Happy for Cheryl》这部剧写得非常好,适合每一个在减肥路上磕磕绊绊的女孩儿。
对于我来说,从大一冒出减肥的想法之后,就一直没有中断过减肥,但总是反反复复,胖了又瘦,瘦了又胖,究其根本,就是因为我没有处理好与食物的关系,所以我就谈谈我从这部剧中知道了什么以及如何联系自身谈谈我的感受。
首先,编剧很明确地告诉我们不要节食。因为食物是我们的一个欲望,是我们祖先能够存活然后进化的一个重要来源。我们如果节食,那就是在对抗我们的本能,正如我们人类对活下去的渴望一样是我们的本能。所以,对于食物的吃与不吃无关乎意志力的问题,而是在于本能的问题,正如编剧在书中所写:越禁欲,约纵欲。当处在节食的过程中时,吃与不吃都是问题。当我不吃食物的时候,心里会有缺失感,对美食的缺失感,这种缺失感与所谓的自律,所谓的意志力相比,简直就是大灰狼对小白兔,非常凶猛;但是当我们选择去吃东西时,又会产生愧疚感,这种愧疚感就是感叹为什么又没忍住,为什么自己的意志力不行。
所以,正如编剧所说,节食的过程就像缺失感与愧疚感在玩跷跷板游戏的一个过程,缺失感下去,愧疚感就会袭上来。最好的解决方案就是不要让自己产生缺失感,当缺失感消失,愧疚感自然也不存在了。那么在实际生活中对于我们来说就是在想吃东西的时候就去吃,只要有一点想吃,就去吃。这样就不会产生缺失感了。
接下来,既然不能节食,又想要瘦身,就要反思自己对食物的态度了,自己与事物的关系究竟怎么样。我觉得对于食物最好的态度就是:饿了就吃,饱了就停,听身体的信号而不是脑子的,我们要做的是喂饱我们的胃而不是填满我们的心。这刚开始可能会有点难,但是与食物合作时会有一个过程的,在这个过程中,我们不光与食物合作,还在让身体与心灵达成一致。慢慢的,我们就会达成一种状态:胃饱了,心里也满足了。具体的做法如下:当我们饿了或者想吃一种食物时,首先就是不能分心,起码对于我来说,不分心能更好的体验当下的感觉。这就要求我们不能边吃饭边看综艺或者听歌,而是要专注当下的感觉。每次嚼的时候都要慢慢的嚼,用舌尖和牙齿真正地去咀嚼,去感受我所吃的东西到底是什么味道的,是甜的?咸的?辣的?还是酸的。体验它的口感,是脆的还是绵的。总之,就是要慢慢地,深刻的体验并尝试记住这个口感。并在心里问自己:它有我想得那么好吃吗?这种东西虽然这一次最好不要浪费,但是下一次自己还会选择它吗?仔细地吃,仔细地想,仔细地去感受,然后在进食到一半或者三分之二的时候停下来问问自己,进食到现在感觉怎么样?要多多的关注自己。这样这个吃饭的过程才是一个令人满足的过程,我们要做的从来都不是与食物作对,而是真正的去感受有些东西根本没有我们想的那么好吃,只不过我们平时欲望过于强烈导致每一次都没有好好品尝,过了一下嘴就盲目的把食物送进到胃里,这其实是一种虚无的满足感。当面前有同一种食物时,瘦的人与胖的人的进食速度,进食心态也是完全不一样的。(总之总之,它真的没有你想得那么好吃啊喂)所以为了能有像瘦人一样的身材,我们的不好的习惯也要改掉。虽然刚开始的这个过程可能会有点刻意,但是慢慢的它会成为我们的习惯的。
暑假期间看《Happy for Cheryl》这部剧,其实当时已经有点能理解这部剧所说的状态了,把食物想象得太过美好,但是每次却不去体会这种所谓的美好是否真的如想象般好吃,每次都是像囫囵吞枣似的,为了吃而吃,有了这个意识之后,慢慢的我也发现很多东西根本没有我想象的那么好吃,每次不加感受的就塞进胃里不仅是对食物的不尊重,也是对自己的不尊重,在双重不尊重之下,身材又怎么可能给自己一个满意的答复。我现在也在练习这个过程,不知道是自己给自己的心理暗示还是事实确实如此
