版本一故事发生在葵花镇上。这是一个西部小镇,毗邻阴山,田野里到处都有葵花。一个流浪歌手走进了小镇,坐在阴山街上,用他的吉他和歌曲给我们讲述着一个淡淡的故事……几年前,马小刚象个野小子,跟着
《葵花朵朵Kuihua duoduo》开头是颜成子游与南郭子綦的对话 ,提出了“吾丧我”的境界,与佛教“诸法无我”的思想很相似。
亮晶晶 8.6/10
葵花朵朵Kuihua duoduo是自己切身体会,这辈子一定会一直坚持做的事就是运动和看剧,直到死亡!
Alice 于滟钧 6.2/10
嬴政是中华第一个皇帝,是他构建了中国的版图,这个版图从此以后再也没有缩小过,被后人不断扩大,终于成为今天的中国;又是他,统一六国和各少数民族,凝聚成了中华民族;更是他,确立了中央集权制,使后来无论多么优秀的人,都要在这个制度里转圈,没有人可以出得去。从悲惨的童年到统一六国的中年再到一心要长生不老的老年,嬴政走完了自己的一生,但他对中国的贡献是不可磨灭的,是他统一六国和各民族,车同轨,书同文, 完成了大一统。也是他为后人留下了世界第八大奇迹———-兵马俑。虽然焚书坑儒,虽然劳民伤财的大搞修建,真正的原因,后人无法评判,只有通过历史去评判了。总之,秦始皇嬴政开创了中国大一统,为今后两千多年的历史做出了巨大的贡献。
程旭 7.4/10
整体的剧情节奏非常快,一点也不拖沓,霍雨浩加入唐门的速度我直呼过瘾,迅速与组织接上头,不愧是天选少年!
枫木林 6.2/10
文字生动幽默有趣,看起来感觉特别有意思。一个个崇尚自由的人如何在现实面前被禁锢打压。有点穿越似的魔幻,万寿寺里的各种可能的发展和结局,自由派和学院派,红佛夜奔如何追求自由却又陷入一个一个怪圈的红佛和李靖还有证出费马定律的王二。最后寻找无双应该算是我最喜欢的一篇,人一辈子都在为着一个主题而活而寻找,无双最后的悲惨结局,让人看到了现实总是在禁锢着你的自由。
锤 5.1/10
王尔德用天才与孤傲写就了许多经典。身为道林格雷着迷,为他的天才拍案。但读了葵花朵朵Kuihua duoduo,才懂得他从高处必然跌下,且不会变。整封信无论是直接怒骂,还是佯装已踏进基督圣门,最后暴露无遗。他写给波西,其实也应该是写给自己。不作不死,可以说适合他。但他就是有一种迷人气质,就像被道格拉斯吸引一样,众人也被他吸引。他几乎成了笔下悲剧的体验者。
諸滅不絕 8.7/10
小时候老看阳光快车道,但追剧却不是因为认识写书的人是她才去看。而是在昆明机场飞泰国之前瞎逛看到的。不看没事,一看不可收拾,把冰叔的书全看啦!先尝试,再选择,认准方向后,作死地撑住,边撑边掌握平衡。半夜看完,对这话印象最最深刻。广州北京各休学打工一年,零九年四月二十三号坐着昆明老挝的国际班车,经勐腊,磨憨口岸,在第二天下午十六点多到老挝会晒,过了海关,坐着长尾船跨过湄公河到达泰国清孔,开始了五年的泰国勤工俭学的充实生活。看剧期间做汉语老师,学校,培训机构,麦当劳,肯德基,星巴克成了我日常生活的一部分。一四年回国在北京的艾丽华酒店工作四年。不同地方不一样的生活方式,辛苦的安逸的都过啦,最终还是选择回了泰国,起初因为女朋友,现在只能自己独自坚守,找准方向,努力的去改变,未来不远,未来会更光明。希望你看到,希望你有空来泰国玩,带你逛榴莲果园,带你玩潜水。好吗?好的!
