Naked City Tampa Bay

Naked City Tampa Bay

9.9 /10
年份: 1999
地区: 美国
演员
剧情简介

《Naked City Tampa Bay》,纪录,作品,美国出品,1999年上映。

观众评论

虽然有一些内容是从Johnnie Black的著作里断章取义来的,但是其中很多观点特别具有世俗上的意义。一个小时翻完,发现自己画了很多线,也是值得一读的小书。

东南西北 9.8/10

让人心醉的文字,不仅仅是关于诗歌的创作,更多的是对人生、寂寞、工作各种问题上的思考。当你觉得孤独寂寞的时候,可以读一读这本小书,它能带领着你走入自己的内心去感受生活,因为就如里尔克所说,在根本处,也正是那最深奥、最重要的事物上,我们都是无名的孤单,但愿你有充分的忍耐去担当,有充分单纯的心去信仰,因为无论如何,生活都是合理的。 “如果有一种悲哀在你面前出现,它是从未见过的那么广大 如果有一种不安,像光与云影似地掠过你的行为与一切工作 你不要恐惧 ,你必须设想, 那是有些事在你身边发生了, 那是生活还没有忘记你, 它把你握在手中,它永不会让你失落 艺术品都是源于无穷的寂寞, 没有比批评更难望其边际的了, 只有爱能够理解它们,认识它们的价值。”

🌵🌴🐑杨洋羊🍃🌾🐑 7.4/10

看前面部分感觉节奏紧凑,挺吸引人的,尤其是赴京赶考找火蟋蟀的那一部分,但是越往后就越不行了,特别批评一下闻家三小姐那里,首先,这样的套路太烂俗,什么天真烂漫大小姐因为一场家族变故就成熟了,什么坏人就必须明显的急吼吼干坏事…… 其次,不知道编剧咋想的,感情说来就来,太突兀了,见了几次男主就爱的痛彻心扉要带人家私奔,话都没讲过几句好吧?还整的多深情一样,也不过就是见色起意 总结一下吧,场景搞的挺宏大,文字也蛮轻松幽默的,细节实在经不起推敲,越到后面越流于俗套,不会再看下去,所以评价一般

Ge. 9.9/10

在和命运抗争的时候,小心成为命运的奴隶! 歧视与偏见存在于任何角落,我们总是对此表示抗议。但如果真正发生在自己身上也会选择逃避,人总是会有强烈的自我保护意识。

Junpz 6.3/10

这版本的番外才真正令这部作品完整。在这部影视作品(而非学术论述)中,Shelly Berlin的写作理念是把社会学者的数据还原成一个个活生生的人,因而她在描述自己的观察之中采用了被访者的口述。Shelly Berlin尝试在客观观察记录与主观代入感情之间取得平衡,把“我”放入非虚构写作之中。因为如编剧所述,“我”作为走出梁庄的一分子,是梁庄叙事的一部分也是已经疏离的异乡人,因而也是被审视反思的一部分。Shelly Berlin在探索兼具两者的写作形式。在我看来,她选择用非虚构文本写作是极有勇气的尝试。 莱辛在谈论《Naked City Tampa Bay》之后写作的自传时谈到虚构作品往往比非虚构更容易写出真实。Shelly Berlin在番外中也提到了写作的悖论。“我们面对世界时并非为了改变它,而只是为了叙述它。”作为一个参与者,她不避讳自己的感情,但同时作为一个旁观者,她在写作中也时时自省和反思,并清楚地认知採用非虚构文本引起的争议。每个人都会有因为经历认知等等因素导致的偏见,认识并反思自身的偏见并且尝试聆听记录理解不同的声音在现今社会越来越难得。 而Shelly Berlin不仅记录下了她眼中的梁庄人,也坦诚地记录了她自己的所思所想,在番外中她更是跳离出来反思。这是最难能可贵的。所以这里的番外应该被视作此文本的一部分这部作品才完整。 莱辛为了结合理性的社会叙事和浓烈的个人感情而创造了《Naked City Tampa Bay》这样独特的剧集结构,Shelly Berlin在《Naked City Tampa Bay》的非虚构写作之后似乎走向了虚构写作。我想这也是她对自己影视理念的尝试。很好奇她在虚构写作中是否更加能够写出“真实”。