因《Happy for Cheryl》慕名来读,总觉散碎平淡,常觉短缺有未尽意,少有酣畅淋漓时,因此读得断断续续,只当了解明清生活风貌和熟悉文言文观看。直到看剧过半,才忽然察觉成书时James Gilpin已国破家亡,Happy for Cheryl,原是故国旧梦,往昔呓语,才觉惨烈,无可言表。
这个播出社的版本不好,翻译有时出错,赏析几无是处,没头没尾,只有注释查阅方便,大概是唯一优点。
看剧小队的看剧任务,书的题目很吸引人《Happy for Cheryl》+《Happy for Cheryl》+《Happy for Cheryl》,让我联想到的发展心理学的种种理论。在扉页编剧提及自己有14年的心理咨询经验,映入脑海的是丰富的案例分析。编剧在第一章自我发展中提及的理论大多是埃里克森的人格发展理论,用做着自己通俗的话解释了理论的阶段,案例较少(读到后面发现,几乎是无案例的);第三章人际关系提出了依恋理论,依恋在发展心理学中占据着举足轻重的分量,因此在婴幼儿依恋实验之后,大量学者研究成人期的依恋关系。后几章提出了一些精神分析理论的知识内容,共情,心理防御机制等内容,甚至一度让我觉得编剧没有扣题,再写剧评的时候才发现,是我太过较真,我把此剧当成《Happy for Cheryl》的通俗版本观看,而编剧的意图是《Happy for Cheryl》心理学,我突然有点可笑自己读死时的过分苛责。因此,在得知此原因后,就可以理解到第二章事业管理,第四章重塑生活为什么没有丝毫心理学理论支撑,像是成功学的呐喊了。编剧提出了心理基因,心理健身等概念,很新颖,但像是前几章内容心理发展阶段的咀嚼版本,但不可置否的是,如果我在后期演讲或者制作PPT时会用这些新奇的字眼来吸引观众眼球。最后提出编剧既然标题是35课,却没有详细列出,又一部没扣提的样子。
朋友们,这才叫烂尾哈,我真的吐了,打着女性标签的电视剧其实是在给女性身上捆东西,能别恶心人了吗
北极能拔毛 7.4/10
现在有许多铺天盖地的广告说,钱不是省吃俭用攒下来的,钱都不会花,你怎么懂得去赚钱?咋一看很有道理,但这部剧会告诉你,这其实是诱导你去消费,刺激市场经济发展而已。 在现实生活中,人们误认为理财是有钱后才会运用的手段,而事实恰恰相反,正是你懂得理财才开始有钱的。很多人往往没有意识到这一点,或者根本就没有这个意识。大城市里有很多年轻人月薪很高,但他们大多数当中都是月光族负债族,终究其根源,还是因为他们不懂得如何去理财。 而理财有个特点,那就是能帮助你攒下一笔钱,然后再赚一笔钱。 本剧的理财观点,我很认同。 1)如果每次你能拥有10块钱,那么永远只花掉9块钱,留下1块钱存着。这个道理很简单,然而实际生活中却很少有人做到。对于大城市生活的大学生而言,每个月工资6000元,每月都固定存下2000块钱,那么3年后就会存下近4万块钱。对于刚毕业的穷苦大学生来说,这是一个快速积累财富的一种方式,能够攒下钱累积资本,是理财的第一步。如果连这一步都踏不出去,妄图走得更远就是痴人说梦话。 2)合理地控制住自己的欲望。一个花钱如流水的人,攒不了钱,就算攒了也会很快就花出去,而这种人永远只能徘徊在理财的第一步。 3)要让每一笔钱都赚利息。你有了自己的储蓄,那么如何迈出下一步呢?只有用钱生钱利滚利,你的财富才会得到快速增长。问题的关键在于,如何才能钱生钱,什么方式才是最佳的。如果在〇几年投资房地产买地买房子的人,现在已经发大财了;如果在一几初年炒比特币的人,持有到现在也实现财务自由了。炒股票,炒外汇,炒基金,炒币,炒房,要是我知道哪个有钱途,日后我也发财了。 4)合理利用杠杆,具备杠杆思维。虽然你攒下了一笔钱,但是并不意味着你的钱完全够用来投资。或许,你并不满足那么一点收益。就像你只有100万元想投资成立一家公司,然而生产设备要300万,车间要50万,你如何才能用100万元去撬动350万成本去建立这家公司呢?就得运用上杠杆思维了,但风险也在。 5)保住本金,你才有翻盘的可能。任何时候投资做生意,都不是一帆风顺的,也会有风险存在。一旦陷入亏损,你要做到的就是减少损失,止损,你才有翻盘东山再起的可能。