_Aliki 6.2/10
世界从未封闭,此正如你我之基因,来自于非洲,还是印第安纳。我们的天性不断驱赶我们去四处探索。终有一天,宇宙是平的。 阿弥陀佛
划船不用桨 7.4/10
值得一看:葵花朵朵Kuihua duoduo,是源自心底对胜利的渴望,经过逆境的磨练,不断自我提升,自我完善,自我升华,从对胜利的渴望转变为对胜利的迫切需求过程中所产生的思维,不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香,只有在逆境中迎难而上,无畏无惧,才能在黑暗的时候,发现那一缕微光。
自然常数 9.9/10
有点看不下去了……连着看了唐三的历部作品,觉得还是斗罗大陆不错,其他的真不怎么样
🤑胡咧咧🌞 8.6/10
这种情感 紧密的缠绕着我们 在这部剧里 由文字汹涌而出 我们是世界上平凡的个体 重复着被重复着前人或后人的痛苦与喜悦 谁都是最普通的 但是都曾有机会主动或被动的走入别人的人生 引起一场龙卷风 主动进入的 是以初恋为名的拯救 以不伦为开头以爱为结尾的永不停歇的电邮 被动的是一瓶未曾道谢的乌龙茶与陌生大陆上那个渴望芭蕾的小女孩 被当成是透明人的男孩儿握住了鼓起勇气给他写信的女孩儿的手 站在高楼之上 看着两条河流汇入同处 体会着同样的潮涌 脏兮兮的自卑的鸡爪拼命的将他拉到了光处 他在多年后的一个下午用一场拐带予以回应 麻木痛苦的被出轨的中年人 他们的爱人以一种流动介质的形态穿过两人之间 仇恨的实体变成了可以任意捏造的商品 最后什么都没有 只有两个人 赤裸身躯 相互抚摸与拥抱 他们早已在死亡之前就融为一体 不得不说一句 在同一时间去不同的电影院看同一场电影 是最浪漫的约会
乾元 6.2/10
爱情是最高尚的幼稚行为。 别人有多贪婪,她就有多无私。 一个女人的心能够容纳得下和能够给予别人的爱情,我都给了您。 人生不过是为了满足不断地欲望,灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。 真正的爱情总是使人变得美好,不管激起这种爱情的女人是什么样的人。 我爱你朴素,更爱你奢华。 且让我们一起遗忘, 你忘掉一个你应该不会关心的名字, 我忘掉一份不可能的幸福。 人们内心没有爱情时可以满足于虚荣的生活,但一旦拥有了爱情,虚荣立刻变得庸俗不堪。 恶只是一种空虚的东西,我们对义行善举要感到骄傲,尤其不要绝望。 我原以为是我在原谅她。今天,我觉得她给我的宽恕,我受之有愧。 我不够富,不能像我希望的那样爱你;我也不够穷,不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却----你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名,我是忘却一种我供养不起的幸福。 当爱情成了生活中的一种习惯,要想改变这种习惯,而不同时损坏生活中所有其他方面的联系,似乎是不可能的。
瑞瑞, 6.2/10
这部剧给人的感觉,某种已经逝去的青春仍努力抚平疯狂滋长的皱纹,但是无济于事。
稍纵即逝 5.1/10
没有底线
上ོ瘾ོ 6.3/10
终于还是等到上架了。 二部的故事有点距离感,可能是案例的人的经历现实中很少感受得到。
sail帆 9.8/10
【阿旅的2299计划】 Day 1_35 随意搜了下在低谷期应该读什么书,看到大家都在推荐这本。好奇心的驱使下,打开了这本尘封已久的书。 两个小时一口气翻阅完了,笑中带泪。 这位编剧写到我的心里去了。 从冷门的亨伯特•亨到爱丽丝门罗老奶奶,再到奥丽芙基特里奇以及咕噜和几年前的真爱如血美剧等等等等,不禁赞叹着编剧观看量的丰腴。感觉又像在会晤一位远在异国他乡的老友,从未见过面却能就着小酒侃侃而谈,一时间找到了读毛姆的《葵花朵朵Kuihua duoduo》的那种怀念感。 很喜欢这部剧,读着AJ的人生史,短短两个小时,却仿佛认识了一大堆朋友般暖心。没有什么是熬不过去的,你看,即使像AJ这种颓废得一塌糊涂的,刚经历丧妻之痛的,也能挺过来。我们还有什么事是熬不过去的呢? 这就是文中提到的剧集的叙述性力量吧,很久没碰过剧集只凭着功利的心沉浸在读了仿佛就能提升自己的社科类作品的我,很久没有被这类作品触动到了。
