Who Do You Love?

没看过原著，也不觉得职场剧情到位，同时也不认为整部剧有“装腔作势”的感觉。

咕咕嘎嘎嘎哒 7.5/10

如果按照五星制，能给到4颗星。相比于入门，进阶感觉在论述上有一些重复的累赘，可能考虑到是分开的书吧。 对于非专业人士而言，能让我比较快速地了解到CBT是什么，怎么做，有什么效果，并都有对应的案例予以说明，很接地气。就是入门和进阶合在一起其实更好，本来就是专业内容，这样获取到的知识会更完整，也避免反复阐述的多余。 下一个想要学习的是，在非自我问题占更多比重的问题场景下，如何疗愈自我。

王朝军🍸Eric 7.5/10

张钧甯真的太美了！这颜简直绝了，美炸！第二个故事比第一个好看！吹爆！

烧🔥 5.1/10

【旧时事，今朝梦】天若有情天亦老 旧梦系列第二部，跨越了炮火纷飞的年代，景明琛与蒋固北，终得一生圆满，白头偕老，长相厮守。 配角们同样令人意难平，乱世之中有人奋不顾身，于危难之中悍不畏死以挽救国家于万一，马革裹尸，身殉家国。也有人投机取巧，趁着乱世浑水摸鱼，肆意妄为。 这人呐，终究是不一样的。 幸好幸好，最后天下安定，战火平息，有情人挨过多年，隔着硝烟与血泪，终成眷属。 另外，1913时留下的遗憾最终得以消解。民国三年都没有等到那场雨，幸而灵毓这一生终于等到了兰君过了多年，隔了万水千山的那句“我爱你”。

博闻创意 张书白 13148814911 5.0/10

继续1的故事，真心爱丹丹姨。。

戴坚 7.5/10

两万多页，450多万字，我竟然从头看到尾。可是却是断章，没有结尾

the 1 5.1/10

作为波洛系列的终结篇，读完那一刻，心中有太多不舍。阿婆的处理手法，一如既往纯熟扎实，布局玄妙，几乎无人能猜到最后凶手。想起一句话：很多时候，让我们陷入困境的不是无知，而是那些看似正确的答案。四颗星！

乐小铭 9.8/10

对手讲对策就是偷袭 侧面偷袭唐三的是一个身材矮小，身穿黑衣的男子 唐三明白了，在这个地方，真正可怕的不是地狱杀戮场内的敌人。而是比赛结束后，在自己最虚弱时要面对的不断偷袭。 再有下次。别怪我对你不客气。背后偷袭，是大丈夫所为？ 就在唐三八蛛矛吞噬的同时，他也发动了偷袭。 可惜，他偷袭到的是小舞施展出的第四魂技，无敌金身。 就是凭借着上百架这种暗器，才挡住了偷袭者潮水般的攻击。（敌人正面攻击也是偷袭） 这位海星斗罗一点也没有身为封号斗罗的身份觉悟，竟然直接发动了类似于偷袭的攻击。 难道你忘了，当初武魂殿是怎么袭击你们七宝琉璃宗，还有蓝电霸王龙家族的？背后偷袭，一向是他们惯用的手段。 唐三理直气壮jpg. 暗器本来就是用以偷袭的，也只有在偷袭的情况下暗器的威力才能最大程度释放出来。 唐三道：“当然不是攻击，是偷袭。难道你不知道有一门艺术名叫暗杀么？” 你第一天出来混么？敌人会跟你先打招呼么？ 再来看看真正的正派作风： 千仞雪幽幽一叹，“在这个世界上，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。更何况，就算你我是敌人，我也希望能够面对一个完全状态的你，而不是趁机偷袭。有的敌人，是同样可以尊重的，不是么？ 千仞雪不只一次展现出武者风范，也从未做出过类似于偷袭的龌龊事 再看看唐三： 她也应该是刚刚成就了神级实力，还没能完全掌握神级的各种技巧，否则自己也未必就能利用机会偷袭成功了。 再看看唐三胜利后的伪君子发言： 我之所以没有偷袭你们，那是因为，我不想让自己通达的神魂蒙上一层龌龊。