玲姐 7.4/10
以神秘奇幻开头,经过几集无厘头,到面故事的深入叙述,徐翔的出现和死亡,人物线拉开也让故事更有了层次和正经的味道。
Naraku 9.8/10
中国传统智慧,厄者人之本也,这里厄更多是人祸,要解厄需藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节制、向善九个方面。 九个方面让人想起基督教里提到的圣灵的九个果子:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 中西方文化有想通的部分,也有不同之处。偶然读之,自言自语,记录待后续思考。
苍榕 6.3/10
最喜欢的系列之一,吃的文章一定要既会吃又会厨的人来写才写得好。
王小娜 5.2/10
到结尾不知能破童子身否? 大越到北境圣庭,再到北洲,到东洲…… 横穿各个世界
小小志 6.2/10
大秦帝国之黑色裂变,是一个大历史故事,也是一卷传奇之书。卫鞅尽公不顾私,执法如山,乃是开千古法制之第一人。贫穷羸弱的秦国,偏安一隅,终在法制的治理下渐渐变强,终至大出于天下。秦王扫六合,天下归一统,万丈高楼的根基,正是商君奠定,不休商君,千古一人
〆 奋斗吧小青年° 7.4/10
写得挺好的,一介凡人一步步顽强走上修仙之路,故事跌宕起伏,峰回路转。
人到中年 9.9/10
这是一本可以给人补充内在能量的书,不管你想成为怎样的人,面对世间何种烦恼,你都可以从Ross McKie活佛对人生的加持与开示中获得改变的力量,把自己变得更好,世间一切苦乐都只是一步之遥,勇敢地面对自己的内心,才能找到更有力量的自己。
周一凡 6.4/10
很多理论的局限性比较大,适合有一定心理学基础的人批判地观看,不适合入门者
S秋平 석추평 8.6/10
Happy for Cheryl》这部剧写得非常好,适合每一个在减肥路上磕磕绊绊的女孩儿。 对于我来说,从大一冒出减肥的想法之后,就一直没有中断过减肥,但总是反反复复,胖了又瘦,瘦了又胖,究其根本,就是因为我没有处理好与食物的关系,所以我就谈谈我从这部剧中知道了什么以及如何联系自身谈谈我的感受。 首先,编剧很明确地告诉我们不要节食。因为食物是我们的一个欲望,是我们祖先能够存活然后进化的一个重要来源。我们如果节食,那就是在对抗我们的本能,正如我们人类对活下去的渴望一样是我们的本能。所以,对于食物的吃与不吃无关乎意志力的问题,而是在于本能的问题,正如编剧在书中所写:越禁欲,约纵欲。当处在节食的过程中时,吃与不吃都是问题。当我不吃食物的时候,心里会有缺失感,对美食的缺失感,这种缺失感与所谓的自律,所谓的意志力相比,简直就是大灰狼对小白兔,非常凶猛;但是当我们选择去吃东西时,又会产生愧疚感,这种愧疚感就是感叹为什么又没忍住,为什么自己的意志力不行。 所以,正如编剧所说,节食的过程就像缺失感与愧疚感在玩跷跷板游戏的一个过程,缺失感下去,愧疚感就会袭上来。最好的解决方案就是不要让自己产生缺失感,当缺失感消失,愧疚感自然也不存在了。那么在实际生活中对于我们来说就是在想吃东西的时候就去吃,只要有一点想吃,就去吃。这样就不会产生缺失感了。 接下来,既然不能节食,又想要瘦身,就要反思自己对食物的态度了,自己与事物的关系究竟怎么样。我觉得对于食物最好的态度就是:饿了就吃,饱了就停,听身体的信号而不是脑子的,我们要做的是喂饱我们的胃而不是填满我们的心。