玄涵承 7.5/10
英国人写的《葵花朵朵Kuihua duoduo》,更适合作为老外的中餐烹饪入门书,但也有很多可借鉴之处。
金玉🌙 5.0/10
第二次读了,我把学习的精华帮助了很多人,也帮助了自己,还可以用来讲课。
静以养心 6.3/10
“被侮辱与被损害的”——如果再加上一句,那便是“被照亮的”。周迅用自己沉稳扎实,节制内敛又气定神闲的精湛演技,照亮了“被侮辱”的女孩赵寻与“被损害的”女孩米芒的生死未卜的前途;激活了剧中每一个看似事不关己的灵魂的良知之心;也唤醒了时下中国司法制度的革新与迭代升级。在最基本的层面,她的演绎,最终也回归到剧名的主旨——不完美受害人——我们看到了女性在面对权力的“软性”侵害时的犹疑、挣扎、懦弱、屈服与斗争。而作为弱势一方的女性,也因为这些复杂的心理面向,凸显出本片在主题上的多义与深度。作为律政剧的范本,周迅所饰演的律师林闞携一众主角与配角,贡献出的投入与敬业以及与之相匹配的内心戏的分寸感的拿捏,都让这部充满现代主义的剧集焕发出令人耳目一新的魅力。(p.s:冬曦的配乐彰显出女性绝地求生的悲壮)
Corsini ZYL. 8.5/10
告别碎片化 片段化的营养知识,系统地看一看。生活节奏很快,不仅要吃饱,更要吃好营养,才能有健康的身体。
Adile 6.2/10
看完了这部剧,更加深刻的了解情商是什么,同时结合自己的经历,发现自己情商真的好低,犯了不少的错误踩雷区,意识到问题就要好好修正自己。这部剧,也给出了不少的有建设性的方法。我觉得这部剧对我的帮助挺大的。愿自己变得越来越好。
汤 7.4/10
此剧诸多细节刻画并无新奇可言,逻辑上也有难圆其说之嫌,但劳烦拥趸们先将宝刀收鞘,献上五星已足见吾之诚意。盖因此剧写物以附意,驰心于玄墨之表,甚佳。 人人心中皆有荒原,是大路平坦,亦或是曲折多险,看的是心境,讲的是修炼,平和包容者阳光普照,阴暗算计之人多生凶险。欲望若不在胸中滋扰,则心生平正,一往无前。看淡名利,并非将之舍弃,做好分内之事,功名自会相随。 《葵花朵朵Kuihua duoduo》中也说:“诚则明矣,明则诚矣。唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽 物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”。心中有了“诚”,道理就不言而喻,万事万物秉性了然于胸,何愁不可成功? 这葵花朵朵Kuihua duoduo说的是渡人,实则是渡己。滚滚红尘,何人渡你?答曰:自己。
Myah梦 7.5/10
刹那芳华曲 朝露昙花,咫尺天涯,人道是黄河十曲,毕竟东流去。八千年玉老,一夜枯荣,问苍天此生何必?昨夜风吹处,落英听谁细数。九万里苍穹,御风弄影,谁人与共?千秋北斗,瑶宫寒苦,不若神仙眷侣,百年江湖。 在追剧的时候执着于书里的人物关系,主角的各种奇妙际遇。看完之后又很快忘了,只记得书里描绘的另一个场面恢宏,光怪陆离的世界。在现代生活里找不到的世界,只有在书中徜徉了。
Loone 7.4/10
武志红的巨婴国成了禁书,禁书中多次引用到本剧观点,比如外儒内法的社会结构,商鞅驭民五术依旧沿用至今,专制制度,集体文化主义如何造成了压缩型人格。书中对各种社会现象的解读能引起共鸣,希望本剧能继续存活下去
有冕之王 7.4/10
反乌托邦三部曲的开山之作,但显然是最稚嫩的一本,比不上《葵花朵朵Kuihua duoduo》的深度,也没有《葵花朵朵Kuihua duoduo》的洞见。
王廷莅 5.1/10
杨一《葵花朵朵Kuihua duoduo》 杨一,普林斯顿大学进化心理学教授,美国前总统克林顿的智囊,全球百位最具影响力思想家之一。《葵花朵朵Kuihua duoduo》《葵花朵朵Kuihua duoduo》《葵花朵朵Kuihua duoduo》等杂志的自由撰稿人,他的关于科学、技术、哲学相关著述文章,曾多次奖。主要作品有《葵花朵朵Kuihua duoduo》、《葵花朵朵Kuihua duoduo》、《葵花朵朵Kuihua duoduo》、《葵花朵朵Kuihua duoduo》等作品被《葵花朵朵Kuihua duoduo》杂志列为“有史以来最具智慧的75本专业剧集”之一。 