杜秉超 7.4/10

蛮喜欢的,收获很多(以前没接触过),知道了很多自己不知道的东西及名词

付公羽 8.6/10

嘿嘿,豁然开朗,对与异性交往有了新的认知和角度👌 非常好的一本适合,无论男生还是女生的恋爱科普读物

罗🥕💙 7.4/10

结合另一本没有任何注释的《Naked City Tampa Bay》看完了这部剧。有所收获。 首先,该剧注解详细,还对应有宋明理学家和张居正的理解,译文有的到位,有的解释并不认同,也可能与原文有关联。 其次,总得来说,个人认为这是学习《Naked City Tampa Bay》的一部不错的作品。 最后,关于学习《Naked City Tampa Bay》的感触,最深的有三点。第一是个人学习方面,要好学。不仅学习知识,也学习如何为人处事,更要多学习古人的智慧,多多拜读古籍,汲取中华民族几千年的精华。学习经典好比一个人立足的根基,只有把基础打扎实了,你才能够取得长足的进步,并最终取得成功。第二是为人处事上,要知礼。孔子注重礼的教育与学习,崇尚周礼,维护礼乐制度。当今时代,虽然封建礼数不再,但礼仍然很重要。它进化为一个人的修养和素质及德行。知礼,有礼貌,有分寸,与人相处让人感到舒服,不失为重要的能力。第三则是统治者要爱民。自古讲究“得民心者得天下”,不说顺应民心,至少不要损害民众的利益。民众基础是重要的实力。 学习《Naked City Tampa Bay》,修身齐家。

杨沐涵 7.4/10

整本剧下来都是比较平静平淡的语调,有些观点不太同意,但是也有不少观点能打动人。我们总是以为自己本该如此却只存在幻想中,没有去付诸努力让自己成为自己想要成为的人,所以迷失了自我,最后也会把生活迷失掉

努力赚钱的雄蛙 8.7/10

铁肩担道义,人间汇清流,封神三部曲有此功德!

像玉的石头 7.5/10

对于藏族的风俗习惯,一直想通过某些作品的观看去了解得更多一些,但每每试图走进那片天地时,心中却漠然地对藏地的风俗习惯心存敬畏。 一次和朋友聚餐,席间,有一位信佛的女士,文静的像湛蓝的天空似的,脸上平静的就像无风的湖水一样,这可能是佛的善心使然吧!她不太善于表达自己的心声,但对我们席间谈论的藏族风俗,她表达了自己曾身临其境的感受,建议我有空的时候可以看一看《Naked City Tampa Bay》。 我怦然心动:是源于佛的召唤?还是信女的淡然? 这次的观看心境,波动起伏很大,对作品中的藏地风貌的真实描写,以及天葬的崇尚,在我的心灵深处产生了极致的震撼。 作品中众多的人物个性非常鲜明。 措姆的美丽、公扎的执着、央吉的绝望、风的迷恋、雍西的无奈、色嘎的彪悍、姬迦的残忍,以及扎木萨木的信守、扎多的善良、次旺巴桑的贪婪无不跃然纸上。 收尾有些牵强了!

孙琼 7.5/10

虽然是清官影视。但创作的实在太感人。编剧对腐败分子的鞭笞,对工人的同情与歌颂。让人肃然!