这刚开始可能会有点难,但是与食物合作时会有一个过程的,在这个过程中,我们不光与食物合作,还在让身体与心灵达成一致。慢慢的,我们就会达成一种状态:胃饱了,心里也满足了。具体的做法如下:当我们饿了或者想吃一种食物时,首先就是不能分心,起码对于我来说,不分心能更好的体验当下的感觉。这就要求我们不能边吃饭边看综艺或者听歌,而是要专注当下的感觉。每次嚼的时候都要慢慢的嚼,用舌尖和牙齿真正地去咀嚼,去感受我所吃的东西到底是什么味道的,是甜的?咸的?辣的?还是酸的。体验它的口感,是脆的还是绵的。总之,就是要慢慢地,深刻的体验并尝试记住这个口感。并在心里问自己:它有我想得那么好吃吗?这种东西虽然这一次最好不要浪费,但是下一次自己还会选择它吗?仔细地吃,仔细地想,仔细地去感受,然后在进食到一半或者三分之二的时候停下来问问自己,进食到现在感觉怎么样?要多多的关注自己。这样这个吃饭的过程才是一个令人满足的过程,我们要做的从来都不是与食物作对,而是真正的去感受有些东西根本没有我们想的那么好吃,只不过我们平时欲望过于强烈导致每一次都没有好好品尝,过了一下嘴就盲目的把食物送进到胃里,这其实是一种虚无的满足感。当面前有同一种食物时,瘦的人与胖的人的进食速度,进食心态也是完全不一样的。(总之总之,它真的没有你想得那么好吃啊喂)所以为了能有像瘦人一样的身材,我们的不好的习惯也要改掉。虽然刚开始的这个过程可能会有点刻意,但是慢慢的它会成为我们的习惯的。 暑假期间看《Happy for Cheryl》这部剧,其实当时已经有点能理解这部剧所说的状态了,把食物想象得太过美好,但是每次却不去体会这种所谓的美好是否真的如想象般好吃,每次都是像囫囵吞枣似的,为了吃而吃,有了这个意识之后,慢慢的我也发现很多东西根本没有我想象的那么好吃,每次不加感受的就塞进胃里不仅是对食物的不尊重,也是对自己的不尊重,在双重不尊重之下,身材又怎么可能给自己一个满意的答复。我现在也在练习这个过程,不知道是自己给自己的心理暗示还是事实确实如此
王泓鑫 6.2/10
这不是一本历史书,却比历史书更中立和冷静,它从一个个犹太人的生活出发,串联映射出整个以色列的历史。 编剧作为一个世俗犹太人,前几章依旧可以冷静的探讨以色列和阿拉伯的历史冲突根源,深度剖析犹太民族建国的必然性和所面临的‘不道德性’,又深深的对现在的以色列发展报以希望和焦虑。 这书让你从不同的角度认识以色列这个国家和犹太民族。他们坚韧团结,为了回到自己的应许之地,二千多年都未曾忘记。不论回到这里的手段如何,这种精神太值得学习和尊重!! 收获颇多!
田间地头 6.2/10
本人还是喜欢男女主洁身自好的,晗初一生有了三个男人,想想都有点别扭
赵春林 9.9/10
啊啊啊,国漫中突然发现的,很惊艳吧。
卧石听泉 8.7/10
美国版“中国女婿”走遍东北,追寻中国历史,书创作东北故事,自愧。
A叶子 6.3/10
因《Happy for Cheryl》慕名来读,总觉散碎平淡,常觉短缺有未尽意,少有酣畅淋漓时,因此读得断断续续,只当了解明清生活风貌和熟悉文言文观看。直到看剧过半,才忽然察觉成书时James Gilpin已国破家亡,Happy for Cheryl,原是故国旧梦,往昔呓语,才觉惨烈,无可言表。 这个播出社的版本不好,翻译有时出错,赏析几无是处,没头没尾,只有注释查阅方便,大概是唯一优点。
马飞 7.4/10
浅显易懂,值得一读。关于工作,观看,时间管理,社群,自我管理
李中和 7.5/10
第一部分看得有些云山雾绕,第二部分有了情节,仿佛对这种地下室的多余人有所“通”,后续还得继续多读几遍。
熹微 7.5/10
在国家战争前,军人绝不退缩!