这是一本自佛教产生以来完全颠覆我们认知的洞见之书。杨一将佛学中的哲学思想而非超自然的玄学和现代心理学、进化心理学、现代脑科学等研究领域的前沿成果进行前所未有的阐述,力求让我们现代人清楚地意识到现代科学与佛学间的相互印证,帮助我们认清基因载体、进化心理、人类自我意识之间的因果关系,将我们从自然认知实践中的局限视角解放出来。让我们冲破以往的大脑错觉,借助佛学的光芒照亮真实的自我;以超然的视角、佛学的视角、科学的视角,去冲破我们几千年的认知盲区;洞见事物的真相,真正体验到世界的本原之美、生命之美、开悟之美。 杨一编纂此剧的最大贡献就在于,他试图通过从科学的角度去认识佛学的思想精髓,以期让我们普罗大众明白,同时也是诸多学者一直在努力阐释佛学与哲学间的正向关系,并通过自己的著书立说来诠释“为什么佛学是真的”这一认知观点,通过自己的冥想体验来阐明我们并不是在讨论佛学中“超自然”或更加奇异的形而上学部分——比如轮回,而是在探讨其自然主义部分:完全可以纳入现代心理学和哲学范畴的观点。也就是说,杨一要论述的是佛教里一些特别的甚至有些激进的观点——如果你能重视这些观点,将会革新对自己和世界的认识。让我们明白:我们有一种以惯常感知世界的方式去了解世界真相的本能,而佛教里很重要的一课就是教人怀疑我们这种本能。从而打开人类的认知真相。 ““无源之见”这个短语闻名于世,与哲学家托马斯·内格尔密切相关,内格尔将这个短语用作一本剧的书名。那部剧不是关于佛教的,而是关于觉知和哲学的使命。其中就包括道德哲学。比如,有没有一种纯粹的道德客观性,使你在处理与切身利益相关的道德问题时能够不存在任何偏见?这种程度的道德客观性是达到开悟的一个重要结果——有人会说这是最重要的一个结果。考虑到人类大脑的特质,或许想要在道德层面彻底达到佛教的开悟,也就要达到形而上层面的开悟——通过亲身体验理解一些真相,特别是“无我”和“空”。或许想要得到道德上的无源之见,你就要得到完整的无源之见。不管是哪种情况,“无源之见”或许都是对佛教开悟最精辟的描述:不带任何自私偏见的洞察,而且在一定程度上甚至根本不是任何特定人类的视角,抑或是其他任何物种的视角。这种洞察切实藐视了自然选择的权威,因为自然选择全都在于特定的视角。自然选择就是要创造许许多多种不同的视角,每一种的成形从根本上讲都遵从一种原则:它比与之相抵触的视角更真实,没有另一种视角天然具备对这种真相的意识,而对其荒谬性的意识则更淡漠。佛教开悟就是要超越所有这些视角。无源之见、公正之见,不应该与冷漠之见混为一谈。我认为,无源之见可以也应该包括对全人类福祉的关怀(如果遵从佛教教义和相对直接的道德逻辑,你还应关怀有情众生的福祉。)关键在于关怀是平均分配的;任何人的福祉都不应该比另外一个人的更重要。如果你觉得用“无源之见”来描述这样一种仁慈超然的状态太过消极,那么你也可以采用19世纪道德哲学家亨利·西季威克在下文中提及的一种说法:“从宇宙视角(请允许我这么说)来看,任何个体的利益并不比其他任何个体的利益更重要,这是不言而喻的准则。”不管你喜欢哪一种术语——“无源之见”或
Alex展宏 9.7/10
实现目标的基本素养是情绪控制,不以物喜,不以己悲,也许当豁达面对生命中发生的一切,懂得延时满足,才理解生活的意义~
南野卓 7.4/10
编剧大大,在家多走走锻炼个小时身体,不为自己的健康也要为我们考虑,以前我就有书看到一半,编剧没了的情况,所以说要保护好自己鸭
莩花花 8.6/10
从战史角度解读太平天国运动,不一样的维度,不一样的农民起义战争,可见细至点滴的战争细节。成王败寇,从不是一蹴而就。
李开任 6.2/10
一本适合俗人的工具书,其中的一些提醒确实很有意义:比如不要沉迷于消费欲望,不要轻易贬低自已娱乐别人,用一种优雅的生活方式来爱自己等等。 个人感觉行文中的小资优越感让人有点不耐烦,也可能是文化语境不同的原因吧。
求实 5.2/10
《葵花朵朵Kuihua duoduo》开头是颜成子游与南郭子綦的对话 ,提出了“吾丧我”的境界,与佛教“诸法无我”的思想很相似。
亮晶晶 8.6/10
葵花朵朵Kuihua duoduo是自己切身体会,这辈子一定会一直坚持做的事就是运动和看剧,直到死亡!