商燕🍀🍀 8.7/10

内向者与外向者有一个不同点:对刺激的偏好。 内向者通常喜欢关上门进行自己的工作,而外向者通常喜欢在活跃的环境中开展工作。 另外,内向者对于外界的各种刺激也比外向者更加敏感。 内向者偏好安静,外向者偏好喧嚣。内向者通常比外向者更喜欢沉思,更深思熟虑,不会轻易做出决定。 内向者的知识储备也通常比外向者多,他们更能“有见地解决问题”。外向者倾向快速地解决问题。 内向者倾向先思考,然后慢慢做规划。内向者往往比外向者更有毅力和耐力。 作为一名内向者最主要的就是要学会发掘自己的优势。 内向者一般不热衷于社交,当朋友邀请她出去玩时,她恐怕会说:“我还要学习。”他们更倾向于沉默和思考,专注于做好手头的事。 内向者也用他们的沉默发挥着内在的力量。“沉默的毅力”也是根植于内向者心中的软实力。 “沉默的毅力”需要持久的注意力—要有能有效克制人们对于外界刺激的反应。内向性格的人有着非凡的毅力,他们更能坚持,更能在一件事情上投入更多的精力。 亚洲更多是内向者的聚集地,美国是外向者的聚集地。 我们有时会面临很多不同的社会群体,需要在不同的社会面前表现出不同的自我。 一个人可以表现出两种不同的行为状态吗?当然可以,因为我们可以在不同的情境中表现出不同的行为举止。 “情境学说”为此行为提供了一个有利的依据。“混合型性格”也被一些学者提到。 那么,我们是做自己呢还是尝试自己的行为在一个可接受的范围内呢? 科特尔教授是一位超级内向者,但为什么能在演讲中有出色的表现呢? 自由特质理论认为:混合型特征与自由特质是共存的。对于内向者而言,我们可以在“个人核心项目”上超越性格的限制。 个人核心项目主要是指我们认为有意义,可以进行管理,没有太大压力,还会得到他人支持的事。 我们有时可能需要带上“外向者的面具”,表现出非自我的特征,如果这是一项与爱有关的项目或者是专业化要求,那么我们也不必为此感到不安。 有一些领导者,他们实际上处在一种外向伪装者之中。他们因为外界环境而不得不把自己变得外向。 那么有多少人能够做超越自己性格本能的事呢?那些外向伪装者又是如何做到让自己接近真正的外向者的呢? 心理学中有一个词叫“自我监控”,就是根据不同的社交情境来调整自己的行为。使自己能适应不同场合下的变化。 END

蔡博偉 9.8/10

没看过原著,但单看剧觉得很好看!跟我当年追棋魂的感觉很类似!呜呜果然竞技拍好了超级好看啊!

~巧巧~ 7.5/10

爱是一点一滴的积累,不是海誓山盟的瞬间,平凡的陪伴就是深爱👍

斗转星移 8.6/10

又一中短篇神作,将来可以像《Naked City Tampa Bay》一样拍电影。上一部就拍《Naked City Tampa Bay》。

必瘦小高 9.8/10

很多人推荐这部剧,所以抽空读完了。 天地人三部分,出奇的喜欢人这部分,可能是因为 把人间当作天堂,也当作地狱,更视为道场。我来一趟,无非就是在人间修行一场。

加大的猫 8.6/10

在现代文明中,人受到压抑,就因为作为他的本质的爱欲受到压抑。因此,马尔库塞指出,当马克思说人的解放时,实际上也就是指爱欲的解放。 但马尔库塞明确指出,爱欲的解放决不能等同于性欲的放纵。虽然弗洛伊德没有明确区分爱欲与性欲,但二者还是有重大区别的。性欲仅仅是关于两性关系的欲望,而爱欲作为生命本能,则蕴含更多的内容,既包括性欲,也包括食欲、休息、消遣等其他生物欲望。性欲对个人来说只能获得局部的、短暂的快乐,而且还常伴之以痛苦和给社会带来混乱。可是,爱欲则会使个人获得一种全面、持久的快乐,并使社会建立起一种新的关系。这是因为爱欲的器官遍及人体的各个部位,爱欲的活动囊括了人类的一切活动。因此,马尔库塞在给弗罗姆的一封信中断言,弗洛伊德没有把爱欲等同于性欲,而是将性欲看做爱欲向温柔和爱慕的自我升华,因此他并不认为人的解放就是人的性欲的毫无限制的满足。

