看过多利·巴顿/多莉·帕顿先生的《Dolly and Carol in Nashville》和本剧,深为老先生的学识所折服,内心不禁竖起大拇哥:朱先生乃神人!看完本剧番外的编剧自传,不禁还要加一句:朱先生牛人也!想去北大念书,因贫困凑不出路费和学费而放弃,若干年后竟然去了北大教书。我想也是因为有了朱先生这样的人而“北大还可以!”而不是因为有了“北大还可以”那样的人才可以的。
今日看完《Dolly and Carol in Nashville》:
关于“数学究竟是什么?做数学题的意义是什么?”这个问题,我曾经陷入过深深地思考中,因为我对数学一窍不通,所以伴随思考的,时常是痛苦的煎熬。于是,为了克服这个问题,我翻开了这部剧。
出乎意料的是,编剧的回答颇有点“中国特色社会主义”的味道,他说:“对于数学,不要问它是什么,而只要问它能做什么。”这句话可以说完美概括了自己从小接受的数学教育——“不要问它是什么,只要能做题就行!”但这样真的可以吗?不知晓其本质的东西,我们真能顺畅地加以应用吗?编剧的回答也很妙,他认为“数学”的严格定义是哲学问题,我们可能永远都搞不清楚,但我们可以搞明白“数学”能做什么,这就是它的意义所在。我说它“妙”,是因为人生也是如此:每个人都无法穷尽人生的本质是什么,不同的人会有不同的思考结果,但我们可以换个思路,去好好想想,短暂的一生究竟能用来做些什么?毕竟,“无所作为,则人生太长;欲有所为,则人生太短”。我目前的看法是,人生的意义在于认真地生活,生活的意义就在字面——生下来,活下去。
接下来回归正题,也提出问题:数学究竟能做什么呢?将编剧的回答总结一下,应该是“培养数学思维”。我所理解的数学思维是“抽象、建模(规律)以及不断精确”。这是什么意思呢?举个例子,看到两个人在沙滩上抛球,用数学的眼光去看,两个人被抽象为两个点,运动中的球只是无数个点组成的抛物线,由此,我们可以建立一个计算抛物线的模型,通过纳入条件的多少,来使物体的位置不断精确。可以说,投篮肯定可以用到这个模型,只不过还得看反应能力啦。那这种思维是否可以迁移应用呢?我觉得是可以的,拥有数学思维的人解决问题,一般不会陷入“完美主义”的窘境,他们应该明白,越是复杂的事物越是难以完善,人们能做的,只是“先完成再完美”,努力接近心中的目标,但不必要求全面完善。对待人生呢?则可以把人生抽象为一条线段,生、死作为线段的起点与终点。在这条线段上,每个点都同等重要,每个人也都在自己的时区里前进,死亡是未来的任意一个点,而我们能做的,也就是“重视生死,把握当下”啦。
最后呢,我还想提出一个问题,“对于一门专业来说,怎样才算是真正的学习呢?”我目前的认识就是,“培养思维,知行合一”。任何学科都有自己的思维方式,数学思维是“抽象、建模以及不断精确”、历史思维是“站在现在的角度去反思过去,用历史的眼光展望未来”(毕竟“日光之下无新事”,很多事情都是“旧瓶装新酒”啦)……那中医的思维是什么呢?有人说是“象思维”,其实更本质的,应当是从“阴阳”入手。为什么呢?“阴阳”作为世界的本源,可以把它看成哲学里的“矛盾”,任何事物在任何阶段都有不同的矛盾,关键在于矛盾是否可以缓解并且保持平衡,所谓的“象”也只是内在环境或者“天人”的“阴阳不调”所呈现出的状态。掌握中医思维,可以尝试从“阴阳”入手,用“对立统一”的观点去对待世界。另外,矛盾与阴阳有区别吗?有的,准确来说,矛盾包含阴阳,因为前者无属性而后者则是有一系列对应的属性局限(“阴阳者,血气之男女也”,规定了男为阳,女为阴),这可能是由于中医作为专科有所对象,而哲学则是所有具体科学的抽象总结。