Alice 于滟钧 6.2/10
嬴政是中华第一个皇帝,是他构建了中国的版图,这个版图从此以后再也没有缩小过,被后人不断扩大,终于成为今天的中国;又是他,统一六国和各少数民族,凝聚成了中华民族;更是他,确立了中央集权制,使后来无论多么优秀的人,都要在这个制度里转圈,没有人可以出得去。从悲惨的童年到统一六国的中年再到一心要长生不老的老年,嬴政走完了自己的一生,但他对中国的贡献是不可磨灭的,是他统一六国和各民族,车同轨,书同文, 完成了大一统。也是他为后人留下了世界第八大奇迹———-兵马俑。虽然焚书坑儒,虽然劳民伤财的大搞修建,真正的原因,后人无法评判,只有通过历史去评判了。总之,秦始皇嬴政开创了中国大一统,为今后两千多年的历史做出了巨大的贡献。
程旭 7.4/10
整体的剧情节奏非常快,一点也不拖沓,霍雨浩加入唐门的速度我直呼过瘾,迅速与组织接上头,不愧是天选少年!
枫木林 6.2/10
文字生动幽默有趣,看起来感觉特别有意思。一个个崇尚自由的人如何在现实面前被禁锢打压。有点穿越似的魔幻,万寿寺里的各种可能的发展和结局,自由派和学院派,红佛夜奔如何追求自由却又陷入一个一个怪圈的红佛和李靖还有证出费马定律的王二。最后寻找无双应该算是我最喜欢的一篇,人一辈子都在为着一个主题而活而寻找,无双最后的悲惨结局,让人看到了现实总是在禁锢着你的自由。
锤 5.1/10
王尔德用天才与孤傲写就了许多经典。身为道林格雷着迷,为他的天才拍案。但读了葵花朵朵Kuihua duoduo,才懂得他从高处必然跌下,且不会变。整封信无论是直接怒骂,还是佯装已踏进基督圣门,最后暴露无遗。他写给波西,其实也应该是写给自己。不作不死,可以说适合他。但他就是有一种迷人气质,就像被道格拉斯吸引一样,众人也被他吸引。他几乎成了笔下悲剧的体验者。
諸滅不絕 8.7/10
小时候老看阳光快车道,但追剧却不是因为认识写书的人是她才去看。而是在昆明机场飞泰国之前瞎逛看到的。不看没事,一看不可收拾,把冰叔的书全看啦!先尝试,再选择,认准方向后,作死地撑住,边撑边掌握平衡。半夜看完,对这话印象最最深刻。广州北京各休学打工一年,零九年四月二十三号坐着昆明老挝的国际班车,经勐腊,磨憨口岸,在第二天下午十六点多到老挝会晒,过了海关,坐着长尾船跨过湄公河到达泰国清孔,开始了五年的泰国勤工俭学的充实生活。看剧期间做汉语老师,学校,培训机构,麦当劳,肯德基,星巴克成了我日常生活的一部分。一四年回国在北京的艾丽华酒店工作四年。不同地方不一样的生活方式,辛苦的安逸的都过啦,最终还是选择回了泰国,起初因为女朋友,现在只能自己独自坚守,找准方向,努力的去改变,未来不远,未来会更光明。希望你看到,希望你有空来泰国玩,带你逛榴莲果园,带你玩潜水。好吗?好的!