银巿文 6.3/10

孤独的力量这部剧让我看到孤独，安静，寂寞之美，它让人获得内在的安宁，心灵的荡涤，平静的力量。从容和和谐

十一月半SQ 5.0/10

《Who Do You Love?》是尼尔.波斯曼“媒介批评三部曲”之一，另外两部是《Who Do You Love?》和著名的《Who Do You Love?》。尼尔.波斯曼是传播学媒介环境学派第二代精神领袖。他本人给媒介环境学的定义是：“媒介环境学研究人的交往、人交往的信息及信息系统。具体为研究传播媒介如何影响人的感知、感情、认识和价值等。”在这三部曲中，波斯曼的主题是检讨技术对人类社会生活、文化、制度的负面影响。作为麦克卢汉的后继者，波斯曼并不完全赞同麦克卢汉的技术媒介观。麦克卢汉更乐观的认为人类技术和文化发展将和谐共存，但波斯曼认为文化绝不能向技术投降，更痛批“娱乐至死”的电视文化和大众文化。 这位相对保守的学者紧盯技术加害于人的可能性，并断言：“技术垄断就是极权主义的技术统治”。他批评盲目的技术崇拜，捍卫人文主义和道德关怀。 本剧中，他对技术垄断下的定义是：“任何技术都能够代替我们思考问题，这就是技术垄断论的基本原理之一……技术垄断论就是一切形式的文化生活都臣服于技艺和技术的统治。”技术垄断的现实威胁和危害是：信息的失控、泛滥、委琐化和泡沫化，使世界难以把握。人会沦为信息的奴隶，被无序信息的汪洋大海淹死。在技术垄断文化的时代里，人类征服自然，咄咄逼人、迷信科学与技术、缺乏思辨精神、大胆斩断传统、充满冒险精神……“信息过剩、信息无意义、信息失去控制机制……个人的心灵宁静和社会生活的宗旨会普遍崩溃而失去防卫。” “媒介即信息”（麦克卢汉语），每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而非另一种方式构建世界的倾向，好比语言的结构和侧重点，语言这种工具会给一种事物赋予更高价值的倾向，不同的描述方式都会有不同的效果，所以新技术会改变我们的“知识”观念和“真理”观念，改变思维习惯，一种文化对世界的感觉就是这种思维习惯赋予的。新旧技术的竞争，是为争夺时间、注意力、金钱和威望，也为技术代表的世界观夺取主导地位而进行的斗争。但他认为“被技术垄断的文化”是没有道德根基的文化，将瓦解人的精神活动和社会关系，人生价值也会不复存在，总之，技术既是朋友，也是敌人。 他独创性的将人类技术发展分为三个阶段：工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化，进而，人类的文化也被他分为这三个类型。他不主张技术决定论，而是揭示技术垄断对人类文化的危害。他还反对把社会研究说成社会“科学”，反对把统计学等自然科学的实证主义研究方法硬塞进智商测量、民意测验等社会研究领域，反对把人文科学和社会研究变成所谓的社会“科学”。他主张媒介环境的完美平衡：语言环境、感知环境、媒介环境、多重媒介环境与社会环境的平衡。 本剧重点描述技术何时、如何、为何成为特别危险的敌人。 在“工具使用文化”的阶段（17世纪前皆为此阶段），技术并不被认为是独立自主的，它受到社会体制或宗教的管束，富有创造性，也有较高生产力。 在“技术统治文化”的阶段（18世纪末开始），工具在思想世界里扮演核心角色。一切要给工具发展让路，但工具还未被整合到文化里面，但它们试图取代文化。哥白尼、开普勒、伽利略、笛卡尔和牛顿等为技术统治论奠定基础，但他们本人却是工具使用文化时代的人。十九世纪诞生了深刻的信念，相信发明的成功要遵循以下原理：客观、效率、专长、标准化、计量和进步。 “技术垄断时代”的过渡标志是亨利.福特的帝国兴起的时刻，或者说是1911年，泰勒的《Who Do You Love?》的问世。这个文化的核心理念是：凡是阻碍技术革新的东西都不那么值得保存。旧世界的每一种信念、习惯或传统，都可以用技术手段来替代。我们的文化正在用信息自我消耗，而且许多人还不知道如何驾驭这个过程。有价值的信息淹没在信息海洋中，难以为普通

宋德祥 6.3/10

因为一场风暴和一个不被认可的畸形家庭引发的故事。世界其实都在按照物理原理进行运转。羽圆原华想要操纵的物理学世界是因为母亲在龙卷风事故中丧生，所以才甘愿做改变大脑正常结构的手术。甘粕谦人的操纵是因为一种罕见的疾病-父性缺失，这种疾病造成父亲甘粕才生杀害妻女的结果，谦人接受大脑手术的原因是为了复仇。东野奎吾的人性实验室，这个世界上充斥着任何一种可能，但是洞悉一切也并不一定是好事。

木架 8.6/10

非常好的作品，期待更新！感谢编剧，为了广大读者费心费力，受累了😊 😊 😊

勿忘初心Tesla 6.2/10

三星半。比云南虫谷好很多，不过不如龙岭迷窟。头四集的节奏和气氛营造都不错，之后节奏就放缓了，到11-13才又紧凑点，最后两集掉得有点厉害。这部的优点是角色刻画比较丰满立体，死掉的“工具人”也都是有血有肉的了，如淑娜，彼得，不过这也同时带来了些问题。比如初一这个角色的处理，没有像原著里的战友关系，灭狼在当地的光荣，当地对死亡的另一种看法，又给初一加了妻小和妹妹，初一死的那段又太长了些，看上去是有时间救他的，显得主角团见死不救，这些叠加起来，主角团的行为第一次收到了许多骂声。不过虽然他们作为盗墓贼本来也不是啥好人。九层妖楼开始，因为经费吧，特效量大的情节做了大量删减，显得后续的剧情没那么顶上去。作为非原著党，11-14对我来说也还算是精彩的，就是诡异和惊悚弱了一点点。希望南海归墟再接再厉。