这部剧并不是很长,算是一本小册子,但是对于开启数学思维是很有帮助的。如果数字敏感程度再稍微高点,肯定还能从编剧的各类定理证明中获得更多的乐趣呢,而我只记得了各种猜想的名字,哥德巴赫猜想、黎曼猜想……
世上长大的方式有两种,一种是明白了。一种是忘记了明白不了的心中了无牵挂。很多人都是后一种方式长大
孟向阳 5.1/10
貌似有点改变我对用户的看法,但是觉得此剧的精彩之处还是关于用户人性的剖析
林早 6.2/10
人若是能一直保持孩子的纯粹和激情该有多好。愿我们都保有仅存的一点孩子气,一份天真一份纯粹,去完成这场颠沛流离的旅程,可以有更多的东西可以给予别人,更宽容,更温暖。
siensien 9.7/10
不好看,戚薇的脸很怪
Turn pain into knowledge 5.0/10
历史虽然是人民推动创造的,但关键节点关键人物所起的作用绝不容忽视。学史明今,很长见识。
忧哑 9.9/10
比较影视经典之作,观看本剧有一定的门槛。在布鲁姆的眼里,莎士比亚在西方影视里的地位如上帝般万法尊崇,唯有但丁可与之勉力一战,莎士比亚对于西方影视社会日常生活以及通过种种译著嵌入其他文化的影响如此之深远,以至于达到了人们可以视若无睹的地步,比如当下的大导演诺兰即是莎士比亚为上帝,在其电影中表现为一个全知全能的神或者说先知。回到经典体系本身,布鲁姆近乎炫技般地在各种流派里纵横捭阖,直陈当下影视的沉疴,意识形态的、女性主义的、族群的文化批评已经对影视的创新形成了巨大的遏制,复归影视本体,需要祓除当下的社会功用视角,为影视而影视,而不是为社会而影视。
Amy²⁰¹⁷ 9.8/10
女性是伟大的 但我不愿这种伟大是因为她们为他人的奉献而来 女性落实到个体都要有自我意识 这样整体才能智慧 望每位姐妹都能摆脱想要“活得像个女人”的脚镣。
宇直盐场 8.6/10
一本不错的书,有相应的时代感,滕王阁序读了很多遍,都没有这样理解过。故事情节跌宕起伏,扣人心弦,编剧文笔细腻,情感丰富。值得一看。
艾萨克 5.0/10
穿越剧的巅峰,无论是服化道,还是剧情,演员,歌曲都无可挑剔,若兰和若曦死的时候,哭惨了
: 低温淇淋 : 6.3/10
看过多利·巴顿/多莉·帕顿先生的《Dolly and Carol in Nashville》和本剧,深为老先生的学识所折服,内心不禁竖起大拇哥:朱先生乃神人!看完本剧番外的编剧自传,不禁还要加一句:朱先生牛人也!想去北大念书,因贫困凑不出路费和学费而放弃,若干年后竟然去了北大教书。我想也是因为有了朱先生这样的人而“北大还可以!”而不是因为有了“北大还可以”那样的人才可以的。
大漠孤烟直 6.3/10
前期刚看完的文。非常非常非常之好看。当时差点因为 说明而弃文!因为不太爱看这一类剧集名的剧集,太直白。 结果真的是走过路过,不要错过。 文笔轻松幽默!bug很少!逻辑也没啥毛病!很好看很好看很好看