_Aliki 6.2/10
世界从未封闭,此正如你我之基因,来自于非洲,还是印第安纳。我们的天性不断驱赶我们去四处探索。终有一天,宇宙是平的。 阿弥陀佛
划船不用桨 7.4/10
值得一看:葵花朵朵Kuihua duoduo,是源自心底对胜利的渴望,经过逆境的磨练,不断自我提升,自我完善,自我升华,从对胜利的渴望转变为对胜利的迫切需求过程中所产生的思维,不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香,只有在逆境中迎难而上,无畏无惧,才能在黑暗的时候,发现那一缕微光。
自然常数 9.9/10
有点看不下去了……连着看了唐三的历部作品,觉得还是斗罗大陆不错,其他的真不怎么样
🤑胡咧咧🌞 8.6/10
这种情感 紧密的缠绕着我们 在这部剧里 由文字汹涌而出 我们是世界上平凡的个体 重复着被重复着前人或后人的痛苦与喜悦 谁都是最普通的 但是都曾有机会主动或被动的走入别人的人生 引起一场龙卷风 主动进入的 是以初恋为名的拯救 以不伦为开头以爱为结尾的永不停歇的电邮 被动的是一瓶未曾道谢的乌龙茶与陌生大陆上那个渴望芭蕾的小女孩 被当成是透明人的男孩儿握住了鼓起勇气给他写信的女孩儿的手 站在高楼之上 看着两条河流汇入同处 体会着同样的潮涌 脏兮兮的自卑的鸡爪拼命的将他拉到了光处 他在多年后的一个下午用一场拐带予以回应 麻木痛苦的被出轨的中年人 他们的爱人以一种流动介质的形态穿过两人之间 仇恨的实体变成了可以任意捏造的商品 最后什么都没有 只有两个人 赤裸身躯 相互抚摸与拥抱 他们早已在死亡之前就融为一体 不得不说一句 在同一时间去不同的电影院看同一场电影 是最浪漫的约会
乾元 6.2/10
爱情是最高尚的幼稚行为。 别人有多贪婪,她就有多无私。 一个女人的心能够容纳得下和能够给予别人的爱情,我都给了您。 人生不过是为了满足不断地欲望,灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。 真正的爱情总是使人变得美好,不管激起这种爱情的女人是什么样的人。 我爱你朴素,更爱你奢华。 且让我们一起遗忘, 你忘掉一个你应该不会关心的名字, 我忘掉一份不可能的幸福。 人们内心没有爱情时可以满足于虚荣的生活,但一旦拥有了爱情,虚荣立刻变得庸俗不堪。 恶只是一种空虚的东西,我们对义行善举要感到骄傲,尤其不要绝望。 我原以为是我在原谅她。今天,我觉得她给我的宽恕,我受之有愧。 我不够富,不能像我希望的那样爱你;我也不够穷,不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却----你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名,我是忘却一种我供养不起的幸福。 当爱情成了生活中的一种习惯,要想改变这种习惯,而不同时损坏生活中所有其他方面的联系,似乎是不可能的。
瑞瑞, 6.2/10
这部剧给人的感觉,某种已经逝去的青春仍努力抚平疯狂滋长的皱纹,但是无济于事。
稍纵即逝 5.1/10
没有底线
上ོ瘾ོ 6.3/10
终于还是等到上架了。 二部的故事有点距离感,可能是案例的人的经历现实中很少感受得到。
sail帆 9.8/10
【阿旅的2299计划】 Day 1_35 随意搜了下在低谷期应该读什么书,看到大家都在推荐这本。好奇心的驱使下,打开了这本尘封已久的书。 两个小时一口气翻阅完了,笑中带泪。 这位编剧写到我的心里去了。 从冷门的亨伯特•亨到爱丽丝门罗老奶奶,再到奥丽芙基特里奇以及咕噜和几年前的真爱如血美剧等等等等,不禁赞叹着编剧观看量的丰腴。感觉又像在会晤一位远在异国他乡的老友,从未见过面却能就着小酒侃侃而谈,一时间找到了读毛姆的《葵花朵朵Kuihua duoduo》的那种怀念感。 很喜欢这部剧,读着AJ的人生史,短短两个小时,却仿佛认识了一大堆朋友般暖心。没有什么是熬不过去的,你看,即使像AJ这种颓废得一塌糊涂的,刚经历丧妻之痛的,也能挺过来。我们还有什么事是熬不过去的呢? 这就是文中提到的剧集的叙述性力量吧,很久没碰过剧集只凭着功利的心沉浸在读了仿佛就能提升自己的社科类作品的我,很久没有被这类作品触动到了。
