱上我,这也是一种浪漫。

moinly 8.6/10

在华尔街最难的是拥有和整个华尔街不一样的看法 在华尔街最赚钱的是找到整个华尔街都认为不可能发生的事

拂衣 7.4/10

停止忧虑,过好当下的每一天。做好最坏的打算,尽力补救,减少损失

Rita DU 7.5/10

Once he stood up and urinated over the side of the skiff

baby 7 6.2/10

很喜欢的一本剧,它的好难以言表,只有你自己亲自去文字中咀嚼…虽然读完了,依然想买下来,让更多的人享受书中的颜如玉,黄金屋…

杨垚 5.2/10

用了很长的时间看完这部剧,感触还是很大,这个世界最可怕的永远不是鬼神,而且人心,不管书中内容真假,我都怀念书里的每个人物,仿佛真的出现过一样

云雨天涯 9.9/10

全书的内容很丰富,却又不是那种空白的空洞的所谓大道理,文字也是通俗易懂,有论点也有充分的论据。我倒觉得更像是一个个事实串联起来的小故事,所以书中的道理都是很贴合实际的、接地气的、实用的。因此在我看来这部剧是很值得一读的,不论是哪个年龄段,只是可能不同的经历会导致不同的观看感受,或者说自身的阅历会影响看剧时的感悟。

花辞 8.7/10

如果没有哲学基础,看《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》是真的会感到吊诡、恐怖的吧,毕竟与我们惯常对世界的唯物论认知是完全不同的。事物是先于还是后于意识而存在?时间是线性还是多维的结构?是连续体还是单独时间点?与之相应地,实存是独立地、有规律、有方向地变化还是仅仅依赖于意识的闪现式存在?以及由此引发的,我们究竟是什么?真的是一部充满想象力与哲理性的影视作品。

冰山在烧 9.8/10

开悟,换个解释就是觉醒,看剧也是一种觉醒。我思故我在,这句话要重新审视一下了,书中说的人类好像一个八核处理器,每个都想占据主导,各不相让,正如我们在这个社会上的人际关系一样,都想做领导,自我,无我,我真的能控制住我吗?既然控制不了,又怎么能用我呢,希望我们都能看清自己,看清自己和这个世界的关系,看清我们的感知,能用洞见去感受这个世界

路大猫🐱 9.8/10

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