薛师傅 9.9/10
3.5吧。兆喜角色改改估计会更好点。
八友 8.7/10
“每一次痛苦都是一个本能的信号,说明有些事不对头,而其孕育的结果是好是坏全赖承受者的智慧和力量。”
超速青年 6.2/10
节奏太慢,为了演员硬看…
啊怪的小喵 5.1/10
从来就没有一马平川的婚姻,哪怕他们说一辈子没吵过嘴,没红过脸,那是虚伪。天意的作弄、意外、别人的觊觎、外界的诱惑、由深到浅的情感、生活中的压力、无法解释的误会,这些都会成为坎,成为坑。谁都不是圣人,会纠结,会失控,会沮丧,会痛哭,会躲避,说不定还会自抛自弃,但珍爱彼此的人能咬牙面对,好好坚持婚姻。好的婚姻不是爱得蜜里调油,不是举案齐眉、琴瑟和鸣,而是我愿意为你咽下千般委屈,而你值得
Tony Bai@热云数据 6.2/10
现在才看了一点,我却克制不住我想向世界安利这部剧。作为女性,发育期就应该看看这本,同样的苦恼不是只有自己一个人被世界遗弃。很多问题看法都是在青春期那时候遗留下来没有解决,从而变的与生活无法妥协和自己没法交代。 真的有种冲动改学心理学,不过不学这个专业自己也在不断学习中。
Aladeen 6.3/10
目的: 1.跟着编剧的摩托车肖陶扩之旅,探寻理性回归良质的路径 2.扩展观看,寻找问题库:良质和王阳明的良知有什么区别?致良知和纯化良质有什么不同的内涵?良质的一元论统御浪漫和古典方面的良质和王阳明山中看花是否异曲同工?良质的学习对我们生活有什么帮助?落脚点放在哪不至于让它空悬形而上? 3.找到属于自己的“良质”,体会内心平静 感受: 1.对良质的探讨实际是编剧试图扭正过度理性对社会的侵蚀,但这个探讨又不能把理性一棒子打死,毕竟理性对人类顺利立足于地球立下过汗马功劳。人文回归是其中的应有之义 2.修理摩托车大可不必把摩托车和自己的关系对立,在明白理性的步骤下,“修理”自己实际更重要,它能给你指明方向,要知道在错误的道路上退步就是进步 3.自己内心的价值僵化实际是思想的懒惰,没有时时拂拭内心的尘土,重新认识原先重要的是否还重要 4.内心焦虑实际是急于求成、失败后自我否认又失败产生的恶性循环造成的情绪状态,不利于寻求内心的平静 5.认为一件事枯燥,首先要休息,不设定工作时间,降低预期目标,而不是急于求成,否则就陷入上一点陷阱了 行动点: 1.用编剧对良质的理解去观照知行合一,将良质和良行合一,综合科学理性和美的感知 2.继续扩展观看,充实问题库,争取两周形成完备的认知工具箱 3.将良质应用于写作的学会调查研究式的写作方式,参考《Dolly and Carol in Nashville》 三个月后的变化: 1.面对问题请教可以从多个方面、角度分析,以最“良质”的方式解决 2.良知的意义从善延伸到真、美,发展为良质,形成了完备的认知系统 3.能平静的审视、应对、处理自己内心的情绪,避开价值、真理、精神的陷阱
20+ 5.1/10
一个人能让政府低头去请求他不要再做市场的空头,可以想象这个对市场的影响有多大吧!这部剧告诉我们不要听信小道消息,哪怕和您的关系再好,我用自己的判断去坚持自己的交易体系!不要被成功迷住了你的双眼,要时刻保持警惕!