玄涵承 7.5/10
英国人写的《葵花朵朵Kuihua duoduo》,更适合作为老外的中餐烹饪入门书,但也有很多可借鉴之处。
金玉🌙 5.0/10
第二次读了,我把学习的精华帮助了很多人,也帮助了自己,还可以用来讲课。
静以养心 6.3/10
“被侮辱与被损害的”——如果再加上一句,那便是“被照亮的”。周迅用自己沉稳扎实,节制内敛又气定神闲的精湛演技,照亮了“被侮辱”的女孩赵寻与“被损害的”女孩米芒的生死未卜的前途;激活了剧中每一个看似事不关己的灵魂的良知之心;也唤醒了时下中国司法制度的革新与迭代升级。在最基本的层面,她的演绎,最终也回归到剧名的主旨——不完美受害人——我们看到了女性在面对权力的“软性”侵害时的犹疑、挣扎、懦弱、屈服与斗争。而作为弱势一方的女性,也因为这些复杂的心理面向,凸显出本片在主题上的多义与深度。作为律政剧的范本,周迅所饰演的律师林闞携一众主角与配角,贡献出的投入与敬业以及与之相匹配的内心戏的分寸感的拿捏,都让这部充满现代主义的剧集焕发出令人耳目一新的魅力。(p.s:冬曦的配乐彰显出女性绝地求生的悲壮)
Corsini ZYL. 8.5/10
告别碎片化 片段化的营养知识,系统地看一看。生活节奏很快,不仅要吃饱,更要吃好营养,才能有健康的身体。
Adile 6.2/10
看完了这部剧,更加深刻的了解情商是什么,同时结合自己的经历,发现自己情商真的好低,犯了不少的错误踩雷区,意识到问题就要好好修正自己。这部剧,也给出了不少的有建设性的方法。我觉得这部剧对我的帮助挺大的。愿自己变得越来越好。
汤 7.4/10
此剧诸多细节刻画并无新奇可言,逻辑上也有难圆其说之嫌,但劳烦拥趸们先将宝刀收鞘,献上五星已足见吾之诚意。盖因此剧写物以附意,驰心于玄墨之表,甚佳。 人人心中皆有荒原,是大路平坦,亦或是曲折多险,看的是心境,讲的是修炼,平和包容者阳光普照,阴暗算计之人多生凶险。欲望若不在胸中滋扰,则心生平正,一往无前。看淡名利,并非将之舍弃,做好分内之事,功名自会相随。 《葵花朵朵Kuihua duoduo》中也说:“诚则明矣,明则诚矣。唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽 物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”。心中有了“诚”,道理就不言而喻,万事万物秉性了然于胸,何愁不可成功? 这葵花朵朵Kuihua duoduo说的是渡人,实则是渡己。滚滚红尘,何人渡你?答曰:自己。
Myah梦 7.5/10
刹那芳华曲 朝露昙花,咫尺天涯,人道是黄河十曲,毕竟东流去。八千年玉老,一夜枯荣,问苍天此生何必?昨夜风吹处,落英听谁细数。九万里苍穹,御风弄影,谁人与共?千秋北斗,瑶宫寒苦,不若神仙眷侣,百年江湖。 在追剧的时候执着于书里的人物关系,主角的各种奇妙际遇。看完之后又很快忘了,只记得书里描绘的另一个场面恢宏,光怪陆离的世界。在现代生活里找不到的世界,只有在书中徜徉了。
Loone 7.4/10
武志红的巨婴国成了禁书,禁书中多次引用到本剧观点,比如外儒内法的社会结构,商鞅驭民五术依旧沿用至今,专制制度,集体文化主义如何造成了压缩型人格。书中对各种社会现象的解读能引起共鸣,希望本剧能继续存活下去
有冕之王 7.4/10
反乌托邦三部曲的开山之作,但显然是最稚嫩的一本,比不上《葵花朵朵Kuihua duoduo》的深度,也没有《葵花朵朵Kuihua duoduo》的洞见。
王廷莅 5.1/10