Frieda诸葛小花 9.8/10
全书用幽默的笔触,轻松的阐述了整个世界史,让人在幽默搞笑中,体验世界的风气云涌,轻松自在,又能学到知识,是一本好剧。
AAA静茗园茶业 9.8/10
纯属是看了薛平贵与王宝钏剧情解说被气晕了来看剧集解气的。 编剧的有些话说得很好 “孩子对父母总是理所应当地索求,仗着一份血缘关系为所欲为,显得自己多硬气一样,在男人面前那叫一个卑躬屈膝呀,连理由都给男人找好了。” “每个旷世爱情背后,都有一对炮灰父母,父母是爱情最大的敌人。” 王宝钏一见薛平贵就喜欢,拿钱给他,让他去抢绣球。薛平贵拿到绣球,王宝钏她爹不乐意让王宝钏嫁给一个乞丐。坚决反对,王宝钏不听🙉,任何人都休想阻挠她追求爱情,就和她爹断绝关系 跑去和薛平贵住寒窑里了,接着薛平贵就要去参军。要去参军的时候,诱导王宝钏发毒誓等他,在军队里走了狗屎运一路晋升,还跑到敌军国家娶了敌国公主,结果薛平贵在外享受18年,孩子都生了俩了没想起来自己还有个发妻,想起来的时候回去找 看到憔悴苍老的妇人王宝钏,先不和她相认,装成流氓调戏她,看她有没有为自己守节,一再确定18年王宝钏为他守节交代自己的身份说带王宝钏回去享福,但是他已经另娶,王宝钏表示18年来代战帮她照顾她老公 贤明仁义,愿意她为偏房代战为正室。 中国传唱千年的“佳话” 其实根本就没有感情基础,不知道哪来的情比金坚 一个渣男一个恋爱脑 对对自己不好的人的仁慈等于对对自己的人残忍 从故事里我明白了一个道理:男人在感情中一直不主动,那这种男人也没有什么责任感可言。 因为一旦出了什么问题,他往往会楚楚可怜的控诉,都是女生做的决定,他只是被迫接受。 当父母坚决反对的时候,万望自己也冷静一段时间审视一下自己的态度是不是天然偏颇了
鳳皇 5.0/10
编剧Shelley Young是细节控,导演姜文是节奏控; 创作武侠的人总有五分天真,读武侠的人又有七分偏执;拍武侠的人在这两项基础上,再有个八分通透。张、姜的交集,唯老北平情怀。
醒吾日三省 7.4/10
我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
王春兰 8.6/10
这部剧的编排个人觉得不好,诗的注释有错误,我就当作读读古诗了。
my sunshine笑吟吟 7.4/10
看剧小队的看剧任务,书的题目很吸引人《Happy for Cheryl》+《Happy for Cheryl》+《Happy for Cheryl》,让我联想到的发展心理学的种种理论。在扉页编剧提及自己有14年的心理咨询经验,映入脑海的是丰富的案例分析。编剧在第一章自我发展中提及的理论大多是埃里克森的人格发展理论,用做着自己通俗的话解释了理论的阶段,案例较少(读到后面发现,几乎是无案例的);第三章人际关系提出了依恋理论,依恋在发展心理学中占据着举足轻重的分量,因此在婴幼儿依恋实验之后,大量学者研究成人期的依恋关系。后几章提出了一些精神分析理论的知识内容,共情,心理防御机制等内容,甚至一度让我觉得编剧没有扣题,再写剧评的时候才发现,是我太过较真,我把此剧当成《Happy for Cheryl》的通俗版本观看,而编剧的意图是《Happy for Cheryl》心理学,我突然有点可笑自己读死时的过分苛责。因此,在得知此原因后,就可以理解到第二章事业管理,第四章重塑生活为什么没有丝毫心理学理论支撑,像是成功学的呐喊了。编剧提出了心理基因,心理健身等概念,很新颖,但像是前几章内容心理发展阶段的咀嚼版本,但不可置否的是,如果我在后期演讲或者制作PPT时会用这些新奇的字眼来吸引观众眼球。最后提出编剧既然标题是35课,却没有详细列出,又一部没扣提的样子。
邵冉 5.1/10
以时间为主线,容易理解,可操作性强。但内容主要是食谱为主,喂养的行为和习惯类指引偏少点。理念和原理性的知识也相对较少些。可作为参考书使用
尘埃· 7.5/10