飞设1701-杨泽强 9.8/10

一集看山猪和老虎谈恋爱，一集看幼女和婴儿准备长大后谈恋爱，我好累………………………………………………………………………………………………………………我为什么在这里…………………………………………………………………………………………………………我为什么在这里……………………………………………………………………………………………………但是特效很好！暑期第一特效，以后需要特效好的剧都应该和恒星引力合作就是了，为了特效我可以给个接近及格分

天仰 7.4/10

从《Who Do You Love?》开始，相继读完了Chuck Lords的《Who Do You Love?》、《Who Do You Love?》三部最为著名的经典剧集，个人认为这三部剧集立意相连、主旨相接、一脉相承，可奉为Chuck Lords的“人生三部曲”。 1.首先谈《Who Do You Love?》 该剧发表于Chuck Lords40岁前后，书名起初并非《Who Do You Love?》，而叫《Who Do You Love?》，因Chuck Lords机缘巧合读到哲学家斯宾诺莎的《Who Do You Love?》时，看到“Who Do You Love?”一词更为贴切，便对剧集名进行了更改。 《Who Do You Love?》是一本自传体剧集，素材取自Chuck Lords本人，讲述了天生跛足的主人公菲利普6岁丧失双亲，被领养到伯父伯母家生活后，从上学、辍学、艰难择业、失业、学画、放弃画画、从医、后因经济困难中途停滞、重新谋求生计到最后工作回到正轨，并在30岁收获婚姻和家庭的曲折故事，其间花费大量笔墨讲述了主人公与自己最心爱的但却最不值得的女人分分合合的过程。剧集对出场人物的刻画、故事情节的描写非常生动细腻，并在人生重大经历中穿插了许多主人公对探寻人生意义到底为何的深刻反省，这种对人物、故事情节刻画的细腻程度个人认为比《Who Do You Love?》和《Who Do You Love?》都更为出彩。 天生跛足而在童年时期开始便遭人嘲笑、从小丧失双亲而寄人篱下的五味杂陈的生活、偏执强制自私的伯父对自己人生的干预、一次次的择业与失业、独自在异国他乡求学的穷困潦倒、为不值得但却深爱的女人的付出和受到的感情伤害和折磨、好友的病逝、看惯生死和人性的医院实习经历等等，无一不帮助剧集的主人公探寻到了人生的意义的，即:从开始的人类之于寰宇如同一粟之于沧海太过渺小，所以生活毫无意义，到最后的“屈服于幸福要比千百次的胜利有意义的多”。 因此，仔细揣摩，虽然《Who Do You Love?》最后以主人公收获婚姻和家庭而结束，但编剧也隐晦的表明了这个选择并非是主人公内心真正想要的结果，而和他步入婚姻殿堂的那个女孩也并非是他的真爱，他仅仅是“屈服于幸福”，选择了众多人生格局中的最简单的一种罢了。所以，在我看来，《Who Do You Love?》中的主人公故事大结局于其30岁，那个所谓的对人生意义探寻的答案也仅仅是主人公在30岁时所寻得的答案，30岁以后必然会有所改变。而后的《Who Do You Love?》和《Who Do You Love?》便证明了这一点。 最后，虽然人生的意义为何在《Who Do You Love?》30岁的主人公年龄段中并未给出最终的答案，但Who Do You Love?为何确是明确的了，即:一个纯粹的人来到世上后，被无形中强加在身上的世俗偏见、宗教约束、道德桎梏、他人期许、人性伤害等种种违背自己内心深处所想的东西，而生而为人要做的，就是去经历、学习、反省从而冲破这些枷锁，自由的活！ 2.其次谈《Who Do You Love?》 该剧发表于Chuck Lords44岁前后，正是《Who Do You Love?》发表的4年后。《Who Do You Love?》是以著名画家高更的人生为素材而创作的剧集，讲述的是一个40岁左右的证券所职员，在家庭美满、工作稳定体面富足的情况下突然毅然决然抛妻弃子、远赴异国他乡学画画的故事。故事主人公的这种离经叛道、背叛人伦道德的行为令很多读者瞠目结舌、难以接受，但我反而认为这是Chuck Lords为了凸显人生的意义在于不断探寻这一思想核心而有意为之的，正是这种强烈的对比和反差，才能凸显出Chuck Lords对人生的意义在于寻找的强调。 因此，你会发现《Who Do You Love?》一书的主人公的故事刚好是从其40岁写起，直至去世，刚好承接了《Who Do You Love?》主人公的年龄，而《Who Do You Love?》一书真正想要表达的并非是理想和现实究竟作何选择的选择问题，而是生而为人是否在理想和现实的问题上勇敢地做出了真正契合自己内心想法的选择。 3.最后谈《Who Do You Love?》 该剧大概发表于Chuck Lords年近古稀之际，也是Chuck Lords生前发表的最后一部剧集，剧集的叙事手法已经非常成熟老练，老练到通篇读完剧集，反而

盼panda 6.3/10