杨一《葵花朵朵Kuihua duoduo》 杨一,普林斯顿大学进化心理学教授,美国前总统克林顿的智囊,全球百位最具影响力思想家之一。《葵花朵朵Kuihua duoduo》《葵花朵朵Kuihua duoduo》《葵花朵朵Kuihua duoduo》等杂志的自由撰稿人,他的关于科学、技术、哲学相关著述文章,曾多次奖。主要作品有《葵花朵朵Kuihua duoduo》、《葵花朵朵Kuihua duoduo》、《葵花朵朵Kuihua duoduo》、《葵花朵朵Kuihua duoduo》等作品被《葵花朵朵Kuihua duoduo》杂志列为“有史以来最具智慧的75本专业剧集”之一。 这是一本自佛教产生以来完全颠覆我们认知的洞见之书。杨一将佛学中的哲学思想而非超自然的玄学和现代心理学、进化心理学、现代脑科学等研究领域的前沿成果进行前所未有的阐述,力求让我们现代人清楚地意识到现代科学与佛学间的相互印证,帮助我们认清基因载体、进化心理、人类自我意识之间的因果关系,将我们从自然认知实践中的局限视角解放出来。让我们冲破以往的大脑错觉,借助佛学的光芒照亮真实的自我;以超然的视角、佛学的视角、科学的视角,去冲破我们几千年的认知盲区;洞见事物的真相,真正体验到世界的本原之美、生命之美、开悟之美。 杨一编纂此剧的最大贡献就在于,他试图通过从科学的角度去认识佛学的思想精髓,以期让我们普罗大众明白,同时也是诸多学者一直在努力阐释佛学与哲学间的正向关系,并通过自己的著书立说来诠释“为什么佛学是真的”这一认知观点,通过自己的冥想体验来阐明我们并不是在讨论佛学中“超自然”或更加奇异的形而上学部分——比如轮回,而是在探讨其自然主义部分:完全可以纳入现代心理学和哲学范畴的观点。也就是说,杨一要论述的是佛教里一些特别的甚至有些激进的观点——如果你能重视这些观点,将会革新对自己和世界的认识。让我们明白:我们有一种以惯常感知世界的方式去了解世界真相的本能,而佛教里很重要的一课就是教人怀疑我们这种本能。从而打开人类的认知真相。 ““无源之见”这个短语闻名于世,与哲学家托马斯·内格尔密切相关,内格尔将这个短语用作一本剧的书名。那部剧不是关于佛教的,而是关于觉知和哲学的使命。其中就包括道德哲学。比如,有没有一种纯粹的道德客观性,使你在处理与切身利益相关的道德问题时能够不存在任何偏见?这种程度的道德客观性是达到开悟的一个重要结果——有人会说这是最重要的一个结果。考虑到人类大脑的特质,或许想要在道德层面彻底达到佛教的开悟,也就要达到形而上层面的开悟——通过亲身体验理解一些真相,特别是“无我”和“空”。或许想要得到道德上的无源之见,你就要得到完整的无源之见。不管是哪种情况,“无源之见”或许都是对佛教开悟最精辟的描述:不带任何自私偏见的洞察,而且在一定程度上甚至根本不是任何特定人类的视角,抑或是其他任何物种的视角。这种洞察切实藐视了自然选择的权威,因为自然选择全都在于特定的视角。自然选择就是要创造许许多多种不同的视角,每一种的成形从根本上讲都遵从一种原则:它比与之相抵触的视角更真实,没有另一种视角天然具备对这种真相的意识,而对其荒谬性的意识则更淡漠。佛教开悟就是要超越所有这些视角。无源之见、公正之见,不应该与冷漠之见混为一谈。我认为,无源之见可以也应该包括对全人类福祉的关怀(如果遵从佛教教义和相对直接的道德逻辑,你还应关怀有情众生的福祉。)关键在于关怀是平均分配的;任何人的福祉都不应该比另外一个人的更重要。如果你觉得用“无源之见”来描述这样一种仁慈超然的状态太过消极,那么你也可以采用19世纪道德哲学家亨利·西季威克在下文中提及的一种说法:“从宇宙视角(请允许我这么说)来看,任何个体的利益并不比其他任何个体的利益更重要,这是不言而喻的准则。”不管你喜欢哪一种术语——“无源之见”或
Alex展宏 9.7/10
实现目标的基本素养是情绪控制,不以物喜,不以己悲,也许当豁达面对生命中发生的一切,懂得延时满足,才理解生活的意义~
南野卓 7.4/10
编剧大大,在家多走走锻炼个小时身体,不为自己的健康也要为我们考虑,以前我就有书看到一半,编剧没了的情况,所以说要保护好自己鸭
莩花花 8.6/10
从战史角度解读太平天国运动,不一样的维度,不一样的农民起义战争,可见细至点滴的战争细节。成王败寇,从不是一蹴而就。
李开任 6.2/10
一本适合俗人的工具书,其中的一些提醒确实很有意义:比如不要沉迷于消费欲望,不要轻易贬低自已娱乐别人,用一种优雅的生活方式来爱自己等等。 个人感觉行文中的小资优越感让人有点不耐烦,也可能是文化语境不同的原因吧。
求实 5.2/10