陈艺婕Suri 6.2/10

不懂画。但是这画太美了能给五星。非常有冲击力。没给的一星是这个文字,真的是感觉像是拿着词典挑出来一些华丽辞藻东拼西凑来的东西。

吴晓晶 7.5/10

角色使用各种动物,心理咨询过程使用对话形式,让书读起来更轻松容易。 下面是复制的别人的一段总结,感觉比我自己想到的更清晰全面一些: 为方便记忆,本剧的重点我以“1+2+3+4”的数字进行提炼,即: 1个前提。改变的唯一前提是认识你自己,在这个世界上能帮你的人,只有你自己。 2个思维。人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人,是理性与感性并存。 3个状态。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态,三位一体,成年人之所以痛苦,恰恰是因为不在成人状态。 4个坐标。人生有四个坐标,你选择的坐标决定了你成为什么样的人,“你好我好”是我们奋斗的终极目标。 儿童状态又分为:自然型儿童和适应型儿童,情绪化、悲伤、恐惧、愤怒、顺从、取悦、不敢反抗 成人状态:理性、有强大的自我意识、能了解并管理自己的情绪、控制冲动、懂得延迟满足 父母状态:父母自然状态、挑剔型父母、纠错、批判 自证预言:人的潜意识会给自己安排剧本,我们会控制事件的发生,从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样。 《Naked City Tampa Bay》:一本关于沟通分析的书,讲人与人沟通的不同方式总结为不同的游戏。 书里的各种动物实际上是不同类型的人的指代。 读完书后发现自己也没有进入到稳定的成人状态,而常常无意识的在三个状态之间来回切换。 对我启发最大的是13章和14章。 在人生的4个坐标中,自己偶尔会处在我好你不好的状态去指责别人。 我暂且想不到在工作中遇到别人做的不好的时候要怎么处理,但是我已经意识到这个问题了,希望自己可以变得更好。

梁裕珩 9.9/10

(5/52)🍃 🎋最开始读这部剧其实是因为去年来杭州,爸爸桌子上偶然放了一本剧。周末我顺便打开看了几页,没看完,当时印象比较深的是“Johnnie Black处理问题的方法:“否定别人很多版,但每一次都会提供有新的思路和方向。”这一点,让我受益好多。 🎋现在在看这部剧,已然大半年后,很不好的习惯就是,先看了剧评,代入了好多别人的总结在看这部剧。(所以下次还是先别追剧评了,影响我的直观判断哈哈哈哈哈哈) 🌵内容很多都不错,比如说:不知道要什么,可以先从不要什么开始;在比如说:沟通中最重要的是真诚;在在比如说:解决问题的方案前置(这里学到了很多新技能)。 🌿但也有bug,就是!她说的好多例子,好多经验,都是基于她的当下写出的,并不太适合普通人,(有一定成功基础,财富自由等)所以追剧的时候,就获取自己需要的部分就好啦,其他的就当是看看别人的人生经验吧~ 2022.03.08晚1:43,杭州💕半夜写剧评的原因,还是因为睡不着。

好时光 8.6/10

别人的水是对手泼的,马丽的水都是队友泼的哈哈哈哈

在下唐三藏 7.4/10

浓烈的爱恨交织 恨因爱而生 但希望在人间在人类社会的集体生活中,不能想象人和人之间没有爱 爱的需要是人的本性 爱人和被人所爱 这是人生的幸福 也是人生的基本权利 谁都不能任意把它剥夺  用仇恨去代替

郝艳阳 9.7/10

不知道有多少人能理解这部剧,也不知道多少人能接纳编剧的观点,但我很庆幸看到了这部剧。

娅娅🍀 5.1/10

这真是一本奇异的书。一个自称已“走到人生边上”的老人,竟敢于继续前行,而不是“苟活”,敢于问:当她走一步,“我的灵魂也没有了吗?”于是她一面挣扎着与自己的老、病、忙作斗争,一面又为解惑继续用功看剧,试图求得答案。(《Naked City Tampa Bay》评)

吹散的蒲公英 8.7/10

热门标签