町云 6.3/10
今日看完《Dolly and Carol in Nashville》: 关于“数学究竟是什么?做数学题的意义是什么?”这个问题,我曾经陷入过深深地思考中,因为我对数学一窍不通,所以伴随思考的,时常是痛苦的煎熬。于是,为了克服这个问题,我翻开了这部剧。 出乎意料的是,编剧的回答颇有点“中国特色社会主义”的味道,他说:“对于数学,不要问它是什么,而只要问它能做什么。”这句话可以说完美概括了自己从小接受的数学教育——“不要问它是什么,只要能做题就行!”但这样真的可以吗?不知晓其本质的东西,我们真能顺畅地加以应用吗?编剧的回答也很妙,他认为“数学”的严格定义是哲学问题,我们可能永远都搞不清楚,但我们可以搞明白“数学”能做什么,这就是它的意义所在。我说它“妙”,是因为人生也是如此:每个人都无法穷尽人生的本质是什么,不同的人会有不同的思考结果,但我们可以换个思路,去好好想想,短暂的一生究竟能用来做些什么?毕竟,“无所作为,则人生太长;欲有所为,则人生太短”。我目前的看法是,人生的意义在于认真地生活,生活的意义就在字面——生下来,活下去。 接下来回归正题,也提出问题:数学究竟能做什么呢?将编剧的回答总结一下,应该是“培养数学思维”。我所理解的数学思维是“抽象、建模(规律)以及不断精确”。这是什么意思呢?举个例子,看到两个人在沙滩上抛球,用数学的眼光去看,两个人被抽象为两个点,运动中的球只是无数个点组成的抛物线,由此,我们可以建立一个计算抛物线的模型,通过纳入条件的多少,来使物体的位置不断精确。可以说,投篮肯定可以用到这个模型,只不过还得看反应能力啦。那这种思维是否可以迁移应用呢?我觉得是可以的,拥有数学思维的人解决问题,一般不会陷入“完美主义”的窘境,他们应该明白,越是复杂的事物越是难以完善,人们能做的,只是“先完成再完美”,努力接近心中的目标,但不必要求全面完善。对待人生呢?则可以把人生抽象为一条线段,生、死作为线段的起点与终点。在这条线段上,每个点都同等重要,每个人也都在自己的时区里前进,死亡是未来的任意一个点,而我们能做的,也就是“重视生死,把握当下”啦。 最后呢,我还想提出一个问题,“对于一门专业来说,怎样才算是真正的学习呢?”我目前的认识就是,“培养思维,知行合一”。任何学科都有自己的思维方式,数学思维是“抽象、建模以及不断精确”、历史思维是“站在现在的角度去反思过去,用历史的眼光展望未来”(毕竟“日光之下无新事”,很多事情都是“旧瓶装新酒”啦)……那中医的思维是什么呢?有人说是“象思维”,其实更本质的,应当是从“阴阳”入手。为什么呢?“阴阳”作为世界的本源,可以把它看成哲学里的“矛盾”,任何事物在任何阶段都有不同的矛盾,关键在于矛盾是否可以缓解并且保持平衡,所谓的“象”也只是内在环境或者“天人”的“阴阳不调”所呈现出的状态。掌握中医思维,可以尝试从“阴阳”入手,用“对立统一”的观点去对待世界。另外,矛盾与阴阳有区别吗?有的,准确来说,矛盾包含阴阳,因为前者无属性而后者则是有一系列对应的属性局限(“阴阳者,血气之男女也”,规定了男为阳,女为阴),这可能是由于中医作为专科有所对象,而哲学则是所有具体科学的抽象总结。 这部剧并不是很长,算是一本小册子,但是对于开启数学思维是很有帮助的。如果数字敏感程度再稍微高点,肯定还能从编剧的各类定理证明中获得更多的乐趣呢,而我只记得了各种猜想的名字,哥德巴赫猜想、黎曼猜想……
A 先森 5.1/10
军人=奉献 军人是一面旗帜,一种精神 是民族的精英、祖国的脊梁 月光冷,刀锋寒 挥汗扬鞭男儿行, 酒未醒,剑气起, 碧血挥洒就丹青。
安多纳德 9.9/10
喜欢秦桑这样柔美,聪明的女子,为易连恺的痴情感动。世上女子能有这样的男子来爱,也是几世修来的福气吧
干翻压力的男子汉 9.8/10
作为一位年轻妈妈,尹老师的书对于我来说是引导者,让我成长了不少,我由衷的感谢您
花开堪折 5.1/10